| Категории Аристотеля 11: противоположности |
[Jul. 4th, 2020|01:12 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  uncomfortable | ] |
| [ | Current Music |
| | tick-tock | ] |
Аристотель приводит еще один аргумент, почему противоположности не могут быть коррелятами. Он говорит, что если люди будут здоровы, то тогда болезни не будет существовать, h это противоречит определению коррелята. Однако, мне кажется, что если все люди будут здоровы, то тогда само понятие болезни потеряет всякий смысл.Поэтому мне кажется, что противоположности все-таки корреляты. По всей видимости, наша разница в истолковании этой теории проистекает из разного понимания смысла слова "существовать".
Далее Аристотель рассуждает о том как рода связаны с противоположностями. Во первых, по Аристотелю бывают не только противоположные понятия, но и противоположные рода. Например, зло и добро — именно противоположные рода. И конкретные пары противоположностей могут принадлежать как к противоположным родам, так и к одному и тому же. Противоположности многих плохих вещей, выраженных в недостатки чего-либо, замечает философ, это плохие же вещи, выраженные в переизбытке того же самого. Поэтому обе противоположности относятся к роду плохого. Однако, у хорошего противоположность это обычно уже что-то плохое. Тут мы знакомимся с элементами этики Аристотеля, которая была основана на принципе золотой середины. |
|
|
