Ушёл в себя. Обещал вернуться.

3:21PM - С Новым годом!

«Yesterday» на вепсском языке ("Čoma eht" - стащил отсюда)

Главный редактор петрозаводской вепсской газеты "Kodima" поэт Николай Абрамов записал собственную вепсскую версию песни "Yesterday" группы Битлз. Вепсская версия песни называется "Čoma eht" (чома эхт = красивый вечер)... Николай Абрамов человек разносторонний, но петь не умеет. Поэтому он пригласил для записи молодую петрозаводскую певицу вепсского происхождения Анну Васильеву...
В Швеции Васильева несколько раз выступила с песней Абрамова, текст которой положен на музыку Пола Маккартни. Впервые песня была исполнена на пресс-конференции в Оверкаликсе. На следующий день Анна дважды спела "Čoma eht" в посёлке Кукколафорс в долине реки Торнионйоки. [ отсюда -- Анна Умберг / Karjalan Sanomat ]

9:59PM - Из саамского быта

Случайно наткнулся на работу краеведов лапландского посёлка Муонио (вот здесь). Очень любопытный документ, выходящий за рамки местной этнографии. Вот несколько выдержек из этого текста, в сносках авторские комментарии.

"Raitiolappalaiset" = "Ездовые лопари" 1)

Само понятие зарождается в средние века, когда лопарям поручали функции извозчиков -- в условиях бездорожья саамы на оленях перевозили "ярлычных купцов", священников, фогтов 2) и других чиновников Лапландии. В районах разработки рудников саамов также обязывали обеспечивать перевозку железной руды.

Со временем как частные жители Торнио, так и король Швеции приобрели собственных оленей, но пасли и содержали этих оленей саамы. Под "королевскими оленями" понимаются олени государственного фонда, так как сам король лично никоим образом оленями не занимался. Этих "государевых" оленей использовали в зимнее время для разъездов государственных чиновников по бездорожным просторам Лапландии, а пасли их обычно саамские женщины. Позже, в 1800-е годы, наименовение "raitiolappalainen" применялось и к тем саамам, которые пасли оленей оседлых крестьян.

Вот как описывает быт "ездовых лопарей" XIX века писатель-этнограф Самули Паулахарью: ”Ездовые оленеводы приходили из лапландской глуши, многие и проводили всю жизнь в глухомани, да и оканчивали свои дни там же в таёжном чуме. Почти у всех у них были и собственные олени, но в первую очередь "ездовые лопари" были наёмными пастухами и пасли стада, состоявшие из крестьянских оленей.
Как правило, они получали ежегодную плату, одна крона за одну голову, так что два оленевода, управлявшиеся со стадом в тысячу голов, зарабатывали за год по 500 крон. Но из этой же суммы оленеводы должны были возмещать оседлым крестьянам потраву сенокосов и ущерб, причинённый стадом овечьим выпасам.
Крестьянские дома снабжали также оленеводов "довольствием" -- домашним сыром, а также рукавицами и накидками. Крупные владельцы иногда выдавали им также на летний сезон провиант: лиспунт 3) масла, бочку 4) муки, а также лиспунт кофе 5) и лиспунт сахару. На летних пастбищах оленеводы доили важенок и заготавливали олений сыр. По одной сырной голове с каждой дойной важенки пастух отдавал хозяину оленихи как "лесной дар", а полученный сверх этого продукт мог съесть сам или продать. Тысячное стадо за лето давало до десяти лиспунтов сыра, а продавали его по цене 1 крона за фунт. По старинному обычаю оленеводы высушивали такой сыр в оленьем желудке или внутри выпотрошенной тушки глухаря или глухарки. Также для сохранности в оленье молоко клали отваренный щавель, иногда листья костяники. Плотно укупоренную посудину с засыпанным такой кислой "заправкой" молоком закладывали в незамерзающий родник 6), где она и хранилась всю зиму. В немолочное время в начале весны ёмкость доставали из-под снега, и кашеобразную творожную массу употребляли с чёрным кофе.”

На картинке -- juustolokka, лапландская деревянная форма для сыра (отсюда).

