Пункт под номером один очень точен, жаль, что о нём забывают. Оплетать что-то словесной паутиной - проигрышный путь.

(Reply to this) (Thread)

Пункт 2, от покойного Туркменбаши, мир праху его и праху
его мамы и его папы, не менее важен!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В пункте два есть что-то от крепкой мужской дружбы: только мужчина может сделать мужчину мужчиной. Преемственность, опять же. Или вот ещё, актуальное: только президент может сделать президента президентом.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только тифозный больной может сделать тифозного больного?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только тифозный больной может сделать тифозного больного тифозным больным.

(Reply to this) (Parent)

в моэхе выразились конкретнее: только пидор может сделать пидора пидором

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кто сделал пидором первопидора?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это как-то от обезьян пошло

(Reply to this) (Parent)

Основной вопрос философии!

(Reply to this) (Parent)

>почта у нас в mccme не ходит и не приносит комментариев, если что

I obeshchayut, chto eshche nedelyu ne budut khodit' ("v zdanii prokladyvayut telefonnye kabeli").

если где и нет свободы, то это в голове у некоторых людей, очевидно неспособных мыслить вне садо-мазохистический фантазий. Вот человек сделал фильм, в котором неоднозначная ситуация (типа кто на кого первый напал) представляется однозначной (они на нас). Это что, преступление? Я правда не понимаю, как можно сравнивать это с заведомым враньём про оружие массового уничтожения в Ираке. Предъявлять автору за то, что у него осетинский ребёнок умирает, вообще смешно. Это что, надо в каждом фильме про войну показывать одинаковое количество умирающих ребёнков с обоих сторон?
И, конечно, автору фильма априори отказывают в чувстве какого-то долга, может, даже патриотизма. Вот где несвобода - отказ в праве рассматривать любую прогосударственную деятельность как хотя бы отдалённо честную. Только анальный секс, корыстолюбие и мошенничество.
Ну и далее по мелочи уже - любой, кто усомниться в справедливости такого подхода, есть сообщник и пособник. Всплывают тёмные детали биографии - ага, проходит производственную практику в корпорации! Одно к одному - как есть анальный сексот! То есть, речь идёт не просто о том, что вот, кто-то обозлился на путена и не верит соплеменном государственному образованию. Тут больше, тут просто бездны анальной оккупации мира, какая-то дианетика уже - в стройную картину этого анально-ориентированного мира включается аццкий Иегова как основоположник аналопоклонничества, дальше Россия как приемник византийских анальных традиций, православие как основной инструмент анальных репрессий. Оп-ля, Общая Теория Всего готова.

(Reply to this) (Thread)

Ого!
Скоро Достоевский в ход пойдет.

(Reply to this) (Parent)

Вы меня простите, я не в курсе темных деталей Вашей
биографии, и по этому пункту как-то ничего не могу сказать.

>Вот где несвобода - отказ в праве рассматривать любую
>прогосударственную деятельность как хотя бы отдалённо
>честную.

Хорошо, что заметили. А как Вы думаете, чем мог бы
об'ясняться этот отказ?

Он, например, исходит не только от журналиста Ася Датнова,
а от людей, в свое время аплодировавших Примакову,
развернувшему самолет.

>Только анальный секс, корыстолюбие и мошенничество.

Здесь неточность: анальный секс вполне может быть честной
деятельностью -- конечно, кроме тех случаев, когда
является еще и прогосударственной. В остальном верно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> Хорошо, что заметили. А как Вы думаете, чем мог бы
> об'ясняться этот отказ?

Гражданин лукавит.
Я что-то не помню, чтобы кто-то обвинял в говноедс нечестности
врачей или скажем, учителей по собственно факту принадлежности
к профессии (взятки и академик мискондакт это отдельно), а эти
люди про-государственнее некуда. Было ведь обсуждение не далее
как вчера-сегодня.

Можно, конечно, предположить, что человек рассматривает
вакуумнуя деятельность в сферическом государстве, вот тут
как-то непонятно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я что-то не помню, чтобы кто-то обвинял в говноедс нечестности
врачей или скажем, учителей по собственно факту принадлежности
к профессии ... а эти люди про-государственнее некуда.

учить людей в школе и лечить людей в больнице это не "прогосударственная деятельность". Простите, что я слишком тонко слукавил и обманул Вас.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Похоже, вы и впрямь верите в Северный Мордор.

(Reply to this) (Parent)

А как Вы думаете, чем мог бы об'ясняться этот отказ?

