|
Thursday, March 20th, 2008
|
11:40 pm - Еще раз о дне молчания
|
Тут-то оснований молчать у меня нет...
За прошедшее время мне встретилось несколько странных и нелепых суждений относительно предстоящей акции, которые хотелось бы откомментировать. Тем более что они являются повторением классического хода мысли не только в ЖЖ, но и в общественно-политических вопросах. Так сказать, извините за резкость, дискурсом баранов по дороге на кожгалантерейную фабрику.
1. Это странные и непонятные разборки ЖЖ-элиты
Насколько мне известно, никто из участников акции не является бизнес-конкурентом господина Носика, не имеет с ним сколько-нибудь серьезных личных счетов и, мало того, не является лично пострадавшим в этой ситуации, ибо у "жж-элиты" либо платные аккаунты, либо довольно давние базовые, которым непосредственная опасность не угрожает. Возмущение в данном случае вызвано вполне определенными принципиальными причинами, а именно попыткой СУП-а изменить сложившиеся за десять лет правила игры, при том, что именно эти правила игры и сделали ЖЖ той уникальной площадкой для общения, которую мы ценим и где хотим дальше без помех общаться с другими людьми, которые придут в ЖЖ после февраля 2008 (а могут и не придти, если им будут навязывать рекламу). "Борцы с элитой" должны понять, что подобная элита создается как раз действиями СУП-а, который делит отныне пользователей на два неравноправных сообщества - обладателей базового аккаунта до февраля 2008 - "дедов" и тех, кто волей-неволей вынужден будет пользоваться "испорченным" аккаунтом после февраля 2008. Тем самым будет искусственно создано весьма неприятное психологическое напряжение, которое на пользу жж-сообществу не пойдет. Так называемая "жж-элита" на самом деле выступает против формирования "жж-элиты", за равноправие пользователей.
2. У ЖЖ есть хозяин, хозяин может поступать как хочет.
Две части этого утверждения протворечат друг другу. У ЖЖ действительно есть полный хозяин, приобретшая его не так давно компания СУП. Заключая соглашение с нами как пользователями она сняла с себя всякую ответственность за качество услуг, их характер, и т.д. то есть абсолютно всякую. Фактически мы идем на этот сервис на свой страх и риск, принимая всю ответственность и все убытки на себя. Понятно, что в условиях подобной юридической безответственности (распространяющейся, насколько я могу судить, и на платных пользователей), единственным основанием для нормальных отношений и взаимодействия между администрацией LJ и пользователями является взаимное уважение, взаимное доверие, соблюдение сложившихся традиций и подразумеваемых взаимных обязательств, то есть всё то, что в реальной правовой практике формирует обычное право. Не будь этого подразумеваемого доверия никто не доверил бы LJ ни свой дневник, ни свои фотографии, ни что-либо еще, включая свою репутацию. Сегодня СУП злоупотребляет этим правом хозяина, разрушая сложившуюся практику и, в лице своего руководителя господина Носика, позволяя себе оскорбления и ложь в адрес тех, кто высказывает законное недоумение. Тем самым СУП ставит под сомнение дальнейшее существование ЖЖ в его сложившемся виде как интересной и эффективной коммуникативной среды. И те, кто протестует против действий СУП-а, не посягают на "права хозяина", а именно протестуют против злоупотребления сформировавшимся статус-кво. "Хозяина"-то можно сменить и на более покладистого. Но ЖЖ жалко.
3. Если вам что-то не нравится - перейдите на другой сервис
Это сделать не сложно. Сложно перетащить за собой всю устоявшуюся систему связей, чем, собственно, нас и шантажирует СУП. Лайвджорнал во многих отношениях _очень_ неудобный и неадекватный сервис и СУП пока не сделал ничего, чтобы его улучшить. ЖЖ ценен лишь одним, сложной сетью связей, которая выстраивалась в русском секторе с 2001 года, причем без всякого участия СУП-а. Именно ее и следует защищать, поскольку только ею ЖЖ и ценен. Это, кстати, и в финансовых интересах самого СУП-а, если он, конечно, является серьезной IT компанией, а не мошеннической структурой однодневкой и не ставит себе целью как раз ликвидацию ЖЖ-сообщества.
4. А что вас лично, собственно, беспокоит, ваш же аккаунт остается?
Как я уже отметил, у пользователей отсутствуют какие-либо правовые гарантии от произвола владельцев сервиса. Если сегодня заявлено, что отмена базовых аккаунтов не имеет обратной силы, то это не значит, что этого не произойдет завтра. Или произойдет еще что-то, столь же неприятное. Кроме того, отмена базовых аккаунтов, разделение пользователей на "дедов" и "салаг" создаст психологически дискомфортную атмосферу, порождающую разного рода активность, включая кримниальную. Я не исключаю того, что продемонстрированный в течение прошлого года неоднократно хакерский взлом ЖЖ может стать только прелюдей к аккаунт-рейдерству, черному рынку аккаунтов и другой дикости, которая совершенно отравит здешнее существование. Так что остановить происходящую от жадности глупость сегодня это обеспечить спокойное существование завтра в том числе и самим себе.
