Below are 20 journal entries, after skipping by the 20 most recent ones recorded in v_r's LiveJournal:

[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]

Thursday, September 1st, 2016
1:56 pm	Про системное насилие и пятого помятого. Зубная боль это фашистское государство. Это не преувеличение и не метафора. Это совершенно буквально. Зубная боль это фашистское, тоталитарное государство. Красные кхмеры, Третий Рейх, Советский Союз, Российская Федерация, ДАЕШ, Зубная Боль. Из-за боли спать я не мог, но и воспринимать реальность не мог. Мне казалось, что внутрь меня залезают прекрасные любимые дети и учатся во мне. Большая часть вылезает оттуда возмужавшими и красивыми, но те, кто попадает на правую половину лица -- встречаются с крокодилом Геной. Гена их избивает, насилует, а чаще просто растворяет в воздухе. И тогда священная инквизиция -- голландские гномьи тени в разнополых шляпах, -- залезают в меня, с факелами и начинают унижать меня и бить за то, что крокодил Гена во мне ест детей. Мне становится обидно и я хочу перестать существовать, но сразу же понимаю, что это подлая мысль, потому что я нужен для того, чтобы дети учились внутри меня. И тут я начинаю осознавать, что это немножечко сон, по косвенным признакам: я вижу, что на моем диване столько-то шнурков таких-то формы и цвета, а на самом деле их столько-то и форма и цвет у них такие-то (лишь недавно я понял, что никаких шнурков на моем диване, конечно, нет). Значит мой мозг спит, но не целиком , а только наружняя часть, внутри он бодрствует. Короче, ситуация дополнительная к той, про которую я писал в посте про дверной глазок. Я думаю, что этот сон давит на мой мозг тяжелой ношей и что от нее мои глаза превращаются в косые гранитные окровавленные параллелограммы. И стало мне жалко мои глаза, потому что я вспомнил, как хороши они были, и как нужны мне. Ненавижу 1 сентября. Я пошел в школу в 2004 году. С тех пор каждое первое сентября я ненавижу этот жутковатый праздник. Потому что каждое следующее первое сентября -- следующая годовщина Беслана. Каждый раз детям надевают бантики и ведут на убой. Из года в год. Лично Путин и ведет их на страдания и на убой. К слову сказать, мы тут придумали, почему путинская этика больше всего на свете боится педофилии. Кабаева--гимнастка -- имитирует подростковость -- Путин подавляет и компенсирует. (2 Comments |Comment on this)
Monday, July 4th, 2016
4:54 am	Про космонавтов Когда я вырасту взрослым, я буду продавцом на станции Сухиничи -- Гл. Я буду кричать "пиво вода мороженое сиhареты вареники картошка". Я буду ходить с громадными, в человеческий рост, плюшевыми медведями. Я буду предлагать куклу-повторяшку, знает четыре песенки и алфавит, вашей девочке только годик? тогда купите вот микки-мауса, или куклу в розовой коробке, эта кукла будет крупнее вашей девочки, крупнее, сильнее и успешнее, и ваша девочка с ранних лет выучит, что если проводник тебя застукал курящим в тамбуре, то тебе хана. Моими клиентами будут огромные женщины всех юго-восточно-европейских национальностей из поезда Москва - Киев -Кишинев , которые оторвались от картошки, огурцов, курицы, самодельных вееров из журналов про жизнь звезд, и вздохов "ох духота какая, зачем эти ковры в проходе, лучше бы кондиционер здесь повесили", оторвались от этого рая, вышли из рая ненадолго на длинную и плоскую как дорога платформу под голубым небом Сухиничей. Изгнание из рая длится 34 минуты, следующая остановка уже на границе. Моими клиентами будут шестилетний мальчик Паша, на секунду застывший перед светящейся и поющей херней у меня в руках, и его мама, говорящая Паше, что ему эта херня не нужна, хотя сама она понимает это хуже Паши, потому что она вообще хуже понимает, что ему нужно, а что нет. Моими клиентами будут крымские туристы, прижимающие к голым и толстым своим животам тонких своих женщин, не понимающие, как я могу не понимать, что они только ценой волейбольного мяча интересуются, а покупать совсем не хотят. Они вообще ничего не хотят, и не понимают, как я могу это не понимать. Current Music: Don Friedman, M. Ricci, S. Bagnoli -- Prism (Comment on this)
Wednesday, June 15th, 2016
