Below are the 20 most recent journal entries recorded in vtom's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Sunday, September 30th, 2012
10:43 am	Жертву новую стережет.. У лимоновцев меняется вывеска: с либеральной на более популистскую, включающую острые лозунги про национализацию и про "гастарбайтеров пьющих молоко". Преимущество старой либеральной риторики было в сотрудничестве с другими партиями и сми, что видимо давало какой то приток людей в эту организацию. Но там же заключалась проблема: если уж все так либеральной то чем "другая россия" отличается от других либеральных организаций (тогда для отличия они позиционировали себя как самые принципиальные либералы). Для участников лимоновской массовки сотрудничество с либералами приводило к прослаблению популистской ширмы и вымыванию их из организации. Сейчас, если вывеска полностью переключится на популизм, то опять же с одной стороны снизится политкошерность лимоновцев и упоминания в сми, но для участников и сторонников это приведет к увеличению мотивации. То есть с большим рвением будут приковываться наручниками и садиться в тюрьмы. Суть "авторитарности режима" лишь в том что он дает возможности для полноценной работы с населением лишь определенному набору шулеров, а не каждому желающему. (Comment on this)
Wednesday, August 22nd, 2012
3:07 pm	Задачи движений мотивирующих через "крайности" Странная задача стоит перед движениями мотивирующими население через идеологические крайности. Как правило такие движения не являются проводниками альтернативных проектов, но специализируются именно на мотивации сторонников через намеки на крайности, намеки на общественные проекты существенно отличающиеся от текущего. В интересах привлечения сторонников появляется символика в виде оружия, например лимонока, символика связанная с альтернативными проектами - серп и молот или различные коловраты. Так же появляются соответсвующие лозунги про берию-гулаг. То есть во всем облике движение делает намек на то что является проводником некоего иного общественного проекта. С другой стороны законодательство ограничивает такого рода мотивационную деятельность, видимо потому что такого рода стимулы могут оказаться слишком эффективны: манипулятор, не имея мощных сми и серьезной фин поддержки может втянуть в свою секту достаточно много сторонников, разве это честно? ) . Отсюда появляются крики о кровавом режиме который репрессирует, и законодательные ограничения применяемые на практике опять же используются манипулятором в качетсве рекламы и доказательства оппозиционности и альтернативности движения. И таких же истерик по поводу того что "ничего экстремистского у нас нет и нас незаконно репрессируют" то есть попыток доказать свою неэкстремисткость рукопожатной публике. То есть, в итоге получается, что подобные движения себя подают и в качестве экстремистких для потенциальных сторонников и одновременно доказывают свой неэкстремисткий характер "цивилизованному миру". Такова логика ряда движений лавирующих между мотивациями сторонников через "крайности" и пытающимися защититься от политического репрессивного аппарата. (Comment on this)
Saturday, August 18th, 2012
1:31 pm	От стерилизации образов к стерилизации идеологий   Стерилизация образов в идеологиях – оделение образа от нежелательной идеологии, чтобы эта идеология не рекламировалась при использовании образа.   Аналогично стерилизации образов можно рассматривать и стерилизацию самих идеологий. Превращение нежелательных идеологий в безопасные (стерилизацию), в том числе с целью их дальнейшего использования - такое же распространенное явление явление, как и стерилизация образов. Стерилизация идеологий может достигаться разными путями. Один из путей это отсоединение “токсичных” частей идеологии, например в буржуазных левых течениях часто не отрицается марксизм в целом, но беспощадно выкидывается за борт отдельные части, такие как классовая диктатура и движение со стерилизованной идеологией оказывается не коммунистическим, а безопасной социал-демократической организацией зараженной парламентским кретинизмом. Таковы примеры КПРФ, Левого Фронта, и многие другие. Стерилизация с добавлением к идеологии каких то других элементов например сочетание левизны с религиозными доктринами так же возможна. Часто этим занимаются путинские медийные лица: Шевченко, Хазин, Кургинян, Изя Шамир. Цели на которые может быть направлена в этом случае новая гибридная идеология – пассивация населения за счет религиозной составляющей. (Comment on this)
Friday, August 17th, 2012
