Спасибо! А ты читала Командора?
Хоть убей не могу вспомнить, что это.

(Reply to this) (Thread)

Командор -- это Крапивин, наверное.
Так его обычно называют читатели!
Про командора в разных романах и повестях рассказывается,
кто это, только это так просто не прочитаешь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я ровно про одного Командора читал. Но это кажется, было у какого-то другого автора :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

для меня он тоже один :)
думаю, тот же

(Reply to this) (Parent)

Нет, у Крапивина тоже есть много про Командора!
Но это какой-то другой Командор, кажется.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

я читала так много Крапивина, что это, факт, добавило мне сложностей в жизни - это же немного наркотик
однако я вполне могу общаться с теми, кто не!

Аня Ку

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Расскажи про Командора!

(Reply to this) (Parent)

ты успела сохранить мой ай-пи адрес, я волнуюсь?...

(Reply to this) (Thread)

Да.

(Reply to this) (Parent)

"То, как статистическое
усреднение превращает обратимые процессы в необратимые.
(Это -- "откуда берется время", потому что его не должно
быть: времени больше не будет, времени нет.)"

Вот бредец-то.

(Reply to this) (Thread)

Да нет, почему ж.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Потому что
во-первых, избавьте природу от своих императивов, вроде "его (времени) не должно быть";
во-вторых, усреднение - это математическая операция, она может привести к появлению артефактов в моделях, но не к физическим эффектам(? - не знаю, куда отнести время);
в-третьих, Вы пишете не о "времени", а о необратимости;
в-четвёртых, если не читали, то прочитайте "Science of Chaos or Chaos in Science?".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>избавьте природу от своих императивов

Природа от моих императивов избавлена.

>во-вторых, усреднение - это математическая операция, она может привести к появлению >артефактов в моделях, но не к физическим эффектам

"Физический эффект" нельзя отличить от "артефакта в модели"
(во всяком случае, иначе, как на основании религиозного опыта).
Человечество не располагает такими средствами.

>в-третьих, Вы пишете не о "времени", а о необратимости

Время отличает от других координат понятие необратимости.

>в-четвёртых, если не читали, то прочитайте "Science of Chaos or Chaos in Science?"

У меня есть сумка с надписью "Chaos in Astronomy".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1. Пример: в модели, в которой Земля - точка, массовая плотность Земли бесконечна. Для того, чтобы убедиться в обратном, не надо быть дервишем.
2.
а) То, что движение по какой-то координате возможно только в одном направлении, не делает координату существующей.
б) время входит в уравнения движения не так, как пространственные координаты, - по меньшей мере.
3. Если я правильно понял, то Вы верите в то, что "времени нет". Вопросы веры не обсуждаю.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не тупите. Что такое массовая плотность? Просто это
понятие фигурирует во многих моделях, вот люди и привыкают.
Кстати, модели дискретного устройства пространства многие
вещи об'ясняют лучше, чем модели непрерывного.

>То, что движение по какой-то координате возможно только в одном направлении, не >делает координату существующей.

А что делает координату существующей?

>время входит в уравнения движения не так, как пространственные координаты, - по >меньшей мере.

А в какие?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так. Не могли бы Вы дать ссылки на работы (или их названия), которые отражают Ваши представления о реальности? (Если, конечно же, Вы полагаете, что какая-то "реальность" существует.)

Массовая плотность - это отношение массы тела к его объёму - "артефакт моделей", основанных на непосредственном (не религиозном) опыте.

Ничто не делает координаты существующими "на самом деле".

http://en.wikipedia.org/wiki/T-symmetry#Time_reversal_in_quantum_mechanics
http://en.wikipedia.org/wiki/P-symmetry#Quantum_mechanics

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Массовая плотность - это отношение массы тела к его объёму - "артефакт >моделей", основанных на непосредственном (не религиозном) опыте.