( А вот как описывается лапландская форма куначества )

11:04PM - Америка строит у себя коммунизм

Народ неполиткорректно откликается на неполиткорректный вопль души:

"Мой сын живёт в Швеции. Там засилье арабов. Они паразитируют и вдобавок не считаются с законами и традициями страны, которая их приняла. Если по их меркам шведка одета "неприлично", они могут и изнасиловать её. Из-за этого шведы подстригли кусты, чтобы местность просматривалась.Шведы очень дружелюбный и добрый народ. Арабы наступают, а хозяева страны робко тактично обороняются. Если один смог зацепиться, он позже завезёт всю свою родню и плодятся, плодятся - как кролики. Ничего им не надо - ни книг, ни театра. Ни западной культуры. Мой сын очень возмущается отсутствием у шведов здоровой реакции на происходящее. Он считает, что при таких темпах роста арабского населения очень скоро Швеция превратится в арабскую провинцию. Невольно тут станешь расистом." [ отсюда ]

Картинка -- © Валентин Калининский


Тем временем Сергей Глазьев на проводе:

В действительности то, что мы имеем в мировой экономике сегодня, это не только развал финансовой пирамиды, построенной американцами на своих долговых обязательствах, не только отрыв финансовых спекуляций от реального сектора – это еще структурная перестройка мировой экономики. Речь идет о переходе к новому технологическому укладу и новой длинной волне экономического роста.

Этот период, если исходить из экономической истории, всегда сопровождается финансовыми спекуляциями, финансовыми пузырями, обесцениванием значительной части финансового капитала, который высвобождается из устаревших производств. И этот период турбулентности заканчивается тогда, когда оставшийся финансовый капитал после кризиса находит себе приложение в новых технологиях и туда, наконец, устремляется. Там происходит модернизация и начинается устойчивый рост. Контуры этого нового технологического уклада уже видны. И более того, они даже описаны в программе нашего Правительства «Развитие России до 2020 года». И этот комплекс новых отраслей, нанотехнологий, биотехнологий, генной инженерии, информационно-коммуникационных технологий растет, несмотря на кризис. [ отсюда ] 

Картинка --  © Глеб Андросов

5:53PM - Верования древних ариев сегодня

Калаши -- кафиры Пакистана

Уважаемый orei@lj сообщает:

В конце первого тысячелетия в Азию пришел ислам, а с ним и беды индоевропейцев и в частности народа калашей, которые не хотели поменять веру предков на аврамическое "учение книги". Выжить в Пакистане, исповедуя язычество, - дело почти безнадежное. Местные мусульманские общины настойчиво пытались заставить калашей принять ислам. И многие калаши вынуждены были подчиниться: либо жить, приняв новую религию, либо умереть. В ХVIII-ХIХ веках муслимы вырезали калашей тысячами. Тех, кто не подчинялся и хотя бы тайком отправлял языческие культы, власти в лучшем случае гнали с плодородных земель, загоняя в горы, а чаще - уничтожали.

Жестокий геноцид народа калаши продолжался вплоть до середины XIX века, пока крохотная территория, которую мусульмане называли Кафирстан (земля неверных), где обитали калаши, не попала под юрисдикцию Британской империи. Это спасло их от полного истребления. Но и сейчас калаши находятся на грани исчезновения...

Быт современных калашей можно назвать спартанским. Калаши живут общинами - легче выжить. Они живут в домах, которые строят из камня, дерева и глины. Крыша нижнего дома (этажа) одновременно является полом или верандой дома другой семьи. Из всех удобств в хижине: стол, стулья, скамьи и глиняная посуда. Об электричестве и телевидении калаши знают лишь понаслышке. Лопата, мотыга и кайло - им понятнее и привычнее. Жизненные ресурсы они черпают в сельском хозяйстве. Калаши умудряются выращивать пшеницу и другие зерновые культуры на расчищенных от камня землях. Но главную роль в их жизнеобеспечении играет скот, в основном козы, которые дают потомкам древних арийцев молоко и молокопродукты, шерсть и мясо.

На основе наблюдений религиозно-обрядовой стороны жизни кафиров, сделанных Робертсоном, можно вполне обосновано утверждать, что их религия - напоминает трансформированный Зороастризм и культы древних ариев. Основными аргументами в пользу этого утверждения могут служить отношение к огню и погребальный обряд.