2:54 pm	О сырых остатках и о поражении в поражении. Чтобы не записать, хотя давно это было, забуду сон про здравую смерть всей честной компании: Бухали в какой-то полуразрушенной квартире на Чистых. М.Ж., стриженная и крашеная в зеленый, похабно ко всем приставала в лифте. Мы с С. разговаривали и не могли друг друга понять, и должны были о чем-то договориться, и каждый все время менял точку зрения. Ну эти две — понятно, дальше интереснее: М-рка вышла на лестницу и наблевала на лицо юноши гопнического вида. Чтобы загладить вину, мы пригласили юношу к себе, он пришел с другом и глупо всех унижал. Тш принесла два ящика темного пива, нужно было стоять на улице и продавать их по 9 рублей штука, но так, чтобы в сумме получился полный квадрат. Потом, под утро, пришел хозяин квартиры и выгнал всех. Мы с Кирюшей вышли на улицу. В конце улице в тумане стояло москва-сити, а перед ним плыли красные воздушные шары. К. спросил у меня, хочу ли я, чтобы он рассказал мне то, что я ни за что не хотел бы услышать.Я без колебания согласился, и он сказал мне, что Д. Крп. умирает от спида. Тут красные шары стали серыми и москва-сити начало рушиться, не от взрыва, а от тысячелетий, пробегающих на наших глазах. С тех пор много всего случилось, я встретился с Другой, и мне приснилось: в холодной петроградской пустой квартире девочка, с утра вставшая вся в засосах и с раздвоением личности; в жаркой московской комнате разговор с девочкой с помощью кфицат hа-дерех, разговор с преодолением километров. Пространство искривлялось и проскальзывало само в себе. Вот такое всякое снилось. А теперь сны закончились, и даже всякая похотливая тяга к прошлому, к очерченному, к виду с петровскими башенками и кузницей коммунистической молодежи, исчезла. И стремление души в будущее, к абсурду и Достоевскому, погасло. Просто ничего невозможно делать, иногда только посмотришь в окно, потом посмотришь на истину, и подумаешь: "пиздец бля". Н.Г. очень любит говорить, про то, как интересно, как формируется будущее, а я сейчас думаю скорее про то, как оно не формируется. Как это прекрасно, что ты не встретился с тем, с кем хотел, не попал туда, куда хотел, что существуют силы вне тебя, соприродные силам внутри тебя. Что поэзия может также фиксировать (и закладывать вперед) собственное бессилие над будущим. Вот это все, короче. Дурацкий какой-то пост, но я просто хотел сказать, что проигрывать интереснее, потому что не понятно, как это делать. Желтая звезда и подпись "я проиграл" -- уже поражение в твоем поражении, как бы. Самый гнусный, самый скучный, самый бесполезный способ выиграть. Ненавидимые, красивые и несчастные другие -- это не евреи, не палестинцы, и даже не пидорасы. Это мы, разделенные, разбитые, желающие быть любимыми, некрасивыми и счастливыми, черт бы нас побрал. Не надо только это практиковать, хорошо? Current Music: krutogolov band -- zhuravli i korabli (3 Comments |Comment on this)
Monday, May 16th, 2016
8:11 pm	о том, что случилось жизнь , сука, наебала. в смысле это я, сука, все проебал (Comment on this)
Sunday, May 8th, 2016
3:31 pm	к себе -- в первую очередь, к тебе -- во вторую Произошедшее с нами достойно пера писателя Алексея Иванова: все-рассекающая пошлость. Единственная разница в том, что мы, не будучи страницами, обладаем метафизическим опытом. Мистика здесь — то порождение культуры, которое побеждает культуру, разрывая странную петлю, странную петлю тех же наркотиков, или тех же стихов, да вообще любого языка. А нужна эта любовь для того, чтобы организовать пространство, осмыслив его до миллиметров, до замкнутых точек, до всех его точек («это я; это не я, это она»), чтобы организовать время, расставив акценты в воспоминаниях и в помыслах, ("здесь она присутствует; здесь отсутсвует; здесь действует") и чтобы спастись, спастись, спастись. Спастись, спастись, спастись Спастись, спастись, спастись More action! less tears! Спастись, спастись, спастись Выйдите из песен Вертинского, из сказок Достоевского, из бормотания Введенского, перестаньте быть _запечатленными_, непрерывно покидайте фотографии, покидайте даже собственные воспоминания, откажитесь от сладкой лжи Толстого, узелков Мандельштама -- внимание!-- не врезайте себе под ребра схемы, не читайте по ролям Платона, не выбивайте татуировок с деревьями или буквами, не считайте чисел, не определяйте сторон света. Возжелайте спасения. После этого определите стороны света, научитесь считать, примите учение, прочитайте Платона, превратите тело свое в схемы -- внимание! -- завяжите на языке узелок, поверьте Толстому, войдите даже в собственные воспоминания, непрерывно фотографируйте, будьте готовы стать _запечатленными_, станьте бормотанием, сказкой, песней. Жизнь -- не желание смерти. Желание смерти -- способ достижения жизни. Current Music: A Silver Mt. Zion -- More action!less tears! (1 Comment |Comment on this)
