[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 25 most recent ones.
| Saturday, May 11th, 2024 | ||
|
oort |
1:01a | Júnior - Coisas da Vida https://www.youtube.com/watch?v=9a4Uhod |
|
vrotmnen0gi |
7:00a | |
|
oort |
12:34a | Сумецкая на балалайке/Как играть/Sumetskaya on the balalaika / How to play https://www.youtube.com/watch?v=vgYMheC |
| Friday, May 10th, 2024 | ||
|
oort |
10:24p | Fire & Rhythm- Fire, Rhythm & Smoke https://www.youtube.com/watch?v=1E3bbmv Unknown group probably from Nashville, Tennessee, USA. I don't know the names of the members, other than James Snell (probably) who wrote both sides. This music was released on an unknown date (early 70s) on the Sissie's label with the B side advertising music from the label "Sissie's Place". |
|
oort |
9:47p | блин постил уже, но есть приписываемый радищеву отрывок из незавершенной/несохранившейся поэмы ермак эпигонский мильтону, который был тогда в россии очень моден точнее его переводу епископом амвросием серебряковым но уж больно жирно АНГЕЛ ТЬМЫ [ОТРЫВОК ИЗ ПОЭМЫ „ЕРМАК“] И се древний возмутитель небесных сил подъемлет из мрачного своего обитания огромное свое чело, излучистыми морщинами препоясанное, но яко волны обширного Океана, то досязающие зыбями своими до дна моря при напряжении бури и вихря, то изсглажающиеся при отишии и зерцаловидные. Развесистые брови закрывают сверкающие очи, на коих обитает лесть, неистовство, обман, исступление, лжесмехи, коварство и ярость; изрыгающие, егда вещает, ложь, смерть и проклятие; еже зажаты житель всегдашния нощи и отец призраков, терзаемый бессонницею вечною, едва возмогает отвыкшие от света разверзсти вежды. Но яко стрела, мощною древнего Парфянина рукою на луке задержанная, мгновенно излетает, парит по воздушной долине, едва оком в полете преследуемая, или паче, яко заключенный в медное жерло шаровидной чугун внезапу громораждающим смешением из заклеп своих исторгается, громовым треском и блистанием молнии сопутствуемый, свистит, несется, визжит, рассекает вихрящийся воздух окрест его, ускользая от преследующего ему ока; и, едва вообразить возможем, он меты уже достиг. Тако отец мятежа, неустройства и суеверия, отрясая с главы своей темноту, едва напряг сильные на злодеяния мышцы, уже возлетел, яко вихрь порывистый, на вершину Уральского хребта. И се жизненность восстенала, ощутив приближение своего непримиримого врага, удалилась от места, идеже он восседал. Острые верхи гор обнажилися и покрылися льдяною корою на веки. Кремнистые гор сердца вострещали под тяжкою его пятою, разверзлись и необъятные в недрах сотворили хляби. И се стихии, ощутив пустоту и пространство, внезапу стремятся на равновесие. Легчайшая из стихий огнь, возвиваясь от среды земныя, летит вихрящася к ее поверхности, разъяренная в полете облаком, которой он пожирает, горя. Тяжкая из стихий вода, расторгнув состав земли и пресытяся ее растворов, катится отягченная от лица обиталища животных в разверзстый зев. Встречаются ненавидящиеся взаимно сии вещественности начала, но духом жизни в составе ее укрощаемые, встречаются и паче древних исполинов, устремляяся яростны одна на другую, не яко сложенные тела ударяемые, но проницая одна другую во внутренности своей растворяемы, ботеют, множатся. Уже каждая капля воды, уже малейшая искра возрастают тмократно, расширяются и тесны окружить неизмеримые недра земноводного, упирают в них, жмут, возносят, разметают и, не находя ни укротительныя прохладности, ни места на растяжение, колеблют всю внутренность, свергают горы, изглажают долины, отверзают хляби и пропасти и в бешенстве своем грозят природе, являя ей разрушение. Радость на единое мгновение возродила в нем древний образ Ангела света. Но радость сия была радость беснования, не могла не позыбнуться; уже паки сердце его колеблется завистию и алчбою зла, подобно сердцу властолюбивого завоевателя, стремящегося на покорение вселенныя; уже взоры его новою блистают яростию, яко до белизны раскаленное железо, стреляя в окрест кипящие искры: уста дрожат и пенятся, трясутся все члены и, яко при нашествии незапныя тучи облако, рассеченное молниею, низвергает мгновенно смерть с ужасным треском; тако враг природы, возвыся грозящий глас, вещал.        |