5. Но вы же осознаете, что для развития сервиса нужны средства?
Для развития сервиса, начнем с начала, нужно... развитие сервиса. То есть развитие действительно удобных и нужных пользователям сервисов и услуг, улучшение системы оплаты, устранение элементарных "провисаний" серверов, привходящих к тому, что комментарии на почту приходят через 2-3 суток, а то и не приходят совсем. Если бы компания СУП обозначила хотя бы движение в этом направлении, ее шаги, быть может, не были бы встречены столь резко. Кроме того, как и любая телекоммуникационная сеть ЖЖ без проблем может быть поставлен в системы моментальной оплаты, что приведет к увеличению количества платных пользователей в разы и разы. Кроме того, СУП-у ничто не помешало бы ввести коммерческие аккаунты, специально для фирм и организаций, ведущих в жж рекламную деятельность, предоставить им особые условия и возможности (не за счет остальных пользователей, конечно). То, что единственным шагом СУП-а по улучшению своего финансирования является навязывание пользователям обязательной рекламы, которая, кстати, малоэффективна, говорит, с наибольшей вероятностью, о том, что вместо развития сервиса СУП намерен заняться охмурением рекламодателей. И это вполне объяснимо - люди, оплатившие сервис, могут задать вопрос о том где обещанное "развитие", в то время как от рекламодателей можно долго и успешно "отбрехиваться".
6. Протест это бессмысленная акция, которая ни к чему не приведет
Судя по тому, что протест является одним из фундаментальных свойств исторической жизни человечества еще со времен Древнего Царства в Египте, а то и ранее, он обладает определенной результативностью. Любые общественные отношения строятся на взаимном признании и поддержке сторон, "на штыке нельзя сидеть" и крайне маловероятно, что СУП сможет предложить эффективные способы подавления протеста. А это значит, что, для нормального ведения сервиса, СУП-у придется учитывать мнение пользователей и по вопросу о базовых аккаунтах, и по другим принципиальным вопросам. Если это мнение учитываться не будет, то как социальная сеть ЖЖ прекратит существование в течение максимум года-полутора. Дело каждого участвовать в акции или нет, писать 21 марта в ЖЖ или не писать, удалять свой аккаунт или не удалять, но поза "протестую против протестантов" выглядит в данном случае очень смешно, в переводе на простой язык она значит "Я сознательный баран, в отличие от вас, несознательных, блеющих и толкающихся баранов". Если признавать себя бараном, то это, конечно, повышает самооценку. Но мы призываем не признавать себя баранами вообще и добиваться хотя бы минимального уважения к нам со стороны новых владельцев того сервиса, в создание которого каждый из нас вложил немало собственного времени и труда.
|
(6 comments | comment on this)
|
| Tuesday, March 18th, 2008
|
11:44 pm - Бренд в супе
|
Все разговоры о том, что ЖЖ "просто сервис" и "хозяева имеют право" - это совершенно очевидная ложь и надувательство. Разводка для лохов, в общем. Либо люди, которые это пишут, не понимают, как устроена современная постиндустриальная экономика, либо являются сотрудниками акционеров СУП-а или в какой-то иной форме заинтересованы в этом проекте. Что приобрел СУП, когда приобретал Livejournal? Он приобретал не некий абстрактный сервис. Есть грейтестджорнал, есть деджорнал, есть много других блоговых сервисов, которые СУП не заинтересовали. СУП приобретал бренд. Без бренда - "ЖЖ" некий "livejournal" - это не более чем набор никому не нужных железок. СУП не случайно является российской компанией. "ЖЖ" является по настоящему брендом только в России. Американцы, немцы, японцы и прочие могут сменить блог-сервисы без особых проблем. Им это будет тяжело, неприятно, но не более того. И только в России ЖЖ является эксклюзивной социальной сетью, с высоким престижем, с такой казалось бы абсурдной вещью как "иерархия" юзеров, с наличием "ядра" и "периферии", с объединенными брендом ЖЖ десятками конкурсов, фестивалей, премий, попоек, компаний, сообществ. Кем создан этот бренд, кто вложился в его капитализацию, потянувшую на весьма кругленькую сумму? В некоторой степени Фицпатриком, в малой степени, как одним из, Носиком, в наибольшей степени - самыми обычными бесплатными