9:59 am	Стерилизация образов   Иногда у манипулятора может возникать необходимость использования образов в каких то целях, но при этом образ который нужно использовать прочно ассоциирован с нежелательной идеологией, в таком случае предпринимаются усилия по отделению образа от идеологии. В случае если отделение образа от идеологии происходит удачно, то манипулятор может продвигать и использовать образ в нужных целях, не боясь что будет продвигать тем самым нежелательную идеологию. Данное явление можно по аналогии с медициной назвать стерилизацией образа.   К примерам стерилизации образов можно отнести почти любое использование советских образов буржуазными движениями. В этих случаях движение рекрутирует в число своих сторонников тех, кто ностальгирует по советизму, при этом движение отделяет образ от нежелательной коммунистической идеологии и поэтому использование образа оказывается безопасным т е не ведет к продвижению коммунистических доктрин или ведет, но в минимально возможной степени. В результате такого частого использования некоторые образы становятся достаточно популярны среди населения, но (!) идеология к которой они относятся не приобретает популярности.   Яркий пример стерилизации образов это творчество “советского патриота”, журналиста и писателя Юрия Мухина. В своих произведениях Мухин превозносит образ Сталина как мудрого лидера, образ Советского Союза как великой державы, таким образом вербует своих сторонников и клиентов покупающих книги, среди настроенных патриотически или ностальгирующих граждан. При этом коммунизм как идеология сторонником которой был Сталин и на основе которой строился СССР нивелируется, отрицается Мухиным, отделяется от использованных образов. В работах этого “советского патриота” есть и явные отрицания марксизма, а советская система рассматривается скорее не как попытка реализации светлых идей марксизма на практике, а как некая система жесткой ответсвенности власти перед населением. Других примеров стерилизации образов масса: и Зюганов с кпрф которые твердят о величии совка не упомяная при этом то интересы какого класса защищал совок, Максим Калашников с гербом Советского Союза на пузе, сталинист Квачков. Был еще такой бывший диссидент по фамилии Зиновьев, который с какого то момента возносил советизм, критиковал запад но при этом клеймил марксизм, он так же балотировался от какой то партии в госдуму. Среди движений “красного консерватизма” стерилизация образов – типичное явление.  В других движниях так же может происходить стерилизация образов, в частности в националистическом. (Comment on this)
Wednesday, August 15th, 2012
10:07 pm	Сливы компроматов на лидеров и защитные механизмы в идеологиях   Сливы компроматов на каких то политиков не редкость, интересно другое, как могут реагировать на такие сливы их сторонники. Очень часто реакция идет по следующей схеме: сторонник объявляет себя не-фаном конкретного лидера, на которого слит компромат, а всего лишь приверженцем своего движения где этот лидер всего лишь один из лидеров. Поэтому многих сторонников движений ничуть не смущают сливы компроматов на их лидеров. Сторонников рпц могут не смущеть скандалы с квартирой Гундяева, оранжистов часто не смущают сливы компромата на Навального или Немцова. В таких случаях может ослабляться авторитет самих этих лидеров в глазах сторонников но нисколько не страдает авторитет самих движений и идеологий движений.   Описанное явление как бы защищает движения от размывания сторонников и в этом смысле является защитным механизмом и для движения и в идеологии.   Обобщить данный защитный механизм можно следующим образом. В какой то идеологии помимо просто идей есть и набор образов ассоциированных с данной идеологией: с идеологией либерализма – образы США и Западной европы, с идеологией коммунизма ассоциирован образ мощного советского государства и образы вождей – Ленина, Сталина, Брежнева. В случае если кто то желает подавить данную идеологию, то он может атаковать ассоциированные с идеологией образы, а не саму идеологию. Так, ставшая классической антисталинская истерическая кампания в сми, с образами гулагов и расстрелов является исключительно кампанией по подавлению марксисткой идеологии, и обличена в форму “защиты памяти жертв репрессий тоталитарных режимов”. Сама защита же в сознании людей от попыток подавления комунистической идеологии может заключаться в том что они: 1) не будут ассоциировать атакуемые образы с данной идеологией или 2) не поддадутся воздействию кампании по дискредитации этих образов. В случае либеральной публилики, повторюсь, идет отвязка подчас негативных образов ассоциированных с либеральной идеологией (лидеров Немцова, Навального, Дж. Буша младшего и войны в Ираке ) от самой идеологии, и поэтому либерал оказывается неуязвимым по отношению к компрометирующим его лидеров сведениям.   Если итоговая цель защитного механизма – предотвратить дискредитацию идеологии, то цель того кто пытается дискредитировать, противоположна. Его задача содействовать развитию образов, их прочной ассоциации с данной идеологией и затем дискредитации этих образов. (Comment on this)