| Saturday, May 11th, 2024 | ||
|
paperdaemon |
1:22a | |
|
aculeata |
12:46a | Кстати, насчет замечательных проявлений антисемитизма ново-левого студенчества из Wisconsin University (в стиле от сердца к солнцу) -- женщинам и прочим меньшинствам старого образца приготовиться. Это мы уже не в первый раз предупреждаем. Маятник не лодка, его незачем и раскачивать. Гей-гоп! |
| Friday, May 10th, 2024 | ||
|
rex_weblen |
11:38p | Lord of Light  1967 — год первого издания После совместки Филипа Дика и Роджера Желязны "Господь Гнева" логичным следующим чтением стал сольный "Князь Света" Роджера Желязны. Анонны давно мне советовали обратить внимание на сие произведение. Да и с этим произведением связано больше всего странностей. Когда я первый раз читал этот роман я не сразу мог понять, что там происходит. Этот роман имеет нелинейную структуру и состоит из 7 больших глав-частей. Первая глава сразу погружает нас в мир романа ничего не объясняя. И следующие 5 глав — это как бы флешбэки, которые объясняют детали сложившейся ситуации. А последняя глава — это как-бы флешфорвард, которая приводит нас к развязке истории. pic Роман начинается с того, что некий Яма Дхарма, используя огромную молельную машину, вытягивает в наш мир некоего просветленного, известного как Махасаматман, или просто Сэм. Пикантность ситуации в том, что в этом ему помогает говорящая обезьяна. И все указывает на то, что Махасаматман — есть Будда. Все это происходит в неком подобии буддийского монастыря. И все показывает на то, что эти монахи находятся в конфликте с демонами и индуистскими божествами. pic Роман как-бы погружает нас в атмосферу то ли индийского эпоса, то ли буддийского предания. Но то и дело мы встречаем неуместные артефакты из другой эпохи. То князь просит сыграть ему "Голубой Дунай", то достает из кладовой бутылочку "Бургундского", а типичным средстваом передвижения являются зверо-ящеры. Дело в том, что действие романа происходит на другой планете. А люди прилетели туда давным давно на звездолете "Звезда Индии". У них была машина, позволяющая переселять разум из тела в тело, и она стала колесом Кармы. Колонисты зачем-то установили порядки на подобии древней Индии с кастовой системой. На верху этой системы стали Боги, которые получили сверх-способности, называемые тут Обликом и Атрибутом. Боги установили жесткий контроль за технологиями. Те кто выступает за развитие технологий называется акселерационистами. Главный герой Сэм бросает вызов богам и встает на путь акселерационизма. Для борьбы с богами он создает Буддизм. Чтобы вы прочувствовали атмосферу романа, вот вам диалог: Диалог из романа— Доброго вам утра. — Погоди, достопочтенный Вама, я хотел бы поговорить с тобой! — Да, Кабада. Что тебе угодно? — Мне трудно подобрать подобающие слова... Это касается некого дельца, досточтимый купец, которое породило заметные, гм, чувства со стороны многих твоих ближайших соседей.— Да? Так говори же. — Касательно атмосферы... — Атмосферы? — Ветров и, гм, дуновений, что ли... — Ветров? Дуновений? — И того, что они разносят. — Разносят? Что же они разносят? — Запахи, добрый Вама. — Запахи? Какие запахи? — Запахи... гм... гм... запахи, в общем, фекальных масс. — Чего?.. А! Да. Ну да. Ну конечно. Вполне может статься, Я об этом позабыл, к ним попривыкнув. — Могу ли я спросить об их источнике? — Они вызваны продуктами дефекации, Кабада. — Это я понимаю. Меня, скорее, интересует, почему они тут, эти запахи, а не как и откуда взялись. — Потому, что в задней комнате у меня стоят ведра, наполненные вышеозначенным веществом. — Да? — Да. Я сохраняю там все, что производит моя семья, — вот уже восемь дней. — Для чего, достойнейший Вама? — Не слышал ли ты о такой штуковине — поистине чудесной штуковине, в которую оные массы испускаются — в воду, — а затем дергаешь за рычаг, и с громким