юзерами - Лейбовым и Лебедевым, Вербицким и Шоладеми, Лукьяненко и Богушевской, Радуловой и Паркером, Крыловым и Холмогоровым. Я почти не знаю юзеров, которые воспринимали бы платность ЖЖ как свою "покупку сервиса", скорее как за доплату для удобства. Побыв пару раз платным юзером я понял, что мне лично это не нужно, с бесплатным аккаунтом мне как-то спокойней и таких как я достаточно много. Бренд "ЖЖ" создан именно нами. Его капитализацию произвели именно мы. Интерес, который побудил российскую компанию вложить средства в покупку livejournal, тоже создали именно мы. И создавалось это именно на сформулированных Фицпатриком условиях бесплатного сервиса с платными дополнительными функциями. Каждый, кто говорит "мне реклама не мешает" обманывает и сам себя и других. Реклама "не мешает" ему потому, что перевешивает возможность читать интересные тексты, общаться с другими людьми, находиться в информационно насыщенной и престижной среде. Реклама не мешает только потому, что люди, трудившиеся над созданием "своего" контента в ЖЖ "как рабы на галерах", трудились именно на предложенных им исходно условиях, которые не имеют ничего общего с условиями, сформулированными ныне СУП-ом. И надо понимать, что именно продает СУП, пытаясь убедить нас, что реклама эта невысокая плата за возможность... Возможность чего? Возможность "носить" в интернете престижный бренд, который носит множество интересных людей, с которыми вы хотели бы общаться. То есть, в общем-то, СУП торгует этими интересными людьми, коммьюнити и т.д., при этом ничего этим людям не платя. Техническое обслуживание недорогого стоит. Это обслуживание БЕЗОБРАЗНО (извините за крик). Мне приходят идиотские уведомления о том, что кто-то из моих френдов получил розочку, но не приходят удаленные комментарии, оставленные людьми именно в надежде, что они придут по почте. В ЖЖ введена масса бесполезных и ненужных сервисов, зато некоторых нужных, вроде возможности оставить человеку изначально приватный коммент, так до сих пор и не введено. Так что ни о каком повышении эффективности сервиса в ЖЖ, в связи с введением оплаты, говорить, увы, не приходится. Большую же часть содержательного и собственно "брендового" содержания ЖЖ создали сами пользователи. Какое-нибудь пресловутое гелз онли существует не потому, что его придумал СУП, а потому, что его придумали сами пользователи. Однако теперь за возможность участия в этом коммьюнити СУП, фактически, хочет платы. Это больше всего напоминает известный анекдот про завод, на котором не платят зарплату, но, поскольку рабочие все равно ходят работать, начальство предлагает ввести плату за вход. Чем шантажируют людей и почему довольно большое количество публики ведется на эти разговоры или делает вид, что ничего не происходит? Да потому, что кочевание сервиса, перенос всей сложной социальной сетки, системы связей между людьми, технологии и навыков - практически невозможно. Это все равно как заставить сейчас Москву собраться и уехать в эвакуацию - не только с заводами, но и с культурными памятниками. То есть нас шантажируют результатами нашей же собственной работы. Я такого шантажа не сильно боюсь, мне в сентябре 2004 ломали ЖЖ и уничтожили почти всё содержимое, так что я знаю, что можно начать и сначала. Но обрушение огромной инфраструктуры, инфраструктуры, к созданию которой никакой СУП никакого отношения не имеет, для большинства, в общем-то страшно и неприятно. Поэтому люди предпочитают убаюкивать самих себя и думать, что отменой базовых аккаунтов дело ограничится. Не ограничится.. Будут введены все новые и новые и все более изощренные повинности и сервисы. Количество рекламы будет превышать все мыслимые пределы, а за ее отсутствие придется платить все более кругленькие суммы. Один из моих друзей уже пошутил, что в конце месяца вместе со счетами за свет и воду, будут приходить и счета за ЖЖ по счетчику комментариев. В этой шутке есть только доля шутки. Поведение СУП-а имеет прямую и ясную аналогию. Это поведение средневековых феодалов, на земле которых возникли города. Видя, что город развивается, растет, богатеет, отстраивается, обзаводится хозяйством, они начинали вводить все более тяжелые и подчас весьма изощренные феодальные повинности. До права первой ночи