[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 420 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Saturday, December 3rd, 2005 | |
| 7:09 pm | |
| Friday, December 2nd, 2005 | |
| 6:15 pm | об американской школе Знакомая рассказывает о сыне, попавшем в программу для особо одаренных детей (есть такие в Америке): По английскому языку за две недели прошли: части речи, члены предложения, всю пунктуацию... |
| 5:09 pm | история повторяется Точно так же "революционные матросы и рабочие", которых натравливали на русских, были на деле охлосом (Шариковым, сбившимся с другими шариковыми в стаю). |
| Thursday, December 1st, 2005 | |
| 4:35 pm | текущее Пью какой-то сок, попытался определить на вкус, какой. Не получилось. Посмотрел на банку, написано "персик". Ах, ну да. Пару лет назад я писал про блинную здесь, в которой написано крупно на эдаких цветных плакатиках ("полиграфия"), "отличный вкус", "лучшие блины", "объедение" и проч. А сами блины, которые подают, из рук вон плохи. Сырые, разваливаются, а уж вкуса просто нет. Палп фикшн что ли там запекают на самом деле вместо теста? Разве не со всем так. Собственно мусорные люди это в том же роде: они создают видимость жизни, ума, деятельности, привлекательности и проч. А на деле там ничего нет, пустота и страх, как бы другие не увидали эту пустоту. И лучше ее не видеть, да.  |
| 4:24 pm | текущее Мелодия на мобильнике одного из сотрудников такая же, как у меня на будильнике. Окружили. |
| 4:00 pm | от информбюро Поубивалось много френдов, не дожили до зимы, значит. Зато дожившие пишут на подъеме, их приятно вкушать. Вообще чтение ленты ритуалистически и даже физиологически напоминает трапезу. Если же не читать ленту, ходишь как голодный. Пятьсот лет назад ходили в церковь, наверное, с похожим чувством, а сейчас в ЖЖ, вот и "соборность", слегка замшелое слово, замененное в совр. русском на "тусу". Вообще эпохи в культуре сродни музыкальным ладам: основные понятия все те же, но законы их сочетания несколько другие. |
| Wednesday, November 30th, 2005 | |
| 7:25 pm | |
| Monday, November 28th, 2005 | |
| 9:44 pm | текущее Стоит на ночь взять чтение, как не могу ни заснуть, ни проснуться утром вовремя. Книжки гораздо больше дают в смысле переживаний, чем дневная жизнь. В ней т.е. вообще ничего, ноль или отрицательные величины, мусорный ветер, просвистело и нет ничего, пустые события, поневоле пустые люди. Делать ничего не хочется в такой жизни (приходится, но КПД близок к нулю). А вот эстетика позднего подъема, медленного питья чая, не раскрывая штор, вообще - излишества с точки зрения мусорного человека. Культура начинается с такого излишества, с обрезков времени и сил, которые ветер не передувает в деньги и карьеру. Вчера я зацепился за одну мысль, высказанную в книжке несколько поверхностно (но зато красиво), о том, что времени вообще нет. Автор явно с тем и писал, чтобы подобраться к этой мысли, как бы выводил заклинание, которое бы указало на верность этой мысли, а в результате получилась культура, в данном случае обрывок хорошей литературы (он кажется уже больше не пишет, поэтому и обрывок, мусорный ветер занес и его), поэтому культура и в частности красивая литература, красивая в смысле языка и формы, а также легкого скольжения мысли, есть побочный продукт стремления автора к вечным мыслям. Достоевский имел в виду всего лишь узкий круг этих мыслей под "вечными вопросами", т.е. видел ту картинку, которая была видна при его нервном складе, однако может статься, что на самом деле мысль вообще одна и расщепление происходит только в меру нашего несовершенства: сидит ангел или дьявол и отмеряет: так Достоевский, так психика, да, так. Ну пусть ему "вечные вопросы". Но есть вечные мысли. Это несколько шире. Чтобы заполучить возможность их правильным образом подумать, нужно "сплясать танец", исполнить ритуал. Это становится тем сложнее, чем крепче мусорный ветер и чем больше вокруг мусорных людей. В идеале вся жизнь человека и есть такой танец, т.е. вся без секунды исключения, но у человека украли время, украли его самого, его сдули мусорным ветром мусорные люди (как мексиканские рабы, которые у меня под окном метут листья своими "трубами"). |
