Извлечено с некоего форума. Шоб втуне не валялось где ни попадя.


 Некогда Демосфен сказал, что человек - двуногое бесперое прямоходящее, в ответ Клеон принес ему ощипанного петуха, Демосфену пришлось добавить к определению еще и плоские ногти. Аристотель, прочитав эту байку Платона, заметил, что это равно относится к определению животного или бога, человек же животное политическое, наделенное разумом.

Иначе говоря, если мы при описании человеческой сущности (то бишь той самой субстанции, что проявляется, если человеку предоставляется максимум свободы) становимся на позиции крайнего индивидуализма, отрицая политическую составляющую, в итоге у нас получается бог, если же, напротив, считать основой сущности коллективизм, отрицая индивидуальный разум, то получается животное. Самое интересное, что обе крайности в своих действенных проявлениях воспринимаются политическими животными, наделенными разумом, именно как проявление чисто животного начала, т. е. варварства.

 Теперь вернемся к Локку. Некие разумные животные для защиты своей жизни, свободы и имущества создают себе государство и становятся политическими разумными животными, только, вот незадача: не то в силу своей недостаточной политичности, не то недостаточной разумности, они выпускают из своих рук это государство, оставляя себе право на построение теорий о государстве, как разумном существе, воплощающем их общую ментальность и питающимся их общей энергией. Расписываются разумные политические в своей собственной неразумности и аполитичности, забывая об одной маленькой вещи: государство живо не их ментальностью, а соблюдением критериев эффективности.

Весь вопрос сводится к тому, кто определяет эти критерии? Если это позволено самому государству, появляется и призрак эгрегора: государство обретает черты существа, ограничивающего право разумных животных на их жизнь, и на их свободу, и на пользование имуществом, животным же кажется, что все это происходит по их воле, поскольку каждое такое ограничение суггестируется им самим же государством, ставшем независимым от воли этих животных просто потому, что оно уже давно является объединением иных разумных политических животных - профессиональных менеджеров.

Государство подконтрольно менеджерам в той степени, в какой может быть подконтрольна кому-либо сложная система. Слишком много в ней переменных, оттого воля большей частью направлена на их упорядочение, система от того, в конце концов, ломается, а чинят ее все те же менеджеры. Поскольку с каждой поломкой-починкой система усложняется, то количество менеджеров увеличивается, а сама система в еще большей степени склонна ломаться. В итоге весь менеджмент занят латанием дыр, что и считается ныне научным управлением.

Не знаю, надо ли объяснять, что "дым" оных сигарет состоит из паров глицерина или пропиленгликоля и вовсе не влияет на здоровье окружающих курильщика обездоленных некурящих. Доза никотина, содержащаяся в выдыхаемых парах чуть больше, нежели в картошке или помидорах, а может и вовсе отсутствовать, если курильщик затягивается не содержащей никотина смесью, состоящей из воздуха, глицерина и ароматизаторов.

http://www.onlinetv.ru/video/853/

http://dm-nekrasov.livejournal.com/11652.html

dm_nekrasov
В 2002 году закончил Московский государственный институт международных отношений (МГИМО - университет МИД России), куда поступил, выиграв телеигру «Умники и Умницы». Позже получил степень МВА в НИУ "Высшая школа экономики".

С 2001 по 2008 год работал в юридической компании Coudert Brothers и инвестиционно-строительном бизнесе.

В 2009 году ушел от оперативного управления бизнесом и был принят на государственную гражданскую службу. Вначале работал советником в Экспертном управлении Администрации Президента, где занимался вопросами налоговой политики и пенсионной реформы.

С 2010 по август 2011 года был заместителем начальника Аналитического управления Федеральной налоговой службы, отвечал за международное сотрудничество.


В общем, песня старая: пенсионерящих прибывает, а работающих убывает, уже сейчас каждый четвертый рупь пенсии идет из государственных дотаций и лишь три изымаются из карманов работающих. Поелику тенденция у нас к сокращению работящих и преумножению пенсионерящих налицо, то при сохранении пенсионной системы, построенной на солидарности поколений, неизбежно: а: увеличение пенсионных отчислений, б: уменьшение пенсий, в: увеличение возраста выхода на пенсию. Короче говоря, "единственным рациональным условием для всех является создание накоплений, сбережений, неважно - личных, через пенсионные фонды, участие в каких-то государственных программах - это неважно, важно то, что об этом нужно думать..."

Средняя среднемесячная заработная плата в России в 2012 г. была 26690 руб., доходы пенсионного фонда - 5890,4 млрд. руб., количество занятых - 77 млн. человек. Итого, коли б не было а: отчислений на накопительную систему (типа, "участия в каких-то государственных") и б: регресса в шкале, то было б в пенсионном фонде в 2012 г. 24661,56 млрд. руб. Типа, кто виноват? что делать? и где копить? Думаю.

Оригинал взят у dolboeb в Тоталитарная религия XXI векаВ немецкой федеральной земле Северный Рейн - Вестфалия суд объявил вне закона обрезание крайней плоти по религиозным причинам, признав его нарушением прав ребенка.