сотрудников СУП-а с каждой заведшей ЖЖ девицей вряд ли дойдет, но вот право на перлюстрацию, а возможно и торговлю приватным контентом будет, несомненно, использовано. Средневековые горожане, образовав городские коммуны, совершенно справедливо вступили с феодалами в конфликт. Как некогда земельная рента, так и теперь право держателя сервиса еще не делают владельца территории "собственником" созданного на этой территории весьма сложного и утонченного содержания, не дают ему ни права на сверхобложение, ни права на различные злоупотребления и нарушение изначального статуса отношений. Поэтому тяжелые и долгие войны городов с сеньорами были не только объяснимы, но и справедливы. Не уверен, что в нашем случае имеет смысл апеллировать к "королевской власти" и требовать от нее национализации СУП-а, - с этой королевской властью свяжешься - мало не покажется. Вряд ли "коммуна" жжюзеров готова к полному самоуправлению и самоокупаемости. Но вот всерьез требовать от СУП-а уважения прав и привелегий тех, кто и создает реальный бренд и без которого в руках СУП-а находится не более чем bubble, - наше полное право. СУП никак не приплачивает нам за то, что наше присутствие делает ЖЖ инвестиционно привлекательным, мало того, он хочет платы от нас или от тех, кому мы интересны и кто хочет с нами общаться. Еще раз, платы не за свои довольно скромные и подчас неуклюжие услуги, а за возможность общения с нами, уже имеющимися пользователями. СУП хочет не платы, а именно ренты с не им созданного капитала. Никаких оснований платить ему эту ренту я не вижу. Поэтому еще раз. 21 МАРТА 2008 ГОДА В ЭТОМ ДНЕВНИКЕ НЕ ПОЯВИТСЯ НИ ЕДИНОЙ ЗАПИСИ И НИ ОДНОГО КОММЕНТАРИЯ ЗА АВТОРСТВОМ ЕГОРА ХОЛМОГОРОВА. А тем, кто предлагает нам "не срать" в знак протеста должен заметить, что они напрасно переносят ту цель, с которой сами приходят в ЖЖ, на всех остальных. И уверяю, что если в ЖЖ останутся только срули, то на них больших денег господа из СУП-а не сделают. "Что такое смерть постыдная? Ну, например, в говне утонуть". Очень не хотелось бы этого для ЖЖ. P.S. Маленькое дополнение на случай, если какой недотепа заявит - это не вы создали ЖЖ, а ЖЖ создал вас. Наверное, такие люди есть, но и это, по сути, неправда. Скажем, я сам могу казаться современному юзеру человеком, который был в ЖЖ всегда и вне ЖЖ не существовал. Но это не так - у меня или у меня вместе с Крыловым была большая известность в рунете, без всякой связи в ЖЖ. Просто это было организовано иначе и называлось "известный в форумах", а я был еще и создателем нескольких форумов. Были отдельные площадки, например политру, где политдискуссии велись в режиме почти реального времени и в формате близком к нынешней френдленте=комментарии. Форумные люди перешли в ЖЖ ради его удобства, сложили свой ресурс с созданной Фицпатриком изначальной моделью болгсервиса (в которую СУП ничего нового не внес), и это дало тот взрывной результат, который породил ЖЖ как социальный и интеллектуальный феномен. И те люди, которые уже выдвинулись лишь в ЖЖ выдвинулись лишь в нем потому, что к тому моменту создан был сам ЖЖ и им не пришлось прилагать усилий, чтобы привлекать к себе внимание в интернете другими способами. Но, уверяю, не существуй ЖЖ, большинство бы из них все равно стало бы известно. Так что преувеличивать роль livejournal и тем более СУП-а в биографиях отдельных лиц - не надо. "ЖЖ" это не LJ, а намного больше.
|
(comment on this)
|
| Thursday, July 20th, 2006
|
1:39 am - Мои основные публикации в 2005 году
|
| Saturday, August 27th, 2005
|
5:38 am
|
Егор, Вы говорите нехристианскую ересь. Национальное "предательство" по идейным мотивам не только допустимо, но прямо предписывается Евангелием, как сказано: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;"(Матф.10:37). Ради Христа возможно отречься от Родины (хотя это очень тяжелый выбор, не спорю). Но православные казаки, воевавшие против большевиков на стороне немцев, в лучшей своей части действовали именно из убеждений христианских, а не подлых, что многие доказали мученической смертью. Другое дело, что нельзя отрекаться от Родины по соображениям низшего порядка, хотя бы и идейным. Ради Христа - можно; однако, ради куска хлеба, свободы, жены, детей -- нельзя ни в коем случае.