[ отсюда ]

( Ирыстон и Иран - разные пути арийских народов )

5:22PM - Круговорот истории

Корреспонденты БиБиСи пишут в 2000-е годы:

"Музей Сталина пока еще в надежных и любящих руках".

"Сталина нет, но его продолжение есть, по крайней мере, в генетическом смысле. Месяц назад справил свадьбу один из его правнуков Яков Джугашвили - внук сына вождя, расстрелянного фашистами в концлагере. Таким образом, дело Сталина живет и развивается, хотя и в ограниченных масштабах."

Грузию сгубила собственная агрессивность. В декабре 1918 г. она развязала очередную войну с соседями. На этот раз с Арменией, для чего ей пришлось перекинуть на восток свою группировку из Сочи. Армия Деникина шла за ней по пятам и заняла часть Сочинского округа до реки Лоо.

События были удивительно похожи с теми, что происходят сейчас. Как и сегодня, в дело вмешался Запад, та самая Антанта, которая, согласно версии большевиков, усиленно поддерживала белых в лице Англии, которой, как и теперь, нужен был грузинский трафик для транспортировки бакинской нефти. Лондон объявил Сочинский округ "нейтральным", но подчиняющимся грузинской администрации и запретил русским войскам дальнейшее продвижение по собственной территории без согласия командующего британскими войсками в Закавказье генерала Уоккера, угрожая в противном случае войной.

На фоне этого Тбилиси заручился поддержкой Запада в своих претензиях на российские территории на Парижской мирной конференции. Уже в конце января 1919 г. его представитель показал "историческую" карту своей страны, на которой Сочи и Туапсе были обозначены грузинскими. По их версии, в давние времена царя Давида-Строителя и царицы Тамары территория Сочинского и Туапсинского округов входила в состав Грузии. Естественно, о том, что сто лет назад грузины умоляли Александра I "защитить братский православный народ от хищных соседей", никто уже не вспоминал.

Но тут против грузинских притеснений восстали армяне Сочинского округа. Тбилиси бросил против них карателей, которые начали сносить целые сёла артиллерией. Армяне умоляли Деникина спасти их от уничтожения и 24 января 1919 г., несмотря на тяжелейшую ситуацию под Новочеркасском, на который напирала Красная армия и угрозы англичан, он двинул на Сочи свои войска. (отсюда)

В своё время грузинское руководство (Сталин-Джугашвили, Енукидзе, Орджоникидзе, Берия и др.), видя, что территория Грузии настолько мала, что на союзную республику она совсем не тянет и в лучшем случае может претендовать на автономное образование в составе СССР, искусственно увеличило её границы. (отсюда)

( Грузинские карты )

10:41AM - Финляндия пару сотен лет назад

Воспоминания

Фаддей Венедиктович Булгарин (1789-1859)

"Вековые войны, происходившие с русскими, и прежний варварский способ ведения войны укоренили в финляндцах предрассудки насчет русских. Нас почитали дикарями, почти людоедами, кровожадными и хищными, и никак не хотели верить нашему европейскому образованию, почитая всех благовоспитанных офицеров иностранцами или иноплеменными подданными России. О русском правительстве также не имели никакого понятия, представляя себе все в самом дурном и преувеличенном виде. Но при всех враждебных к нам чувствах и при общем желании остаться под шведским правительством в высшем, т.е. образованном, сословии не было той народной гордости и того патриотизма, а в простом народе того фанатизма, которыми одушевился в том же году народ испанский против Наполеона; не было энергии, свойственной южным народам. Энтузиазм в Финляндии вспыхнул, и по мере побед наших стал затихать, и погас. В Испании, напротив, победы французов усиливали ненависть к ним, и возбуждали народ к восстанию и сопротивлению.

