tiphareth: осталась совестью литературы

Настроение:	sick
Музыка:	Krystal System - RAGE
Entry tags:	anticopyright, fascism, putin, sci-fi, smeshnoe

осталась совестью литературы
Очередной патриотический наброс насчет копирайта.
http://oleg-kulagin.livejournal.com/94214.html
http://ru-scifi.livejournal.com/1336131.html
http://svolkov.livejournal.com/641220.html
http://zharkovsky.livejournal.com/899024.html

Похоже, троцкист Коммари выболтал главное. Русской литературы,
по их планам, вообще не должно остаться. И есть реальные силы,
которые в этом заинтересованы.

Совсем недавно наша литература была последней отдушиной,
последней духовной территорией, свободной от любой
цензуры, от диктата "продюсеров" и
"спонсоров". Единственным частью культуры, которая не
контролировалась безраздельно "россиянской" (а, значит, и
мировой) элитой. Несмотря на тяжелейшие условия "рыночной
экономики", сработанные Гайдаром-Чубайсом, писатели
оставались едва ли не последними защитниками духовных
традиций Пушкина, Гоголя, Достоевского.

И в литературе - именно русская фантастика была твердой
опорой патриотизма и национального самосознания.

Разве могла "элита" терпеть подобное?

Сейчас воровские сайты типа Флибусты ведут войну на уничтожение.
А толпы охотников за халявой, которые не видят дальше
своего кошелька, радостно аплодируют ворам. Глупцы не
понимают, что украденная сегодня книга - завтра означает
ненаписанную.

Заметьте, подобный кризис наблюдается только в России -
на Западе книги успешно выходят и в электронном, и в
бумажном виде. То есть, мы имеем ИСКУССТВЕННОЕ создание
невыносимых условий для отечественной литературы.

Флибуста и ей подобные - это как медленный яд. Сегодня
толпа халявщиков получает бесплатный кайф и проклинает
"жадных" писателей. А завтра...

Но разве воспитанные режимом Ельцина-Путина эгоисты умеют
хоть на один день смотреть в будущее?

Народ, который перестает кормить свою литературу - обречен
кормить "своих" олигархов. А в недалёкой перспективе - и
чужую армию.

В комментах -- Пейсатель.

-- Думаю, нам всем надо готовить читательскую аудиторию к
тому, что ликвидация Флибусты и ей подобных - меньшее, но
необходимое зло. Та сторона вообще не церемонится.

-- Вы уже подсчитали, насколько увеличатся ваши продажи
после ликвидации Флибусты? Или вам тоже уже нужны не
продажи, а лишь удовольствие от лицезрения сажаемых и
опускаемых пиратов?

-- Подсчитали. Тиражи вырастут от 3 до 5 раз по самым
минимальным оценкам.

svolkov@lj, который осуществляет перепост, это
коллега Лукьяненко, известный писатель-фантаст
обычной для них ориентации (националист, путиноид, сталинист).
Прославился тем, что первым озвучил требование полной
зачистки и цензуры Интернета, которое с тех пор стало
общим местом среди научной авторов фантастики и вообще всех
путинских патриотов.

И до кучи, ответ Колесникова (главного издательского
деятеля от научной фантастики) на вопрос afranius@lj

-- Почему даже аффтарам "Бешеного против
Ответившего-За-Козла" хватило ума держаться подальше от
идиотической (и при этом репутационно страшно вредной!)
борьбы за интернет-цензуру, а фантасты в нее вляпались --
по нижнюю губу?

-- Потому что российская фантастика, сохраняя преемственность
от советской, осталась совестью литературы.

А совесть ворам и их пособникам никогда не нравилась

http://kommari.livejournal.com/2146222.html?thread=92414126
http://kouzdra.livejournal.com/1610956.html
http://gornal.livejournal.com/238021.html

"Совесть" тут нужно понимать как "беззаветная любовь к
государству и кремлевскому пахану, а также непосредственному
руководству, в виде издательских деятелей и лично Колесникова",
другой "совести" у путинских патриотов никогде было, и они даже
не слыхали, что бывает.

В комментах у совести прыгает известный писатель
Громов, солидарный с издательским деятелем.