| 3:49 pm | об ограничении доступа к научным исследованиям и технологическим разработкам в США via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) new_ur_all@lj & suhov@lj Правительство США в лице министерства торговли рассматривает вопрос об ограничении доступа к научным исследованиям и технологическим разработкам для работающих и проживающих в США выходцев из "вызывающих опасение стран". |
| Friday, November 25th, 2005 | |
| 5:16 pm | на день Благодарения Мультикультурализм в действии: На крыше музея, где и установлена официальная географическая табличка с указанием градусов широты и долготы, американцы возвели стеклянный колпак с великолепнейшей акустикой. Мы были там одни и, как настоящие русские люди, услышав звонкое эхо, не смогли удержаться, чтобы не спеть. Завели на три голоса "По Дону гуляет казак молодой". В это время подошла группа белых американских туристов. Они долго и уважительно нас слушали. Наконец, один не выдержил (в песне 21 куплет!) и с искренним восторгом произнес:"До чего ж красивая индейская песня!" |
| 4:21 pm | диагностикум русофобии Вот случай классический: Для меня евреи с моего дальнего детства были моими первыми иностранцами... чуть не инопланетянами. Меня всегда к ним тянуло - так рано мне обрызли мои однокровники. Наверное, с таким же чувством русские женщины ходят по воскресным дня в церковь - хоть на час-два в неделю оторваться от пьяной блевотной русской жизни... Ну как, русские женщины, угадал все про вас доктор? Следует обратить внимание, что человечка выгнали из ВМА за пьянку, как он сам пишет в биографии. |
| 3:36 pm | читая ленту: к культуре меньшинств brus@lj транслирует: "Началась уже местная зима: плюс 3 гр. тепла. Дует ветер, дождь, промозгло. Уже открылись рождественные базары, как раз в эту холодную пору. Поэтому все пьют глювайн, то бишь глентвейн, звучит повсюду: "O, Tannenbaum!", нечто вроде "В лесу родилась елочка". О Христе, разумеется, ни звука – политкорректность». То бишь праздник за ради праздника. Когда-то давным-давно в это время в неустановленном месте родился некто. Более точной информации европейская история не сохранила. Черточка подмечена верно. Политкорректная культура как обезжиренное молоко: есть все кроме собственно молока, этикетка, мощная реклама, комплекс представлений о том, почему оно полезно и вредно, но нет самого молока. Так же и с европейским Рождеством: веселье по туманному поводу. Все верно. Держателями смыслов в современной культуре становятся исключительно меньшинства, большинству оставлены эмоции и чувства (в смысле переживаний, "пережил Рождество, это сродни вкусовому ощущению, откусил, разжевал, проглотил) безо всякого конкретного содержания. |
| 2:51 pm | читая ленту Именно так: у нас выросли целые поколения людей, которые будут ругаться до потери человеческого облика, если им наступили на ногу в метро, но спокойно стерпят, когда кто-то мешает их страну с дерьмом на страницах газет или на экране ТВ |
| Thursday, November 24th, 2005 | |
| 3:24 pm | читая ленту Вот характерное от очень красной/ого blanqi@lj. Вкратце там про то, как Гагарин написал сироте, что тот может считать его отцом. У советских патриотов от этой истории сердца забились от гордости за великую эпоху.А мне вот на ум пришло мое давнишнее наблюдение, что среди русских революционеров непропорционально много безотцовщины и сиротства. Сюда еще можно отнести портреты Маркса и Энгельса в стилистике "патриархи", чтобы понять некоторые психологические механизмы распространения коммунизма. |
| 2:59 pm | Мультикультурализм, читая ленту ivand@lj (делает вид, что?) не понимает:Мультикультурализм исключает возможность ассимиляции. Вернее, лишает попытки ассимилировать инокультурного пришельца оснований. Мультикультурализм это прежде всего жесткое требование ассимиляции. Ассимиляция требуется от большинства по отношению к наименьшему общему культурному знаменателю с меньшинствами. |
| Wednesday, November 23rd, 2005 | |
| 8:06 pm | текущее Запостил вот "обломовским утром" снежный пейзажик из города Петербурга, а к вечеру уже астрономическому вышел сегодня в кои-то веки ужинать (ну нельзя же все время работать и есть к тому же против обыкновенного к вечеру захотелось) и смотрю, что-то вьется в воздухе, снег не снег, но по здешним меркам вполне можно считать, что он, первый. Ну так и мысли, довольно хаотически в голове, без системы, но однако же прибиваясь все к тому, что захотелось снова в Россию, если не зачем другим, то хотя бы прогуляться по хрустящему снежку эдаким вольным человеком, как я гулял прошлым годом в Новый год, и пустить парок изо рта, перескакивая в досужем разговоре от станции метро с серьезного на пустяки. |
