| The Iron Dragon's Daughter |
[Sep. 5th, 2024|09:25 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  quixotic | ] |
| [ | Current Music |
| | Sort Sol | ] |
«Алхимеческое Фэнтази»
первое издание 1993 год
Недавно, Я закончил читать Книгу «Дочь Железного Дракона» Майкла Суэнвика. Большое спасибо Анону за эту рекомендацию. Тут действительно есть, что прокомментировать. Вначале я просто напишу как я вижу место этой книги в литературе. Потом я попробую пересказать сюжет. Но эта книга очень нажористая, поэтому мне придется ограничиться только теми деталями, которые мне показались самыми важными. Мне кажется, что сюжет можно разделить на 5 хронологических частей-этапов. И поэтому я напишу 5 абзацев про сюжет. А оставшиеся абзацы будут про разные темы, которые так или иначе касаются моих интересов.
Определенные вопросы вызывает стилистика этого романа. А это действительно большой роман. Иногда люди называют его пост-панком, но это не верно, потому что в нем фактически магия сосуществует с современными технологиями типа телевизоров и компьютеров. Мне кажется, чтобы понять, что это такое стилистически нужно обратиться к истории жанра Фэнтези, потому что название Романа вызывает какие-то обще-фэнтазийные ассоциации. Так вот, мне кажется, что изначально существовало два независимо друг-от-друга существующих жанра фэнтези. Во первых было высокое фэнтези типа Толкина, которое строилось на любви к мифологии и словесности древних народов. И было героическое фэнтези типа рассказов про Конана-варвара, и это была литература для мечтающих о мускулах подростков. Литература совершенно бульварная, но совершенно обособленная и с собственными канонами. Потом авторы вроде Муркока и Желязны, Я думаю под влиянием фантастики новой волны, обновили фэнтази введя туда такие темы как путешествия во времени, мульти-вселенные и моральную амбивалентность. Потом фэнтези стали использовать как сеттинги для разных игр. И тогда пришла коммерческая логика, потребитель всегда прав. Элементы высокого и героического фэнтези могли смешиваться произвольным образом. И не смотря на огромное разнообразие потенциального содержания, которое предоставляла мета-вселенная, фэнтези стало крайне однообразным и связанным стереотипами. Типа злые орки нападают на хороших эльфов. Я бы назвал этот стиль пост-модернистским фэнтези. И такое фэнтези начали развивать в 60-е но достигло своего зенита в 80-е. И книга Майкла Суэнвика была написана уже в период, когда такого контента было навалом. И мне кажется, что это своего рода анти-фэнтази, которое должно выбить фанатов пост-модернистского фэнтези из зоны комфорта. Потому что тут нам рисуют мир с эльфами и гномами, на эльфами и гномами живущими при аморальном капитализме и классовом общество, что могло бы напомнить читателям о проблемах в мире вокруг них самих.
spoilers
Сюжет романа строиться как история взросления главной героини Джейн. Но это не только история про взросление, но и история про восхождение по социальной иерархии. В начале повествования Джейн находится в состоянии раба на секретном военном заводе. Этот завод собирает железных драконов, которые играют в мире романа роль военных самолётов. И чтобы паять их внутренности используется дешёвый детский труд. И в основном все эти дети разного вида лешие и кикимора, но только Джейн среди них человек. Не уверен являются ли все эти дети сиротами. Во всяком случае в романе несколько раз упоминаются дето-фермы. В бараке Джейн детьми-рабами командует тролль-педагог, а дети его ненавидит и пытаются убить тролля разными магическими способами. И вокруг этого происходит ряд приключений, в результате которых Джейн находит ряд магических артефактов. Но главный из артефактов — это мануал для управления железными драконами. И так Джейн в тайне от всех изучает матчасть, и один железный дракон начинает общаться с Джейн телепатически и даёт ей указания какие ещё нужны артефакты, чтобы улететь на нем с завода. И дело в том, что только люди и полу-эльфы могут управлять железными драконами, потому что эльфы и другие фэйри страдают от проклятия холодного железа. Другая важная сюжетная линия связана с тем, что тролль-педагог подмечает Джейн и назначает ее курьером. Но работа курьера подразумевает то, что ее наряжают в лоли и отводят к типа хозяину завода, старому эльфу Болдуину. Но Болдуин ничего такого с ней не делает, а просто сидит в кресле как кататоник, и смотрит как Джейн играет. И да, у меня сложилось впечатление, что в этой части много педо-садизма и педо-бэйтинга, и это напомнило мне аниме «Made in Abyss». Но на самом деле по сравнению со следующими частями тут ещё не так много садизма. И заканчивается часть тем, что Джейн улетает на драконе, а на них нападают техно-магические кибер-собаки. И в Джейн, когда она управляет драконом втыкаются иглы и надевается на голову шлем виртуальной реальности. И мне тут уже померещились вайбы какого-то стильного аниме про мехов типа «Евангелиона».
  
И я думал, что дальше весь роман будет устроен как такое стильное аниме про бои на меха-драконах. Но меня ожидал большой сюрприз. Потому что дальше началась мелодрама про старшеклассников. Дело в том, что Джейн с драконом селится в лесу, а дракона маскируют под хибару. Меланхтон, как зовут дракона, хакает местную службу доставки еды, и так обеспечивает Джейн пропитание. Но Меланхтон требует от Джейн, получать образование, чтобы та его обслуживала как механик. И школа тоже оказывается не совсем обычная с такими предметами как алхимия и астрология. Есть в этом что-то от « Гарри Поттера». Но это как примерно в черных шутках про то, что в «Хогвардсе» студенты должны устраивать жертвоприношения с пентаграммами. И тут действительно есть жертвоприношения. Например, вместо короля и королевы класса тут выбирают ивовую королеву и сжигают ее в ивовом человеке во имя богини. А директор школы — это просто василиск, и он просто пожирает тех школьников, кого вызывают в директоры. Но кроме этого в этой части довольно много милого про отношения подростков. Чтобы завоевать авторитет среди одноклассников Джейн начинает воровать в местном шоппинг моле. Она легко это делает, потому что она человек, и на нее не действуют обычные защитные обереги. Меланхтон не помогает Джейн обзаводиться клевыми шмотками потому что у них с Джейн проблемы с коммуникациями. Он требует у нее быть быть девственницей, иначе она не сможет быть механиком. Но Джейн не соблюдает этот заказ. Поэтому дракон прогоняет ее, заменив на целый народ мини-эльфов размером с муравья. Этим существам проблемы с девственностью не грозят, потому что они размножаются бесполым путем. В этом мире требование девственности для работы с машинами вполне стандартна, поэтому многие серьезные инженеры оскопляют себя. Школьная администрация требует от Джейн стать стукачкой, чтобы поступить в университет на алхимию. Но Джейн всех обманывает.
 
И учеба в университете продолжает напоминать садистского и чернушного Гарри Поттера. Но кроме этого, мне еще эта часть напоминает такую садистскую и чернушную версию текста «Понедельник Начинается в субботу» братьев Cтругацких. И это не просто так, потому что Майкл Суэнвик также успел поработать научным сотрудником. Но кроме всего этого эта часть примечательна тем, что именно тут перед нами начинают раскрываться магические тайны мира романа. Особенно мне понравилось как часть этого лора раскрывается на лекции по топологии. Дело в том, что группа боевых математиков проникла в так называемый спиральный дворец богини, который оказался 16-ти мерным неоринтируемым многообразием. А стража богини изловила топологов и стала их пытать. Но одному топологу все же удалось вырваться и он смог показать миру документальные фотографии этого многообразия. Но за это пришлось заплатить тем, что этот математик почти все время находится в кувшине с маслом и раз в четыре года его оттуда достают, чтобы он прочитал лекцию. И это все важно для сюжета романа, потому что через спиральный дворец после смерти проходят души, и при этом у них меняется ориентация, и видимо это ориентация во времени. То есть можно реинкарнировать как в прошлом, так и в будущем. И в результате этого несколько инкарнаций одной души могут жить одновременно. Другим секретом, который перед нами раскрывается становиться сексуальная магия, которую тут называют внутренней алхимией. Джейн осваивает сексуальную магию, чтобы получить философский камень и не вылететь из универа. Но сочетание наркотиков и сексуальной магии позволяет установить связь с другим миром, где живет ее мать. И этот мир оказывается нашим миром, и Джейн даже получается перенести оттуда разные безделушки типа столовых приборов, что передовая эльфийская наука считает невозможным. Еще в этой части происходит Тэинт. Тэинт это нечто среднее между сессией, студенческими волнениями и средневековым карнавалом. И почти все друзья Джейн в результате этого Тэинта умирают. И в конце снова прилетает снова дракон Меланхтон и предлагает Джейн снова присоединиться к нему в его войне с целью уничтожить богиню и вселению.
  
Но Джейн решила не уничтожать вселенную. Наверное, потому что, получила возможность попасть в высшее общество через постель эльфа-садиста Гальвиганте, владельца заводов, газет, пароходов. Общество в романе очень четко разделено на классы по расовому признаку. На самом верху эльфы. Потом идут гномы и гоблину, а в самом низу всякие кикиморы болотные. Но вообще очень много разных рас в том числе и разные фурри и их очень сложно объединить все в иерархию. Но во всяком случае общество имеет строгую классовую иерархию. Гальвиганте собирается снимать про Джейн телесериал, а тем временем дракон стоит замаскированный под комнату в квартире Джейн. Но важно, что Джейн начинает общаться с высшим эльфийским обществом. И там есть одна семья, которая сделала состояние на продаже человеческих детей. И детей похищают, для того чтобы он рожали полу-эльфов, чтобы они были пилотами железных-драконов. Но физически нельзя перенести тела детей в мир фэйри. Поэтому эти эльфы похищают души человеческих детей. И эльфы из этой семьи могут распознать, что Джейн — человек. Но один из способом попасть в мир людей это так называемые врата сна. И Джейн ходит с Гальвиганте по всяким продвинутым увеселительным заведениям. И в одном из них тоже есть что-то из серии врат снов. И Джейн видит старика-Болдуина из начала романа. Болдуин целует ее и Джейн вдруг осознает, что она лежит в дурке в каком-то около катотоническом состоянии. Но возвращается назад в свое обычное состояние в мире фэйри. И дальше происходит еще всякий макабр. И важно то, что Джейн эти эльфы так достают, что она решает послушать Меланхтона и уничтожить вселенную. И она первым делом летит на драконе и уничтожает секретный военный завод из начала романа. И наконец-то начинается бои между драконами. И Меланхтон говорит, что нужно достичь неких врат, чтобы попасть напасть на Спиральный Дворец. Но эти врата — не место, а состояние сознания. И все эти сражения заканчивается тем, что Джейн с драконом уничтожают.
  
Но Джейн не просто умирает, а снова просыпается в больничной палате. И тут она видит Болдуина, который говорит, что будет ее гидом. Кажется, гидом по Спиральному Дворце. Но вначале Болдуин рассказывает свою историю, а именно, что он был хиппи в Америке в 60-е годы, и однажды он выжрал такую большую дозу ЛСД, что стал эльфом. И надо сказать, одним из самых важных эльфов, потому что до этого нам сообщают, что Болдуин входит в секретный совет шести. Но это уже не важно, потому что Болдуин ведет Джейн к Богине, и говорит, что она сможет попросить у нее все, что захочет. И в начале Джейн встречает маленькую девочку, которая ругает ее. Потом Джейн встречают Богиню в форме большого черного камня. И Джейн хочет попросить Богиню наказать ее. Но, кажется, Джейн в итоге просит дать ей еще один шанс. И она снова просыпается у себя в палате, и ее вроде как вылечили, но спасли ее не пост и молитва, а новейшие технологии секвенирования генома. И Джейн идет в вечернюю школу, поступает в университет, и даже становится успешным пост-доком химикесой. Вроде как все заканчивается хорошо. Но на самом деле финал открытый.
***
Довольно легко заметить, что на этот роман довольно сильно повлияла кельтская мифология, особенно мифы про фэйри и подменышей. Мне мир романа в целом больше всего напоминает мир игр « Changeling: the Dreaming» и « Changeling: the lost» из вселенной «Мир Тьмы». Поэтому мне хочется назвать стиль роман не в коем случае не стим-панком, даже не техно-фэнтази, а готик-панком, потому что именно такова стилистика мира тьмы И действительно в нем много разного макабра. Там действительно есть нюанс, кто такие подменыши — люди переменные в мир фей, или фейри перемешенные в мир людей. Оба варианта мне кажутся интересными. И я хотел бы обратить внимание на один аспект мифа Фейри, а именно на проклятие холодного железа, которое заключается в том, что эти магические существа не могут прикасаться к железу. Это часто обыгрывается в разных играх и других произведениях жанра фэнтази. Даже в покемонах. Но всегда есть разные нюансы, как оно проявляется. В том числе не совсем ясно, как оно работает в романе. Ясно, что магические существа могут работать и взаимодействовать с металлом. Потому что мы видим как представители разных магических рас работают на заводе. И еще как они работают с разной техникой несколько раз в романе. Кстати, я не понял зачем на заводе был нужен детский труд не совсем понятно. Потому что мы потом видим в романе много маленьких рас типа гномов и гоблинов. Поэтому аргумент про малый рост детей отпадает. И мне кажется, что представители миниатюрных рас справились бы лучше с оснасткой дракона. Но при этом из-за проблем с холодным железом только люди и полу-эльфы могут управлять драконами. Видимо, потому что в пилотов втыкаются кибернетические иглы? И видимо больше не в каких областях народного хозяйства этот иммунитет не нужен, потому что все полу-эльфы работают именно пилотами.
 
Анон также задавал вопросы про сексуальную магию. Анона очень поразило то, что у девочек больше маны, потому что они могут испытывать множественный оргазм. И, кажется, Анон спрашивал, верно ли это для магии в нашем мире? Ну для начала я бы отметил, что в романе есть много видов магии. И такая сексуальная магия называется внутренней алхимией, и нужна в основном алхимикам. Поэтому большинство алхимиков — девочки. На автор сам пишет, что есть и другие методы, типа аскезы и некромантии, когда нужно совершать убийства. А главное, это то что многие источники подтверждают, что эта внутренняя алхимия действительно очень важна, причем в любых магических практиках, но при этом если изучать эти источники, то становиться ясно, что для магии очень хорошо подходит мужской пассивный гомосексуализм. Тут можно вспомнить и парижские делания Алистера Кроули, и У. Берроуза, и скандинавские мифы с женственными аспектами Локи и Одина. При чем, кажется сам Суэнвик это понимает, хотя мало про это пишет. Во всяком случае в рассказе научной руководительницы упоминается доктор кибернетики, у которого были аспиранты мужского пола, и он их регулярно трахал в попку. Ещё я слышал про такую вещь как тантрическая практика множественного оргазма у мужчин, через удержание спермы. Сам я, правда, такое не практиковал, и ничего с позиции опыта прокомментировать не могу. Но можно сделать вывод, что если мужчины хотят практиковать магию, то им нужно найти кому подставлять жопу и при этом задерживать семяизвержение. Девушкам не нужно заниматься лесбиянством, достаточно просто сексом. Парням тоже не обязательно быть геями, а достаточно использовать страпон а.к.а. резиновый член.
Но основой магией в сеттинге является даже не внутренняя алхимия, а магия имён. То есть для обретения власти над субъектов нужно назвать его истинное имя. И кажется чем больше фактов ты знаешь про предмет тем проще им управлять. Например, можно взять гайку произнести про себя слова «гайка», и произнести про себя из какого металла гайка сделана, какая у него температура плавления, и гайку можно будет перемешать в пространстве силой мысли. Поэтому, чтобы управлять железным драконом нужно учить матчасть. Индивидами-фейри тоже так можно управлять, но для это нужно знать их истинное имя, которое они держат в секрете. Эти имена это примерно тоже самое, что их души. И Джейн все время встречает людей с одними и теми же тайными именами. Я не рассказывал про эти сюжетные линии, чтобы не делать пост слишком длинным, но это важная часть повествование. Видимо, это как-раз пример того, как несколько душ могут одновременно реинкарнировать с помощью Спирального дворца. Так вот, когда на Джейн в спиральном дворце ругается маленькая девочка, то она ругается на нее за то, что она не подружилась достаточно с этими душами. Она показывает Джейн иголку, титигтстус (эльф.), и собачий хвост, кунашина (эльф.), потому что именно такими были их тайные имена. И финал романа, открытый, потому что в конце нам намекают, что Джейн узнает кого-то с одной из этих душ уже в нашем мире. Но в мире фей все взаимодействия с ними заканчивались трагедиями. Поэтому, возможно, трагедия может произойти и в нашем мире.
 
Я не думаю, что та девочка, которую встречает Джейн — это богиня. Я думаю, что это сама Джейн, и тут снова работает странная топология дворца. То есть — это какая-то часть ее душу, которая всегда оставалась в Спиральном Дворце. Можно сопоставить с внутренним ребенком или Id психоанализа. Души людей устроены не так, как души фэйри. Поэтому магия на них будет действовать по-другому. Но если перевернуть все правила, то получается, очень правильно, потому что классическая ритуальная магия как-раз в значительной степени основана на назывании тайных имён разных сущностей, которые, судя по всему, находятся в другом мире. Но в древнеегипетской теории души люди также имеют тайные имена и ими можно управлять с их помощью. Там эти души-имена назывались Рен, и они занимали самое высокое место в иерархии душ человека. Сейчас мне кажется, что весь современный западный эзотеризм получился в результате упрощения и деградации древнеегипетского мистицизма. Но магика Телемы это, на мой взгляд, довольно хорошая реконструкция. И в Телеме у Кроули есть некий аналог Рен, который называется Хадит. И по сравнению с человеком в обычной жизни Хадит действительно ощущается как нечто божественное. Поэтому, возможно, девочка — это какая-то из средних душ, а богиня в форме черного камня — это какая-то из высших душ. Потому что кажется, что функция девочки — это функция обвинительницы, а Богиня просто проецирует мир, такой какой хочет сама Джейн. И мир Джейн оказывается таким адом, потому что она слушает девочку-обвинительницу. Ещё мне очень понравилось, что тут при переходе из мира в мир происходит не телепортация, трансплантация сознания. Когда ты перемещается в другой мир, то хочешь стать кем-нибудь, кто к нему приспособлен. Это соответствует тому, что мы видим у Берроуза в его трилогии Новы.
 
Ещё мне очень понравилась феминистическая повестка в этом романе. Автор никогда не стесняется женских функций тела Джейн. Например, она использует ритуалы в честь богини-матери в качестве противозачаточного средства. Кажется, что фемнистические аспекты романа раскрываются в сцене с Ламией. Ламия выглядит как существо, с верхней частью тела старухи и с нижней змеи. Ламия говорит, что раньше жили одни женщины-лесбиянки. И она тогда была великой колдуньей. И она зачем-то создала мужчин, и это было так плохо, что ее за это превратили в бессмертное чудовище. Плохо в этом было то, что «колесо начало вращаться». Я не знаю, что это значит, но мне все это напоминает античный миф о разделении полов из «Симпозиума» Платона. Только тут все индивиды изначально были женщиной. И видимо отсюда можно сделать вывод, что в рамках своего духовного развития все мужчины должны стремиться стать женщинами. Поэтому современный транссексуализм и трансгендеризм — это хорошо.
Насчёт смысла роли дракона в этом повествовании я не уверен. Наверное, можно сказать, что он воплощал идеи Гностицизма или даже Сатанизма. Мне сложно тут что-то аргументировать, но дракон тут очень брутальный. Сейчас я думаю, что его проблема в том, что он принимает свою армейскую логику старой боевой машины к метафизики. Поэтому он считает, что лучше отомстить вселенной, уничтожив ее, чем продолжать существовать, потому что вселенная уже нанесла ему обиду, и если ее не уничтожить, то это будет зашквар. На меня впечатление произвела общая идея несвободы воли в роман. Потому что дракон Меланхтон в первой части романа манипулировал Джейн, чтобы она на нем улетела, и она практически не принимает самостоятельных решений. Мне кажется тут вы видим идею отрицанию свободы воли. Или, например, то как дракон манипулирует мини-эльфами. В начале они живут в гармонии с природой, а потом начинают войны и разрушают свою эко-систему. И в итоге им приходится идти на услужение дракону, чтобы не умереть с голоду. Мне кажется, что тут дракон символизирует Государство. Но, кажется, не во всем романе есть это отрицание свободы воли. В конце романа Джейн находит в себе волю, чтобы просить Богиню не наказывать ее. Меланхтон после этого тоже попадает в наш мир, но он становится большой черной многоножкой, и его спускаю в унитаз. Видимо, так и надо поступить с Государством. Использовать его для рывка Наружу, то есть в космос, а потом спустить в унитаз. Вообще в этом рассуждении про свободу воли есть определенный смысл, потому что Меланхтон назван в честь протестантского теолога Меланхтона. Я мало в это разбираюсь, но вот что написано на Википедии:«Сначала, вместе с Лютером и Августином, Меланхтон отрицал всяческую свободу воли человека в духовных вопросах. Более того, он придерживался стоического учения о детерминизме — неизбежности всех поступков, как хороших (таких как обращение апостола Павла), так и плохих (предательство Иуды Искариота). Впоследствии, после тщательного изучения Писания и под влиянием взглядов Эразма Роттердамского он отказался от идеи фатализма, как от опасного заблуждения, несовместимого с христианством и моралью. Взамен детерминизма он стал учить синергизму — сотрудничеству Божьей и человеческой воли в вопросе обращения. Инициативу при этом он приписывал Божьей благодати. Он писал:"Бог — не причина греха, и Он не желает греха. Воля дьявола и человека — вот причина греха."» И также воля Джейн причина ее нахождения в аду с эльфами.
В общем, роман мне очень понравился. Это прекрасное нажористое и острое (edgy) блюдо. А глубокий взгляд на магию в романе, заставил меня изрядно задуматься. Единственный недостаток романа связаны с тем, что имеет изрядные элементы жанра fix-up, то есть состоит из множества склеенных рассказов. В результате там получается очень много ответвлений, и когда я думаю о всех них, то я начинаю замечать противоречия. Но это по большому счету не важно. У этого романа есть два продолжения «Драконы Вавилона» и «Мать Железного Дракона». Но это не продолжения сюжета, а просто сборники рассказов или fix-up романов в том же мире. Не думаю, что я их буду читать в ближайшее время |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