Рано или поздно это должно было случиться. Потому что неразрешимое противоречие заложено в самой основе толерастии. Которая, с одной стороны, подразумевает максимальное уважение к правам и обычаям любых меньшинств (в том числе — религиозных), а с другой — тотальную ревизию всех традиционных человеческих практик на предмет заботы об их политкорректности. При этом основным принципом политкорректности является как раз нулевая терпимость ко всему, что не вписывается в догмы этой, по сути дела, тоталитарнейшей из религий XXI века.

Конфликт не нов, просто его долгое время удавалось не афишировать. Но, например, в Голландии под предлогом защиты прав животных год назад запретили убой по правилам иудаизма и ислама. Теперь пришёл черёд обрезания как практики, нарушающей права детей. И это лишь верхушка айсберга, потому что на самом деле абсолютно любая традиционная религия находится в неразрешимом противоречии с требованиями политкорректности. И не только религия: например, сама по себе практика умерщвлять братьев наших меньших ради их употребления в пищу тоже плохо вписывается в каноны политической корректности. Совершенно независимо от того, каким именно способом мы умерщвляем корову или курицу, согласием несчастных животных стать пищей мы при этом не заручаемся. Просто адепты политкорректности до поры до времени стараются не акцентировать внимание на этом обстоятельстве. Но я нисколько не удивлюсь, если лет через 5-10 мясоеды в странах победившей политкорректности окажутся под таким же давлением, которое сегодня ощущают на себе иудеи, мусульмане и курильщики.

- Аааа... А где вы живете? - Из-за экрана показались поднявшиеся от изумления на белый колпак очки и глаза, пытливо выискивающие из-под них на моем лице признаки начинающегося разложения.

Дело было лет сорок назад в некоей сугубо областной больнице, куда меня угораздило попасть с животными коликами. Я стоял на подиуме, зажатый между механикой и электроникой рентгеновского аппарата, а очки с глазами принадлежали рентгенологу, начавшему изучение моих потрохов с легких.

- В Ленинграде! - гордо ответил я, - Аааа... - на этот раз разочарованно протянул рентгенолог и, опустив очки на переносицу, погрузился в исследование моего пищеварительного тракта.



Одна моя хорошая знакомая с детства была убеждена в двух взаимоисключающих обстоятельствах: сырая вода вызывает понос, а родниковая вода полезна. Сырая вода из ленинградского водопровода, действительно, неизменно оказывала опоражнивающее действие на ее кишечник. Я как-то отдыхал с ней в Карпатах на берегу горной речушки. Выше нас по течению располагались парочка турбаз и санаторий. Купаться в холоднющей, мелкой, летящей сквозь валуны речке было невозможно, но речка всем, в том числе и нам, служила для утренних и вечерних омовений и отправления мелких нужд, а ближе к ночи, растянувшись во всю свою длину, неслись в ее течении, уподобляясь своему содержимому, пользованные резинки. Вода была обманчиво прозрачной и свежей, что, вероятно, и приравняло ее в мозгу моей знакомой к воде родниковой - вода была признана ею вкусной и годной для питья. И, удивительное дело, даже ежевечернее созерцание целых стаек резвящихся в этой воде бледных резиновых изделий не вызывал в организме моей подружки ни слабительного, ни рвотного рефлекса.

Из всех моих усопших родственников и свойственников пятеро умерло от рака. Если верить статистике, то, по меньшей мере, четыре с тремя четвертями из них курили, а умерли они, скорее всего, от рака легких. На самом же деле заядлыми курильщиками среди этих покойников были двое, а рак легких свел в могилу и вовсе некурящего. Двоих курящих с этим некурящим объединяло одно обстоятельство: все они свою карьеру начинали в горячих цехах. Ну, а жили все пятеро, естественно, в том самом городе, одно упоминание которого некогда и опустило очки моего сугубо областного рентгенолога на подобающее им место. Прочие же мои курящие свойственники и родственники, вовсе не желая подтверждать статистику, умирали по различным причинам и в силу различных обстоятельств, никак не связанных с курением. Я склонен полагать, что им просто не удосужились своевременно втемяшить в голову представление о связи курения с раком легких. В общем, вода из-под крана не способна проявить свое расслабляющее действие на тех, кто о нем не подозревает.



- Ты умрешь на третий день, ибо я так велю! - говорит африканский колдун своему соплеменнику, и тот ему верит, и умирает на третий день, добавляя веры в колдовство соплеменникам.

- Если ты не бросишь курить, умрешь от рака легких, ибо статистика так велит! - говорит цивилизованный колдун своему соплеменнику. И тот ему верит, и умирает от рака легких, добавляя веры в статистику цивилизованному колдуну.

Пустышка, лишенная какого-либо содержания, способна нанести смертельный вред свято уверовавшему в ее вредоносность. Современные медики нисколько не сомневаются в действенности слов африканского колдуна, называя их последствия эффектом ноцебо. Зато медики верят в статистику. А теперь посмотрите, что написано на ваших пачках с куревом.