Friday, August 10th, 2012
3:34 pm	Классификация либеральных политиков  Самая основная классификация которую им дают – деление на тех кто более менее явно интегиррован в российскую систему власти, их назвают системными и остальные – внесистемные. К системным можно отнести А. Чубайса, покойного Е. Гайдара и других, к внесистемным – тех кто давно не занимает или не занимал официальных высоких постов – Навальный, Каспаров и даже Э. Лимонов. Положения представителей двух данных категорий отличаются таким образом, что вторые, внесистемные вынуждены интенсивно мотивировать сторонников, привлекать их на различные оппозиционные акции, под дубинки, в партии, поэтому в риторике “внесистемщики” вынуждены использовать наиболее привлекательную для населения часть либерализма: что-нибудь про гуманность, права человека, независимый суд, борьбу с коррупцией и т п. Непривлекательная же часть либерализма, как например социал-дарвинистские установки, оказывается на втром плане, порой вообще не проявляется. В отличие от внесистемных, системным либералам мотивирующая риторика требуется в меньшей степени, т к необходимые посты уже вполне ими заняты, уже имеются кое какие ресурсы. В результате риторика смещается в сторону непривлекательной части либерализма, здесь появляются выраженные буржуазные речи, что то вроде хакамадовского про население как “неэффективное быдло”. Но важно следующее: системных либералов часто клеймят со многих сторон “гражданского общества”, стараются превратить их в некий объект неприязни со стороны широких масс, у сторонников Квачкова, известного профессионального патриота, например слово “чубайс” должно вызывать интенсивное слюноотделение, в то же время с точки зрения честности, именно системные либералы оказываются наиболее порядочными по сравнению с коллегами, опять же, хотябы потому что в их положении нет необходимости только врать. (Comment on this)
Wednesday, August 8th, 2012
3:27 pm	Еще о левых мотивациях. Отождествление с левизной Левые мотивации для привлечения сторонников используются очень часто в буржуазно-демократической системе, запуск этих мотиваций может осуществляться как угодно: левой риторикой 'для бедных и обездоленных', частым использованием слова “буржуазия”, переодеванием в красные флаги и много чем еще.   Есть случаи, когда левая иделогия имеет двоякую функцию, является одновременно и мотивацией для сторонников каких то движений и механизмом для предотвращения перехода сторонников этих движений еще левее. Так, в “профрусской” среде часто создается такая риторика, что сторонники этого течения отождествляют себя с представителями левых движений, полагают что единственное отличие их от других, традиционных левых лишь по этничесому вопросу. Такое отождествление характерно для имперских националистов (а-ля поклонники М. Калашникова), некоторых сталинистов, квачковцев, делягинцев, национал-социалистов. Аналогичное отождествление себя с левым движением может присутствовать и у сторонников других кап. течений, например в леволиберальной и социал-демократической среде существует установка что мол 'торжество законности, независимый суд и парламентаризм обеспечивают интересы трудящихся' через данную установку и другие моменты либерал отождествляет себя с умеренно-левыми; заявления либералов против расстрела рабочих в ЖанОзене именно относится к такому случаю.  Приведенные примеры относятся к защитным механизмам в идеологиях. (Comment on this)
Tuesday, August 7th, 2012
