| Трудовая этика альбигойцев |
[May. 3rd, 2024|10:02 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  sleepy | ] |
Очень возбудил меня пост уважаемого ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) fleam про протестанстскую этику Макса Вебера. Я там написал комментарий:
>А какие бывают аргументы, что курица действительно была раньше чем яйцо?
То есть, можно же сказать, что капитализм возник среди ремесленно-торговых городов в позднее средневековье. И уже сам этот уклад сформировал у людей определенную этику, которую они позже распространили и на религию. И это будет уже чисто марксизм-френдли картина мира.
Можно сказать, что это вопрос чисто историографический, и есть точные датировки возникновения капитализма и протестантизма. И усе ясно. Но на самом деле это не так. Потому что именно понимание точного момента возникновения капитализма по сути нет.
Я вижу тут такой аргумент. Например, если бы "базис" определял бы "надстройку", то протестантизм должен был возникнуть где-нибудь на побережье Средиземного Моря, где такого прото-капитализма было достаточно. Особенно хорошо подходит Италия. Но никакого протестантизма мы там не видим? А может видим? Может это Катары и Альбигойцы?
Меня сильно заинтересовал вопрос о трудовой этики катаров. Была ли она похожа на этику протестантов? И действительно, чтобы подтвердить или опровергнуть теорию Макса Вебера нам нужно искать абстрактный-протестантизм в местах с развитыми ремеслами и торговыми отношениями. Причем, тут важно отметить, что я ничего не говорю собственно про теологию, дуализм, запреты и все такое. Меня волнуют только отношение к труду.
И насчет Катаров я нашел диссер мораль среди катарских превосходных и верующих во Франции и Италии 1100-1300. Дело в том, что все что мы знаем про Катаров это почти все идет через Католиков. И идет чисто как обвинения и в негативном ключе. В итоге катаров обвиняли в беспорядочной половой жизни, жертвоприношении младенцев и ритуальных самоубийством. Но в этой диссертации авторы приходят к выводу, что все это хуйня и навет. А на самом деле Катары были хорошими ребятами. Тем более Катары вызывают лютый батхерт у всяких евразийцев после того как Гумелев назвал их анти-пассионариями. А все дело в том, что у катаров было мировоззрение близкое к гностическому, и они были чайлд-фри веганами. Но проблема в том, что в этой статье почти ничего не говориться про трудовую этику и повседневную жизнь Катаров.
И вот я пришел к выводу, что отождествлять катаров и протестантов как это делали всякие лисы в 16-м веке, конечно, не правильно. После всех моих исследований, мне кажется, что Катары были больше похожи на Джайн или буддистов-Тхеравады. Потому что у катаров были, совершенные, которыми мог стать любой после обряда консалименто, который обозначал восстановление связи с Богом-отцом. И уже совершенные должны были придерживаться строгих запретов, не есть мясо, не касаться противоположного пола. И это мне напомнило буддийских монахов. А просто по мнению катар просто не могли грешить, потому что у них не было связи с Ьогом-отцом. И это действительно освобождало простых людей от сакральной бухгалтерии плохих-хороших дел как в католической Церкви, что роднит катаров с протестантами.
Но в отличие от протестантов Вебера, катары не стремились активно работать и строить всякие заводы, потому что вся работа был связана с миром созданным Люцифером. С другой стороны можно представить себе некую цепочку скачков мысли, которые все равно привели бы к капитализмы. То есть, катары считали, что они ангелы заключенные в телах людей в мере созданном Люцефером. И они могли бы рещить, что их задача не убегать, а бороться, преобразовавая мир в правильном русле по плану Бога-отца. И этим они бы оправдывали строительство фабрик и покорение коренных народов. Тот же Алексанлр Руб считает, что протестанствкая идея об искре божьей в душе верующих, могла прийти к протестантам через алхимиков от гностиков. А ближайшие гностики — это Катары. Но Александр Руб — искусствовед.
Можно прийти к выводу, что в истории было много попыток построить капитализм. И все они соответствовали возникновению определенных аскетически-пацифистских сект. Так как аскеты не могут заниматься производительным трудом на земле, и не могут воевать, то ядра этих сект могли быть только среди класса торговцев и ремеслеников, или они нуждались во внешней поддержки. Почему-то эти секты всегда вступают в конфликт с вертикалью власти. И вертикаль власти их давит и уничтожает, и уничтожают вместе сними зайчатки капитализма. И такое много раз происходило в Индии и Китае. А в Европе можно выделить 3 капитализма:
1) Капитализм позднего античного полиса. Соответствует ранним христианам и гностическим сектам поздней античности. Был уничтожен римской империей.
2) Средиземноморский капитализм средневековья. Соответствует катарам и богумилам. На западе были уничтожены крестовым походом и инквизицией, на востоке тоже как-то уничтожены.
3) Современный капитализм. Базовые протестанты. Не смогли забороть и уничтожить, и заводы все таки были построены.
В итоге, хочу сказать, что теория Вебера, если ее понимать максимально строго, что капитализм создается протестантской культурой, это полная хуйня. У нее полно критика. И достаточно глупо предполагать, что целью ранних христиан было строиьельство фабрик и покорение коренных народов.
donate
BTC bc1qzgesaws5xhdzlhen4t7h8y6qk670fvj3zg7r5c
|
|
|