[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "kouzdra" journal:| May 14th, 2013 | |
|---|---|
| 10:38 am [Link] |
Языковое: В послесловии к "Истинным именам" Винджа Марвин Мински рассуждает: ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| June 30th, 2012 | |
| 12:05 pm [Link] |
Об-христианское Вот кстате - всегда удивляло - почему "жызнь вечная", понимаемая как существование в боге в вечности в плане определения этого понятия в смысле второго абзаца из статьи в вики, обладает какой-то привлекательностью? (Это как я понимаю вполне кошерный с точки зрения христианства подход) Ето же примерно как у Фродо есть "жизнь вечная" - потому как мы книжку читаем etc. Но в книжке-то он все равно концы отдал. И на том для него все и закончилось. Да и вообще его Толкин выдумал. Tags: Философическая муть |
| September 10th, 2011 | |
| 04:41 am [Link] |
Referential transparency Еще муть философическая: тут обсуждают применительно к платоновским идеям "утиную типизацию" и "утиный тест" (про "кряканье как утка"). В общем-то все это пляски с бубном вокруг сабтайпинга, принципа подстановки Лисков и принципа Лейбница (в силу нечеткости утиных формулировок плавно пеутящихся друг в друга). ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| 02:16 am [Link] |
Спор об универсалиях: n+1 издание - "думы [Котовского] о Родине" :) Некогда новинка, объединявшая Tags: Философическая муть |
| June 16th, 2011 | |
| 05:46 pm [Link] |
Еще про Розова и Немировского: Забавное: ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| October 29th, 2010 | |
| 06:49 pm [Link] |
Хорошее кортинко: Хорошее кортинко, правда imho несколько более категорическое, чем следует - но правильное - в том смысле, что stop worrying - вопрос яйца выеденного не стоит. ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| September 18th, 2010 | |
| 04:28 am [Link] |
"Страдания робота Вертера" На клочке было написано: Тут в ![[info]](http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif) chto-chitat@lj кто-то попросил посоветовать "романы, где действие происходит в студенческой среде". Меня подмывало кинуть ссылку на драму в 2-х действиях "Носитель" (где "все больны спидом" © "Команда Америка"), но удержался. Однако, видимо, зря: добрые комментаторы массово накидали "Общагу-на-крови" Алексея "Сердце Пармы" Иванова. Почитал отзывы, заглянул в начало книжки - предчувствия меня не обнманули - открывается сей опус сценкой, где бухие студенты обнарущивают, что у них в сортире кто-то самоубился (из рецензий я понял, что там студенты самоубиваются довольно массово, но не понял, что вот прямо так сразу с места в карьер). Это, что называется, "сделало мне день", но дальше читать почему-то не захотелось. Вскоре у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) hgr@lj проскочил пост, где популяризуется группа "Тараканы" с текстом:Был полон ненависти, неуверенности Страхов и злобы В 16 лет я верил, Будто мир заточен под кого-то другого Что все кроме меня, одного меня, Так счастливы вместе И остальных в своих бедах виня, Строил планы мести. ... Ну и так далее. После чего озадачился вопросом - а когда собственно пошла современная мода на вселенскую скорбь в 16 лет, предполагающую мировую грусть и увлечения Летовым, Янкой Дягилевой и ко? Ну и на сопутствующуие литературы. Я понимаю, что оно не очень оригинально - в свое время мировой скорбью страдали бедные Лизы, юные роботы Вертеры, Печорин с Онегиным, но потом вроде бы это вышло из моды и надолго - чуть ли не до недавних времен. Напротив - вошел в моду "активный стиль жизни". Даже у раннего Пелевина герои довольно-таки деятельны. Так вот когда появилась "молодежная лит-ра" и прочая "роковая музыка"? Tags: Философическая муть |
| July 18th, 2010 | |
| 05:46 pm [Link] |
"Добро, должно быть, с кулаками, с большими острыми рогами..." — И чего это вас тут носит нелегкая. Свалишься, и кончено! Вчерашняя буря ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| July 17th, 2010 | |
| 12:22 pm [Link] |
