>баб, пидарасов, алкоголиков и т.п.

...педофилов?
:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

педофилов тоже.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну вот видите, для того, чтобы говорить о небольших
даже вещах, нужна полная ревизия терминов,
стертых от общего употребления.

Это относится прежде всего к правам и свободам.
Вы как будто полагаете, что они обозначают какую-то
выгоду, какой-то уют (как в своем доме в отличие от
одиночной или перенаселенной камеры) -- все это
давно уже не так.

На самом деле, нет ничего страшнее свободы, и то,
что большинство людей выбирает чужую крышу,
крышу чужой воли -- неизбежно. Традиционно у
женщин есть это право, а у мужчин его нет. Но
сейчас такое время, что нужно уж очень много брать
на себя, порицая даже тех (то есть почти всех)
мужчин, которые идут под чужую крышу.

А свободу получают те, кто отказался от этого права,
и рано или поздно заплатят за нее тем, что у них
конкретно поедет крыша, потому что каждая личная
история есть история поражения. Я не вижу, честно
говоря, ни радости в этом, ни особых причин
выбирать свободу -- разве техническая необходимость
для тех или иных видов деятельности того требует.

Вопросы юридического равноправия, понятно, на самом
деле вообще иррелевантны. Хотя, безусловно, качество
общества выше там, где иерархические вопросы
хотя бы на втором плане и неформальны.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я, вижу особые причины выбирать свободу.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, если они обоснованны, то никакие равноправия
(или их отсутствие) не смогут Вам помешать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Безусловно. Я об этом и пишу, собственно. Что никакие бабы не могут помешать и так далее)) Собственно, не вижу причин для вас оскорбляться: вы же мне лично не мешаете, следовательно, я по факту считаю вас равным себе мужчиной.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ты считаешь Ю. мужчиной?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, конечно. Материальное для меня ничего не значит. Сам Иса писал в евангелии Фомы - если женщина духовно станет мужчиной, то войдет в царство небесное.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ты латентный пидераст, поэтому женщин ненавидишь

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тривиальное объяснение, на уровне: "у тебя нет денег, потому ненавидишь правительство".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

тривиальные объяснения, самые верные

(Reply to this) (Parent) (Thread)

разум, тем и отличается от глупости, что никогда ими не удовлетворяется.
Если уж вы ориентируетесь на стереотипы, то проще прямо говорить: раз женщины существуют, то они по воле Божией. Итак всякий, кто противится женщинам (властям, насилию, обману, злу) противится Богу...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

учить любишь, да? это у тебя педофильские склонности проявляются.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Как раз не люблю, это вы любите, не я же к вам пришел, а вы ко мне.

(Reply to this) (Parent)

Это лишнее уточнение. Человек, проведя много
лет в Сети, становится толерантным ко всем или
почти ко всем видам шовинизма. Есть причины
этому. Половина моих друзей -- дремучие
жидоеды, мизогинисты либо гуманитарии, и
я уж не помню, когда меня это беспокоило в
последний раз.

Я отвечала просто потому, что женщины, конечно
же, в среднем намного приятнее, красивее собой
и вообще высшие существа, если все равно нельзя
убить всех взрослых, не знаю уж, почему.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Наиболее приятным является разум; кем не управляет разум, он неприятен.
К красоте тел я отношусь скептически, потому что груда гниющего мяса вряд ли может быть реально красивой, даже если ее намазать разной химией, обвязать цветными тряпками, и совершить всю прочую ложь, скрывающую подлинную отвратительную природу тела.
Тезис же о высших существах может быть подтвержден реальными показателями в области разумности: однако ученых и философов мы знаем из мужчин много, а из женщин очень мало.
Следует заметить, что как всякое разумное рассуждение, мое отнюдь не шовинистично: если женщина реально проявляет разумность, то становится мужчиной. Как и Мухаммад говорил: женщины были достойные, но очень, очень мало, мужчин гораздо больше.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Наиболее приятным является разум; кем не управляет разум, он
>неприятен.

В той мере, в какой это суждение личного характера --
человеку обычно неприятна угроза для разума,
которую представляет собой тупая сила полового
влечения. (Как всегда, основу для шовинизма человек
имеет в себе, но старается отвлечься от этого.) А это
есть форма страха смерти: так и следует расшифровывать,
к примеру, раздражение пользователя natan.
И ее упреки справедливы, хотя все это относится и к ней:
проявления страха смерти не случайно ее раздражают.
Впрочем, он небесполезен.

