помню в какой то книге священник увещевает даму, утратившую желание жить (изза чего, не вспомню) следующими словами - Бог не возложит на человека больше, чем тот может вынести и чтото там дальше...мой отец, помню, дюже гневался по поводу этой проповеди - мол я тут иду, а он там сверху смотрит и еще пару кирпичиков на мою тушку добавляет, так что ли? как я там - ползу еще, вот и чудненько, еще пару кирпичиков..
а по себе скажу, был со мной удачный суицид, случайность спасла, другой человек рядом оказался. сейчас, оглядываясь назад, понимаю, что много интересного бы пропустила :)
спасибо за пост, пойду текст Blasphemous rumors выкладывать.

черт, а как мысли-то сходятся у всех неудавшихся самоубийц ) я хотела то же самое написать и тоже пошла искать блэфемоус руморс. но я - чисто послушать. уже выкладывала.

дааа, я сейчас с этим чувством юмора лицом к лицу...

оно зачастую странное.

юмор с той стороны обычно очень странный, верно. Его оттуда прямо вагонами-эшелонами к нам гонят.

И я тоже называю это удачным самоубийством. У меня тоже есть этот опыт. Сначала умираешь, потом вдруг оказываешься тут ещё раз и с возможностью подумать об этом. И о том, и об этом. Неудачное - если умер или если не успел почувствовать, что умер. А так - переживания все искренние. вроде. всё получилось. А жизнь с того же места заново. Интересно. Очень удачное.

А как ты относишься к процедуре самоубивства? Считаешь свободой, или тупым противоборством мошки с веером?

свободой, Совушка.

:)))

хорошее у тебя получилось слово - "вещается" - со множеством значений :-)
То ли вещать начинает, то ли вещный мир предпочитает, то ли ещё чего...

О, как ты тошно заметила! спасибо за опечатку, исправлю :-)

милый стишок, милый)
с одной стороны таки да... с другой стороны. самоубийство есть явление необратимое, на один раз, да и карму портит таки изрядно. )
Проще Умереть! говорили выходцы с далекого арвароха. Так только умереть - действительно проще. льготнеги. а так - тупо умирать - действительно тупо. но это я так думаю.

Так и я про то ж....
Свобода умереть самому - это не призыв "давайте все умрём". Свобода несёт в себе ответственность. Свободный человек может взвешивать свои силы и может жить вопреки жизни, которая может быть невыносимой и может требовать его смерти. Но это свободный человек. Раб живёт, когда велят. Умирает, когда велят. Может быть, он даже самурай. Хозяин велел сделать сэппуку. Раб, не менее других рабов, хотя и побогаче - всё равно раб. Я про то, что внутри. "Свобода - это то, что у тебя внутри" (ц) Умереть проще, жить проще. Проще всего не решать самому. Не быть в ответственности за свою жизнь и за свою смерть. Не быть вообще. Таких живых, которые не умирают, но их всё равно, что вовсе нет - полно. И таких мёртвых, которые умерли, но их всё равно, что не было. Так что ничего не поменялось. Чё-то я пафосно... Ну, как-то так вот.

Влияет ли эвтанзия на последующие воплощения или на загробную жизнь? Свою канцерофобию я смогла побороть лишь визуализацией эвтаназии (не знаю, как называется этот метод избавления от страхов, но работает он хорошо).

в разных культурах есть разные точки зрения на то, как что на неё влияет. Но, несомненно, влияет. Потому, что влияет всё, даже мелочи.
А как визуализация эвтаназии помогла от страхов? Как у "Степного Волка"?

Я хоть и христианка, но не понимаю, что греховгого в эвтаназии. Если здоровый человек совершает самоубийство, он уходит от возможности духовной самореализации ("стяжание Духа Святого" - добрых дел, молитвы, как у Серафима Саровского), уходит от возможности стать лучше. Мне известна точка зрения, что болезни очищают от страстей, и даже на себе это испытала. Но если христанство утверждает принцип милосердия и свободы человеческой воли, то почему бы не дать больному выбор?
Я верю в спасение верой и делами, а не мучениями.

Прочитала совет представить пугающую ситуацию. Представила, что я больна, живу, пока не начнуться боли, а потом травлюсь морфином или героином. Вариант исцеления тоже пристутствует - как вариант, а не как обязательное стремление, и нетрадиционными методами (после химий и операции легко стать калекой). Представила свою смерть, свою душу вне тела, встречу с ангелом-хранителем и вход в иное измерение.
Дело в том, что боялась я не смерти (ее я как-то никогда не боялась), а страданий в этой болезни. У меня от рака умерли мама, тетя и дедушка, все в течение двух лет, вот и появился страх.
В этой методике нужно определить, кто конкретно в данной ситуации вызывает страх, придумать и визуализировать решение "страшной проблемы".
"Степной Волк" - эту книгу не читала.

Лично я и самоубийство здовового человека не считаю "смертным" грехом. В христианстве есть и святые-самоубийцы - женщины, спасавшиеся от насилия, или люди, боявшиеся отречься от Христа под страхом пыток. Самоубийцы на войне тоже не осуждаются. Так что понятие "грех"-"подвиг" тут весьма размыто.
Дело, наверное, в том, что в большинстве случаев самоубийство является последствием греха уныния (по-научному депрессии), и находясь в здравом состоянии рассудка, человек выбрал бы жизнь. А после смерти покаяние, по мнению церкви невозможно. Потому и создан был этот казалось бы нелогичный, запрет.

Вон, "Социальная Концепция" называет чайлдфри грешниками, хотя в Евангелии нет греха "отказ рожать детей". Поэтому с приведенной в посте цитатой я согласна.

Все эти социальные концепции нацелены на власть. Хозяину надо много здоровых крепостных во владении, крепостные - его основной капитал. Только свободный человек может решать, иметь ли ему детей и жить ли ему - самостоятельно. Конечно, с точки зрения "плодитесь и размножайтесь" это можно назвать греховным, заклеймив таким образом и все виды монашества. В даосизме. когда китайцы столкнулись с буддизмом, была, как говорят, именно такая реакция.

Герой Гессе там отнесён к категории "самоубийц" по терминологии автора. Рассказано, что сеть люди, которые живут долго, будучи самоубийцами, так как сознание готовности умереть, когда они больше не смогут жить, их утешает. И у такого "самоубийцы" есть всегда что-то наготове, пистолет или яд. Но утешенный возможностью бегства в любой момент, он может терпеть даже сильнейшие страдания, терпеть хотя бы из любопытства. чтобы узнать, каков предел.

Если подходить с точки зрения Гессе, до да, я самоубийца:) Яда нет пока, но думаю приобрести, для большего спокойствия)
Только врад ли буду терпеть, ибо смысла не вижу.