Забавное: ... а фон Нейман подал мне интересную идею: вовсе hgr@lj тут вот пишет, что психиатры-гуманисты ... считают, что человек и вообще не может успокоиться, если ему неясен смысл его жизни. несомненно, они правы теоретически и даже практически (т.к. на этом теоретическом тезисе можно построить психотерапию). но совершенно ни из какой психиатрии не следует, что этот смысл должен быть непременно религиознымКогда-то - лет в 12 меня тоже этот вопрос волновал. А потом как-то само собой произошло примерно то же, что и у Фейнмана с "чувством ответственности" - он как-то рассосался и потребность пропала. То есть я уже даже не помню, как эта самая потребность толком выглядела. Сейчас небось, даже если и захочется смысла и найдется он - его и вставить будет некуда - дырочка "куда смысл вставляется" заросла и даже непонятно, где ее искать, чтобы расковырять. И оттого вполне хорошо. Так вот - возникает интересный вопрос - а радикальная ликвидация потребности в "смысле жизни" психотерапией не рассматривается, как методика? Наверняка ведь можно и даже не очень сложно для специалиста. А результат в смысле успокоения вроде даже лучше, чем от нахождения оного. Tags: Философическая муть |
| June 22nd, 2010 | |
| 10:51 am [Link] |
Еще раз об Лема и Стругацких: По поводу предыдущего постинга про "Осмотр на месте": чтобы откомментировать сразу все тамошние комменты (поскольку лепестричество выключилось, а на EEE PC я сейчас заниматься делом не могу - телега будет длинная - благо время у меня есть) ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| April 15th, 2010 | |
| 10:51 am [Link] |
Про (не)исполнение приказов: Вчера часть ленты активно Из этого народ, как я понимаю, радостно выводит всякую гуманистическую мораль и думает, что тем самым укрепляется теория про "преступные приказы"( Read more... ) Это я к тому, что в этой ситуации есть и другие критерии, нежели "абстрактный гуманизм" и о том, что в некоторых случаях подобное поведение даже где-то предписано - история от Дэвидсона тем и ценна, что в ней из этого вопроса вынесена та самая "слезинка ребенка", которую почему-то полагают самой важной. Лично я бы пожалуй, думал бы вовсе не о гуманизме, а отчасти о том западло или нет гугенотов резать (я совершенно не представляю тогдашних понятий на эту тему), а отчасти - о том, целесообразно ли с точки зрения служебного долга их резать, или же это "доктринальная ошибка". Такие дела :) Tags: Занимательное людоведение, Мудическая политология, Философическая муть |
| March 3rd, 2010 | |
| 04:47 pm [Link] |
"The Age of Reason" Был тут треп по поводу доктора Стренжлава - мнения обычным образом варьировались от "Как антивоенная сатиро-агитка она мне, канешна, близка, но все как-то плоско" до одного из мемориальных сайтов, посвященных SAC (увы - их нет с нам уже 18 лет) - http://www.strategic-air-command.com/, "Dr. Strangelove is considered by many veterans to be the most accurate film every made about SAC, at least in terms of depicting air crews and how they respond to adversity. Of course the pilot, Major Kong (King Kong), played by Slim Pickens, wears a cowboy hat". То есть в объекте сатиры фильму воспринимают вполне позитивно. Я лично склонен думать, что Кубрик снимал все-таки действительно антивоенную сатиру, но вышло то, что часто в таких случаях выходит*: вместо сатиры получился дружеский шарж (собственно - вот свежий пример такого же рода) - примерно как на постере в начале. Можно было бы тут начать травить байки про "карнавальную культуру", чорный юмор и прочего Бахтина, это было бы даже уместно, но пошло. Более интересно посмотреть на это с другой стороны, тем более, что это приложимо далеко не только к этому фильму. ( Read more... ) |
| March 1st, 2010 | |
| 06:50 pm [Link] |
Из комментов: Вытащу - по поводу старого прогона Крылова про "четыре типа этики" ( Read more... ) Tags: Философическая муть |
| January 29th, 2010 | |
| 05:58 pm [Link] |