На этот коммент ему уже посыпались откровенно антихристианские выпады. ПО счастью, совершенно необоснованные. Христианин может отказаться от соучастия в грехе, даже если этого требует от него патриотический долг. Так, вполне патриотичные римляне вопреки своему патриотическому долгу отказывались приносить жертвы идолам. И резонно считали, что принесение жертв это никакой не патриотизм. Точно так же - никто и ничто не могло заставить истинного христианина ради патриотизма вступать в капэсс и повторять бредни атеистической и антимонархической пропаганды в СССР. Однако приведенные слова Христа никак ни измены, ни предательства, ни ССовства не оправдывают. Поскольку Гитлер - не Христос. И идти за первым совсем не значит идти за вторым. Никакая христианская вера не обязывала этих несчастных идти в услужение извергам-человекоубийцам, истребившим миллионы русских людей и пытавшихся поработить нашу Родину. Никакая вера не требовала расправляться с сербскими братьями. И тем более никакая вера не требовала совершать безумные лиенцские самоубийства, которые РПЦЗ имела кощунственную смелость объявить "мученичеством". Ко всему этому, помимо политического ослепления подталкивала гордыня, одержимость и уверенность в том что именно они - настоящие православные русские, которым "все можно". А там, за кордоном и по другую сторону фронта быдло и сброд. Что ж - от сброда получили по полной и себя ввергли в самый страшный грех.
Приведенные отцом Димитрием слова Христовы тут совершенно не к месту. Есть, впрочем, и еще более сильные: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зéмли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную"(Матф. 19, 29).
Слышите?
Оставь дом, а не сожги Оставь сестру, а не изнасилуй. Оставь мать и жену, а не убей. Оставь земли, а не предай их на поругание врагу.
Вэмиграции казаки почти все заповеди уже что называется выполнили - все оставили, всего лишились. Тут бы и благодать стяжать. Ан нет. Не захотели оставлять, попытались вернуться с огнем и мечом на плечах захватчиков. А пока убивали чужих отцов и матерей и насиловали чужих сестер. Это ли следование евангельским заповедям? Странное какое-то получается "евангелие".
|
(15 comments | comment on this)
|
|
1:31 am - Конвои в Северной Атлантике
|
В северной части Атлантического океана начинаются крупномасштабные учения Северного и Балтийского флотов, сообщает РИА "Новости". В ходе маневров корабли флотов проведут ракетные, артиллерийские и торпедные стрельбы. Будут также совершаться полеты палубной авиации. По сценарию учений, корабли должны будут найти и уничтожить вражеский конвой. Северный флот на учениях будут представлять тяжелый авианесущий крейсер "Адмирал Кузнецов", тяжелый атомный ракетный крейсер "Петр Великий", большой противолодочный корабль "Адмирал Чабаненко", эсминец "Ушаков", спасательный буксир "Алтай" и танкер "Осипов". Балтийский флот будет представлен сторожевыми кораблями "Неустрашимый" и "Пылкий", а также танкером "Олекма". "Алтай", "Осипов" и "Олекма" в сопровождении "Неустрашимого" и "Пылкого" будут изображать вражеский конвой, а ударная группировка во главе с "Кузнецовым" - "уничтожать" его. В настоящее время корабли прибыли в район учений. В ближайшие дни начнутся военные упражнения. Еще одни учения с участием кораблей Балтийского флота пройдут 7-12 октября. На них будут отработаны задачи обеспечения региональной безопасности, обеспечение российских экономических интересов и охраны важных транспортных коммуникаций региона.
Очень хорошо. Особенно хороша легенда учений. Впервые за долгие годы - никаких террористов, никакой "мирной миссии" и освобождения заложников. Четко и ясно - топим конвои в Атлантике. Пустячок конечно. Микроскопический. Но приятно.
|
(4 comments | comment on this)
|
|
12:05 am - Общество имени купеческого сына Верещагина
|
Меня история вокруг памятника эсесовцам ни с кем не рассорила. И не надейтесь. Просто об известном количестве людей, которых я раньше считал националистами. причем такими, для которых "Россия все", я выяснил, что оказывается это не совсем так. Россия для них, конечно, ценность, но только не абсолютная, а по обменному курсу. За труп одного Чубайса может Россию не продадут, а за десть уже подумают. В общем - торг уместен по всем направлениям, за определенную цену, денежную и.или идеологическую Родина может быть продана, да еще и так, чтобы чувствовать себя потом великомучеником. Открытие не из приятных. Теперь буду знать, что не стоит удивляться, встретивши таких патриотов в какой-нибудь оккупационной администрации, а в случае плохих времен, буду, увидев их на улице, зарываться носом в пальто и переходить на другую сторону улицы, чтоб гестапо не выдали. Ну а в случае победы мы с ними еще поработаем, ибо Россию, у которой все хорошо, любить согласны все. Ровно до тех пор, пока у нее хорошо. Правда если что-то случится, опять же вопросы.
Ну да не суть.