Saturday, April 23rd, 2016
12:33 am	глаза закрытые и глаза открытые Чтоб не забыть, запишу то, что нарисовал, пока слушал про модельные категории: У мира есть три пары глаз. Две из них вечно открыты, третья закрыта. Еще по миру ползают змеи с головами быков, точнее с бычьими рогами. Змеями управляет царь. Но есть и псевдо-царь. У царя и у псевдо-царя лица в тумане, и отличить их можно по коронам. У псевдо-царя корона из четырех зубьев -- две пары бычьих рогов, а у настоящего царя из пяти -- две пары рогов, и еще какая-то треугольная хрень. В конце времен царь, конечно, отпиздит псевдо-царя, тот упадет, сломается, и станет ясно, что никакого псевдо-царя нет, а есть только два переплетенных змея, а его корона -- их рога. И когда царь увидит это, эти два змея начнут ему подчиняться. И тут третья пара глаз откроется. И все умрут. Хеппи-энд. Вчера вот мне приснился довольно жуткий сон, в котором я отказал в любви (духа и плоти) двенадцатилетней девочке, а потом шел по летней Москве и видел на каждой улице все теракты и убийства, которые здесь были или будут, и окровавленные тела. Для того, чтобы увидеть их, надо было совсем чуть-чуть напрячься. Надо будет попробовать так же напрячься завтра, когда по улице пойду. (3 Comments |Comment on this)
Saturday, April 16th, 2016
3:28 am	Учебная литература и чистая лирика. Я тут спросонья назвал Фоменко-Фукса неодобрительным словом, а Гриша П. в ответ (видимо, к месту) назвал меня неодобрительным словом. В связи с чем я должен произнести вслух: У меня дома есть два экземпляра Фоменко-Фукса. Один, зелененький, 89-го года, мне дал почитать в 11 классе Гриша (другой, М.), не зная, что я уже года за полтора до этого украл у дедушки издание 69-го года, красивое такое, со вписанными формулами, старой бумагой и с рисунками прямо посреди текста, а не в приложении в конце. После того, как Гриша дал мне зеленого Фоменко-Фукса, я поехал на Ярославский вокзал, и, конечно же, внезапно овладев новым сокровищем, пусть в некотором качестве уже и принадлежащем мне, я не мог оставаться бездейственным. Я сел рядом с фонтаном -- точнее, рядом с георгиепобедоносным хреном прямо у выхода из метро, и стал читать про категорию, как сейчас помнится, Люстерника-Шнирельмана. Видимо, я ждал попутчиков, а может и просто электрички, и направлялся я, видимо, в Абрамцево, а может и в Зеленоградскую, или еще куда-нибудь, хотя куда еще уезжать с Ярославского вокзала. Разгоралась весна, да так уверено, что казалось, что дело уже в шляпе, уже лето, и можно быть расслабленным и снисходительным ко встречным. Встречные немедленно явились в виде местного бомжа, деликатно севшего рядом. Возможно, бомж попросил денег или сигарет, возможно я даже ему дал что-то из этого, но все это было, конечно, только поводом завязать беседу. Бомж спросил у меня, что я читаю. Я сказал, что книжку по математике, и показал картинку -- не фоменковскую, а иллюстрацию к какому-то конкретному рассуждению. Бомж спросил у меня чем занимается топология, и я, нутром почувствовав, что мой собеседник склонен скорее к алгебраическо-аналитической парадигме мышления, и банальный разговор про бублики и футбольные мячики, его не удовлетворит, а у меня вызовет рвотный рефлекс, зачем-то начал ему рассказывать про метрическую геометрию, или вообще не пойми про что. Перед этим, кажется, пробормотал что-то про Перельмана. Про Перельмана бомж не слышал, но ему понравилось, причем факт отказа от премии его впечатлил меньше чем факт получения (оно и понятно, человек все-таки с ангелами регулярно общается). --Вот, -- говорю я, -- есть все точки это площади, перед вокзалом. До них всех мы можем дойти, но до каких-то быстрее, до каких-то дольше. --Угу, -- говорит бомж, -- а если поддал как следует, то хуй дойдешь далеко, ноги сука заплета сука ну ты понял --Да-да, -- говорю, -- я тебя понял, и ты меня понял. Или вот города разные, есть Москва, а есть Санкт-Петербург там, или Новосибирск. Между ними ходят поезда, приходят сюда на вокзал, до некоторых в одну сторону ехать, до некоторых в другую. До некоторых близко, до некоторых далеко. --Точно, -- говорит бомж, который явно начинал сочувствовать моему спичу, -- а если город за полярным кругом, то хуй дойдешь вообще и хуй доедешь. Полярный круг, брат, это пиздец как далеко. --Да, -- говорю я, обрадованный взаимопониманием.