И прекрасно. Ни одна модель "точечной Земли" не вступает
в противоречие с Вашим непосредственным опытом там, где
она применяется. А там, где она не применяется, понятие
"массовой плотности Земли", как Вы могли бы догадаться,
совершенно бессмысленно. Вот Вы поделили массу Земли
на об'ем Земли -- что дальше с этой величиной можно делать?
Земля, однако, неоднородна; геофизикам значение полученной
таким образом плотности Земли поможет не больше, чем
средняя температура по больнице.

(Reply to this) (Parent)

Про цыган стих восхитительный!

ну давайте вопросы что ли :)

(Reply to this) (Thread)

1. Опишите, пожалуйста, идеальный клип. Если музыка
для него уже существует, линк дайте, если нет --
как-нибудь про нее расскажите!

2. Кем Вы хотели стать, когда были маленьким?

3. Есть ли у Вас религиозные убеждения? Этические?
Если нет религиозных, но есть этические, откуда они
берутся?

4. Как выглядит идеальное политическое устройство?

5. Какой у Вас любимый герой мультфильма, и хотите
ли Вы быть на него похожим?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1. Опишите, пожалуйста, идеальный клип. Если музыка для него уже существует,
линк дайте, если нет -- как-нибудь про нее расскажите!

Ой, ну прямо соль на рану. Тут и неидеальные-то клипы на хорошую музыку всё появиться никак не могут, про идеальные я даже думать пока не начинал.
Уже много лет хочу клипа на вот это:
http://www.lastfm.ru/music/Dreamlin/_/Bit+Mountain

И много лет есть пару идей того, что именно снимать, всё равно, на самом деле на какую музыку, но до мыслей и разговоров об идеале пока очень и очень далеко.

2. Кем Вы хотели стать, когда были маленьким?

Я как-то говорил, что хочу быть или журналистом или программистом. Примерно этим и занимаюсь. В спектре от технического писательства до SEO, и написания пресс-релизов.

3. Есть ли у Вас религиозные убеждения? Этические? Если нет религиозных, но есть этические, откуда они берутся?

Есть, но я абсолютно не представляю, как это всё называется правильными терминами. Очень большое влияние на моё мировоззрение оказал вот этот товарищ: http://kenwilber.com

Думаю, ближе всего всё это дело к дзен-буддизму. Ну а в плане этики –карма у меня работает для меня более чем очевидно. За любое действие, в правильности которого я не уверен с этической точки зрения и за любой действие, которое, по моему мнению, причинит вред другим, расплачиваться приходится очень серьёзно.

4. Как выглядит идеальное политическое устройство?

И снова у меня проблемы с терминологией. Но, в общем и целом в идеальном обществе каждый обладает набором прав, свобод и обязанностей в зависимости от своих предпочтений.

Готов служить в армии, работать в правоохранительных органах, носить форму и выполнять приказы – не имеешь право голосовать и вообще принимать решения.

Тебе нужны поддержка сверху, гарантированное рабочее место и спокойная старость - ты и государству должен чуть больше.

Хочешь больше свобод и платить меньше налогов (или платить их по очень простой схеме, так что тебе не придётся высчитывать каждую копейку) – имеешь меньше социальных гарантий.

То есть каждому меньшинству дать создать уравновешенные наборы того, что ты должен и что государство предлагает взамен.

5. Какой у Вас любимый герой мультфильма, и хотите ли Вы быть на него похожим?

Вот этот товарищ, наверное,
http://en.wikipedia.org/wiki/Beetlejuice_%28TV_series%29
А похожим, скорее не на него, а на девочку оттуда. Лидия её зовут.

Или вот эта девочка мне больше Битлджуса нравилась?
http://en.wikipedia.org/wiki/Lenore%2C_the_Cute_Little_Dead_Girl
Я запутался, короче.

Пока тут, счас и к себе в журнал закину.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо. Жалко, однако, что Вы не описали клип.
А вот это:
kenwilber.com requires Macromedia Flash Player 8.Please proceed
to the following link to download and install the latest Flash Player
plugin for your browser:
противоречит моим религиозным убеждениям, так что тут
я правды не узнаю!
Ленор хороша, да.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

пожалуйста, вторая же ссылка в гугле
http://en.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber
там и на русском статья про него есть если что.