Куда интересней другое. Когда я противопоставил Паннвицу подлинного героя России - Доватора, тут же прибежал известный сетевой провокатор ВЧК (тот самый, который сознательно привел в июле РуЖЖ к системногму кризису из-за убей натовца и теперь этим безумно гордится) и начал поливать Доватора грязью. Еврей (вопрос, кстати, спорнй), коммунист... Дело дошло даже до упоминания Ташкентского фронта, что в контексте Доватора, согласитесь, особенно комично. И в процессе изучения этого изверженного дерьма на пятьдесят комментов я начал понимать ту трагическую черту, которая разделяет мой национализм, основанный на принципе "Россия всё - остальное ничто" и "национализм" некоторых господ из тех, у кого Родина имеет курсовую стоимость. Да-да. Дело именно в курсе. Это рантье-национализм, основанной на идее получения или, хотя бы, стремления получать некие дивиденды, финансовые или символические со своего русского этнического происхождения. Этот национализм кончается там, где кончается конкуренция за дивиденды со стороны инородцев. Для меня русский национализм, это способ осуществления судьбы. И совей и нциональной. И в нем главное не получить больше приятностей со своей нации, а оказаться на острие главного удара "в час когда совершается судьба". Неважно судьба трагическая или великая, подвиг или боль. Тот, кто имел мужество оказаться на этом острие, кто имел смелость стоять на нем до смерти, кто умел "быть тогда со своим народом, там где их народ к несчастью был", быть с ним и за него, а не против него, тот и есть истинный наиболее выдающийся представитель этого народа. В 1941 под Москвой на острие судьбы оказались и грузин Сталин и великороссы Жуков и Панфилов, и казах Момыш-улы, и то ли еврей то ли белорусс Доватор, и поляк Рокоссовский. Они сошлись на короткий момент, чтобы на этом передовойм рубеже истории совершить русский подвиг и определить судьбу России - быть ей или сгинуть. И на этом острие судьбы они все были русские, они все творили русскую историю. Также и прежде в 1812 на острие судьбы оказались и великоросс Кутузов и грузин Багратион и шотландец Барклай. Неугомонный грузин Багратион травил несчастного шотландца Барклая как "нерусского" и дотравил до крайности. Но война шла именно по его, шотландца, плану. И он заслуженно стоит пред Казанским собором рядом с Кутузовым. И вновь все они были в этот исторический момент русскими и творцами русской истории. В ней надо уметь быть и её творить. Но можно оказаться и на обочине. Можно не узнать времени посещения своего. В том числе и полагаясь на собственное чистокровеное происхождение. Можно и будучи великороссом оказаться в истории России в смешном, глупом и жалком положении человека, мимо которого прошел поезд. Можно оказаться купеческим сыном Верещагиным, переводившим подметные листки Наполеона и растерзанным по приказу Ростопчина. У нас в истории и современности уже пора открывать Общество имени купеческого сына Верещагина, состоящее именно из таких слетевших вместе со шляпой подъезжая к станции. 15 корпус состоял именно из таких людей, не узнавших времени посещения. Многие из нынешних аффтаров тоже нашли бы в этом обществе достойное место. И заслуженно гордились бы там обществом более подходящим, чем Барклай, Рокоссовский и Доватор. Но только содержать это общество на русской земле и на русские деньги - непозволдительная, увы, роскошь. Поэтому очень хочется не то что прокричать, - прошептать, вонзив ногти в ладони от злости: Чемодан-Вокзал-Берлин!
|
(17 comments | comment on this)
|
| Friday, August 26th, 2005
|
6:52 pm - Дополнительный интересный факт
|
Памятник этот является частью мемориала «Примирение народов России, Германии и др. стран, воевавших в двух Мировых и Гражданской войнах».
Вон оно как. Это еще, стало быть, на немецкие бабки и в рамках "примирения". Еще раз спрашиваю - а Вы уже примирились? Я еще нет.
|
(4 comments | comment on this)
|
|
5:32 pm - Про котят
|
|
5:16 pm - Ответ на провокационный вопрос
|
Ответ на провокационный вопрос гражданам, спросившим пойдут ли русские патриоты воевать против Кремля на стороне Белоруссии.
Отвечаем. Белоруссия - это часть России, раньше остальных сбросившая иго, наложенная на нас в 1991 году. Там живут русские, особенность которых от нас заключается лишь в том, что они не управляются по указанию руководства из вашингтонского обкома. В случае если целью возможного конфликта будет освобождение России от Вашингтонского ига русские националисты обязаны просто поддержать Белоруссию. В случае, если целью будет являться расширение территории независимой белорусской государственности русские националисты обязаны будут выступить с оружием в руках против свихнувшихся братьев.
Гитлеровская Германия в 1941-45 годах не являлась частью России, не была населена русскими людьми, в её главе не стояло русское правительство. Её вторжение не преследовало цели освобождения русского народа от кого бы то ни было. Цели и интересы Германии при осуществлении вторжения хорошо известны - расчленение России, разявзывание против нее галицийского, эстонского, чеченского террора, порабощение населения (кто такие остоарбайтеры забыли?), присвоение её природных ресурсов. Соответственно всякий, кто "поставил" на Гитлера выбирал державное и политическое уничтожение России, которое было ценой освобождения от большевиков. Сделать такой выбор, значит стать ослепленным подонком. Подонком вследствии слепоты, но подонком.