--Да, этим математика и занимается. --Ну, говорит бомж, я в этом нихуя не рублю, че там, как там, но если тебя это вставляет, если тебе это охуенно, то занимайся этим брат. Так я был благословлен бомжом на занятия топологией. Сегодня с конфы в честь Васильева я гордо ушел, топологии не дождавшись, измученный точечками, клеточками, черточками ебучими и комбинаторичкой всего этого сорта. Да и от топологии я ухожу, топологии не дождавшись, да и останутся от меня тогдашнего скоро рожки да ножки да черточки-палочки, телеса-волосики. А несколько лет назад было совсем все не так. Было предчувствие науки, было тепло, была весна. Полярный круг был пиздец как далеко. Current Music: sonic youth -- bad moon rising (3 Comments |Comment on this)
Monday, March 21st, 2016
8:30 pm	О поражении и о пробуждении В разгар ночного коворкинга Даничка Кр., великий, рассказал мне краткую историю взлета и падения new sincerity, как он ее видит. "Так говно победило зло" -- решил я. Нафиг такую победу, конечно. А что делать -- не понятно. На молодежной этой ночью (коворкингом там и не пахло, скорее там происходил коворкинг, в смысле воркинг*) был наблюдаем следующий замечательный эффект. Я не мог ни заниматься, ни смотреть со всеми фарго, поэтому ушел спать. Перед сном я читал Вуазен, а через час, примерно, проснулся от того, что пришла С.(скорее всего, эти два события не были связаны, но я же об этом никому не скажу). Я проснулся, и из-за непродолжительности сна, из-за неразумного его расположения в сутках, и из-за предшествующих ему попыток понять что-то у Вуазен, уже происходивших во сне по своей сути (пока я продолжал пытаться подумать про Ходжа, многие части моего мозга уже считали себя спящими, и следовательно спали), я начал бодрствовать с той же самой мысли. Не было не только перезагрузки, не было даже синкопирующей или хип-хоповой паузы. Поэтому я как и не засыпал, а поскольку, как уже было сказано, я перешел в спящий режим прежде чем заснуть, я как и не просыпался. Об этом странном ощущении я вспомнил, когда с утра заглянул в глазок входной двери изнутри, и с удивлением обнаружил там и подъезд, и бабушку в подъезде. Для меня все эти долгие годы оставалось тайной, что дверной глазок может передавать информацию. Раньше я считал, что он просто присутствует, и иногда может подтверждать или опровергать твои догадки о происходящем снаружи, но не может дать ответа на не поставленный вопрос. Самое странное, это наличие пространства между квартирой и подъездом, то есть он (глазок) проходит сквозь это пространство, и оно из него при этом видно. Что-то в первом событии и во втором открытии есть рифмующегося. Уже перед вторым сном, я сообщил Саше, что во-первых, все что ни происходит -- все вторые когомологии (она не поняла), и что во-вторых учителя биологии мама с папой назвали в честь игуаны. Это она поняла, и даже спросила, как. Я ответил, что Андреем Андреевичем. Потом было много смешного про учителей, а до этого были смешные комиксы. А с утра я все-таки проснулся, перед этим все-таки поспав. Current Music: uehara (Comment on this)
Wednesday, March 16th, 2016