а про клип я подумаю.
надумаю - отпишу

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо.

(Reply to this) (Parent)

Идеальный клип можно уже даже посмотреть, он сделан.

Группа Noize MC, песня называется "За закрытой дверью":
http://www.rap.ru/_Images/Catalog/17838-1-50.wmv

:-)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О!

(Reply to this) (Parent)

Да, про цыган нечеловечески мощно.

Мне,только не про любовь,о ней,по слухам,у меня слишком уж примитивные представления.

(Reply to this) (Thread)

1. Первое отчетливое воспоминание детства.

2. Какой у тебя любимый цветок? Как ты думаешь,
что примерно он сказал бы, если бы говорил?

3. Тебе случалось ли (например, в детстве) отождествлять
себя с героями/героинями книг? Если да, с кем?

4. Что такое город -- место, где живет много людей,
совокупность обычаев с исторической памятью,
божество с обитаемой спиной (вроде ершовского
Кита), архитектурное целое, проч...? Нужны ли
памятники? Нужно ли некоторые разрушать, а
другие устанавливать?

5. Что любят девочки?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1. Первое отчетливое воспоминание детства.

Помню ванну, пар, бегущую воду, брата рядом и боль. Как мне потом рассказали, пятилетнему брату поручили присмотреть за мной, полуторогодовалой, пару минут, пока мама отлучилась за полотенцем. А происходило дело зимой в Воркуте, а значит калорифер шпарил на полную. Ну и как итог -- ожог на ноге до сих пор . Вообще же я очень неотчётливо помню своё детство, какими-то всполохами, будто выныривая из дремоты на солнечную поверхность.

2. Какой у тебя любимый цветок? Как ты думаешь,что примерно он сказал бы, если бы говорил?
Увы, одного любимого нет. Но за силу жизни уважаю полевые цветы -- ромашки, васильки, лютики. Что бы они сказали? Что нибудь исконное.В общем, поступлю так, как никому не советую и сама себя же цитну, потому что уже сказала:

Ну да, я больна, мне блазится дорога,
Притушенный цвет полумёртвой травы,
На узком проселке прощанья эклогу
Прочтёт мне ромашка и, может, ковыль.

Ты сам говорил - есть сибирские реки,
Есть лес, избежавший клыков топора,
От торного следа --- тропинок побеги
И красные звёзды в глазах … от костра.

«Христос по дорожке»-- шепнёшь мне в прощанье,
Сухими губами сшершавишь щеку,
Ну да, обещаю, к тебе - обещаю,
Мне б только развеять печаль и тоску,

Ведь надо ж менять истомлённую кожу --
В разводах смиренья -- на новый атлас?
И корни рубить, если корни похожи
На то, что родилось, но умерло в нас.


3. Тебе случалось ли (например, в детстве) отождествлять себя с героями/героинями книг? Если да, с кем?

Было, но именно отождествлять случалось лишь в детстве, с кем именно,сказать уже не скажу. А потом как-то повелось, что я примеряла на себя не роль, а ситуацию,или отдельные слова из неё. Не потому , что я какая-то особенная и любая роль мне мала, и не потому, что мир мой шире образов. Наверное, потому, что я искала слова для того, чтобы описать себя, и не находила их внутри -- "Жизнь в звучании, как в позолоте". И теперь хочется, потому что что-то происходит, и, не будучи описано, произойдя, уходит.Только слов и ситуаций больше не подобрать. Внутри что ли что-то измельчало?

4. Что такое город -- место, где живет много людей,совокупность обычаев с исторической памятью,божество с обитаемой спиной (вроде ершовского
Кита), архитектурное целое, проч...? Нужны ли памятники? Нужно ли некоторые разрушать, а другие устанавливать?