ревом все это уносится под землей далеко прочь? — Я слыхал какие-то россказни... — Это все правда, чистая правда. Такая штуковина и в самом деле существует. Изобрел ее совсем недавно один человек, имени которого упоминать я не стану; состоит она из большущих труб и сиденья без дна — или, скажем, без крышки. Это самое удивительное открытие нашей эпохи — и через пару-другую месяцев оно будет у меня! — У тебя? Подобная вещь? — Да. Она будет установлена в крохотной комнатенке, которую я пристроил сзади к своему дому. Я, пожалуй, устрою в ее честь обед и приглашу в этот день всех соседей ею воспользоваться. — Воистину удивительно все это — ты так любезен... — Таков уж я... — Ну а... запахи?.. — Исходят от ведер, в которых я держу эти массы до установки новшества. — Но почему? — Я бы предпочел, чтобы мои кармические записи гласили, что я начал пользоваться ею восемь дней тому назад, а не через несколько месяцев. Это будет свидетельствовать о стремительности моего прогресса в жизни. — А! Теперь я вижу всю мудрость твоих поступков, Вама. Я бы не хотел, чтобы сложилось впечатление, будто мы стоим на дороге у человека, стремящегося продвинуться вперед. Прости, если так показалось. — Прощаю. — Твои соседи по-настоящему любят тебя — с запахами и всем прочим. Когда достигнешь более высокого положения, вспомни о нас. — Естественно. — Такой прогресс, должно быть, дорого стоит. — Весьма. — Достопочтенный Вама, мы станем находить в атмосфере этой удовольствие — со всеми ее пикантными предзнаменованиями. — Я живу лишь вторично, добрый Кабада, но уже чувствую на себе перст судьбы. — Да, я тоже его чувствую. Поистине, меняются ветры времени, и несут они человечеству много чудесного. Да хранят тебя боги. — Тебя тоже. Но не забудь и благословения Просветленного, которого приютил мой троюродный брат Васу в своей пурпурной роще. — Как могу я? Махасаматман тоже был богом. Как говорят, Вишну. — Лгут. Он был Буддой. — Добавь тогда и его благословение. — Хорошо. Всего тебе доброго, Кабада. — И тебе, достойнейший. pic И в романе много таких философских диалогов. Но на самом деле "Князь Света" — это боевая фантастика. И сцен сражений там хоть отбавляй. Сам Сэм говорит, что "философия" для него просто оружие и средство достижения цели. И это можно считать основным смыслом романа. pic Интересен подход к гендеру в романе. Например, бог Брахма изначально был женщиной. А когда Брахму убивают, то на следующим Брахмой назначают богиню Кали. И из-за этого ей приходится прервать брак с Ямой. Вокруг этого крутится основной драматический конфликт романа. Но, хочу отметить, что у пользователей гей-браков таких проблем не возникает. pic Про историю с канадским капером уже писал Анон. Тогда Бэрри Ира Геллер купил права на роман "Князь Света" и нанаял Джека Кирби нарисовать концепт Арты. Этот фильм так и не был реализован. И ни кто бы не вспомнил про арты Джека Кирби, если бы не операция ЦРУ "Канадский Капер". Впервые эти арты публика увидела в документалке про операцию "Канадский Капер".Тогда в 1979 году в Иране захватили американское посольство, и некоторые его сотрудники укрылись в канадском посольстве. Встал вопрос как их ввтащить. И тогда ЦРУ отправило человека в Иран, под видом, кажется, голландского продюсера, искать место для съемок фильма "Аргонавты", а концепт артами для него послужили как-раз арты Кирби для "Князя Света" ."Голандский продюсер" должен был вывезти работников посольства под видом членов съемочной группы. А после документалки был материал в журнале Heavy Metal, где появились цветные версии артов, которые сейчас можно найти в интернете. Но кажется до сих пор находят новые арты и по ним даже выпустили игрушки для коллекционеров. Интересно, что до выхода документалки в 2000 году эти арты 20 лет почти никто не видел. Мне кажется очень интересным как Джек Кирби дошел от обычных комиксов до такой психоделии, поэтому меня и заинтересовали старые комиксы. pic Стоит ли дальше читать Роджера Железны? Стоит ли чиать Хроники Амбера или остальной мифологический цикл? Как думаете? Current Mood:  sleepyCurrent Music: Visage |