Видимо, тем, что РФ это Империя Абсолютного Зла в его максимально возможной концентрированной форме, хуже небывает. Северный Мордор, с орками, троллями и назгулами. Ну или по крайней мере местный контингент склонен в это верить.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А что случилось с местным контингентом, что он вдруг
стал во что-то такое верить?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ох, ну не знаю. Может оно Взаправду Так. Может, не так, просто у Миши стиль такой, и паства соответствующая, и вот возникла секта. "Каков поп, такой и приход".
Я, признаться, чуть больше склоняюсь ко второму варианту пока. Ну, как бы объяснить - мне просто трудно так сразу поверить, что вот реально 10 миллионов отъявленных подлецов и мошенников без стыда и совести (чиновники + РПЦ) правят целой страной с молчаливого благословения 100 миллионов зомбированного быдла и ещё 20 миллионов Понаехавших, и лишь несколько десятков тысяч честных людей, 100 из которых представлены в ЛЖР... я такое пока только в американских комиксах времён маккартизма видел. Но даже у них там, наверное, людьми постарше, чем аудитория комиксов, допускалось существование в СССР порядочных людей, честно заблуждающихся или даже не заблуждающихся, а, скажем, верящих в то, что недостатки системы лечатся. Здесь же не допускается, здесь себя до религиозного экстаза доводят бесконечным "Сраная Рашка, кишкой последнего попа убей последнего мента".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я, честно говоря, в некоторой растерянности.
Допустим, в существование 100 идиотов, зомбированных
Мишей, легче поверить, чем в существование 100 миллионов
идиотов, зомбированных десятком миллионов. Ну, например,
может быть, эти 100 идиотов -- самые глупые.

Но вот, допустим, я принадлежу к 100 миллионам, а не к
той сотне, и все-таки вижу, что реально 10 миллионов
жадных, распущенных и никому в этом не подотчетных
бандар-логов правят целой страной. Я не считаю их
мошенниками "без стыда и совести" -- уверена, наоборот,
что они знают стыд и стыдятся своих, просто в других
вопросах. Я не хотела бы молчаливо их благословлять.
Как мне изменить ситуацию -- или хотя бы сделать так,
чтобы меня не посчитали среди благословляющих?
В честность подсчетов на выборах никто не верит...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Допустим, в существование 100 идиотов, зомбированных Мишей

Ну почему сразу идиотов-то? Я такого не говорил. Назовите "кружок по интересам". Секта, может, слишком сильное слово.
Есть же в Америке Вестборо Баптист Чёрч, у них реторика похожа на мишину, он и сам про них с уважением писал.

В остальном - ну да, конечно, если Вы реально видите всё это, как описано, то, конечно, я не могу отказать Вам в integrity (последовательности?).

(Reply to this) (Parent)

> Ну, как бы объяснить - мне просто трудно
> так сразу поверить, что вот реально 10
> миллионов отъявленных подлецов <...>

Вы, юноша, в бога верите, а бога значительно
тяжелее обосновать "с цифрами на руках", чем
10 миллионов/100 миллионов (1:10 -- не так уж
сложно, между прочим). Будте последовательны.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

не очень-то верю; скорее, хочу

(Reply to this) (Parent)

Носсик покрывает нас весом своего лица!

(Reply to this) (Thread)

Это хорошо или плохо?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это страшно, вам не кажется?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Жить вообще страшно, товарищ.

А про Носика вот что. У меня никогда не было причин
тепло к нему относиться: в свое время Носику случалось
испортить настроение милым мне дамам. Я этого не люблю,
хотя знаю, что мужчины относятся с пониманием.

Ну, а в последующие годы -- что власть и вершины гламура
делают с отличниками медвуза, в общем, не секрет. Никто
не ждет на этом месте приятного зрелища.

Когда наши дневнички стерли в большом LJ, и затевался LJR,
участие в попечительском совете не обещало никаких бонусов.
Все понимали, что это -- шишки и трата времени; правда, и
внимания правоохранительных органов в особо больших
масштабах не ждали. Люди, которые на это согласились,
подписали свое имя под сомнительным проектом. Почему
они это сделали, я не знаю; мне, впрочем, известно, что
для каждого из них слова "гражданское общество" на свой
лад что-то хорошее значат.