Ну да, город остался по сути тем же самым, чем он был издревле -- кирхой и марктом за прочной стеной, первые олицетворяют доступное духовное и материальное, последняя должна быть памятью в камне, выбивающимся из груди человеческих костей. Т.е. даже надписи типа "женя + света" на стене этой вполне уместны, несмотря на свою мизерную культурную ценность. Я -- за памятники, более того, я бы разрешила любому человеку ставить в городе памятник тому, чем он считает нужным -- первой школе, детям, кошкам, Бакунину или Островскому. Условие -- он сам должен его создать, сопроводить подробным объяснением и пройти комиссию, чтобы не слишком уродливо.

5. Что любят девочки?
О, они проказницы, любят китайскую еду, кошку Пенку и гекконов.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо, полезные ответы!

(Reply to this) (Parent)

эта игра с вопросами так подозрительно заманчива, что я осмелюсь попросить - если это не будет с моей стороны слишком странно

(Reply to this) (Thread)

1. Почему nikakogowertera?

2. Менялись ли Ваши представления о том, что такое
хорошая литература (или "хорошая книжка", если слово
"литература" не лезет на язык) за последние 10-15 лет?
Если да -- расскажите, как, и в любом случае сформулируйте
пожалуйста, эти представления.

3. Представьте себе случай из электронной жизни: на
том или ином форуме к Вам обращается за советом
пользователь, а Вы не знаете, какого он пола. Какой
вопрос можно задать ей/ему, чтобы по ответу Вы могли
угадать пол? Пользователь не обязан говорить правду,
а отвечает, как вздумается.

4. Случалось ли Вам раз от разу встречаться с одним и
тем же человеком или зверем во сне (наяву никогда не
встречаемым)? Расскажите самый интересный свой
сон, который помните.

5. Нужна ли иерархия, награды, знаки отличия? В чем
Вы не сочли бы зазорным отличиться?

(Reply to this) (Parent)

Валяй.

(Reply to this) (Thread)

1. Ты спасла золотую рыбку. Она хочет исполнить твое
желание. Что ты можешь ей посоветовать?

2. "Но с теми, кто не читал Командора, мне не о чем говорить
вообще," -- это Навроцкий пишет. А у тебя есть такая книжка
или такой автор?

(Не в смысле: "Нет, у меня нет в доме Крапивина," -- а в смысле,
например: "С теми, кто не читал "Капитал" Карла Маркса,
мне не о чем говорить вообще.")

3. Когда ваша фракция придет к власти, будет ли введена
смертная казнь? А за что? Будет ли цензура?

4. Как будет решен половой вопрос при идеальном строе?
В смысле: будут ли люди жить семьями или прайдами, или
будут счастливы в свальном грехе, или кто как хочет?

5. Если бы появилась еще одна ты, что ты с ней хотела
бы делать? (В смысле: затеяла бы с ней совместный проект;
старалась бы держаться от нее подальше, будучи
уверена, что и она старается; обрадовалась бы и взвалила
бы на нее половину работы; полезла бы целоваться;
смотрела бы на нее, не могла бы наглядеться и умерла бы
от истощения; другое.)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Как будет решен половой вопрос при идеальном строе?

Розанов предлагал всех принудительно женить/выдавать замуж - девушек в 14 лет, а юношей - в 16.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Розанов в разное время имел разные идеи на этот счет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Возможно. Я вот о чем говорил:

ОПАВШИЕ ЛИСТЬЯ / КОРОБ ПЕРВЫЙ


Ведь же анкета показала, что приблизительно с VI класса гимназии все учащиеся вступают в полосу перемежающегося с проституцией онанизма. Одно, - или другое. Не одно, - так другое. Не оба ли, однако, ужасны? Если бы в государственных учреждениях была 1/10 доля ума этой княгини, то, конечно, не только разрешен бы был брак гимназистам и гимназисткам, но он был бы вообще сделан обязательнным для 16-ти (юношам) и 14 1/2 (чтобы не испортилось именно воображение) лет девушкам: и чтобы соблюдение этого было предоставлено согласованным усилиям родителей и начальств учебных заведений, но обеими сторонами - непременно исполнено, без чего не дается "свидетельство об окончании курса". В самом деле, "мечта" и "роман" могут поместиться и внутрь брака, настать "потом", в супружестве. Ведь женится же обязательно все сплошь духовенство перед посвящением. И - ничего. Не стонут. И даже "плодовитое духовенство" одно поддерживает честь русской рождаемости. Вообще "роман", конечно, важен и его не отрицаю: но только мне хочется, чтобы он не был воздушным, а хлебным. Поразительная история "изнасилований" и "соблазнений" почти в одно слово говорит примерами, что к первому "посягнувшему" девушка чувствует на всю жизнь необыкновенную привязанность, которую не погашают все последующие невольные связи, "перехождения из рук в руки", и вся вообще ужасная судьба. И "первый", собственно, остается мужем, а последующие - безвпечатлительны. Этот закон до такой степени всеобщ, что именно на нем нужно установить норму супружества в стране: пробудится любовь непременно к первому, и сохранится на всю жизнь, если "да" было произнесено без отвращения, искренно, хотя бы и без пыла и "романа".

(Reply to this) (Parent)

Ой, Юля, Вы такие интересные вопросы задаете, а мне пять вопросов задайте.

Кстати, описание кошмара Вашего детского впечатлило. У меня тоже в четыре года был запомнившийся кошмар, но Ваш тоже ОЧЕНЬ страшный. :)

(Reply to this) (Thread)

С удовольствием.

1. Расскажите про запомнившийся Вам детский кошмар!
Желательно, чтобы он приснился Вам где-то в четыре года!

2. Что для Вас значит слово "Родина"? При каких обстоятельствах
Вы могли бы помыслить для себя эмиграцию?

3. Как Вы относитесь к Салтыкову-Щедрину? Где-то в хронике
его семейства у него есть описание странной ортодоксальной
секты, прозелитировавшей среди крепостных крестьян.
Странность ее была в том, что в ней не было никакого сомнительного
либо еретического содержания: сейчас бы сказали, что сектанты
преодолевали отчуждение слова от практики. В основном они
проповедовали смирение, радостное приятие мук от барина
и полное подчинение господам. Господа, однако, не любили
и гнали проповедников. Что Вы думаете об этом?

4. Кем Вы хотели стать, когда были маленьким?

5. Перескажите, пожалуйста, какой-нибудь важный для Вас
разговор с сыном.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Первый запомнившийся детский кошмар немного похож на Ваш. Я перед этим прочитал сказку про страшную одноглазую старуху по имени Лихо. Мне было четыре года, читать меня научила бабушка - и вот первые плоды грамотности. Как и писал Екклесиаст, во многом знании - много печали. :)

Снилось мне будто мои бабушка с дедушкой и брат с прабабушкой (такова была семья моего детства; папа с мамой жили в другом городе) смотрят телевизор. Вдруг на стене, на ковре я вижу огромный страшный глаз, который отделяясь от стены, превращается в эту страшную старуху Лихо. Она подбегает ко мне и пытается схватить меня длинными костлявыми руками. Я бросаюсь к бабушке, зову о помощи, но все мои родственники застыли неподвижно, глядя в телевизор, совершенно не замечая того, что происходит в комнате. Я кричу от ужаса, прижимаясь к бабушке, а жуткая старуха, вцепившись в меня, тащит к себе. А родители - застыли как статуи. От ужаса я просыпаюсь.
После этого сна начался период детских страхов. Я стал бояться находиться один в комнате и совершенно жутко страшился темноты. Вскоре появился страх смерти, как полного уничтожения. Прошло это только годам к 7-ми.

На 4 вопрос.
Когда я был маленьким, сколько себя помню, хотел стать писателем. Как-то в хабаровской парикмахерской после стрижки я стал свидетелем "встречи коллектива с хабаровскими писателями". Я задержал бабушку, чтобы только послушать этих, как мне казалось, необыкновенных людей. Человек, написавший и издавший настоящую бумажную книжку - мне казался небожителем, каким-то совершенно из ряда вон выходящим существом.