|
vrotmnen0gi |
8:39p | |
|
aculeata |
6:29p | -- Прошло много лет, -- заканчивается повествование, -- И все еще каждое лето Мы встречаемся с моими друзьями в том же доме, В том же лесу или в той же пещере, В отеле Адриано на острове в Средиземном море, Джина все так же прекрасна, А как там вышло и что там произошло между ними, This is our little secret. -- Нет, -- решает вдруг автор, -- Если я выйду с этим к людям, если я выйду с этим, Кто мне поверит? Годы проходят, и это страшные годы, Каждый год уносит кого-то, и даже многих, Случается много трагедий, Взрываются целые острова, В конце концов, даже Джина, Как ни тяжело говорить об этом, Даже Джина из отеля Адриано, Ведь и она могла постареть. -- Итак, прошло много лет, -- заканчивается повествование, -- Многие умерли, произошло немало трагедий, Но те, кто остался жив, Каждое лето собираются в том же доме, В том же лесу или в той же пещере, В отеле Адриано на острове в Средиземном Или в Адриатическом море, И пьют не чокаясь, вспоминая друзей, И глядя в старые, чуть туманные зеркала, Видят дымные тени неправдоподобно прекрасных женщин, Одетые в стиле ретро. -- Но что это, -- спохватывается автор, -- Разве мы не взрослые люди, Разве мы не знаем, что каждый сам за себя, Каждый из выживших должен хвататься за жизнь, Должен ползти по головам тех, чья очередь падать, Проламывать этажи? К тому же, по мере того, как годы проходят, Умирают все и дряхлеют, кто не успел, Оставшись завидовать мертвым. -- Итак, прошло много лет, -- заканчивается повествование, И все еще каждое лето Я вспоминаю твой взгляд, Последний осмысленный взгляд, который ты послал мне Перед тем, как провалиться в смерть, Я читала книгу, я еле успела Поймать этот взгляд, уже ускользавший, Ты уже несколько дней не мог говорить. Точнее, я вспоминаю его каждую осень И каждую зиму, и каждое лето, И даже весной, когда становится ясно, Что даже если отправляться прямо сейчас, Тебя уже не догнать. Итак, прошло много лет, и автор, такой педант, Упал мимо гроба, зачах неизвестно где, Его все забыли, давно -- прошло много лет -- Никто о нем и не слышал. Итак, прошло много лет, -- заканчивается повествование, -- И все еще каждое лето, Без имен, как без чинов, счастливо забытые всеми, Мы встречаемся в том же доме, В том же лесу и в той же пещере, В отеле Адриано на всех островах всех морей, И Джина все так же прекрасна, Все так же поет, а если танцует, Наши сердца, как монеты, Нет, как таблички из глины, вот-вот, гляди, разобьются, Ведь мы их бросаем горстями Прямо под каблучки. |
|
paperdaemon |
4:16p | ЗАЛІЗНИЙ АРГУМЕНТ // ЖЕЛЕЗНЫЙ АРГУМЕНТ  политическое движение за право на ношение гражданского оружия (экспериментальный нейминг) ---- Более 2500 плакатов Антона Мырзина aka Paperdaemon: скачать одним архивом: https://bit.ly/paperdaemon-posters-new |
|
vrotmnen0gi |
2:40p | |
|
paperdaemon |
10:07a | МАСКИ ПУСТОТЫ Образчик автохтонного сознания, театрального понимания мира — это ожидание "адской кульминации". "Больше ада!", "Ров с крокодилами", "распад!" и т.д. Идея о том, что нечто завершится, дойдя до своего предела, является не политической, но скорее религиозной. Как и сама страсть к алармистским сценариям является глубоко мазохистской. На этом поле очень хорошо играет кремль, выставляя все более зловещие маски своего лица. Все это маски пустоты, символы бессознательных страхов. Поэтому фантасмагорическая система и "заходит" некоторой части здешней публики, что они видят в ней "бога" уничтожения, инфернальную силу. Не стоит подыгрывать этой тенденции. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская |
|
aculeata |