| 2:35 pm | к реформе науки и образования Via avvas@lj:Как стало известно «НГ», депутаты и чиновники Минобразования разрабатывают проект назначения ректоров вузов по схеме, похожей на назначение губернаторов.http://www.ng.ru/politics/2 До сей поры ректор выборная должность. Вот пример того, как либерализм, в данном случае в лице ВШЭ и правительства, заменяет демократические механизмы управления на приказные в ситуации, когда при демократической форме не удается провести срочную деконструкцию государственных структур, в данном случае научных и образовательных. Вообще, в лице АН и высшей школы правительство столкнулось с серьезным противником, который до сих пор удерживает многие позиции (сравнить, например, с армией). Оттого и "назначения" - откладывать разрушение русской науки и образования больше не велят. |
| 2:16 pm | |
| Monday, November 21st, 2005 | |
| 4:10 pm | ты по-русски понимаешь? В Америке есть такая фраза "Откуда ты?" Она произносится коренным американцем, когда тот общается с приезжим. С любым, всегда и везде. Произносится она вежливо, но функция этой фразы отнюдь не вежливое любопытство. Это форма защитной реакции. Люди, заслышав на английском акцент, проводят черту: "ты приезжий, а я здешний". Любопытно, что эта фраза употребляется даже в тех случаях, когда акцент легкий, а владение английским беглое. Сейчас у русских появилась возможность взять на вооружение очень мощное средство: при каждом удобном случае каждого приезжего спрашивать "ты по-русски понимаешь ?" Делать это надо и по отношению к тем, кто по-русски говорит относительно хорошо, потому что цель тут не узнать, говорит ли объект вопроса на русском, а провести границу между ним и собой. |
| Thursday, November 17th, 2005 | |
| 9:52 pm | текущее Читая журнал одного творческого алкоголика заметил, что сильно пьющие мужчины часто становятся похожи характером на женщин. У них пробивается женская истеричность и как бы уравновешивающая ее в характере склонность умиляться всяким пустяками (ах, какая красивая картиночка, голосок у певицы слааадчайший, обои у вас очень в тон в гостинной к ковру и т.п.). Последняя черта кажется от ущербности: человек чувствует некоторый провал в себе и старается его как бы замазать, понравиться окружающим этой своей мягкостью и ласковостью, которой неуместность он сам не замечает, т.к. у него она не естественна, а как бы спускается от сверхзадачи всех умаслить, "не важно, чему умиляться, главное, чтобы знали, какой я добрый и отзывчивый - только тронь шнурок и я дзынь как колокольчик". Еще у такого человека нет естественной реакции на опасность - он как бы заранее смирился с тем, что его жизнь ничего не стоит (пусть меня поправят те, кто лучше меня знает современное православие, но это разве не тот же идеал?) и отдать ее также естественно, как и жить дальше. Одним словом личность сменяется у такого человека эдаким кисельком из чувств и намерений, которые плавно перетекает из одного дня в другой. Кстати, вот допустим самураю тоже сравнительно легко расстаться с жизнью. Но у него задание: вот край, за который нельзя переходить. Т.е. границы личности не физические, а моральные: так вот еще можно, а вот эдак уже все, приходят люди и кладут рядом меч, которым нужно воспользоваться. Не кисель, а стекло - ударь покрепче и все разлетится вдребезги. Жалко конечно, но оно красивее - вот мотается кисель, а вот мелкие осколки стекла в свете пламени. Вообще японская традиция воспитывает удивительное чувство меры. Здесь конец, дальше нельзя. (Остров маленький, на нем нельзя мчаться на тройках.) Любопытно, что нечто похожее есть у староверов. У них в карманах свои кружки и тарелки, которые им нельзя делить с "щепотниками". Вот это можно, а это уже никак. Человек будет существовать и дальше, но это уже для старовера запредельно: физически возможно и даже естественно, но уже за пределами человеческого. Вот это и есть система табу в действии. Сломать ее и нет человека, есть белковые тела. |