2. О Родине много можно сказать. Но скажу чужими словами: в России жить не очень комфортно, но очень интересно, на Западе очень комфортно, но мне совсем не интересно. После поездки в Америку год назад я в этом особенно убедился. В эмиграции я бы не хотел оказаться, но зарекаться нельзя ни от чего. Не хочу думать, при каких условиях это бы стало возможно.
Впрочем, настоящая Родина для христианина - небесная. Однако, как говорил свят. Филарет Московский, плохой гражданин земного отечества не может быть хорошим гражданином небесного. Эти вещи взаимосвязаны.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо, очень хорошие ответы. Старуху Лихо и я откуда-то
помню, и страх смерти (как весьма острое и внезапное
понимание, что это значит, что "меня не будет") вещь
стандартная. Однако, по правилам нужно все ответы
собрать и выложить в своем дневнике, да еще и обязаться
задать вопросы желающим.

(Reply to this) (Parent)

О. Димитрий, где мои ответы?!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Извините, Юля, сейчас руки не доходят - Вы такие хорошие и серьезные вопросы задали, что коротко отвечать не хочется.
Отвечу пока только про Щедрина. Я его с детства терпеть ненавижу. Причем вне зависимости от моих взглядов и вкусов, которые у меня менялись - я просто его слог и манеру писать и думать органически не переношу, как будто слышу визжащий скрип пенопластом по стеклу.

(Reply to this) (Parent)

спасибо :)

--
в жж есть комунить, посвящённая Крапивину, я, как фанат, регулярно на него подписываюсь и тут же отписываюсь в ужасе -- там творится Невыразимое. воот.

(Reply to this) (Thread)

вот, кстати, три очень хороших стихотворения
http://kava-bata.livejournal.com/198386.html
http://daniel-da.livejournal.com/377112.html?nc=10
http://dokhlaya-ryba.livejournal.com/12955.html
что интересно, юзернеймы похожие

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, хорошие. Первое и последнее, однако,
такие офисно-трансцендентные.
Другая речь типа.

(Reply to this) (Parent)

И мне, pls.

(Reply to this) (Thread)

1. Вы хотели бы жить при коммунизме? Если да, чем бы Вы занимались
при коммунизме? Если нет, чем бы Вы занимались при коммунизме?

2. Политика социального апартеида: статическая или динамическая?
Концепция "быдла" стоит в основе Вашего декларируемого взгляда
на вещи. Как осуществить практику социального апартеида: каким
образом отделить быдло от небыдла?

3. На текущей политической карте, в сегодняшнем мире Вам выделили
остров, с правом организовать политическую единицу и выдавать
гражданство. Соседи умеренно агрессивны (могут захватить,
могут купить Вашу территорию у ООН, если Вы не воспользуетесь
своим правом). Займетесь ли Вы обустройством государственной
жизни на острове, и что предпримете? По какому принципу будете
выдавать гражданство?

4. Назовите пять любимых литературных произведений (не обязательно
повлиявших на Ваше мировоззрение, но если влияние имело место,
расскажите, в чем оно заключалось).

5. Является ли человек роботом, управляемым скрытым от его сознания
программным обеспечением? Как устроен сверх-робот?

(Reply to this) (Parent)

но я тоже хочу вопросы

(Reply to this) (Thread)

1. Во что ты любила играть, когда была маленькая?

2. Как белка стала твоим тотемным животным?

3. Тебе выделили рекламные щиты на большом шоссе и попросили
заполнить их рекламой (или антирекламой). Что бы ты на них
изобразила?

4. Назови несколько вопросов (только не ко мне, а вообще),
на которые тебе хотелось бы получить ответ. Чем конкретнее
вопросы, тем лучше ("доколе?", "кто виноват" и "что делать?" --
не годится).

5. Опиши, пожалуйста, подземный город.

5.

(Reply to this) (Parent)

Про необратимость - это правильно. Интересно еще, что в чисто классической механике этот вопрос можно замести под коврик - ну вот типа по чисто субъективым причинам то, что нам кажется упорядоченным, занимает малый фазовый объем, и, однажды выйдя из него, назад не вернешься. Ну и в квантовой механике тоже заметается, примерно так же. А вот на границе между классикой и квантами ("проблема измерения" и т.п.), там плохо дело, потому что существующая интерпретация к.м. предполагает необратимость в явном виде. Но ситуацию спасает то, что про "проблему измерения" думать считается неприлично.