Сейчас, когда мне звонят то менты, то провайдеры, срываясь
на крик ("милиция беспокоит только по одному вопросу: эль
же россия орг!"), я никого не могла бы упрекнуть в нежелании
с этим проектом ассоциироваться. Эти провайдеры, например,
хорошие люди -- они просто устали, и не вписывались ни
за наших фашистов, ни за наших сионистов, ни за наших
антисемитов, ни за наших сторонников радикального ислама
или пересмотра итогов приватизации. Люди, на которых
я привыкла полагаться, (по своим причинам) уходят с
ответственных позиций, и это хорошо: им нужно жить, а мне
нужно меньше вредных привычек. Но люди, которые остаются --
ничего, кроме благодарности, я лично к ним не испытываю.
Не знаю, простите ли Вы мне эту слабость.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тут какое-то противоречие -- Миша кажется то пишет что от Носсика ничего не зависит и тот ничего не делает, то теперь оказывается что только его лояльного Носсика молитвами и держится ЛЖР. Ну да бог с ними обоими.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

От Носика ничего не зависит.
Все, что он делает -- подставляется на случай,
если придут и спросят, а кто тут отвечает за это?
Вместе с Крыловым и остальными.

Ну, плюс еще -- Вы можете им пожаловаться на Мишу
и попросить, чтобы его исключили из администрации.
И Каледина, за транслит.

(Reply to this) (Parent)

Что там правда все так печально? Даже не знаю чем помочь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да нет, чего печально? Звонят не ходят.

(Reply to this) (Parent)

у мене уже нет полномочиев смотреть вашу защищенную запись, на которую я отвечал - но еще раз напомню - то, как "западные научные индивидуи" затравили коллективного мудака Теллера (еще раз повторю - что он очень хороший физик никак не отменяет того факта, что он оказался в той истории самым большим мудаком) - наводит на мысль, то коллективная травля вовсе не всегда плохо.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Я просто не в курсе как они его затравили -- типа, чтото связанное с тем что он "людоед"? Как Шкловский писал?)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Затравили путем бойкота. Будь у него "слава чуть поменьше всемирной" - остался бы вечным потерпевшим, так остался директором ливерморской лаборатории (бо США водородная бомба была очень нужна). И более - никем.

А затравили за то, что настучал на Оппенгеймера.

(Reply to this) (Parent)

Привет,

1. Какая доля текста "Урожаев и посевов" переведена?
2. Сколько может стоить перевод оставшейся части?

(Reply to this) (Thread)

1. Думаю, где-то четвертая, но это лучше знает
профессор Финкельберг.

2. Не знаю. Нужно сначала найти переводчика с
французского. Для этого: (а) некто должен выразить
желание; (б) перевести отрывок текста, выбранный
Мишей Финкельбергом, и получить наше с ним одобрение,
ну, в том смысле, что перевод толковый и человеческий,
не машинный. Одобрения одного М. Ф. более чем
достаточно, но он меня спросит. После этого переводчик
получит текст для перевода, а мы сколько соберем денег,
столько ему заплатим.

Если это был вопрос о том, сколько нужно денег, чтобы я
переводила дальше -- я переведу бесплатно, но, видимо,
никогда. Из дел образовалась очередь большой длины.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо. Но это пока праздный вопрос, а не прагматический.

(Reply to this) (Parent)

Ай-ай, я забыла ссылку на проф. Финкельберга, вот он:
http://www.hse.ru/org/persons/2806441/index.html

(Reply to this) (Parent)

при небольшой догонке французский можно же и так читать, нафиг переводить, тем более любой перевод - искажение.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, мне долго догоняться придётся. Хотя, в принципе, для моих целей достаточно будет и автоматического перевода.

(Reply to this) (Parent)

один и три - да, но два?

(Reply to this) (Thread)

Вопрос самоидентификации и принадлежности к сообществу.
Также о том, что будущее определяет настоящее.
Бездна смыслов, короче, и все по делу!

(Reply to this) (Parent)

> Если верить Горькому (в который раз ссылку
> бросают), у нас -- свобода насилия. Но я бы не спешила ему
> верить, уж очень сам он этим интересовался.
> Свобода саморазрушения, может.

Причина демографической катастрофы, перед угрозой которой оказалась сегодня Россия, не столько в низкой рождаемости, сколько в высочайшем уровне внутреннего бытового насилия

И еще: где-то у Вербитского пробегала ссылка на пост в ЖЖ о народных, так сказать, сексуальных практиках.
"Саморазрушение" это когда - сам, а не когда - тебя.

Комментарии впечатлили гораздо больше, чем текст.
Сколько здесь жидов-то! Прям как мухи налетели. Хе-хе.