12:34 pm	Честность либерализма Среди всех движений капитала либеральные и праволиберальные в наименьшей степени вводят население в заблуждение. Конечно, легкое мошенничество есть, но оно касается лишь верующих в риторику о свободе и прочем гуманизме. В остальном, чувствуется максимальная классовая честность: именно либеральные движения часто не скрывают связи с крупным бизнесом, отстаивают интересы бизнеса и в идеологии и на практике. Для сравнения, в других движениях: левых, националистических и популистских связь с капиталом не афишируется, в некоторых случаях может показываться связь с мелким бизнесом. Любые движения отклоняющиеся от чистого либерализма как правило использут большее количество различных мотивационных приемов, в результате классовая природа таких движений оказывается завуалированной под большим количеством ложной риторики. К примеру, леволиберализм использует больше социальных мотиваций и мотиваций связанных с гуманизмом (права человека), отклонение от либерализма вправо использует мотивации связанные с фобиями и ксенофобией и т. д. Получается что отрицание либерализма в буржуазной полит среде приводит к тому, что усиливается атмосфера лжи, скоморошества, одни одеты в косоворотки как Демушкин, другие в красные флаги как Кургинян, третьи и в то и другое и что то еще. (Comment on this)
Sunday, July 29th, 2012
9:54 pm	меньшинства в либеральных партиях   Представители стигматизованных групп могут иметь необычное количество социальных связей по сравнению с другими. В случае если из за стигматизации кто то не может вписаться в учебный, трудовой или любой другой коллектив, его количество связей оказывается меньшим чем у других. Таковыми могут быть представители этно-, секс меньшинств и просто обладатели какого то необычного параметра мешающего социализации (экстремальный рост, вес, дефекты речи и т д). Могут быть обратные случаи, когда стигматизация увеличивает количество социальных связей: наличие общины и длинных родственных связей у тех кто принадлежит этническим группам, быстрый перебор партнеров и возможное накопление связей у секс меньшинств.   Следствием уменьшенного количества связей может оказаться большая подверженность таких людей различного рода идеологическим манипуляциям. Названный фактор (необычно низкое число социальных связей, а значит и большая подверженность манипуляциям) и определенные идеологические установки связанные с необходимостью противодействия стигматизации в сочетании могут дать появление среди этих групп сторонников наиболее явных партий капитала. А наиболее явные партии капитала, то есть те, что почти не вуалируют свою классовую принадлежность, это правые партии, точнее либеральные. Грубо говоря, меньшинства оказываются политическими заложниками своего положения в обществе и массированной агитации в сми.  Политическую принадлежность таких людей можно возможно корректировать, если: 1 предоставлять им другие варианты, к примеру левых движений жестко отрицающих ксенофобию и стигматизацию, таких как КРИ, 2 содействием в наращивании социальных связей. (Comment on this)
Saturday, July 28th, 2012
10:05 am	Левые мотивации/демотивации в движениях   Все активные действия любых партий капитала по отношению к левым идеям можно подразделить лишь на 2 типа: 1) мотивационные и 2) демотивационные. Мотивационные, когда левизна используется для привлечения сторонников. Второй тип, демотивационные – недопущение возрождения левого проекта в России. При использовании мотивационных действий с помощью левизны движение решает свои частные задачи - собственную раскрутку. При использовании демотивационных по отношению к левизне действий движение как правило решает общеклассовую задачу – недопустимость угрозы для капитала. У движений могут быть заметными действия как первого типа, так и второго, так и смешанные действия, когда используется левая мотивация, но в то же время делаются явные усилия по предотвращению левого проекта. Примеры мотивационных действий встречаются у большинства движений кроме некоторых например право-либеральных вроде движения Прохорова, остальные хотябы слегка заикаются о социальных вещах. Есть примеры мотивационных действий ярко выраженных в форме символики: сторонники С. Кургиняна одеваются ... в красные флаги, Э. В. Лимонов старается выглядеть как Троцкий, пишет в стиле напоминающем стиль В. И. Ленина, употребляет для верности слово “буржуазный”, М. Калашников одевается в герб СССР. Максимального количества и размаха мотивационные действия приобретают в движениях называемых левыми из за этого сторонний человек может их перепутать с коммунистическими. Отличие левых движений от коммунистических можно в таком случае провести лишь по таким тонкостям, как отрицание наличия классовой диктатуры буржуазии в режимах буржуазной демократии, приверженность хотябы на словах к диктатуре другого класса - пролетариата.   