8:53a | Про перловку все верно. Overdramatic -- чья бы корова мычала, пардон, тут люди, и я в их числе, могут сделать драму из любой мелочи жизни, и они в своем праве, личная оптика есть личная оптика. Не хочешь, не читай. Прочитывать это как statement "либо мы хорошо кушаем, наши мальчики без приглашения врываются на чужую территорию и мочат направо и налево мирного жителя, а наши сограждане за то, что сказали слово "мир", умирают на зоне -- либо мы очень плохо кушаем" и значит принимать путинскую пропаганду. Иногда перловка просто перловка, даже и полная мухожуков. От мухожуков крупу нужно класть в банку, а поверх горки крупы в ту же банку булыжник! Этому меня научила бабушка, и это работает, а каким чудом, я так и не знаю. |
|
vrotmnen0gi |
7:08a | |
| Thursday, May 9th, 2024 | ||
|
oort |
11:20p | в потеряном рае кстати используется слово кватернион, в значении четыре классических элемента Air, and ye elements the eldest birth Of nature’s womb, that in quaternion run Perpetual circle, multiform; |
|
veniamin |
9:16p | Генеральная Линия вашей Партии. №1. Непоколебимая.  veniamin1в Генеральная Линия вашей Партии. №1. Непоколебимая.  Генеральная Линия вашей Партии. №1. Непоколебимая.          Вениамин |
|
veniamin |
9:10p | Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы 9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция2 veniamin1в Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва, СССР — 12 июня 1997, Кламар, Франция)-2.  Окуджава был настоящий гуманист. Редчайшее явление для российского общества. Больше ничего не говорю. Было бы полным идиотизмом говорить об Окуджаве, обращаясь к грязным, нацистским свиньям, к кремлёвским сексотам и провокаторам.  С этим кремлёвским сексотом с 1985 года, с подонком, стукачём и провокатором из департамента тов. полковника, Мишкой скотиной, Вербицким, спокойно общается Митька Каледин и Катька Америк, самые выдающиеся остепенённые учёные Тифаретника. Им, явно, полностью подходит то низменно-мещанское и мерзко-подлое, что Вербицкий сказал о смерти Булата Окуджавы. Раз им подходит, значит они такие же трипперно-грязные мыслители, как и Кремлёвский жополиз, бешеный поклонник Гитлера и Дугина, Вербицкий М. Как же можно говорить об Окуджаве, в присутствии этих грязных свиней?  Вениамин |
|
veniamin |
8:40p | Наглая мещанская сволочь — Мухуй Вербицкий и его трипперная потаскуха, бумагомарака-Хуяка Фридман. потаскуха, бумагомарака-Хуяка Фридман. Они неспособны ответить и поэтому, просто-напросто, беспрерывно перекрывают классный материал гигантскими фотами с базарными скабрезными подписями. Бешеные враги свободы слова и печати.  Какой же он жалкий и мерзкий стукач и провокатор.jpg ©  Не надо так больше делать-2.jpg © Вениамин |
| Friday, May 10th, 2024 | ||
|
balalajkin |
9:58a | Женщина появляется на свет во всеоружии. С плачем, переходящим в бурные рыдания. Сим покоряется весь мир. (наблюдая за дочкой) Сила женщины - в её слабости, в её слезах. Что будет, если женщины усилятся настолько, что слезам женским перестанут верить? Конец света какой он есть. |
| Thursday, May 9th, 2024 | ||
|
veniamin |
7:16p | Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы 9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция1 veniamin1в Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва, СССР — 12 июня 1997, Кламар, Франция)-1. Окуджава был настоящий гуманист. Редчайшее явление для российского общества. Больше ничего не говорю. Было бы полным идиотизмом говорить об Окуджаве, обращаясь к грязным, нацистским свиньям, к кремлёвским сексотам и провокаторам. С этим кремлёвским сексотом с 1985 года, с подонком, стукачём и провокатором из департамента тов. полковника, Мишкой скотиной, Вербицким, спокойно общается Митька Каледин и Катька Америк, самые выдающиеся остепенённые учёные Тифаретника. Им, явно, полностью подходит то низменно-мещанское и мерзко-подлое, что Вербицкий сказал о смерти Булата Окуджавы. Раз им подходит, значит они такие же трипперно-грязные мыслители, как и Кремлёвский жополиз, бешеный поклонник Гитлера и Дугина, Вербицкий М. Как же можно говорить об Окуджаве, в присутствии этих грязных свиней? Вениамин |
| Friday, May 10th, 2024 | ||
|
paperdaemon |