Если же отвлечься от личного, скептический язык естественных
наук дает мало оснований для оптимизма в отношении разума.
Самоорганизация генов (а человек есть текст) приводит
к удивительным результатам, почти уже воспроизводимым в
лаборатории. Самоорганизация мемов тоже может об'яснить
слишком много вещей -- почти все, что можно сформулировать
словом. Разложение текста, информации, поглощение ее
энтропией можно наблюдать, ср. "дурно пахнут мертвые
слова". Это к вопросу о горах гниющего мяса.

Алхимич. языки, которые, возможно, Вам привычнее,
разделяют (как греки еще разделяли) рассудок и разум;
пробуждение истинного разума, разума сердца,
отождествляют с пробуждением внутренних дев (их
до девяти штук, много нужно). Эта динамика пола
постоянно всплывает в различных парадигмах (ср.
шаманизм, различные инициатич. практики), и к ней
не следует относиться легкомысленно.

Огюст Кон (не самый приятный тип, по-моему, как раз
в терминах разума), к слову, умер у алтаря, который
он построил одной из своих супруг, кажется, первой,
уже покойной. Религия его личная была довольно
своеобразной.

А что до статистики ученых, философов и прочих --
их в целом слишком мало, это просто отдельная
категория лиц в целом человечестве. Статистически
значимо тут только известное свойство распределения:
у женщин (по IQ, например, как и вообще по любому
признаку) оно острое и высокое, с небольшой
дисперсией, у мужчин -- пологое, с большой дисперсией,
с длинными хвостами. То есть, вырожденцев обоего
толка (как гениев, так и оскорбительно тупых дебилов)
среди мужчин будет больше.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Про тупую силу верно. Итак, если сила тупая, то она низкая. Поскольку к женскому гендеру относят именно то, что эмоции в нем управляют разумом, женский гендер - злой. Это непрямо связано с полом как чистой материей, поскольку гностики в целом полагают, что разум может победить материю, в женщинах тоже. Обычный образ женщин, который присутствует в культуре - зол в обоих формах, и в форме матери, и в форме шлюхи, как верно писал Вайненгер. Собственно, Мани о них даже нигде не пишет, не хочет заниматься такой скучной темой. Иисус и Мухаммад пишут о женщинах строго негативно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Про тупую силу верно. Итак, если сила тупая, то она низкая.

Все чисто для чистого взора. Это означает,
в первую очередь, магию преображающей воли.
Например, почти в любой иерархии высшие чины
служат смерти.

>Поскольку к женскому гендеру относят именно то, что
>эмоции в нем управляют разумом

Эта точка зрения, как любое ультимативное
утверждение о незыблемой истине, полностью
определяется культурным контекстом.
Такой известный парадокс. Головин, например
(мизогинист par excellence), которого Вы
цитировали о римском праве, полагает, что
сдержанность и эрудиция -- женские свойства,
отвратительные Солнечному Человеку, который
порывист и непредсказуем.

Тут лучше помнить, что XY -- мужской набор
хромосом у многих, конечно, позвоночных, но
у петуха-курицы -- как раз женский. Или еще:
тот же петух, держатель огромного гарема,
в воровской культуре символизирует пассивный
гомосексуализм, и проч.

>Обычный образ женщин, который присутствует
>в культуре - зол в обоих формах, и в форме
>матери, и в форме шлюхи,

Образ женщины, который присутствует в культуре,
с необходимостью двухполюсный. Это злая фея
vs добрая фея (обе составляют образ матери,
как известно из психоанализа), Кали и Дурге,
The Holy and The Prostitute. Венера смотрится
в зеркало. Которое, кстати, переворачивает
иерархию, как высокое и низкое в зеркале вод.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Все чисто для чистого взора" - тавтологическое высказывание, которое не может быть руководством к практике, так как не содержит различения доброго и злого, а любая практика содержит выбор.

"полностью определяется культурным контекстом" - мы сейчас о нем и говорим.

Мы не говорим сейчас о богинях, они - абстракции, чистые по самой природе, так как все идеальное - чисто. Связь богинь с материальными женщинами надо еще доказать, я полагаю, что никак не связаны, более того, богини часто конфликтуют с земными женщинами, в мифологии тьма примеров, Афина и Арахна, в частности.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>руководством к практике

Руководство к практике относится к тактике, а не
к стратегии. При этом выбирается не цель, а дорога.
В перспективе же цели пути уже безразличны.
А холическая топология склеивает и полюса --
то есть, настоящим злом становится недоделанность,
незавершенность, когда побоялся и не дошел.

>более того, богини часто конфликтуют с земными женщинами, в
>мифологии тьма примеров, Афина и Арахна, в частности.

Или, например, Аполлон и Мидас. А уж как богини конфликтуют
друг с другом! А боги! А богини со смертными мужчинами,
прямо зверство.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не отличаю стратегии от тактики.

(Reply to this) (Parent)