Точно таким же подонком будет являться тот, кто, например, поддержит Народно Освободительную Армию Китая в Россию, если за отдачу Сибири и Дальнего Востока нам будет предложен Чубайс на фонарном столбе.
Очень обидно, что и люди, считающие себя националистами не понимают, что историческое и политическое существование нации является высшей политической и патриотической ценностью по сравнению с любой, пусть даже самой отвратительной формой правления. А между тем, без принятия этой аксиомы, национализм невозможен.
|
(17 comments | comment on this)
|
|
2:33 pm - Комментарий на Маяке
|
|
1:17 am - Казачки-то засланные
|
Почему, собственно, важно противостоять всем этим памятника Паннвицам, 15 корпусу, книжкам про «казаков между Гитлером и Сталиным» и прочему в том же роде. Не только из уважения к нашим дедам, в которых стреляли солдаты Паннвица и бабкам, которых они сжигали в русских и белорусских деревнях. Это важно и это священно, но это не все. В сознательном и планомерном распространении белогвардейско-эмигрантской мифологии про «хороших» казаков на службе у фюрера, которые сражались только за Русь Православную есть не только политическая ошибка или глупость, но и сознательная политическая диверсия. Именно она вынуждает занимать позицию «ни шагу назад». Идеология это разрабатывалась при прямой поддержке ЦРУ, как и большая часть эмигрантских политических проектов и льет воду только на ту мельницу. Суть – в подмене исторической памяти. Казаки были разные — были казаки взявшие Азов, был Разин, был атаман Платов, был атаман Бакланов, были белые казки Мамонтова и были красные казаки Примакова, на фронтах Великой Отечественной куда больше сражалось казаков с советской, чем с немецкой стороны. Причем советские казачьи соединения на всех этапах войны совершали действительно славные подвиги (например решающее участие казачьего корпуса в Корсунь-Шевченковском разгроме), в то время как 15-й корпус прославился исключительно повешенными сербами. И тем не менее, в современной «казачьей идеологии», не официозной, а той, которая навязывается им через газеты, книги, Интернет, всевозможных «историков казачества» - вся история казачества полностью стерта, уничтожена. До революции вообще почитай ничего не было, кроме того, что «казаки вольный народ и царей не слушались». После революции вся история казачества сведена только к позорной странице 15 корпуса и к выдаче в Лиенце и прочей «кровавой гебне». История советского казачества просто игнорируется призрительнм жестом, старорусское казачество подводится под сепаратистскую схему. Какие уроки вынесет тот самый пацаненок, который держит свечку? Урок он вынесет простой – в случае интервенции в родную страну иноземцев настоящий казак должен сражаться на стороне интервентов. В случае, если предоставляется возможность с оружием выступить против Родины, - он должен выступить. И это и есть святость и подвиг. А если он прижатый к стенке обстоятельствами покончит с собой. Тот этот смертный грех ему, якобы, простится. Все остальные красивые словеса про православие, веру и отечество – именно суть словеса. Добрые дяди из газеты «Вольная Станица» всегда успеют объяснить казачку, что у власти в его стране стоят жиды и вообще с «этой Россией» его ничего не связывает, а вот с дядей с четырехконечной звездой его связывает гораздо больше, кэш и надежда на какой-нибудь «автономный Дон». История белых казаков такая же неотъемлемая страница нашей истории, как история красной гвардии. Никуда не деваться. Но «белые» Краснов и Шкуро закончились в 1920, сбежав за границу. После этого есть только коричневые Красновы, Шкуро, Туркулы все более мутирующие в фон Паннвица. Это не часть нашей истории, это нее деятели и субъекты, это история не России а второстепенных карательных формирований разгромленного Третьего Рейха. И контрабандой втаскивать их в историю нашей страны, нашего народа, и, мало того, подменять ими подлинную историю и подлинное казачество — это больше чем глупость, это сознательная диверсия. Казачок-то засланный.
С кем ты?
С ним?

Или с ним?
|
(146 comments | comment on this)
|
| Thursday, August 25th, 2005
|
9:07 pm
|
При этом надо понимать, что данное сооружение официально называется "Памятник вождям белого движения" и является культовым объектом всего русофобско-проэмигрантского сброда. Там казачествуют, почетные караулы устраивают, панихиды служат. И просто так оный монумент не сдадут. Будет большой скандал и драка, вплоть до мордобоя (ибо "казачествующие" подраться любят, с безоружными, конечно, а не с чеченцами).