12:10a | "НАУЧНАЯ ФАНТАСТИКА" "Научная фантастика" - это всего лишь релятивистско-космогонические иллюзии (прежде всего - мечты о покорении дальнего космоса), активно продвигаемые как временная замена традиционалистским религиозным установкам, постепенно уходящим в тень. Напомню, что само по себе желание человечества распространиться в космическом пространстве, уже изрядно загадив свой земной дом, сродни рвению путинской России прирасти землями, неизбежно превращая их в руины. Время перемен (главное китайское проклятие) - время возможностей для реального прогресса. Это шанс уничтожить информационно-хаотическим оружием всю ложную, навязываемую подавляемому большинству картину мира - раз и навсегда. https://litgazeta.com.ua/news/vytorh-in |
| Tuesday, May 7th, 2024 | ||
|
rex_weblen |
5:28p | Бессмысленные антуражи и квази-равномерность   Перед тем как переходить к новым темам, я решил, что нужно закрыть все, что осталось у Пикадо-Пультра про равномерные локали. Метрическая структура и метризация. Тут метрика ведет себе как действительно-значная валюация элементов локали. Это типа диаметр. Поэтому можно было бы говорить не про метризацию, а диаметризацию. Меня зацепило то, что если взять в качестве локали взять алгебру вероятности, то у вероятность будет удовлетворять аксиомам диаметра. Но других хороших свойств диаметра у нее не будет ели исходное вероятность не состоит из одних атомов. Поэтому на эту тему я почти не тратил внимания. Антуражи. Равномерную структуру придумал Андре Вейль. И в своей работе он определял ее как фильтр рефлексивных отношений, которые он называл антуражами, на множестве такой, что обратный к любому антуражу снова содержится в равномерной структуре, и что для любого антуража из структуры можно достать другой, но такой что его композиция с самим собой содержится в первом. Иногда антуражи еще называют коннекторами. Это определение без труда переносится в безточеную топологию. Но теперь антуражи, это просто элементы квадрата исходной локали, такие что элементы, квадраты которых в антураже, покрывают исходную локаль. И определения равномерной структуры получается дальше так же как у Вейля. Отрадно, что как показывают Пикадо-Пультр антураж можно определить чисто категорным языком. Можно пойти дальше и чисто категорно определить и равномерную структуру. И это можно сделать на большом количестве разных категорий. Ив Андрэ тоже про это писал, но кажется только сейчас понял содержание этой конструкции. Ив Андрэ писал, что равномерные объекты можно задать на любой категории со степенями. Но когда речь заходит о каких-либо результатах он почему-то сразу предполагает, что мы находимся в "хорошей категории, такой как категория групп или топос". Мне кажется, что равномерные объекты имеет смысл определять для регулярных категорий. Дело в том, что в регулярных категориях можно определять отношения объектов как объекты самой категории, и они ведут себя более-менее предсказуемо. Например, отношения будут подобъектами произведений соответствующих объектов и их композиции будут оставаться подобъектами. А в произвольной "категории cо степенями" это доказать кажется нельзя, хотя можно и определить отношения. Однако, я понял, что чисто категорное определение грубее чем-то, которое использует Пикадо-Пультр, потому что не каждый подобъект квадрата с необходимыми свойствами будет открытой подлокалью. Однако, Андрэ пишет, что такая конструкция используется в еще более диком контексте, в теории представлений, где кто-то использовал равномерные представления групп. Категория представлений групп, кстати, будет регулярной. Я также понял, что если в регулярной категории есть терминальный объект, то там можно определить и полноту с пополнением. Понятно, что единственность пополнения следует сразу из универсального свойства. А вот вопрос в каких категориях выполняется теорема про существование пополнения? Мне кажется, что оно должна существовать в топосах, куда всю конструкцию можно импортировать, используя внутренний язык топоса. Но кажется, что это не очень интересно. Квази-равномерность. Идея тут довольно простая. Если убрать из определения равномерной структуры условия замкнутости под транспозицией, то