11:15 pm	в поцелуе рук ли губ ли в дрожи тела близкой мне За идеологию в математической среде в Ленинграде в 20-е годы отвечал, по всей видимости, некто Л.А. Лейферт. Вот как о нем вспоминает писательница И.Грекова (Вентцель): " Напомню – дело было в начале 20-х годов, в стране недавно произошла Революция, и, несмотря на сопротивление "белогвардейской профессуры" кое-что менялось. С одним из представителей "красной профессуры" нам пришлось встретиться лицом к лицу. Это был "профессор" по фамилии Лейферт. Ему было поручено читать у нас раздел математики, называемый "интегралами". Естественно, мы все собрались на первую лекцию. Лейферт, среднего роста, полноватый субъект. Явившись первый раз в нашу аудиторию, он сказал: "Довольно, товарищи! Я вам буду читать курс красных интегралов". В зале засмеялись. "Ничего тут смешного лет! – закричал Лейферт – Интегралы, как и другие веши, бывают "красные" и "не – красные”. Я вам буду читать ярко-красные интегралы. Забудьте все, чему вас учили до сих пор. Все вопросы мы будем решать не доказательствами, а голосованием. А единственная книга, которая вам будет нужна – это справочник Хютте для инженеров (была тогда такая универсальная книга, содержавшая все математические формулы, разумеется, без доказательств). Читая свои лекции, Лейферт не выпускал из рук справочника Хютте. Оттуда он брал формулы. А кроме формул, вставлял еще собственные “философские" размышления, вроде, например, такого: " Единица - это число буржуазное (палец кверху; "один царь, один!"). "Два" объявлялось числом "переходным" ("единство противоположностей"), а вот три - это было число "пролетарское", ибо "трое – это уже коллектив!". Выписывал из справочника Хютте то одну формулу, то другую. Выписав, он кричал : "А ну-ка, товарищи, голоснем!!. Кто за то, что эта формула верна? Поднимите руку! Кто против? Ничтожное меньшинство. Кто воздержался? Еще меньше! Итак, большинством голосов формула утверждена. Запишите ее в своих тетрадях!" " В свою очередь Эрнест Кольман -- который в юности служил в чешской армии с Гашеком, и, возможно, был одним из прототипов Швейка; который стал президентом ММО после ареста Егорова; который в 32 году ездил на Международный Конгресс и делал доклад о математических открытиях Маркса (Энгельс, как известно, так и не смог научить Маркса считать производную произведения); который устроил травлю Лузина; который в 1976 году бежал в Швецию и написал оттуда письмо Брежневу про то, что в СССР нет элементарных демократических свобод; -- в свою очередь, Эрнест Кольман в 1936 году издал книгу "Предмет и метод современной математики". Эта книга замечательна не столько идиотическим своим содержанием, о котором смешно написали Шнирельман и Гельфонд ( http://www.mathnet.ru/links/c33d269174c366adc03c02c24d28ff3d/rm7137.pdf), сколько тем, что первые буквы ее глав складываются в посвящение: "МОЕЙ КАТИНКЕ". С какого слова на Й начинается четвертая глава, мне выяснить не удалось, но Катинка -- это жена Кольмана Екатерина Концевая. Мать, между прочим, Ады Кольман, жены чешского диссидента Франтишека Яноуха. Еще Катинка вытащила Кольмана из тюрьмы в 51 году. Предыдущие две жены, сестрички Ивановы, секретарши, подарили профессору Кольману трех сыновей. Эрмарка, Пиолена и Электрия. (1 Comment |Comment on this)
Monday, March 14th, 2016
2:03 am	Куда же нам пойти и как сладко быть заикой Я написал пост, а потом мне стал он очень скучен, поэтому оставлю из него только стишок (стишок там был весомым аргументом, а здесь висит в воздухе) Ты родила'сь в тяжелой гуще, Ходила между всяких пальм, И, может, воздух вездесущий Тебя касался как напалм. Погибнешь ты в высокой тундре, Медведи прах твой разжуют, И будет воздух целомудрен Как алкоголик-алеут. (алеуты, конечно, в америке, но из песни слова.) Я хотел бы написать, что последнюю неделю меня занимает в основном погода, но это не совсем правда: последние два часа меня занимает в основном не погода, а браслет из круглых магнитиков. Очень красиво получаются из него все греческие буквы: все с отпечатком аскезы и исполненные ранне-христианского настроения. Current Music: Ziv Taubenfeld, Shay Hazan, Nir Sabag (Bones) (2 Comments |Comment on this)
Friday, March 4th, 2016
7:35 pm	Мистика низкого сорта и весенний гимн Совсем скоро, через полчаса, начнет петь Полухутенко про свободу воли и полосатых енотов. В честь этого выложу удивительный текст песни _детской_шоу-группы_Саманта, написанный, видимо, всероссийским обществом анонимных великих эзотериков, под совместным псевдонимом Роман Сеф. То есть это все конечно шуточки уровня 9 класса, но все равно здорово. На свете все на все похоже, Змея-на ремешок из кожи, Луна-на круглый глаз огромный, Журавль-на тощий кран подъемный, Кот полосатый на пижаму, Я на тебя, а ты-на маму. Припев: Вагоны-это стулья, А паровоз-кровать, А если ты не веришь, То можешь не играть. А если ты не веришь, А если ты не веришь, А если ты не веришь, То можешь не играть. На свете все на все похоже, Похож на рыбку острый ножик, Похоже солнце на ромашку, Похож репейник на дворняжку, Похож опенок на панаму, Я на тебя, а ты-на маму. Припев На свете все на все на все похоже. Похож на поросенка ежик, На ящерку-состав товарный, А на сугроб-медведь полярный. Похожа песенка на гамму, Я на тебя, а ты-на маму Припев (2 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 24th, 2016