Демотивационные действия, для предотвращения левого проекта не несут как правило большого притока сторонников движениям, с помощью демотиваций возможен лишь небольшой приток в лице интеллигенции, мелкой буржуазии, поэтому такие действия чаще являются нагрузкой к имиджу движений. Наименьшее количество демотиваций среди левых движений, выражаются чаще в отрицании “методов большевиков”, парламентском кретинизме и прочим социал-демократическим контентом. При продвижении от левых к популистским движениям количество демотиваций увеличивается, здесь характерно усиленное клеймление недостатков совка и “издержек” построения СССР и максимального количества демотивации достигают у правых движений: у либеральных движений советизм маркируется как тоталитарный, у националистических - как антирусский. (Comment on this)
8:47 am	Реклама движений с помощью экстремизма   Маркировка движения в качестве экстремистских, может делать движение нерукопожатным в окололиберальных кругах при этом она может даваться как со стороны государства в форме судебных решений, так и на других уровнях.   С другой стороны, для некоторой части населения, чаще молодежи, уличение движения в экстремизме означает другое, например гонимость и “истинную оппозиционность”, но самое главное в неявной форме такая маркировка указывает на то, что движение является проводником строительства альтернативного общественного проекта (альтернативного текущему): левого, ультраправого и какого то еще. Поэтому конечно маркировка движения как экстремистского, для этой части населения является просто рекламой движения. Тем более, когда движение в реальности точно не собирается строить альтернативный проект, маркировка может спасти имидж, поскольку будет доказывать обратное.  Пример лимоновцев в данном случае показателен: альтернативного проект отсутствует, оранжизм т е стремление к буржуазной реформации вряд ли можно считать альтернативным проектом, зато рекламная кампания со стороны судебных органов по признанию лимоновской НБП экстремистской длилась какое то время и широко освещалась сми. Непонятно, каковы мотивы действий властей, вполне возможно что целью было просто заготовить что-нибудь чтобы можно было притормозить Лимонова в случае чего, а реклама получилась как побочный эффект. Другой вариант – то что некие вышестоящие организаторы договорились в органах власти для признания лимоновцев экстремистами с целью рекламы.  Схожими типами рекламы движений можно считать использование некоторых образов, стилей указывающих потенциальным сторонникам на движения как проводники альтернативных проектов: большевисткой символики, символики третьего рейха и других.  В целом, мотивацию от подобной рекламы можно обозначить как мотивацию альтернативным проектом. (Comment on this)
Tuesday, July 17th, 2012
2:33 pm	разница между материальными и нематериальным мотивациями  К предыдущему. Еще одно различие между материальными и нематериальными мотивации в том что материальные чаще более постоянны чем нематериальные. Так, организация может получать гранты/бюджетное финансирование годами и соответственно держать на постоянной зарплате сотрудников движения, журналистов и пролитиков готовых к активным действиям. С другой стороны, у большинства идейно стимулированных людей активность значительно более переменна, приходяща: они могут как демотивироваться снова мотивироваться из за реакции на какие то события,'выгореть', 'забродить' и т. д., не смотря на то, что идеология самого человека может держаться в нем достаточно долго без изменений.  Это соотношение между постоянным характером материальных мотиваций и переменным характером нематериальных может и являться одной из причин утверждений марксизма (материализма) о том что политика является надстройкой над экономикой. (Comment on this)
1:07 pm	мотивации в движениях Все мотивации поддержки полит движений можно разделить на материальные, те что несут непосредственную выгоду от участия в движении участнику и нематериальные, идейные. Оба вида мотиваций – необходимые но не всегда достаточные условия чтобы движение состоялось, хотябы стало заметно. Для материальных мотиваций как правило характерны: 1 ограниченность в масштабе или во времени, т к как правило нет возможности/необходимости длительное время материально стимулировать значительную часть населения. Исключения могут быть для отдельных регионов или отдельных небольших стран. 