конечно, это фактически ликбез по основам марксизма.
все те, кто десятилетиями гавкают на марксизм,
так и не смогли догавкаться до чего-то осмысленного.
марксизм как стоял цитаделью здравого смысла в океане
политэкономической философской хуеты, так и стоит.

поэтому либерасты сделали финт ушами:
раз опровергнуть марксизм они не в силах,
они просто насадили в интеллигентских массах (которые быдло)
блевотный условный рефлекс, согласно теории Павлова.

теперь если кто озаглавит топик "марксизм на примере папуасов",
то часть людей просто читать его не будет.
а если и будет, то через блевотный рефлекс.

разрешение есть вкусную малину по праздникам как раз и есть предохранительный клапан для сохранения структуры общества. Типа ритуальных оргий с выжиранием огромного количества сока тростника и коллективной сакральной корзины с ягодами.

ага, вот я выше ответил:

конечно, общество давно выработало такие механизмы,
которые позволяют эффективно бороться с диссидентством, как с явлением.
к примеру, самый очевидный - "из грязи в князи" - социальный лифт.
если какой-то особо активный диссидент приносит или грозит принести
много вреда государству, государство перемещает его в высший класс.
диссидентский рот затыкается, - заливается мёдом привилегий.

значит, эффективней было Стомахина посадить не в тюрьму, а в парламент.
конечно, бывают юродивые диссиденты типажа "я всегда буду против",
но на таких обычно не обращают внимания, т.к. они непопулярны.

сейчас механизмы ещё более усложнились, - например,
создаются самораскручиваемые клоунские кащениты,
которые пользуются оппозиционной риторикой, но являются пустышками
и служат лишь цели отвлечения процента активного электората на хуйню.
классический пример - Жириновский, но Проханов, видимо, та же клоунада.

я не конспиролог, и вижу не кукловодов, но самоорганизующиеся процессы
создания и усовершенствования механизмов снятия социального напряжения.
подпитываются они обычными стереотипами общественного сознания,
например, неоспоримой ценности человеческой жизни ("никто не хотел умирать").
в результате власть спит спокойно: революций нормальных больше не будет,
а будет бархатно-оранжевая хуйня по типу "заводной апельсин".

важно понимать, что все эти механизмы разрядки общественного напряжения
по сути не снимают изначальных конфликтов интересов групп лиц (классов),
а лишь служат цели сведения оппозиционного импульса на нет.

это ведь утрированный пример был, чтобы ухватить суть.

но вот эти вот механизмы разрядки, их качество и количество -
обусловлены опять же количеством доступных обществу ресурсов
(представь себе маленький остров: 10 папуасов и 11 малиновых деревьев).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

бархатно-оранжевая хуйня по типу "заводной апельсин"(2-й раз уже)
Это имеет отношение к "The clockwork orange", или ради красного словца?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

бархатный - отсыл к чехословацкой и др. "бархатным революциям",
оранжевый - к штампованным из-под американского пресса
грузинским, украинским и пр. "революциям".

со временем вырождается всё и вся.
а заводной апельсин на самом деле должен быть
"наколотым апельсином" (посмотри, если не видел),
просто с одной стороны, термин красивее,
а с другой - отражает механистичность и однообразность
"оранжевых революций".

к фильму не имеет отношения, я его не смотрел пока что.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Фильм по книге, довольно близко к тексту и смыслу (конец немного обрезан, ещё местами что-то опущено). Достаточно старый, посмотреть стоит. У меня есть на английском и в переводе (по крайней мере валялся когда-то), а книга (на английском) тоже есть.

Там про общество и мораль, но не про революции. С заводным апельсином в книге сравнивается мир, глубины сравнения я особо не постиг. Фильм, вероятно, так назвали потому, что словосочетание очаровательное (даже без смысла).

(Reply to this) (Parent)

Тут даже не в раздаче привилегий дело.

Просто факт ритуала - он как бы сигнализирует членам общества о том, что запрет на самом деле относителен, то есть имеет определенные границы применимости. Сигнализирует он как раз тем, что может этот запрет временно снять.

Человек, не воспринявший этот сигнал, попадает в разряд нарушителей табу со всеми вытекающими. Человек, его воспринявший, может начинать копать дальше и доискиваться до корней проблемы, если его это интересует. На выходе получая тот самый революционный импульс.

Кстати, жрец зачастую и сам не знает причины запрета - это как раз пример функционирования мема. Так действуют все традиционные общества. Современность отличается тем, что в ней ритуалов нет и все запреты абсолютны. Ну, это из примера и видно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну вот если пенсионер раз в 2 месяца
покупает куриную ножку - чем не ритуал?
ненавижу, блядь, ненавижу.
хоть сам и сыт, но ненавижу.

а вообще мы пришли к необходимости науки.
наука - "это производительная сила общества".
в СССР это поняли, а в таких вот обществах папуасов
люди настолько тупы, насколько это позволяет
не иметь вообще никакого понимания ситуации.

получается, у людей есть революционный импульс
без понимания ситации - и это разрушительно.
надеюсь, до тотального запрета науки мы не доживём.
(если есть ЗОГ, он стремится привести общество к гомеостазу,
думаю, ты понимаешь, о чём я - это как бы "популяционная" динамика).

(Reply to this) (Parent)