Какое может быть, блять, "содержательное обсуждение" на тему слово против цепи? Только по деталям - сколько за эту цепь заплачено, но это не интересно, если вы не с цепью.

А так да, "тарлит" - это клеймо.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А кто эту цепь вообще придумал, главное? Это тарлит придумал? Или, может, это наши придумали?

То-то. А виноваты всё равно наши и тарлит.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это марсиане придумали, конечно.
http://novayagazeta.livejournal.com/116732.html

И "то-то" свое скрутите в трубочку и засуньте туда, где у вас мышление локализовано. Тарлит и ваши говно по-любому, тут и доказательств уже никаких не требуется.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Зашёл на страницу, нажал F3, набрал "цепь". Слово не обнаружено.

Засуньте себе эту вашу "цепь", где у вас мышление локализовано. Хотя я сомневаюсь, что есть хоть где-нибудь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А кого вообще ебут ваши сомнения? Цепь придумал хозяин этого дневничка, если вам интересна цепь, а так они конечно приходили поздравить его с пасхой или что там на текущие календарные дни у хрюсов выпадает.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мои сомнения ебут тех же, что и ваши "доказательства", которых нет. Без цепи всё совсем иначе выглядит. Быть может, НАШИ собирались попить со старичком чаю, заболтать его и ненароком направить на путь истинный. Очень маловероятно, что они стали бы заниматься рукоприкладством. В худшем случае вручили бы какой-нибудь приз типа "мудак года".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Быть может, НАШИ собирались попить со старичком чаю.

О да, конечно. И с женой его:
Сегодня весь день к нам в квартиру пытаются попасть "курьеры" с важными документами для Подрабинека, обзванивают соседей и расспрашивают о нашей семье (доброжелательные не разговаривают с ними и сообщают мне об этом), пытались взломать мою почту.

Я тут ненароком упомянул марсиан, так это, оказывается, вы оттуда.

И, собственно говоря, какого хрена - попить чаю? С ними человек не на окладе и срать рядом не сядет, а туда же - чай пить. Или ныне у каждого гражданина конституционная обязанность - чай пить со всяким, извините, тарлитом?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Сегодня весь день к нам в квартиру пытаются попасть "курьеры" с важными документами для Подрабинека,

Я же говорил - приз за "мудака года" пытаются вручить. Тёплый клетчатый плед там.

>И, собственно говоря, какого хрена - попить чаю?
Ну, а почему бы и нет, человек позиционирует себя как ветеран, пусть и невидимой войны, так это давняя традиция - подрастающей молодежи пить чай с ветераном.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Итить-колотить такую молодежь. Вам всякие там досужие соображения о личной жизни и вмешательстве в нее известны в общих чертах? И что цепь, чай, плед - это детали, в принципе говоря, хотя и существенные.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мне кстати неизвестны - особенно когда речь идет о публичной фигуре.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну типа домой к человеку заявляться без приглашения, в виде "курьера" - какая разница, публичная фигура или не публичная? Латынина публичная фигура, и поэтому придурошный кенигтайгер молодец со своими помидорами? Я вот Подрабинека считаю мудилой, но домой к нему разъяснять этот факт не попрусь. Меня тоже кто-нибудь считает мудилой, но если он ко мне придет, я его спущу с лестницы, хотя тоже типа публичная фигура, раз пописываю в уютном дневничке.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну так чего бы не спустить с лестницы. Что до кенигтигера - ну да история придурошная (собственно как и нынешняя) - но в принципе все нормально: просто Латынина оказалась умнее тигера - а вот Яшин в мышинной истории добросовестно выставил себя полным идиотом.

Если уж это считать "ужос-ужосом", то как тогда относиться к по настоящему эффективной обструкции: например как в истории с Теллером.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А что за история с Яшиным? Я не в курсе. Слышал только, что он дрался с Холмогорием - не поделили дочь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Он стукнул ментам на дебила-шмуклера
с кенигтигером и другими дебилами,
которые хотели выпустить мышей на
митинге.