Про идеалы и антиидеалы Я когда-то говорил уже, что пирамиду Маслоу не люблю, однако тут с удивлением обнаружил, что как "объясняющая модель" она может работать довольно неплохо: а именно очень интересно брать конкретное художественное произведение и пытаться понять к какого примерно уровня ценностям оно пытается апеллировать. Поводом послужила продолжающая вяло прыгать бонба про надуманность "Мира полдня", и то, что де мы его перерасли и слава богу: ( Read more... ) Соответственно: 1) Налицо офигенный разрыв между ценностной системой АБС (а их книги, как и любые, рассчитаны на то, естественно, что читателям ценности автора близки) 2) Налицо инверсия соотношения современной "бытовой системы ценностей" и современной "идеальной": логично бы это нынешние "перевернутые" приоритеты было назвать "анти-идеальными": началось это где-то в конце перестройки и продолжается и посейчас. А нынешний идеал было бы вернее назвать "антиидеалом" - не в смысле "навешивания ярлыка", а смысле его отношения к общепринятой иерархии ценностей и текущей системе бытовой ценностей ( Read more... ) |
| 01:09 pm [Link] | общее место: Сэлинджер (Ремарк, Хемингуэй) оказали большое влияние на советскую литературу 60-х годов. наверное, и не только литературу, а на социум как таковой (на картину мира интеллигенции). Вот даже Медведев недавно признавался в любви к Ремарку ---- Спасибо прошлому веку и спасибо Павичу, Сэлинджеру, Апдайку, Леви-Строссу, Роб-Грийе, Солженицыну, Пригову, Труайя, Воннегуту, Фаулзу, Шекли У меня лично из всех перечисленных фамилий положительный отклик вызывают разве что Воннегут и Шекли (зато бросается в глаза отсутствие Лема и Борхеса). Остальные - не то, что "плохи" - скорее "никак". Но я это не к тому, какой я умный (или какие они уроды). У меня есть подозрение, что если взять, составить такие списочки и провести какой-то анализ на предмет разбиения на кластеры (по критерию "сходства вкусов") - то выявятся весьма четко очерченный группы: и таки да: у каждой из них окажется своя "картина мира" etc. Причем окажется, что группы эти почти не имеют общих точек соприкосновения - и даже вероятно не очень хорошо представляют о существовании друг друга и искренне полагают, что все остальные думают так же как они (а сталкиваясь - удивляются "моральному уродству" - взаимно) PS: И это, разумеется, относится не только к интеллигенции - особенно если учитывать не только культурные, но и социальные факторы (подозреваю, впрочем, что социальные факторы предопределяют в числе прочего и культурные предпочтения, но это уже другой вопрос) Tags: Философическая муть |
| January 22nd, 2010 | |
| 07:57 am [Link] |
Пра 20-летних интеллектуалов, типа Наткнулся у ивангога (чрез хитрую цепочку ссылок) на рецензию на первый номер "молодежного интеллектуального журнала". В основном там про корректуру-редактуру-верстку и обхую расхлябанность, но забавно, что в трех строчках сформулированы примерные векторы: Что можно сказать по первому номеру журнала 20-летних? Ориентация на местный колорит вместо Запада (Запад мыслится как место для туризма в т.ч. научного - что показательно, во всем номере всего 1 перевод - и тот выполнен Чубаровым. В 90-е если в номере журнала по философии нет перевода - его просто бы никто даже в руки не взял!), на культуру вместо науки (весь номер - по сути culture studies), политическая ангажированность (либерализм + фашизм. Странная смесь* Вот это "Запад мыслится как место для туризма" - идеальная иллюстрация к "пиву и джинсам". *) Странного в "смеси фашизма и либерализма" imho ничего нет: явления вполне родственные (в смысле, что ноги первого растут из второго), ну а напрашивающийся туда же коммунизм сейчас у нас не в моде. |
| January 4th, 2010 | |
| 02:05 pm [Link] |