2:08 pm	О вреде русского рока и о тайнах малых языков В социальной сети V. пользователи активно обсуждают смысл песни Шиша Брянского про ангелка (песня, кстати, гениальная, а сам Шиш будет выступать уже в эту пятницу; а еще через неделю в Москву приедет петь Гриша Полухутенко, аггелами вдохновенный). Побеждает следующая версия: песня про ангелка повествует об акте онанизма главного героя, связанном с его несчастной любовью. Почему русские люди считают, что любой текст представляет из себя (криво) зашифрованный нарратив? Типа, если поэт написал "ноты вижу вижу мрак вижу лилию дурак" -- это значит, что он вошел в комнату, в которой было темно, стояли раскрытые ноты, и росли лилии сорта Durac Liliaceae. Только в этом нет никакого смысла -- думает русский читатель, -- поэтому, наверное, ноты обозначают возлюбленную поэта, а лилия -- вообще что-нибудь неприличное. Кажется, им даже не всегда приходит в голову, что поэт не может зайти ни в какую комнату, а сделать это может только лирический герой. То есть когда сюжет перестает быть оправданным, русскому читателю проще продолжать верить в неоправданный сюжет, чем предположить его чисто декоративную, анти-нарративную функцию. Именно поэтому и не стала такой популярной, как она того заслуживает, блестящая русская неоэпическая поэзия 21-го века: Дашевский, Степанова, Дельфинов, Сваровский. Все они предполагают от читателя бритву оккама в выборе нарративной интерпретации, и все ее не получают. Причин у этого, видимо, две: первая -- обилие плохих стихов, в которых случайные и лишние слова для рифмы оправдываются якобы большей точностью описания сюжета и его нестандартностью. Вторая, более глубокая и более понятная -- то, что в России сюрреалистическую в широком смысле слова литературу не научились читать. Оно и понятно: чем буквальней ты будешь понимать Платонова, Введенского или Сорокина, тем более похож будет текст на твою жизнь. Читайте Хармса дословно и вкушайте такую радость узнавания, до которой Толстому расти и расти. Иными словами, задача сюрреализма в том, чтобы сделать сюжет неоправданным, и вывести его в декоративную область, перевести из семантической составляющей текста в семиотическую. Но в русских реалиях не бывает неоправданного сюжета. Сложно придумать текст, который был бы более нелогичным, чем (пост-)советская повседневность. Поэтому люди в 2016 году искренне верят, что если текст не понятен, то нужно его долго-долго интерпретировать, причем как можно буквальнее, усложняя не устройство текста, а описываемую им реальность. Мы застряли на самой первой модернистской ступеньке, символистской, до-заумной. Что странно и обидно, потому что именно модернистская литература -- единственное уникальное и самобытное, что есть в русской культуре, по гамбургскому счету. И крутое неимоверно. Зато в википедии есть статья про гипотезу Бореля (к сожалению, не Армана, а Эмиля) на пьемонтском. Все понятно, смешные диакритики. Интересно, а кто и что за этим стоит? (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, February 3rd, 2016
12:34 am	Тоска по мировой культуре в трех ч ч1 Давеча заснул на одной (знаю, какой) лекции, и увидел во сне кусочек рая: это была аудитория, большая, просторная и старомодная , можно было бы подумать, что в РГГУ, но там было совсем не холодно (что сразу исключает РГГУ), и вообще действие происходило поздней весной и в Питере. На столах и полу лежало теплое майское солнце, а на подоконниках стояли античные головы, чтобы их рисовать. Пахло краской. В голове вертелись идиотские рифмы вроде "восходный/безысходный". Осознав свое положение, я обрадовался, что оказался поздней весной, в Питере, да еще и в такой хорошей аудитории, и уже почти начал наслаждаться своим положением, как