В извинение Яшина, отмечу, что
кенигтигер постоянно заявлял, что у него есть
миномет, много огнестрела, и он готовится
к индивидуальному террору против оранжевой революции.

(Reply to this) (Parent)

О! Яшин тогда получил эпический отклик в прессе (хотя я бы на его месте не радовался - не всякий пиар полезен)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, у них в Яблоке так принято, видимо. Навальный тоже вроде оттуда.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У кенигтигера просто не хватила чувства меры и понимания, в кого есть смысл помидорами кидать, а в кого - нет: в случае с Яшиным оно как раз самое то: хватило одного помидора и пары мышей и балаганная суть полезла наружу (кстати и с Михалковым одного нацбольского яйца хватило, чтобы проявился вельможный хам как он есть).

С Латыниной уже вот не вышло - не тот противник.

(Reply to this) (Parent)

Цепь, чай и плед - это всё очень разные вещи, и любой адекватный человек это прекрасно понимает. Цепью бить людей безусловно плохо, а вот насчёт "вмешательства в личную жизнь" всё далеко не так однозначно. Ибо понятие "личная жизнь" зачастую трактуется слишком расширительно. Если человек совершает сношения с иностранными спецслужбами под прикрытием тайны "личной жизни", то это никакая не личная жизнь, это общественно-значимая информация, которую должны знать все. И если человек объявляет себя "ветераном" - это тоже никакая не личная жизнь, ветеран - понятие общественное. Молодёжь должна иногда общаться с ветеранами, чтобы ей прививалось уважение к тем ценностям, за которые воевали ветераны. Ну, либо не прививалось, тут уж как ляжет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Цепь, чай и плед - это всё очень разные вещи

Они разные, если с ними в гости приходит какой-нибудь "адекватный", как вы выражаетесь, человек: капитан Очевидность, Гитлар, Анонимус, бомж Володя или Столлман. А если с ними приходит, извините, Тарлит, то абсолютно все равно, с чем он там пришел, потому что в любой комплектации он должен ходить только нахуй.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ах, всё дело в личной неприязни к тарлиту, оказывается. А смогли ли бы вы объяснить ваши бурные эмоции к тарлиту человеку, который впервые о нём слышит и абсолютно не в курсе, чем он плох?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Почему же, к ВАШИМ тоже. Что же касается неинформированного человека, желающего составить представление о них (и тарлите), то я бы порекомендовал ему заглянуть в очко ближайшего деревенского нужника.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

что касается незнакомого непредвзятого человека, то ещё неизвестно, о ком бы он составил на основе подобного заявления представление - может, и о тарлите немного, но скорее всё-таки о вас.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тут вот, кстати, Анонимус чуть ниже в сомнениях - тарлит вы или все-таки кантор? Я, со своей стороны, не вижу, почему бы тарлиту не быть одновременно кантором, а кантору - тарлитом.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да, я заметил, что отличать друг от друга разные вещи, даже, казалось бы, совсем не похожие друг на друга, у вас получается с трудом. Велосипедная цепь и тёплый плед, тарлит и НАШИ, да ещё и кантор какой-то - всё в одну кучу. Не трудно жить с такой кашей в голове? Может, не стоит перенапрягать мыслительные способности разговорами о политике? Жили бы себе спокойно, выращивали бы репу - и всё было бы тип-топ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, это постольку, поскольку я в сортах говна, пресловутых, не разбираюсь вообще. И не планирую. Но за информацию, что ваши - это, оказывается, и есть политика, большое спасибо. Неожиданная такая информация.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А почему вдруг спасибо? Захотелось всё же разобраться в сортах говна, к которым вы только что выражали показное безразличие? Нет ли тут копрофилии? И кстати, почему вы постоянно ввязываетесь в беседы, в которых, по вашим слловам, речь идёт о сортах говна? Нет ли тут подсознательного желания быть к говну поближе?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

АПВС?

(Reply to this) (Parent)

тарлит и подрабинек - явления, в общем, одного порядка.

И разница тут ровно в том, что если чепь - это насилие, этичность которого еще можно обсуждать. то плед - эта в точности та самая свобода слова.

(Reply to this) (Parent)