"За державу обидно" Интересный пост и обсуждение у убрано@lj: интересен тем, что сакраментальный subj озвучен (и единодушно почти поддержан в комментах) "либералами" (от "коммунистов" и "патриотов" подобное слыхали не раз - и обычно в ответ выкатывались "100 сортов колбасы").А оказывается однако, что если из конструкции вынуть "Liberté, Egalité, Fraternité, ou la Mort" и заменить на вроде бы разумнейшее "жить спокойно, безопасно и не знать боли" и эта конструкция тоже разваливается. Возникают известные проблемы с оловянными пацифистами, а на горизонте прорисовывается "дивный новый мир Хищных вещей века" (причем в плохом смысле этого слова) Upd: автор попросил меня его пост не пиарить, дабы не вызывать флуда в комментах, а я склонен к его просьбе отнестись с пониманием, потому ссылки я прикрою - ну и pls те, кто в курсе ссылок - насчет флуда. Tags: Философическая муть |
| January 3rd, 2010 | |
| 11:55 am [Link] |
Подумалось тут: Как «несуразные» Новый год похищали. Новогодняя сказка. Читал и плакал от ностальгии, вспоминал кассеты "свема" и голос Севы Новгородцева через глушилки.... Ах, как молоды мы были (захожусь в рыданиях). Безотносительно к мероприятию - только сейчас осознал, что есть видимо какая-то принципиальная разница между теми, кто слушали регулярно "Голоса Свободы из Лондона" и прочими, которым в общем-то "сева-сева-новгородцев" был пофигу. Потому как очень типичное высказывание отлично маркирующее "людей либеральных взглядов". Пропаганда оказалась чрезмерно успешной: "пятая колонна" таки получилась, но система ценностей объектов пропаганды изменилась настолько, что возникла вот невозможность коммуникации в некоторых вопросах: люди искренне не могут понять как то, что "заставляет их плакать от ностальгии", остальных оставляет в лучшем случае равнодушными, а в худшем - вызывает отторжение: как так может быть, что вот "ельцин дал всем бибиси, а народ голосует не за бибиси, а за жирика". Они бы и могли наверное найти более хорошие аргументы, чем бибися, но честно не могут понять, чем плох кажущийся неотразимым "он дал нам свободу". Встречное тоже верно - не в плане "хуже-лучше", а что совершенно разные типы сознания выходят: у меня нет вот этого подросткового импринтинга про "свет с запада из радиоприемника" - и потому мне просто непонятны слова про "демократию" etc: политическую теорию я на эту тему знаю, вроде даже применять способен, но эмоционального заряда нет и Людмила Алексеева в костюме снегурочки представляется мне не героическим протестом и борьбой (в духе все эти "за нашу и вашу свободу"), а немного трогательным, но идиотизмом. Tags: Философическая муть |
| December 28th, 2009 | |
| 11:07 am [Link] |
"Добро, должно быть, с кулаками..." - Столкнулись две версии Блага, - сказал наконец монах. - Они различались тем, что благородный Тюкстль назвал бы программой. Однако не слишком сильно. В сущности, схлестнулись они потому, что были проектами совершенства... Два проекта блаженного безбожья мчались навстречу друг другу и встретились не точно на полпути, ибо один из них был эффективнее и обладал большей силой поражения. © Лем "Осмотр на месте" Это Таки-нет и прочие обсуждают "добрые мультики Миядзаки" в плане крайнего наива :) |
| December 21st, 2009 | |
| 04:12 pm [Link] |
"Доверие в интернете"sorex@lj пишет по поводу статьи про черных пиарщиков в сети: Аудитория сегодня уже значительно насторожённее относится к разоблачительным материалам традиционных СМИ. Хотя СМИ-то как раз обязаны проверять достоверность фактов и несут юридическую ответственность за распространение порочащей дезинформации. Сведениям, почерпнутым в Интернете, доверия у людей изначально значительно меньше (и чем эффективней будут наши поборники сетевой свободы слова бороться за свою полную безнаказанность, тем меньше будет доверия к распространяемым ими сведениям) (далее следует длинный спич о том, что черный пиар подрывает свою репутацию и свою базу, в общем верный). Тут любопытна сам ненароком выскочивший подход: критерием достоверности информации оказывается репутация ее источника, тогда как в интернете критерием достоверности является проверяемость информации (и результаты проверки, естественно, тоже). Проверка в интернете делается намного проще, чем в СМИ. Сам же источник при этом может быть совершенно мусорный. ( Read more... ) Tags: Философическая муть |