вдруг все закончилось и во сне осталось лишь стихотворение. Привожу его здесь, потому что считаю хорошим и важным. Островитянинов заплакал, И с ним заплакал целый дом. С далеких берегов пикапа Я возвращался босиком. ч2 Роман Якобсон, говорят, блестяще владел большинством европейских языков, только говорил на них всех с чудовищным акцентом, даже не стараясь его скрыть. "Ты русский мальчик, а не обезьянка, нечего за всеми произношение повторять" -- говорила ему в детстве гувернантка. ч3 Шаурму через дорогу сломали, и теперь на ее месте ее останки как печальный памятник самой себе. На крыше останков стоит рабочий и кидает в прохожих железки, а снизу, покрытые снегом, лежат предметы одежды, ткани и пластиковые тары. Все это очень печально и мемориально. Мы сегодня там погрустили, но ничего: скоро придет исламское государство, захватит нас и поставит нам всюду много новой вкусной шаурмы. Или не придет. Что тоже, в общем-то, не плохо. (3 Comments |Comment on this)
Monday, January 18th, 2016
6:30 pm	Голономии и Аномалии Пальцы веером растопырил, вышел из дома, походил-походил, вернулся туда же, а там уже все не так. И так -- никогда не будет. Засыпая, сочинил лучшее двустишие: Чехова читали После чая -- трахались Во всех известных мне странах с призывной армией призывная армия построена вокруг основополагающей государственной идеи. Нельзя пройти сквозь призывную службу не приняв и не полюбив эту идею как самого себя, не пройдя обряд инициации и не став полноценным гражданином -- служителем этой идеи. В Швейцарии это старый миф о бандитской демократии, в которой взрослый мужчина собственными руками действует от имени Государства, и держит в своих руках все части этого государства, включая оружие. В Израиле это оголтелый сионизм, в котором кудрявые юноши и девушки бок о бок трудятся в больницах, школах и танках, строя не то коммунизм, не то Царство Б-жие (а лучше всего, и то, и другое). В России пройти через армию значит принять главную государственную идею: человек не принадлежит себе. Дух оставьте попам и пережиткам царизма, а тело твое принадлежит майору. Человек -- это такая штука, которая должна наматывать кишки на кулак в новогоднюю ночь в подвалах Грозного, если надо, или даже если хочется -- не твоя забота, чего надо, чего не надо. И тебе, сынок, не повезло родиться именно человеком. Посмотрите на любое болото. С брусникой, сухими сосенками и водой между кочками, со всеми мошками, муравьями, гадюками и тетеревами. А теперь посмотрите на государство. Не правда ли, странно, что они в одной вселенной? (3 Comments |Comment on this)
Monday, January 4th, 2016
5:05 am	Святки и никакого матерьялизьма Пооткрывал записные книжки Венички Е. 1) "ублажать публику всевозможными сенсациями" 2) "необъятность сферы банального" 3) "Его замысел был умножать, а не делить, вычитать, а не прибавлять -- в противовес Его." Все, что ни (не) сказано и ни (не) сделано -- в сторону вечной войны между: дихотомией и лоботомией. Гегель, Ленин и Жижек пускай помирают с улыбкой на устах за второе. Мы же будем страдать и жить в честь первого. (Comment on this)
Thursday, December 24th, 2015
5:20 pm	Боко Харам и Папины Дочки Древнеиндийская культура очень долго была бесписьменной. Это была уникальная культура мнемоники. Люди помнили наизусть тысячи страниц священных текстов и учили им вместе с комментариями и комментариями учителей, которые тоже помнили наизусть. Собственно, вся великая индийская культура есть результат той невероятной интеллектуальной тренированности , которая стала привычной для носителей древнеиндийской культуры и неразрывно связанной с ее ношением. Письменность избавила нас от необходимого усилия тем самым лишив нас силы этого усилия. Любой прогресс, особенно культурно-социальный -- это демократизация. Это создание универсального механизма преодоления трудности, который обязан уравнять талантливых и бездарных перед лицом этой трудности. Прогресс стирает и обновляет понимание таланта. То, что обновляет, это вывод кейсово-эмпирический, и вообще-то самому прогрессу не приятный, а то, что стирает -- концептуальный. Любой прогресс, особенно культурно-социальный -- это коммунизм. Настоящий антикоммунист должен быть против какого бы то ни было прогресса. Настоящий