2 возможность точно направлять этот инструмент например на финансирование конкретных лиц и забирать его при необходимости. Для нематериальных характрены: 1 не ясная эффективность – неизвестно точно сможет ли распространение какой то информации вызвать необходимые реакции в обществе и помочь движению. Есть много примеров когда проводились информ. кампании которые не смогли задеть нужные струнки населения и оказались лишь тратой денег: кампания “Хватит кормить Кавказ” для националистических движений; “Сеть московских Студентов” (http://vk.com/club9712068 ) и “Оборона” как оранжистские проекты. 2 масштаб мотивации может оказаться неограниченным и затронуть широкие слои населения. 3 меньшая контролируемость не ясно когда что то “включит” необходимое количество людей. Для различных митингов хорошо видно как соотносятся между собой два вида мотивации: если организаторы митинга всегда придут на него, это их работа, то вот число участников часто неизвестно заранее может быть и драматическое увеличение как 6 мая на болотной. (Comment on this)
Sunday, July 15th, 2012
7:27 pm	прикладная левизна Социал-демократию и в целом использование левых, мелкобуржуазных лозунгов в буржуазных движениях, неважно каких: оранжевых или антиоранжевых (на нынешний момент), можно сравнить с тем как парусные суда могут использовать энергию встречного ветра для движения вперед: мотивация участников такого рода движений идет за счет лозунгов противоположных итоговым целям самих движений. То есть левизна как правило имеет чисто прикладной характер а не является самоцелью. В данных случаях идеология является инструментом мотивации, а самостоятельная логика то есть построение именно левого политического проекта могут возникнуть при неких особых условиях, в частности если начнется существенное брожение умов среди сторонников самих этих движений. Негативным эффектом "прикладной левизны" является обман большого количества людей, который например отличает социал демократов от либералов, благодаря этому обману например части оранжевых движений удалось так хорошо мотивировать часть своих пассионарных сторонников, что те ради победы одних буржуа над другими, оранжевых над путинскими, готовы отматывать сроки в тюрьмах и уже отматывают как десятки лимоновцев или левофронтовцы. Негативный эффект конечно же с точки зрения интересов рабочего движения. Положительным эффектом здесь можно назвать возможное усиление левого дискурса, который если вырвется за рамки символики и фраз, может в какой то момент, если повезет, приобрести собственную логику. Аналогичный прикладной характер в часто имеют и другие возможные идеологические направления такие как например националистический. (Comment on this)
7:26 pm	популизм как комбинация разных мотиваций Если классифицировать политдвижения по тому как они мотивируют сторонников то можно выделить 3 основных направления: 1 социальное: риторика о соц благах, разговоры для бедных и т. д. 2 национальное: стимулирование через этнические или державные позывы. При этом пгм-движения относятся сюда же, просто этничность здесь завуалирована под религиозность. 3 либеральное: риторика об индивидуальной свободе, законности, демократии Популизм можно определить тогда как использование движением наибольшего количества мотиваций или мотиваций из наибольшего числа направлений. Тогда как правило нельзя считать популистскими представителей более-менее чистых направлений, таких как Левый Фронт и Удальцова, Солидарность и Немцова, или чистых националистов. Но если явно используется пересечение многих мотиваций то речь идет о популизме: классический пример здесь – Лимонов и Другая Россия – многие годы использовалась комбинация социальной и национальной мотивации в символике и риторике, а в действиях – либеральная мотивация про свободу собраний, политзаключенных и т. п. Наверное в меньшей степени популизм присущ тем движениям где используются меньшее число мотивационных направлений. Менее яркие популисты, такие как 'путинские патриоты' (Калашников, Хазин, Кургинян, Вассерман) использовали часто лишь 2 мотивационных направления: социальное и национальное, так же как и антипутинец Квачков. Видимо фигура Сталина оказалась наиболее удобной для такой комбинации мотиваций. Другое пересечение национального и либерального направления мотиваций оказалось так же востребовано: основные примеры здесь: национал-демократы и Навальный. Слово популизм не должен использоваться как нечто негативное, это лишь вариант использования мотивационных инструментов, когда используется широкая комбинация этих инструментов. (Comment on this)