Но дело того стоит. Поскольку эмигрантско-нацистская зараза из нашего национального движения должна быть выкорчевана. И особенно, из памяти казачества. Если подлинными казачьими героями и дальше будут признаваться "атаман Паннвиц", а не генерал Доватор (оба не казаки родом, но потому-то выбор и особенно ясен), то нормального казачества в России не будет, а будет только пятая колонна.
|
(3 comments | comment on this)
|
|
8:20 pm - Кто есть фон Панвиц, упомянутый на памятнике
|
http://nvo.ng.ru/printed/history/2001-12-14/5_gelmut.html
РАДИ ДРУГА ГЕЛЬМУТА В России и поныне справедливость приносится в жертву "политической целесообразности" Александр Улитвинов
Подоплека Командир 15-го кавалерийского корпуса войск СС генерал-лейтенант фон Панвиц был казнен по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР в 1947 г. Но спустя почти полвека, в 1996 г., его реабилитировали. А еще через 5 лет Главная военная прокуратура признала собственное решение, вынесенное в экстраординарном порядке, неправомерным и отменила его.
ВИНОВЕН - НЕВИНОВЕН
Начнем с документов. Первый из них - стенограмма заседания Военной коллегии Верховного суда СССР, проходившего в Москве 15-16 января 1947 г. Вот некоторые выдержки из нее:
"Предварительным и судебным следствием установлено:
…6. Фон Панвиц Гельмут в 1941 году, являясь командиром головного ударного отряда 45-й немецкой пехотной дивизии, принимал участие в вероломном нападении гитлеровской Германии на Советский Союз в районе Брест-Литовска. Будучи инспектором кавалерии при главном командовании сухопутных войск, Панвиц активно содействовал проведению немецко-фашистскими солдатами расправ и насилий над советскими жителями на территории Советского Союза, временно оккупированной немцами..."
Однако следующий документ - справка о реабилитации из Главной военной прокуратуры от 23 апреля 1996 г. вроде бы свидетельствует об ином:
"Фон Панвиц Гельмут Вильгельмович, 1898 года рождения, арестованный 9 мая 1945 г., осужденный 16 января 1947 г. Военной коллегией Верховного суда СССР на основании ст. 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1943 г. к смертной казни через повешение, в соответствии с п. "а" ст. 3 Закона Российской Федерации "О реабилитации жертв политических репрессий" реабилитирован. ( Read more... )
|
(7 comments | comment on this)
|
|
7:53 pm - Совсем о-ели
|

Я, конечно, считаю, что между Власовым и Красновым есть большая разница. Первый предатель и изменник. Второй никогда гражданином СССР не был и является изменником в более тонком, национальном смысле, обстоятельства гражданской смуты всегда несколько особые. Но, господи, какими же низкими лизателями гитлеровских сапогов нужно быть, чтобы на памятнике вместе с именами русских генералов выбить имя Фон Панвица - чистокровного немца, гражданина Германии, уроженца Саксонии, генерала вермахта, в начале войны занимавшегося сожжением русских деревень. Казак, блин. Они бы еще имя покровителя - Генрхиа Гиммлера указали.
Нацистскую гадость - прочь с нашей земли.
|
(3 comments | comment on this)
|
|
7:45 pm
|
| Tuesday, August 23rd, 2005
|
4:09 pm - Ехидное про национальный характер
|
| Monday, August 22nd, 2005
|
7:59 pm - Грустное...
|
Жалко дом в Гнезниковском. Безумно жалко. Для меня это, правда, не редакция РЖ, а несколько более ранний период и масса теплых воспоминаний, даже если все и в прошлом. Интересно, девять полок моих книг оттуда уехали при заступлении на вахту в этом здании редакции РЖ, или тоже погибли?
"А теперь представьте, что вы в этих комнатах несколько лет работали. Обрастали вещами, которые лень отнести домой, бумагами, ненужными и не только. Зачастую, в разных смыслах ценными. И вот теперь этого всего нет. Как людям быть – у огня не спросишь". http://nights.russ.ru/events/95213972
Вот именно. Очень жалко. Хотя там недвижимость серьезная, даст Бог - восстановят. Хотя где там могла быть проводка, которая может всерьез загореться - ума не приложу.
|
(15 comments | comment on this)
|
|
7:40 pm - В защиту триколора на Маяке
|
|
2:50 pm
|
К сожалению, флага России, который мне по настоящему близок. в природе пока не существует. Это красный,скорее пурпурный, чем кумачовый, флаг, с вышитым на нем двуглавым орлом допетровского стиля. Вроде этой пташки.
|
(5 comments | comment on this)
|
|
12:44 pm - Горячие темы на Маяке
|
|
|
|
|