антикоммунист должен срочно записаться в нигерийскую организацию Боко Харам, которая крадет девочек, чтобы те не ходили в школы, а выходили замуж и растили детей, которая убивает за чтение книг и объявляет, что готова пойти на переговоры с Европой только если Барак Обама публично встанет на колени. Вот если мы все туда запишемся, коммунизма не останется. Не так уж и плохо, как сначала кажется. Зачем говорить громко? Затем что любой манифест принципиально абсурден и противоречив. В мире, в котором ты не можешь не только отказаться от мышления и от его декламативной природы, но не можешь и сдерживать, контролировать мышление и его декламативность, в мире, в котором ты лишен власти над единственной областью собственного прямого действия, в мире, в котором ты не можешь целиком погрузиться в пустоту, в мире, в котором утверждение не может быть верным, потому что оно уже утверждение, всякий манифест настолько уязвим, что ультрарадикальность -- единственный способ продлить его жизнь до приемлемого количества миллисекунд. А папины дочки правда лучше пупов. (18 Comments |Comment on this)
Monday, December 7th, 2015
2:19 am	разговоры с девушками и обратная задача рассеяния А. научила меня, что можно купаться пьяным в Крыму и остаться живым. В ответ я научил А., что нельзя проснуться без ненависти и боли и остаться живым. Потом я предложил ей нарожать детей и научить их гомологической алгебре. Она, к сожалению, отказалась. Мой прямой предок хотел убить царя. По всей видимости, таких много было, причем со всех сторон. Почему это важно? Это же метемпсихоз задом наперед. Как Платон этот ебаный -- это тиккун задом наперед (ебаный, потому что все-таки, кажется, ничего не взорвет). (найди self-descriptive) (Comment on this)
Thursday, November 26th, 2015
10:08 pm	Теософия уровня Агнии Барто Есть четыре вида молитвы: старание, страдание, бдение и совпадение. Два осознанных, два квазиосознанных. А правда, что категория булевых алгебр эквивалентна двойственной к категории топологических пространств? Типа теорема Стоуна, все дела. (6 Comments |Comment on this)
Sunday, November 22nd, 2015
4:17 pm	Чармс и Ангелы Жизни Смешная одежда -- единственный источник гордости, доступный человеку в 21 веке. Говорят, это еще как-то со смертью помогает общаться, но я не знаю, я с ней поссорился и не разговариваю. В шестом часу утра в воскресенье по Москве передвигаются ТОЛЬКО таджики. Бледные, слабые, и невероятно храбрые. (Comment on this)
Friday, November 13th, 2015
5:00 pm	Секс и Бадью на службе у Кадырова Приснился эротический сон, из которого наконец стало ясно, как по производной категории многообразия узнать его размерность. "Предположим, что нас все-таки убьют. Но после нашего убийства деревья не перестанут терять и обретать листву. Следовательно, те, кто убьет нас, слабее того хорошего, что у нас есть. Предположим, что нас убьют, и деревья все срубят нафиг. Но после нашего убийства и порубки деревьев пространство не перестанет быть неподвижным и торжественно (как черное, золотое) прозрачным. Следовательно, те, кто убьет нас и уничтожит деревья, слабее того лучшего, что у нас есть. Наконец, пусть нас убьют, перережут деревья, и как-нибудь запачкают и сдвинут с места пространство. Но после всего этого пространство не начнет двигаться и не перестанет просвечивать триста лет назад. Следовательно, те, кто это сделает, слабее вообще всего, существующего. Оруэлл все-таки долбоеб: память -- химический процесс, не имеющий никакого отношения к событию. Поэтому долбоеб и Бадью: повторение -- это метафизический процесс, не имеющий никакого отношения к событию. Но те, кто убьют нас не читали ни того, ни другого, поэтому даже не удивятся, когда поймут, что проиграли." -- Это чудесное тавтологическое открытие я совершил, гуляя чудесным вечером -- после обеда стремительно, как под горку, начинает темнеть, и дома, особенно их карнизы, и горбы улиц, и еще неуместный свет фар, покрываются голубой пленкой задумчивости, не очень глубокой и умной, но очень старательной, и потому вызывающей непреодолимую любовь. Кажется, из этого времени суток целиком состоит город Киев. Надо туда непременно поехать. Зимой, непременно, непременно. И ходить там в соборы и фастфуды. Так и сделаю. (2 Comments |Comment on this)