7:24 pm	левые мотивации В случае заметных левых движений вряд ли можно говорить о серьезной их независимости от капитала, чаще речь идет о прикладном характере таких движений поэтому скорее лучше говорить о том как соотносятся между собой интересы рабочего класса и текущие цели движений. Если говорить об идеях, то мотивации в случае левых движений дают левые идеи, которые могут привлекать сторонников, за счет которых может распространяться информация о конкретном движении, собираться митинги и т. д. А нагрузка, побочное действие, в данном случае это сам марксизм, который выходит за пределы 'разговоров для бедных'. Но использование левизны капиталом все равно оправдано т. к. конкретные частные задачи могут быть решены прямо сейчас, а неприятные последствия могут наступить когда то в гипотетическом будущем. Так, конструирование, поддержка оранжистских “Левого Фронта”, “Другой России” и красные флаги на болотомитингах могут привести к буржуазному перевороту непосредственно в скором будущем – здесь решается какая то краткосрочная задача, а неприятные побочные эффекты связанные с возрастанием роли левой идеологии может и не наступят или если наступят то когда-то потом. Аналогичное конструирование “Сути времени” и прочих Калашниковых-Хазиных-Кургинянов непосредственно в скором времени сможет предотвратить оранжевый переворот (или предотвратило его ), а неприятные последствия из за прослабления идеологии может и наступят но потом. Поэтому, вполне возможно, что лучшая классификация левых движений которую можно сделать это классификация по тому на сколько много движение делает мимо своей прикладной цели. (Comment on this)
7:08 pm	классификация движений Основное отличие большинства заметных полит движений друг от друга – по видам мотиваций которые используются. Типы движений по масштабу спонсора: крупно-, средне-, мелко- и буржуазное не сильно отличает их друг от друга, ведь подавляющее большинство движений не могут выжить без осознанной поддержки крупной буржуазии (регулярного доступа к сми, постоянной оплаты сотрудников, в некоторых случаях - защиты от репрессивного аппарата), а значит в этом смысле их можно считать крупнобуржуазными. Мелкие, незаметные группы, в отличие от движений могут быть более разнобразны, но они не создают погоды. Возможна условная классификация по типам спонсоров: местные и не местные. Например, явно оранжистские движения часто не скрывают неместный характер спонсорства, и, наоборот, путинские педалируют неместный характер спонсоров оппонентов подчеркивая свою связь с местным капиталом. Мотивации – нематериальные, идейные, стимулы способные обеспечивать ту или иную поддержку движений со стороны населения: приток активистов, распространение информации о движении, процент вброшеных биллютеней и т. п. Обеспечиваются мотивации через слоганы, программы, символику, риторику, образы. Мотивации определяют возможный уровень поддержки движения со стороны населения, в том числе то из чего будет состоять движение, прослоек: мелких, средних буржуа, рабочих, интеллигенции. Нет строгой связи между типом спонсора движения (местный/неместный) и типом мотивации движения, так и левые, либеральные, националистические движения спонсируются как условно местными так и неместными спонсорами. Легкое отличие в поддержке националистических двжений есть: этнические националисты (кавказофобы, расисты ) оказываются чаще в оранжевом лагере, имперские (в том числе пгм, гомофобы, сталинисты, анти-натовцы) – в путинском, это не строгое отличие, так "Другая Россия" использует имперскую националистическую мотивацию. Так же легкое различие между левыми оранжистами и путинистами: оранжисты чаще западного типа (КРИ, ЛевСД, РСД), путинисты чаще красно-консервативного (Суть Времени, сталинисты). Небольшие отличия в политике движений в случае их прихода к власти возможны в связи с необходимостью не потерять полностью поддержку населения - продолжения мотиваций, например мелкобуржуазное движение может применять элементы политики в поддержку малого бизнеса и т д (Comment on this)
Sunday, May 13th, 2012
12:10 am	классификация: простые и сложные случаи Судить о том каков классовый характер каких-либо полит движений сложно без установки на такой анализ. Если какой-нибудь "патриот-державник" Путин твердит о крахе СССР или "государственник" о социальной справедливости, и кто то еще об универсальных, общечеловеческих ценностях непонятно для стороннего человека, что они представляют. Начать распутывать этот клубок помогают яркие примеры на которых оголяется классовый характер политиков/движений. Лучший из таких примеров за последние годы - дело Ходорковского. Тут легко понять и школьнику кричащий буржуазный характер политиков и движений которые его защищают. И, наоборот, самый сложный для анализа случай - в левой среде где говорится в основном о левой социальной справедливости, отделить многолетних слуг капитала, т е большинство лидеров и движений, от сторонников рабочего класса, которых меньшинство и в этом сегменте. (Comment on this)