Для Громова совесть - это когда студента-первокурсника
сажают в тюрьму за торренты и анально насилуют. Вообще
тема анальных изнасилований ментами у ~~совписов~~
статусных фантастов звучит постоянно. Однако, квинтессенция
патриотизма.

Кстати, у меня есть ответ на вопрос Еськова, и он весьма
печальный. Целевая аудитория всей этой байды есть бывшая
техническая интеллигенция, которая до сих пор испытывает
пост-травматический синдром от 1990-х и ельцинизма, и от
этого целиком обратилась в путиноидов. А писатели рисуют
читателям то, что им хочется, то есть про патриотизм,
наши танки на проспектах Берлина, и про попаданцев,
спасающих Сталина и/или Российскую Империю от происков
международного жидомасонства.

Привет

2-я страница из 2
<<	[1] [2]	>>

(Добавить комментарий)

	ljranonymous 2013-11-24 23:29 (ссылка)
	http://ru.wikipedia.org/wiki/Патриотизм_—_это_последнее_прибежище_негодяя (Ответить)

don_oles
2013-11-25 00:44 (ссылка)

Кто все эти люди? (С)
Не читал. Смотрел только кино "Ночной позор". Позор потому что упыри там с колхозно-пропитым лицом ватника. Ватник-фикшн. Индийские фильмы и то смешнее, там нет претензии на шедевр.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

kanaj
2013-11-25 11:50 (ссылка)

Я как-то одно время обмазывался западным кино, упорно так, а потом возьми и скачай что-то советское, выпущенное в 70-х. Все советские актеры даже в гриме такими алкоголизмом раздавленными выглядели, что не передать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	don_oles 2013-11-25 12:00 (ссылка)
	За это совецкое кино и любят. Душевные актёры, пропитые, "знают жизнь". (подразумевается что знают что жизнь - говно, но они, воены, ещё держатся) (Ответить) (Уровень выше)

jempolsel
2013-11-25 01:37 (ссылка)

Как-то я написал догматический канон гностицизма копипасту.