Нравственность финляндцев вообще была безукоризненная. Примерные христиане, верные блюстители законов, твердые в слове, честные во всех своих взаимных сношениях, финны могли служить примером для гражданских обществ. И за эти похвальные качества обязаны они своему духовенству, самому просвещенному в Европе. Говоря то, что мне кажется истинной, а должен также высказать, что женский пол, особенно в среднем сословии, не разделял с мужчинами ненависти к нам и что вообще любовь разрешала тогда в Финляндии многое, запрещаемое строгой нравственностью. Но и то должно сказать, что в уединенной, холодной Финляндии так мало развлечений, так мало забав, так все единообразно и скучно, что красавице с живым характером трудно устоять против искушений любви. Эта слабость, однако ж, выкупается тысячью похвальных качеств. ( Следующий анекдот покажет самое странное смешение противоположностей. )

4:35PM - Национальные особенности экономического роста Румынии

© The Daily Mail: В последние годы цыганский посёлок Тандарей радикально изменился.

( Вы ещё подаёте попрошайкам? Тогда мы идём к вам! )

1:59PM - Хельсинки-Казань

© http://www.myspace.com/nisametdincemile
( Русским в Финляндии тяжелее, чем татарам )

8:03PM - Провожаем год Свиньи

© androsov@lj
Рисунок: Глеб Андросов, см. также Открытку.

( Как вкусно помянуть свинью )

3:06PM - Музей Этнографии РАН presents

Северный ареал

Старик-старовер. Русские.
( Фотоархив РЭМ - история в лицах )

9:44AM - С песней по жизни

Всем хорошего настроения и удачной недели!



"дари ди-ди-дам" -- привет от крутых парней из Казахстана!
( ... и ещё вкусные клипы из Азии :) )

1:00PM - Здравствуй, школа!

Еврейство - очень странный организм,
питающийся духом ядовитым,
еврею даже антисемитизм
нужнее, чем еврей - антисемитам.

/Игорь Миронович Губерман/

"1 сентября, День знаний – повод поговорить о науке, о роли евреев в современной российской науке". Л.Радзиховский, "Еврейское слово" №33 (355)  5767/2007, 29 августа – 4 сентября; 

- подискутировать можно здесь:
http://www.sem40.ru/politics/discussion/19921/

" Можно по-разному оценивать созданные в СССР культурные и экономические ценности. Можно предположить с достаточной долей уверенности, что, продолжая курс, взятый в конце XIX в., Россия была бы гораздо богаче, сильнее и уж точно здоровее без всякой революции. Однако то, что все-таки создалось — наука, индустрия, армия, медицина, архитектура, литература, искусство, театр (наряду, конечно, с ГУЛАГом и инфраструктурой государственного террора)... Так уж получилось, что современная Россия спроектирована в значительной степени Сталиным, а построена в значительной степени евреями. И не только Россия." (публикация А.Байера; автор — экономист, обозреватель журнала Research, Нью-Йорк) 

- подискутировать можно здесь:
http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2007/08/31/131932

10:53PM - Финские мужики, эмансипация и литература

Писатель Арви Пертту (

 ) о финских мужиках, эмансипации и литературе

"Эмансипация, начинавшаяся в Финляндии более ста лет назад с деклараций писательницы Минны Кант, сегодня является сбывшейся реальностью... В повседневной жизни равноправие женщины пересекло некую мистическую отметку, за которой мужчина стал чувствовать определенную ущемленность, неуверенность. На бытовом уровне это хорошо знакомо и русским, все современные мужчины говорят о жене, как о грозном начальнике в семейной жизни.

Невозможно сравнивать раскрытие темы в финской и русской литературе, поскольку для постановки проблемы российское общество должно пройти определенные ступени социального развития. Равноправие мужчины пока не является насущной проблемой русской действительности. В Финляндии популярные писатели Кари Хотакайнен, Яри Терво и Ханну Райттила заговорили исподволь о положении мужчины лет десять назад.

Женщине некогда гладить белье, ей надо делать карьеру. Права равны, но женщина в своей профессии энергичнее, ей надо наверстать все то неравенство, которое накопилось в ее генах за десятки тысяч лет. Мужчина становится пассивным, поскольку его роль кормильца и защитника не является уже прерогативой. Мужчина превращается в «sohvaperuna», картошку на диване, и теряет свою сексуальную привлекательность. У женщины достаточно материальной независимости, и домашний усатый тюлень в тапочках ей не нужен.