Saturday, May 12th, 2012
2:19 pm	2 основных направления пропагандистской работы полит движений Пропагандистская работа полит движений необходима для привлечения и мотивации сторонников. Можно выделить два общих направления в этой работе: 1) первое - идеологическое - на то чтобы идеология движения оказалась максимально распространенной в обществе - в этом случае такая деятельность выглядит как распространение идей ( либеральных, коммунистических и каких угодно) 2) второе направление это реклама самого движения т е информирование населения о том что оно (население) должно быть сторонниками именно этого движения по каким то причинам. Здесь важна уже символика, контактные данные, имена лидеров и т. п. В общем случае и то и другое направление необходимо. Т к первое расширяет число единомышленников или долю на политическом рынке, а второе уже долю самой фирмы (полит движения) в данном сегменте рынка. В случае с либеральными движениями основную долю первого направления взяли на себя сми облегчив работу движениям. Сми кстати взяли и второе направление т е информируют население о том куда оно должно вступать, например в "Солидарность" или "Яблоко". Либеральное движение мало нуждается в рекламе своей идеологии. В случае с "профрусскими" (националистическими) организациями такую работу так же взяли на себя сми, но уже от части. Идеология здесь - в информации об межэтнических противоречиях которая должна порождать культ обиды к нацменьшинствам в основной среде населения. Частично первое, т е идеологическое направление осуществляется через интернет самими националистами. Националистическое движение нуждается в рекламе своей идеологии т к нет значительной поддержки в сми, поэтому появившаяся информация об очередном межнациональном случае максимально распространяется по блогосфере. Если говорить о левых организациях, то распостранение идеологии лежит на плечах самих движений. Сми в лучшем случае могут информировать о самих движениях т е осуществлять второе направление - рекламное. В этом напралвении можно классифицировать движения по тому как они осуществляют идеологическую и рекламную работу. Те движения, которые осуществляют и то и другое и являются скорее всего левыми, те же что лишь рекламируют себя приписывая к названию слово социал- или лепя на флаг символ рабочего движения серп и молот (как Лимонов или Удальцов) всего лишь используют левую мотивацию населения. (Comment on this)
Wednesday, April 25th, 2012
1:44 pm	Мотивации против мотиваторов Эффективность любого полит течения и т д можно оценивать по отношению количества сторонников к вложенным средставам, для повышения эффектвивности необходимо максимальное идеологическое стимулирование сторонников. В либеральное среде осовными идеологическими стимулами для большинства сторонников является риторика демократизма, прав человека, эффективности частной собственности и т. п. Проблемы возникают когда риторика начинает противоречить реальности (как где-нибудь в Палестине или Прибалтике - в этих случаях приходится дистанцироваться) и когда внутри течений вырастают активисты воспитанные на данной риторике. Последние случаи часто проявляются в виде брожений умов среди активистов, недоверии к лидерам, постоянных упреках в недемократизме: Яблочники недоверяют Явлинскому, участники "Солидарности" недолюбливают Немцова и т. д. Для противодействия уходу активистов руководителям либерального течения приходится формировать шумные политсоветы, усиливать крючкотворство и т. д. Аналогичная ситуация и в смежной среде - "профессиональных русских", активисты простимулировны идеологией ксенофобии (прежде всего кавказофобии) - на это направлена большая часть риторики, но порой могут разочаровываться узнав что их лидеры либо являются либо сидят на зарплате у просто махрово-рукопожатных людей (как К. Крылов у С. Белковского). В противодействие размыванию активистов приходится дополнять мотивацию чем то еще, например православием как делают это Владлен Кралин (Владимир Тор) или Виктор Милитарев. В случае с путинизмом часть риторики была оппозиционной к западу, в том числе к НАТО, не очень понятно, как теперь будут выкручиаться при размещении базы НАТО в Ульяновске. (1 Comment |Comment on this)