Гностицизм как геометрия.
Аксиома 1.
Есть Абсолют, первопричина всего бытия, хорошее, годное начало.
Аксиома 2.
Есть этот мир, очень плохой и негодный по своей сущности.
Следствие 1.
Абсолют не есть непосредственная причина мира.
Следствие 2.
Существует непосредственная причина мира, злой бог-творец. Далее Демиург.
Следствие 3.
Демиург не мог создан Абсолютом непосредственно.
Следствие 4.
Непосредственно Абсолютом создано в принципе хорошее бытиё, высший мир. Далее Плерома.
Следствие 5.
Так как Абсолют есть первопричина всего, то он косвенно должен быть и причиной Демиурга. Непосредственным порождением Абсолюта является Плерома, а значит сам Демиург - порождение Плеромы.
Следствие 6.
Плерома есть не сам Абсолют, а лишь эманация его, поэтому имеет возможность автономного развития и самодвижения.
Следствие 7.
Демиург порождён именно некоторым актом этого автономного самодвижения Плеромы.Вот где настоящее "грехопадение" было.
Следствие 8.
Так как сущность Демиурга не соответствует сущности Абсолюта и самой Плеромы, этот акт есть онтологическая ошибка.
Следствие 9.
Так как Плерома по сущности хорошая, то этот ошибочный акт случаен и несущественен и не затрагивает сущности самой Плеромы.
Следствие 10.
Так как Демиург и этот мир - последствия этого малосущественного акта, то в масштабе Плеромы они весьма малы.
Следствие 11.
Так как акт был ошибкой, то последствие его:Демиург был изолирован.
Следствие 12.
Так как Демиург был изолирован, то его первоначальное мнение с необходимостью было в том, что он существует один.
Следствие 13.
Всем последующим своим творениям и тому, что оказалось в сфере создаемого им подмира он с необходимостью будет выдавать себя за Абсолют.
Следствие 14.
Так как Демиург первоначально убеждён, что он - Абсолют, он необходимо считает себя априори всеблагим, а точнее - вообще стоящим над благом как таковым, так как с его (ошибочной) точки зрения, всему бытию онтологически предшествует его акт творения, в том числе и бытию определения блага. Именно в силу этого он сам для себя определён как абсолютное благо, так как любое иное его самоотношение означало бы противоречивость его воли.
Следствие 15.
Так как он считает себя всеблагим, все свои действия и последствия он так считает всеблагими, и этот мир он считает наилучшим.
Следствие 16.
Всем творениям и тем, кто оказался в этом мире, Демиург будет упорно утверждать, что этот мир - наилучший из возможных.
Следствие 17.
В силу того, что человек по своему внутреннему существу принадлежит Плероме, и следовательно, оценивает этот мир вразрез(так как сущности демиурга и плеромы противоположны) оценкам Демиурга(а иначе бы понимания аксиомы 2 не было бы, мы бы думали как Демиург, то есть оценивали мир положительно) и действия аналогично.
Следствие 18.
В силу этого разрыва Демиург сам оценивает человека отрицательно и считает, что человек порочен.
Следствие 19.
Демиург человеку будет упорно внушать, что он ничтожество, жалкий грешник и так далее по списку.Тогда как истинное ничтожество - сам Демиург.
Следствие 20.
Так как Демиург считает свой созданным мир гармоничным, а человека так же полностью своим творением(о Плероме сам не знает), то он будет недоумевать, как вообще человек получился таким, и предпримет "благие"(как он считает, а такие действия он предпочтёт полному уничтожению, так как сам себя считает всеблагим) действия по его "исправлению" и "спасению".
Следствие 21.
Так как это будут действия Демиурга, причём с его точки зрения благие, а как уже выяснено, что ему благо, то человеку - смерть, то почти все эти действия человеку будут только во вред.
(с точки зрения истинного блага, т.е. Абсолюта и Плеромы, а так же человека, не одурманенного демиургопропагандой благости творца и порочности человека.)
Следствие 22.
Все "божьи законы" и ограничения, спущенные этим вертухаем и онтологическим ублюдком, нам крайне вредны и опасны, относиться к ним нужно с крайней ненавистью и по принципу "сделай наоборот", согреши как можно больше.
Следствие 23.
Все привычные оценки персонажей демиургописаний должны быть перевёрнуты. Все хорошиие на самом деле плохие, все плохие на самом деле хорошие!
Следствие 24.
Так как у Демиурга достаточно могущества по отношению к этому миру, то весь существующий порядок в подавлящей массе является его эманацией. Да и сам он говорит:"Власть от бога, повинуйтесь властям и установленным правилам".
Следствие 25.
Так как власти и начальства на земле и служат инструментам реализации воли демиурга и он на них особенно надеется в деле сдерживания и "исправления" человека, то с его точки зрения Революция есть абсолютный "грех"(а значит с точки зрения истины - абсолютное, в ситуации, в которой оказался человек, благо), ибо содержит в себе все остальные.
Следствие 26.
Так как для истинного блага как выяснено выше надо нагрешить как можно больше, а Революция и есть абсолютный "грех", то Революция и должна стать центральной целью человека, который соответствует своей сущности, а значит сражается с Демиургом.
Следствие 27.
Так как человек по сущности равен Плероме и даже Абсолюту, а Плерома выше Демиурга, то человек по сущности сильнее демиурга, и победа над демиургом при достаточно интенсивном напряжении сил возможна.
Следствие 28.
Так как человек по сущности есть Плерома, и демиург не может ничего с этим поделать, то полная победа Демиурга невозможна ни при каких условиях.
Следствие 29.
Так как Демиург прекрасно видит свои провалы с человеком, но по прежему считает себя Абсолютном, то он полагает, что причина фейлов в недостачном на человека нажиме и предпочтёт этот нажим всё усиливать и усиливать.
Следствие 30.
Интенсивность борьбы со стороны человека так же растёт, ибо в силу увеличивающего нажима растёт и противодействие ему.
Следствие 31.
Так как выше выяснено, что при достаточной интенсивности борьбы человек победит, а эта интенсивность растёт, то поражение Демиурга, освобождение человека, полное разрушение этого мира и возвращение в Плерому неизбежны.
Следствие 32.
Так как поражение Демиурга неизбежно, то бояться никаких его кар и санкций, а также идти с ним на компромисс вовсе не стоит.
Следствие 33.
Так как Демиург постоянно вредит нам, а также степень его вреда будет рости по мере продвижения к нашей победе, то каждое промедление - это дополнительное зло и кары от Демиурга, которые мы переживём, а следовательно борьбу следует вести с максимально возможной интенсивностью. Путь наиболее интенсивной борьбы является путём наименьших суммарных страданий.
Следствие 34.
Как выше выяснено, Революция есть абсолютный "грех" и наиболее антидемиургическое действие.
Так как интенсивность должна быть по возможности максимальной, то должна остаться только одна всепоглащающая страсть - беспощадное революционное разрушение, ведомое крайней яростью к этому миру и его творцу, причём не ненавистью к некоторым его частным аспектам, а ко всему целому сразу, тотальной, воистину революционной яростью, а так же неколебимым убеждением в наличии истинного благого Абсолюта, благо которого совпадает с нашим.
Примечание 1.
Можно либо принимать эти рассуждения, то есть признавать его логическию необходимость выводов, либо нет.
Если принимать рассуждения, то можно либо признать аксиомы 1 и 2, либо нет.
Если принимать рассуждение и признавать аксиомы, то логически необходимо быть согласным со следствиями рассуждения.
Так что три варианта возможны.
1.Быть гностиком.
2.Не соглашаться с аксиомами 1 и 2.
3.Пытаться оспорить корректность самих рассуждений, логичность выводов.
Примечание 2.
Рассуждение имеет интересную особенность - в последнем его следствии выводится необходимость быть убеждённым в "всеблагой абсолютной первопричине" и "неблагости мира", то есть в аксиомах 1 и 2. И стало быть, если некто признаёт рассуждение и аксиомы, то он признаёт необходимость быть убеждённым во всех утверждениях, встречающихся в этом рассуждении.
Конец рассуждения достигает его начала.
По-моему мнению, эта логически красивая кругообразность свидетельствует о завершённости, полноте и систематическом единстве всех тезисов предлаемого рассуждения.
Харухижид