(Reply to this) (Thread)

...И заметание это легитимно, а только закон
роста энтропии "в среднем" определяет направление
времени (было бы приятно, если бы хотя бы времена
флуктуаций были физически значимыми).

Про проблему измерения видела сон, давно. Во
сне я была опоздавшая школьница и искала кабинет,
но всякий раз ошибалась дверью и попадала
в пионерскую комнату. Там было горнов дохуя,
с потолка свисали etc. А в кабинете, в который
я не могла попасть из-за того, что у него потерялась
дверь, проблему измерений сводили -- ну, что ли
к издержкам отчетности. Измерения квантовых величин
там производили в колхозе "Новая заря", и вот так
выходило, что ты всех построил и провел измерения,
потом опять провел, но полученный график к колхозной
жизни никакого отношения не имеет. Потому что они
сразу разбредаются, свиньи жуют что-то, коровы
неизвестно куда идут и мычат, и кошки неучтенные
в ящиках. Теоретический вопрос там обсуждался --
надо бояться проверки из обкома или нет (я так
поняла, что, наверное, не надо: обкомовские
измерения не войдут в противоречие с графиком).
Как раз вчера вспоминала этот сон по другой
причине.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Легитимно, конечно. Но у меня вызывает неприятие - потому что представление о наличном мире, как о "большой флуктуации, которая случилась, и с тех пор рассасывается" - имплицитно предполагают что-то вроде антропного принципа, который есть интеллектуальный тупик.

Я скорее верю в то, что микроскопически имеется настоящая необратимость - ну вот примерно как в интепретации Эверетта она заложена явно (количество миров все время увеличивается). Но эвереттова модель точно воспроизводит квантовую механику, в этом смысле это метатеория. Однако к ней можно придумать приближение, в котором мир только один - правда в нем время движется взад-вперед случайным образом (с очень небольшим преобладанием "вперед"). В этом мире вероятность любого события есть произведение двух вероятностей - того, что оно случилось, и того, что оно не отменилось при движении назад по времени. Грубо говоря, первая вероятность есть пси, вторая - пси сопряженная (на самом деле там немного хитрее, так как волновая фунцкция комплексная). От этого получается копенгагенский постулат.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Легитимно, конечно. Но у меня вызывает неприятие - потому что
>представление о наличном мире, как о "большой флуктуации,
>которая случилась, и с тех пор рассасывается" - имплицитно
>предполагают что-то вроде антропного принципа, который
>есть интеллектуальный тупик.

Трудно сказать. У такого представления есть довольно сильное мистическое
содержание -- не в антропном принципе заключающееся, но в кабаллистическом
мифе о разбитых скорлупах (что божество, создавшее мир, огорчилось
и из него уползает, а мир навсегда потерял бога и предоставлен сам себе).
Поэтому не просто флуктуация, а самая интересная флуктуация.
Но все равно, да.

>Однако к ней можно придумать приближение, в котором мир только один -
>правда в нем время движется взад-вперед случайным образом (с очень небольшим >преобладанием "вперед").

А вроде, так мозг работает. В смысле, интерпретация сигналов. На
микроуровне последовательность сообщений нейронных цепочек
не отвечает хронологической (почта от разных раздражителей
приходит по-разному) -- особенно если речь идет об обработке
сигналов сознанием. Оно вообще страшно тормозит.

>В этом мире вероятность любого события есть произведение двух
>вероятностей - того, что оно случилось, и того, что оно не отменилось
>при движении назад по времени.

Это мир множественных прошлых. (Или еще, как подсказывает
житейский опыт, мир множественных наблюдателей.) В нем
есть время, но не видно ответа, откуда оно берется. Зато его
легко моделировать: так у Оруэлла исправляли вчерашние
газеты!

(Reply to this) (Parent)

а мне можно вопросы?