В современной финской литературе есть такое неофициальное понятие, как «äijäkirjailijat», писатели-мужики. Это определение обозначает не деревенскую прозу, а мужской взгляд в литературе. Писательница Райя Оранен всколыхнула этим термином литературную общественность в сентябре 2006. Она имела в виду положение, при котором мнение мужчины-писателя имеет больший вес, нежели женщины.

С некоторой натяжкой термин можно сузить до защитников равноправия мужчин. Таких писателей в Финляндии немного. В обществе, живущем по принципам политкорректности, их голос тонет в хоре создаваемого в основном женщинами общественного мнения."

Зачитать целиком

2:12PM - Цыганский "крест" объединённой Европы

Я тут в Финляндии лет 5 уже толкую, что по мере принятия новых стран из Восточной Европы Евросоюз набьёт себе шишек на проблеме цыган, когда они будут исчисляться не десятком тысяч, как в Финляндии, и не парой сотен тысяч, как в России, а миллионами ...

В отличие от сравнительно интегрированных в современное общество финских цыган, в данный момент активно обсуждающих в финских СМИ и вопросы их "дискриминации", и внутриклановые пережитки кровной мести, их восточноевропейские братья представляют серьёзный вызов общеевропейским ценностям. О чём, собственно, и ( пишут с мест )

4:11AM - Этнографическое

Американское исследование сексуального поведения и употребления запрещённых наркотиков

22 июня 2007

• Правительство провело исследование сексуального поведения и употребления запрещённых наркотиков среди взрослого населения США
• 29% мужчин сообщили, что в течение жизни у них было 15 или более сексуальных партнёров женского пола
• 9% женщин сообщили, что они занимались сексом с 15 или более мужчинами
• Около 11% из лиц, не вступавших в брак, сохранили невинность

( Зачитать перевод )
А тем временем китайцы не заморачиваются по пустякам ... (кликабельно - 200 фотографий)

12:51PM - Русский с китайцем -- братья навек!

"Мiжповирховiй дротохiд" где-то в Маньчжурии



Учим русского языка (держитесь за стул крепче!):

http://brmr.livejournal.com/151617.html

http://edelyn.livejournal.com/10823.html

10:41AM - Понаехали тут ...

из анекдота:
- вот к примеру, болгарка - инструмент, корейка - деликатес, вьетнамка - тапок... а как москвич - так ведро с гайками!

Преданья старины глубокой и антропологические факты - о происхождении Москвы и москвичей.
( Зачитать - много букв )

10:21PM - Финские цыгане

История

Со времен исхода из Индии цыгане сохраняют кастовую ментальность и делят весь мир на две бесхитростные части - «рома» (то есть себя) и «гадже» (всех остальных). Все сколько-нибудь значимые события подвергаются ими интенсивному обсуждению, - но только устному и только в своем национальном кругу…
http://zigane.pp.ru/history32.htm

Финские цыгане хотя и сохраняют элементы кастового и родового менталитета, но во многом стоят особняком по отношению к традиционному цыганскому миру.

( Read more... )

12:49PM - Жэньмин Жибао пишет:

... люди русской национальности являют собой изумительный цветок в саду национальностей нашей страны. Русские умеют петь и танцевать, характер у них теплый и сердечный.

У русской национальности имеется свой язык и письменность, но в общении русские говорят по-китайски и пишут на китайском языке.

Во время праздника Пасха, кроме наслаждения разными деликатесами русские, умеющие петь и танцевать, всегда с большой радостью поют свои переливчатые национальные песни и танцуют свои веселые национальные танцы.

Подробнее - тут:
http://russian.people.com.cn/31516/4298977.html

И ещё на параллельную тему:
«А это правда, что у вас президент даёт $10 000 на рождение ребёнка? Надо скорее переезжать в Россию и получать ваше гражданство!» — такую точку зрения я слышал от очень многих китайцев. Для перенаселённой страны это кажется неслыханным — мало того что детей рожай сколько хочешь, так за это ещё и деньги платят! В Харбине как грибы появляются сомнительные фирмы, предлагающие «получение российского паспорта».
http://www.aif.ru/online/aif/1364/20_01