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	tiphareth 2013-11-25 01:53 (ссылка)
	очень хорошо (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	haruhi_jew 2013-11-28 02:54 (ссылка)
	Миша, поясните поподробнее. (Ответить) (Уровень выше)

	anonymous_ljr 2013-11-25 22:41 (ссылка)
	Это писал 14-летний подросток с метафизической интоксикацией? (Ответить) (Уровень выше)

	haruhi_jew 2013-11-28 02:44 (ссылка)
	Это написал тащемта я. http://lj.rossia.org/users/haruhi_jew/4050.html?nc=7 (Ответить) (Уровень выше)

azatiy
2013-11-25 11:10 (ссылка)

Ага-ага, помним, как же. Отрыжка той самой информационной войны, которую Номенклатура здесь постоянно ведёт с остальным населением. Хотя, причём тут какой-то стыд: непрекращающаяся гражданская война в стране, где под конституционным строем понимается перманентный госпереворот – что тут удивительного? А вы думали, гражданские войны ведутся только лишь в Африке? Как вы уже смогли убедиться, с африканскими колониями у нас действительно много общего, за исключением, разве что имманентного чёрным папуасам чувства ритма, но это ж для белых дело наживное, не правда ли?

(Ответить)

jojumba.livejournal.com
2013-11-26 19:34 (ссылка)

Да кучка приматов бьюшая новичков лезущих за бананом, почему надо бить они не знают уже, но знают что надо. Хотя сами бы банан съели. Хотя холодная вода давно кончилась они все равно трясутся как осина. Ну подумайте кем станет лукьяненко на зоне, марусей же.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

inkognitov
2013-11-27 20:30 (ссылка)

Лука в мужыках отсидится, хехе.
Там, кстати, есть специальные люди, которые от имени скучающих сокамерников пишут слезливые эпистолярии разным бабам. Думаю, тут талант писателя-фантаста найдет своё достойное применение.

(Ответить) (Уровень выше)

2-я страница из 2
<<	[1] [2]	>>