вроде как получается более широкий класс структур. Зачем это нужно не очень понятно. Но Ив Андрэ использует именно пополнения квази-равномерностей для своих p-адических дифференциальных уравнений. Сам Ив Андрэ пишет, что квази-равномерности нельзя выразить через покрытия. Но Пультр-Туки пишут про то, что правильное обобщение определения через покрытия для квази-равномерностей это так называемые парные покрытия. То есть системы состоящие из пар множеств пересечения которых образуют покрытия. Причем квази-равномерность задает не одну, а сразу три топологии. Это так называемые правая и левая топология и их джоин. Такие объекты назывют би-топологическими пространствами или би-пространствами, а наука, которая их изучает называется асимметричной топологией. Говорят, что с помощью квази-равномерности можно задать любую топологию, что не верно для простой равномерности. Плохо, что Пикадо-Пультр ничего не пишет про пополнения квази-равномерных пространств. Для того, чтобы разобраться с этим вопросом я достал другую книжку, посвященную чисто квази-равномерностям. И тут меня накрыло. Оказывается, что ни теоремы о единственности пополнения, ни существования для квази-равномерных пространств не выполняются. Но, кажется. они выполняются для некоторых хороших классов квази-равномерных пространств. Ив Андрэ пишет, что для локально квази-компактных пространств существует довольно простая конструкция пополнения Кюньси, которой он пользуется. Но для начала нужно разобраться с тем, что такое локальная квази-компактность. Для многих равномерные структуры и бесточечная топология — это уже экзотика. А бесточечная квази-раваномерность и пополнения относительно нее — это уже какая-то крайняя экзотика. То есть можно представить себе, что я шел по тундре, а сейчас уперся в ледовитый океан. А нужного снаряжения, чтобы плыть на льдине у меня нет. Наверное, в таком случае стоит повернуть. Current Mood: sleepy |
| Thursday, May 9th, 2024 | ||
|
veniamin |
4:22p | Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция veniamin1в Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва—12 июня 1997, Кламар, Франция Сегодня сто лет рождения Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924, Москва, СССР — 12 июня 1997, Кламар, Франция). Окуджава был настоящий гуманист. Редчайшее явление для российского общества. Больше ничего не говорю. Было бы полным идиотизмом говорить об Окуджаве, обращаясь к грязным, нацистским свиньям, к кремлёвским сексотам и провокаторам. С этим кремлёвским сексотом с 1985 года, с подонком, стукачём и провокатором из департамента тов. полковника, Мишкой скотиной, Вербицким, спокойно общается Митька Каледин и Катька Америк, самые выдающиеся остепенённые учёные Тифаретника. Им, явно, полностью подходит то низменно-мещанское и мерзко-подлое, что Вербицкий сказал о смерти Булата Окуджавы. Раз им подходит, значит они такие же трипперно-грязные мыслители, как и Кремлёвский жополиз, бешеный поклонник Гитлера и Дугина, Вербицкий М. Как же можно говорить об Окуджаве, в присутствии этих грязных свиней? Вениамин |
|
paperdaemon |
11:26p | СЕРГЕЙ ДОРЕНКО 5 лет назад погиб один из эффектнейших журналистов России — Сергей Доренко. Выехал из той самой свободы 90-х и зарулил прямо в ад, разбившись на мотоцикле, как тот, кто понял все и пожелал выйти из подчинения. Человек, сделавший головокружительную карьеру на телевидении и радио. Медиа-авантюрист, сыгравший ключевую роль в проигрыше на выборах блока Лужкова-Примакова. Его никак нельзя назвать противником кремлёвского режима, скорее высокопрофессиональным наёмником и ТВ-киллером, как он сам любил отзываться о себе. Однако его талант, подобно ледоколу, преодолевал как цензурные так и конъюнктурные рамки. Я благодарна Сергею Доренко за то, что он был одним из первых журналистов официального и форматного канала, который в 1995 году не побоялся говорить о моём процессе в программе "Версии", а потом и взять у меня довольно смелое интервью. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская |
