tapirr

Фото С.Титов

27 июля 2008 года, по завершении совместного служения Божественной литургии на Владимирской горке в Киеве, Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II приняли участие в праздничной трапезе в Киево-Печерской лавре.

Затем в резиденции Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира состоялись собеседования Предстоятелей Константинопольской и Русской Православных Церквей. Личная встреча продолжалась более часа, после чего к беседе присоединились митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, а также члены делегации Константинопольского Патриархата.

( Read more... )

Праздничные мероприятия по случаю 1020-летия крещения Киевской Руси
Прибытие в Киев Вселенского Патриарха Варфоломея.
Фото president.gov.ua

( Смотреть далее )




- Чуден Днепр  при тихой погоде!..

canon-law@lj отмечает: Патриарх решил облачиться, видимо, на русский манер (слева) в этот раз, оставив свою пурпурную мантию и жезл (справа)

В Киеве проходит празднование 1020-летия Крещения Руси

Обращение Вселенского Патриарха Варфоломея к украинской нации

"Благословенные чада Церкви, Христолюбивый народ Украины!

Инициатива общественных, политических, религиозных и духовных лидеров великого народа Украины относительно проведения официального празднования 1020-й годовщины твердого решения Великого князя Владимира принять Христианскую веру от Вселенского Патриархата как официальную религию для народа Киевского государства и, соответственно, для всех русских княжеских уделов является не только обязательством перед благочвестивым народом Украины, но и имеет важное значение для его будущего в процессе стремительных и решительных перемен в мире.

Эта инициатива является обязательством, поскольку все великие нации должны как можно более ревностно оберегать свою историческую память, особенно в отношении событий, которые формируют настоящую и прочную духовную идентичность их национального сознания и по большому счету определяют их особенный вклад в сообщество народов. Она также является особенно важной сегодня, поскольку глубина истории великого народа является неисчерпаемым источником силы и отражается на его ближних и дальних.

1. Выбор веры был во всех отношениях решающим фактором для исторической судьбы всех народов мира. С одной стороны потому, что он наполнял и оживлял их специфические особенности интеллектуальной идентичности, а с другой стороны, потому что он, в большей или меньшей степени, определял сущность их национального самосознания. Это важное и бесспорное утверждение. Нынешние праздничные события являются четким выражением благодарности благочестивого украинского народа Великому Князю Владимиру за его личное участие и мудрое решение в деле выбора веры для своего народа, как описано в летописи киевского монаха Нестора (ХІ ст.).

Очевидно, что решение Великого Киевского князя выбрать для своего народа Христианскую веру и просить у Вселенского Патриархата крещения было зрелым плодом мудрой оценки и сознания всех последствий этого решения, которое мотивировалось не только его личными чувствами, но и его видением счастья для своего народа. Да, он избрал Христианство, при том Христианство Византийской традиции, потому что, с одной стороны, Киевская Русь имела долгую официальную историю политических, экономических и духовных связей с Константинополем еще со времени правления Вселенского Патриарха Фотия, а с другой стороны, потому что тем самым он присоединил свой народ к наиболее развитой цивилизации того времени.

В этом смысле Киевский князь через крещение киевлян миссионерами Вселенского Патриархата не только установил неразрывные духовные связи благочестивого украинского народа с Церковью-Матерью - эти связи еще больше укрепились благодаря византийской евангелизации других Русских удельных княжеств, - но и заложил новые перспективы их отношений с остальным Христианским миром, теперь уже в качестве сонаследника Византийского духовного наследия и православной традиции. Киев стал административным центром распространения Византийского культурного наследия на все Русские удельные княжества, а Великий Киевский князь был тем, кто активно поддерживал этот процесс.

Вселенский Патриархат не жалел сил и жертв для этого многовекового процесса евангелизации. На карту было поставлено не только распространение, но и правильное усвоение Византийского духовного наследия, которое пронизывало все аспекты общественной, церковной и интеллектуальной жизни удельных княжеств и обогащало освященной православной традицией литургический характер национального самосознания народа на основе духовного измерения крещения, через которое все светские институции входят в единство церковного тела. На основе этого критерия православная традиция сформировала, с одной стороны, особенную духовную связь между Церковью и нацией, а с другой стороны - общепринятые отношения между Церковью и Государством, поскольку, как "рассеяние" народов в Ветхом Завете, так и Новозаветное "соединение" их через крещение определило национальное сознание православных.

( Read more... )

Церковь-Мать имеет не только право, но и обязанность поддержать в пределах устоявшейся Православной традиции любое конструктивное и перспективное предложение, которое как можно быстрее ликвидировало бы опасные разделение в церковном теле, "чтобы зло не стало большим" для Святой Церкви в Украине и Церкви вообще. Разнообразные политические и церковные трудности, вызванные существующей путаницей, являются очевидными и известны из долгого исторического прошлого, но всем также известно, что забота о защите и восстановлении церковного единства является нашей общей обязанностью, которая перевешивает любые политические или церковные цели в соответствии с наставлением Божественного Основателя Церкви: "Да будут все едино" (Иоан., 17:21)."

---

Если не принимать во внимение актальные церковно-политические моменты (хотя не принимать их во внимагние невозможно), я бы обратил внимание здесь на слова:

"Константинопольский Собор (в 1872 г.) осудил любые сепаратистские, этнофилетические и националистические тенденции в Церкви как экклезиологическую ересь, поскольку они отрицали бы территориальный характер церковных юрисдикций".

Единственно правильным церковным устройством является устройство по территориальному признаку, объединяя как в стране, так и в городе (епархии) людей любых национальностей. Павел однозначно нам сказал про эллинов и иудеев!

И, в то же время, у Константинополя у самого здесь рыльце в пушку. Давно пора признать Американскую Поместную церковь, а не продолжать окормлять православных греков в США.


На улицах Киева.
фото webpadre@lj

Всё о деле епископа Диомида

Беседа ведущего И.Переседова с одним из лучших православных священников
игуменом Петром (Мещериновым).

О епископе Диомиде, который становится вождём воинствующего невежества,
об ОПК и других актуальных темах церковной жизни.

За ссылку спасибо Фрау

В рамках подготовки к Всеамериканскому православномусобору в регионах США и Канады пройдут встречи епископата, духовенстваи мирян

Открытые консультативные собрания епископата, духовенства и мирян Православной Церкви в Америке,предваряющие намеченный на ноябрь 2008 года Всеамериканскийправославный собор, пройдут по всей территории США и Канады, сообщаетсайт Богослов.ru со ссылкой на официальный сайт ПЦА.

«Время не позволяет нам провести подобные встречи вкаждом благочинии и регионе, поэтому мы призываем наших верующихпосетить территориально ближайшее собрание, — заявил епископ Бостонскийи Ново-Английский Никон, глава Предсоборной комиссии. — Вы не должныпропустить эту возможность высказать свое мнение».

Предполагается, что на встречах рядовые члены Церкви ватмосфере открытости поделятся с иерархами своими мыслями. Епископыбудут лишь слушать о том, что волнует верующих Православной Церкви вАмерики.

Каждому участнику этих встреч рекомендуется заранее обдумать ответ на следующие вопросы:

• К каким, на Ваш взгляд, результатам, должен стремиться Всеамериканский Собор и Церковь в целом?
• Какой бы Вы хотели увидеть деятельность ПЦА в ближайшее десятилетие?

Предполагается, что на каждой из консультативных встречбудет присутствовать один член Предсоборной комиссии и по крайней мереодин иерарх.

Встречи пройдут по епархиям/регионам:

( Read more... )

12 мая в Нью-Йорке, после молебна и панихиды по почившему митрополиту Лавру, под председательством первого заместителя председателя Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского Илариона состоялось первое заседание Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви.

В заседании приняли участие архиепископы Чикагский и Средне-Американский Алипий, Берлинско-Германский и Великобританский Марк, Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, епископы Манхеттенский Гавриил, Женевский и Западно-Европейский Михаил, Штутгартский Агапит, Кливлендский Петр.

Архиерейский Собор избрал Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского Илариона с возведением в сан митрополита.

( далее )

* * *

Архиепископ Иларион (в миру — Игорь Алексеевич Капрал) родился 6 января 1948 года в городе Спирит Ривер (Канада, провинция Альберта) в семье украинских крестьян, эмигрировавших с Волыни в 1929 году.

В 1967 году поступил в Свято-Троицкую Духовную семинарию в Джорданвилле (США). В 1972 году окончил курс обучения в семинарии и поступил в братию Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

( далее )

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ II
архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Христе Воскресшем Преосвященные архипастыри, боголюбивые пресвитеры, диаконы, честные иноки и инокини, благочестивые православные миряне — верные чада церковные!

Со Светлым Христовым Воскресением — самым радостным для православных христиан праздником сердечно поздравляю всех вас, дорогие мои! Вновь наши храмы исполнены пасхального ликования. Вновь и вновь мы переживаем великую тайну Искупления, которая освободила людей, идущих за Христом, от власти греха и смерти. По словам святого апостола Петра, Господь наш и Спаситель «грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» (1 Пет. 2:24).

Сколь велика к нам любовь Божия! Тех, кто оставил Его, Он не оставил.
Тех, кто от Него уклонился, выбрав жизнь по своей воле, Он очистил, приняв страдания и смерть.
Тем, кто изнемог в грехах, Он открыл путь покаяния и духовного возрождения — путь к Вечной жизни.
Возблагодарим же Господа за Его милость и человеколюбие!
Возблагодарим как любящие чада, которые могут укрыться от бед и опасностей в Доме Отца!

Пасха издревле понималась христианами как переход, по-церковнославянски «преведение».
«Пасха, Господня Пасха! — поет сегодня Святая Церковь. —
От смерти бо к жизни и от земли к Небеси
Христос Бог нас преведе, победную поющия».
По нашей вере, по нашему дерзновению, по нашей любви ко Христу и друг к другу нам даруется переход от погибели к вечному бытию, от рабства греху к свободному исполнению воли Божией.

Совершают этот спасительный переход и целые народы, духовно окормляемые нашей Святой Церковью. От тьмы неверия они идут к свету Христову, возрождаясь и обновляясь духовно. Все больше и больше в нашем отечестве и за его рубежами, в многомиллионном русском рассеянии, людей, имеющих во Христе «жизнь... с избытком» (Ин. 10:10), а значит, по-настоящему счастливых, владеющих истиной полноты бытия.

Да, нам предстоит еще много потрудиться в винограднике Христовом. Но ваша проповедь и добрые дела, возлюбленные мои, уже принесли сторичный плод, и многие из вас достойны услышать слова Господа:
«Добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).

Средоточие нашей веры, нашего свидетельства миру, всей нашей жизни — благая весть о Христовом Воскресении. Пасхальная радость была естественным состоянием духа для наших святых.

Преподобный Серафим Саровский каждого приходившего к нему приветствовал словами: «Радость моя, Христос Воскресе!».

Святого праведного Иоанна Кронштадтского, 180-летие со дня рождения и 100-летие со дня блаженной кончины которого мы отмечаем в нынешнем году, называли в народе «пасхальным батюшкой».

«Люблю я взирать, — писал он в своем дневнике, — на образ Воскресшего Жизнодавца со знамением в руке, с этим символом победы над смертью и имущим державу смерти — диаволом. Где ти, смерти, жало? Где ти, аде, победа? Какой славный Победитель!».

Будем же твердо идти по пути Христову, исполняя апостольский завет: «Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1:10-11).

И как бы трудно ни было нам на этом пути, не будем унывать, «зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою» (2 Кор. 4:14). Это светлое упование озарит жизнь наших семей, общин и народов светом духовным, и мир и счастье воцарятся в наших домах, городах и весях.

Ныне, когда сердце мое исполнено этой великой радости, всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с праздником Святой Пасхи, обращая к вам слова вечного, идущего от времен апостольских, передаваемого из рода в род приветствия:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Спешу разделить пасхальное ликование со всеми православными людьми мира, с каждым, кто призывает в молитве имя Христово. Пусть наша радость достигнет и тех, кто еще только ищет спасительную веру и стремится жить с православными христианами в мире и добрососедстве.

Мир, радость духовную, здравие, спасение и во всем благое поспешение да дарует всем вам Воскресший Христос Спаситель!

+ АЛЕКСИЙ,
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова
2008 года
Москва

Не могу согласиться со своими френдами (см. ниже), которые пишут, что неважно, как зажигается огонь в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это очень даже важно! Потому что надо положить конец лжи.

Христос - это Солнце Правды, по слову нашего песнопения. Поэтому именно христиане должны не говорить, что "это, мол, не важно", а настаивать на правде и опровергать эти чудовищные домыслы-суеверия.

(Интересно, с какой целью их распространяют государственные СМИ? Для того, что б люди вместо живой и разумной веры придерживались "бабкиных сказок"?)

Те, кто интересовались этим вопросом, знают давно, что никакого "чудесного возгорания" вовсе не происходит в этот день: Иерусалимский Патриарх зажигает свечу от лампады в алтаре, после чего все остальные зажигают огонь от его свечи.

И вот - важное событие. Именно Патриарх Иерусалима, человек, стоящий в центре всех этих событий прямо и открыто говорит об этом:

Иерусалимский патриарх развеял миф

Материал газеты мк, ссылка от anticompromat@lj

"Огромное впечатление на российских журналистов, поездку которых на Святую землю организовал Фонд Андрея Первозванного, произвела пресс-конференция иерусалимского патриарха Феофила. Оказывается, Благодатный огонь, по словам иерусалимского патриарха, совсем не ежегодно свершающееся чудо, а лишь напоминание о свете, воссиявшем при Воскресении Христа.

( далее )

Во время пресс-конференции предстоятель Иерусалимской церкви развеял характерные для русского благочестия представления о обряде возжигания огня в Великую субботу в храме Гроба Господня. По словам диакона Андрея Кураева, Патриарх всячески избегал терминов “чудо” или “схождение”, заявив, что обряд Великой субботы —

“это церемония. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру”. Ничего страшного в этом признании нет. Достаточно вспомнить разговор первого главы Русской миссии в Иерусалиме, епископа Порфирия Успенского, с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием.

Последний откровенно говорил об обычном способе зажигания святого огня в кувуклии патриархом иерусалимским. Преосвященный Порфирий пишет: “Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба”.

Диакон Андрей Кураев так откомментировал слова патриарха Феофила: “Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог”. Эти слова звучат более чем странно — год назад, в Великую субботу, он, комментируя прямую трансляцию этого обряда на российском телеканале НТВ, уверял зрителей, что огонь сходит в виде молнии с неба. И что это является зримым подтверждением истинности православия. Среди российских верующих упорно муссируется слух, что если Благодатный огонь не сойдет в одну из суббот, то это означает, что близок конец света. Интересно, полетит ли в эту Великую субботу председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин в Иерусалим за Благодатным огнем? Или объяснение патриарха Феофила остановит его?

В 1949 году русский литургист Николай Успенский заявил, “что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного. Для нас этот огонь есть, был и будет священным еще и потому, что в нем сохраняется древнехристианская и вселенская традиция. Традиция, связанная с верой во Христа, как света истинного, просвещающего всякого человека, приходящего в мир. Традиция, с которой христиане завершали каждый день своей жизни”. Остается порадоваться тому, что нашлись наконец-то люди, которые взяли на себя разоблачение этой благочестивой лжи. Отрадно, что среди них не только патриарх иерусалимский Феофил, но и русский диакон Андрей Кураев."

Что касается Кураева, то с ним всё ясно - этот человек собственных убеждений не имеет и "колеблется вместе с линией партии". Именно это качество позволяет ему в прошлом году отставивать версию чуда, а сегодня соглашаться с Иерусалимским Патриархом. Но не о нём речь.

Речь о том, что эти басни о "Благодатном огне" заслоняют, к сожалению, в глазах людей нецерковных, да и многих христиан, настоящее чудо, которое происходит в эту ночь. Чудо в том, что Тот, кого не только долго мучали, но и убили - Он оказывается живым. И приходит в каждое собрание Церкви, где его ждут. Приходит не символически, а реально.

Вот это - чудо. И это - реальность. (Что это реальность - и я, и бесчисленное множество других христиан - могут свидетельствовать на собственном опыте). И никакая вера в пиротехнику при этом не нужна.

И.Т.




( Приложение )

Михаил Ситников
"БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?"

( читать )

Можно упомянуть, например, сюжет о проверке факта чудесного схождения огня, предпринятой египетским пашой Ибрагимом в пору императорства в России Николая I. Иерусалимское духовенство тогда призналось мусульманскому правителю в собственноручном зажигании лампад, но просило молчать о том, чтобы не огорчать русского императора.

Или о свидетельстве из записок епископа Порфирия (Успенского): "Иеродиакон забравшись с часовню Гроба в то время , когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая не угасает. Итак, благодатный огонь не есть чудо". Или о горьком признании филадельфийского епископа Дионисия (позже митрополита Вифлеемского), что

"…от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как Он ведает и может, так и вразумит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой Субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба".

( далее )

__

Это очень своевременно! Ведь те церкви, которые возводятся в районах новостроек - ничтожно малы по размерам для того колличества народу, которое там проживает. Это должны быть гигантские храмы! Ну, а пока их нет, на замену сойдёт множество маленьких. Дай Бог, что б начинание осуществилось.

Единственно, насчёт архитектуры. Я эстет, Мне бы хотелось, что б это выглядело как-то так что ли:


г. Жовква, Львовская обл. Храм Святой Троицы.
http://www.derev.org.ua/

Из новостей:

Cпальные районы русских городов застроят "форпостами православия"

Православные бизнесмены выступили накануне с инициативой застроить спальные районы Москвы и других городов России сборно-разборными храмами, которые должны превратиться в "небольшие форпосты православия". Таким образом бизнесмены берутся буквально за день решить проблему с нехваткой культовых сооружений. Проект уже получил одобрение в Московской Патриархии, однако отдельные священнослужители заподозрили коммерсантов в банальном желании заработать денег, отмечает в своей публикации газета "Коммерсант".

Проект, который был представлен Российским клубом православных меценатов, объединяющим православных бизнесменов, называется "Семь храмов в один день".

"Сейчас во многих спальных районах нет храмов, - рассказал зампред клуба Владимир Миков. - Если хрущевки решили проблему с нехваткой жилья, то мы намерены решить проблему с нехваткой храмов". Как объяснили авторы идеи, начинать поднимать православие именно со спальных районов они намерены потому, что те "являются напряженными в духовном плане округами, где в наибольшей степени распространена уличная преступность, наркомания и алкоголизм".

"Эти и другие проблемы спальных районов позволят решить небольшие быстровозводимые храмы, - уверяют представители клуба православных меценатов. - Они превратятся в небольшие форпосты православия, разместившись почти в каждом дворе". По мнению православных бизнесменов, на каждую тысячу православных верующих должен приходиться один храм, проект предполагает постройку в России такого же количества храмов на душу населения, какое было во времена Российской империи.

Для решения проблемы дефицита культовых сооружений бизнесмены разработали специальную производственную технологию, которая позволит возвести храм за 24 часа.

( далее )

Умер в Праздник Торжества Православия. Это символично, потому что именно он привёл Русскую Зарубежную Церковь к единству Матерью-Церковью, а через неё и со всею Церковью Вселенской. И это было настоящее торжество Православия. История учит, что любые расколы, кроме того, что являются тяжким грехом, ещё и чрезвычайно тяжело преодолеваются. Новопреставленному Владыке Митрополиту удалось привести Зарубежную Церковь к воссоединению. Вечная ему память!

В Джорданвилле (США) скончался первоиерарх Русской Зарубежной православной церкви митрополит Лавр.

Главе Русской православной церкви за границей было 80 лет. Он был избран ее первоиерархом в 2001 году. При активном участии митрополита Лавра было восстановлено единство Русской православной церкви, прерванное после гражданской войны.

Благодатный юбилей. К 50-летию священства Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра

( статья )

Состоялось воссоединение Русской Церкви. Фоторепортаж

Тбилиси, 28 февраля, Благовест-инфо. Несколько месяцев назад в традиционной воскресной проповеди Католикос-Патриарх Илия II говорил о необходимости возрождения в Грузии монархии, не назвав при этом конкретной даты начала этого процесса. Общественностью Грузии эти слова были восприняты как рассчитанные на отдалённую перспективу. Однако в сегодняшнем номере газеты «Все новости» настоятель храма Святого Креста протоиерей Тариэл Сакинчилашвили заявил, что Патриарх в ближайшем будущем назовёт и благословит на престол грузинского монарха.

«Он появился на свет 30 лет назад, когда состоялась интронизация нашего Патриарха,- сообщил отец Тариэл.- Я убеждён, что уже в нынешнем году Грузия узнает имя своего монарха. Поначалу это многих удивит, голоса общественности могут разделиться, но в течение примерно трёх лет всё образуется».

Можно предположить, что действующая власть не желает возрождения монархии, однако и в правительственных структурах существует готовность к подобному развитию событий.

Помазанник на престол находится среди нас, ему исполнилось 30 лет именно в те дни, когда Патриарх объявил о необходимости возрождения монархии в Грузии. То, что это – представитель династии Багратионов и православный христианин, само собою разумеется.

Отец Тариэл уклонился от ответа на вопрос, где родился будущий монарх – в Грузии или за границей. Однако он заверил, что очень скоро Грузию «возглавит не президент, а царь, и произойдёт это не путём революции и насилия, а по воле Божьей».

http://www.blagovest-info.ru

Указ об отмене отсрочек от службы в армии для священнослужителей, подписанный В. Путиным, является "свидетельством неуважения к внутренним установлениям Церкви", считает юрист РПЦ МП Ксения Чернега

Указ об отмене отсрочек от службы в армии для священнослужителей, подписанный 12 февраля президентом России, противоречит ряду внутренних устоев Православной Церкви, считают в Московской патриархии. Об этом сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на официальный сайт РПЦ МП.

"Принятый закон является свидетельством неуважения к внутренним установлениям Русской православной церкви", - заявила юрист Московской патриархии Ксения Чернега 12 февраля в официальном комментарии для официального сайта Московской патриархии.

Она напомнила, что в соответствии со ст.12 федерального закона "О свободе совести" государство обязуется уважать внутренние установления религиозных организаций, если они не противоречат российскому законодательству.

Между тем, по словам К.Чернеги, указ об отмене армейских отсрочек противоречит прямому запрету для священников на воинское служение, исполнение воинских обязанностей и ношение оружия, содержащемуся в 83-м апостольском правиле: "епископ, или пресвитер, или диакон, в воинском деле упражняющийся... да будет извержен из священного чина".

( ... )

valmis@lj сообщил:

В субботу в 23 часа на 85 году ушла из земной жизни Зоя Афанасьевна Масленикова, художник, скульптор, писатель, поэт. Друг и сотрудник Александра Меня в последние годы его жизни, автор книги ЖИЗНЬ ОТЦА АЛЕКСАНДРА МЕНЯ

Вечная ей память!

31 января 2008 г.

Болгарский Общественный совет при министерстве образования под председательством профессора Георгия Бакалова, историка по специальности, подготовил новое положение об учебном предмете "Религия". Согласно документу, с 1 по 7 класс религия должна быть обязательным уроком, а с 8 по 12-й - факультативом.

( далее )

Станислав Минин - обозреватель "НГ-религий", приложения к "НГ" подводит итоги прошедшего года


( читать )

Фото кликабельно. Молитва в церкви Примирения в Тэзе

Патриаршее приветствие участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветствие организаторам и участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Организаторам и участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Женева, Швейцария, 28 декабря 2007 года — 1 января 2008 года

Дорогие братья и сёстры!


С любовью во Христе

+АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

( ... )

Ныне мы вслед за древними мудрецами приходим, ведомые Вифлеемской звездой, к яслям Божественного Младенца ― Господа нашего Иисуса Христа. Мы вспоминаем, как волхвы «возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2, 10-11). Вступая в праздник Рождества Христова, и мы должны спросить себя: а что мы принесем к яслям, принявшим ныне Невместимого Бога?

Ему не нужны ни наша гордость, ни наша слава, ни наши материальные достижения. Прахом предстанут в Его очах суетные помыслы, житейские треволнения, попытки людей превознестись друг над другом. Пусть же главным нашим даром Рождшемуся от Девы Спасителю мира станет крепкая и искренняя вера ― вера, пример которой дала нам Пречистая Дева Мария, сказавшая возвестившему Ей благую весть Архангелу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38).

Многие сегодня привыкли считать, что их свободный и независимый разум один только и может принести счастье, правильно выстроить жизнь личности и общества. Но Церковь за века своей жизни много раз видела, как возгордившиеся и удалившиеся от Бога люди в итоге оказывались несчастными и жалкими. И наоборот, пример Пресвятой Богородицы говорит нам, какой высоты может достичь человек, с верой предавший себя в волю Божию. «Дева Мария, ― пишет преподобный Ефрем Сирин, ― есть Дочь Света, потому что через Неё озарились Светом и мир, и обитатели его». Будем и мы с верою нести миру Свет, Который есть Христос Господь!

( ... )

Будем свято хранить и в Церкви нашей «единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3). И в нынешний светлый праздник познаем всей глубиной сердца и разума, что именно к единению призвал нас Родившийся в Вифлееме Господь. «Сколько благ, ― пишет святой Василий Великий, ― доставило нам Спасителево вочеловечение, потому что расторгнутое и на тысячи частей рассеченное естество человеческое по мере сил своих снова приходит в единение и с самим собою, и с Богом»!

С праздником Рождества Христова и наступающим Новолетием, Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю всех вас! Пусть свет Вифлеемской звезды всегда озаряет наши души, подавая силу идти путем Самого Христа, Который да дарует нам здравие, мир, крепость духовную и да ведет нас по нелегким жизненным путям. Грядущее же лето благости Господней да будет для Святой Церкви и народа земли нашей мирным, созидательным и благоуспешным.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь (1 Фес. 5, 28).

+ Алексий, Патриарх Московский и всеяРуси.

Рождество Христово 2007/2008 года

( ... )

25 декабря 2007 г.


+ ВАРФОЛОМЕЙ
Божьей милостью
Архиепископ Константинополя, Нового Рима
И Вселенский Патриарх

Церковной полноте

Благодать, милость и мир
От Спасителя Христа, Родившегося в Вифлееме

Те карловчяне, которые упорствуют в расколе, поставили - епископа Санкт- Петербургского и Северо-русского