tapirr

46 Они приходят в Иерихон. Когда Он выходил из Иерихона с учениками и с большой толпой, у дороги сидел Бар-Тимай (то есть сын Тимая), слепой нищий. 47 Услышав, что здесь Иисус Назарянин, он закричал:

– Сын Давида! Иисус! Сжалься надо мной!

48 Многие требовали, чтобы он замолчал, но слепой кричал еще громче:

– Сын Давида! Сжалься надо мной!

49 Иисус остановился и сказал:

– Позовите его.

Слепого зовут:

– Ну, вставай, Он тебя зовет!

50 Бар-Тимай, скинув плащ, вскочил и подбежал к Иисусу.

51 – Что для тебя сделать? – спросил его Иисус. – Чего ты хочешь?

– Раббуни, видеть! – ответил слепой.

52 – Ступай, тебя спасла твоя вера, – сказал Иисус.

Он сразу стал видеть и пошёл за Ним.


Комментарий


UNKNOWN; Master Connected to the Protestant Reformation Era Writings
 1563

Ст. 46 – Через древний город Иерихон пролегала дорога в Иерусалим, до него было около тридцати километров. Именно здесь Иисус совершает Свое последнее исцеление. В Евангелии от Марка это уже второе прозрение слепого, и, как и в первый раз, оно глубоко символично, потому что помещено евангелистом в самый конец раздела о трудном перевоспитании учеников. Слепой человек оказывается способным увидеть истину веры, которую не видят зрячие. Этот рассказ также дает всем надежду на прозрение.

Обычно имена исцеленных оставались неизвестными для слушателей и читателей. Здесь исключение, хотя, строго говоря, мы знаем не имя, а отчество: отца слепого звали Тимей (точнее «Тим`ай»; «бар» – арам. «сын»). Вероятно, прозревший был хорошо известен в ранней Церкви.

Ст. 47 – Слепой, узнав, что по улице Иерихона идет Иисус, стал громко кричать, называя Его Сыном Давида. Вероятно, в устах слепого это мессианский титул, а не только указание на Его происхождение от Давида, хотя в дохристианской литературе Мессия так назван только в 17-м псалме Соломона.

Ст. 48 – Хотя не сказано, кто именно требовал, чтобы он замолчал, вполне возможно, что среди запрещавших были ученики. Их раздражение вызвано не тем, что слепой назвал Его Сыном Давида, а его криками. Он казался им слишком незначительным, чтобы занимать время Учителя (ср. 10.13).

Ст. 49-50 – Но даже на пути в Иерусалим Иисус находит время, чтобы помочь нуждающемуся в Его помощи. Слепой побежал к Нему, скинув плащ, чтобы тот не мешал ему. Но возможно и другое понимание: «отбросив плащ в сторону», в таком случае слепой отбрасывает плащ, который лежал перед ним и на который люди бросали милостыню. Если это так, то Бар-Тимай тоже оставляет всё, что у него было: свои жалкие гроши и даже плащ, который служил беднякам не только верхней одеждой, но и одеялом.

Ст. 51-52 – Раввун`и значит то же, что рабби («учитель, наставник»), может быть, с оттенком большего чувства (ср. Ин 20.16). Тебя спасла вера – см. комментарий к 5.34. Прозревший пошел за Ним следом. Так как глагол «следовать» имеет дополнительное значение «быть учеником, последователем», то, вероятно, эти слова означают, что он стал учеником Иисуса.


Иисус исцеляет слепого Вартимея

 
Healing of the blind man of Jericho, The
Artist: LUCAS van Leyden
Date: 1531


Тапириани. Композиция 14

Мк 8.22-24 

 – Видишь что-нибудь?

Тот, посмотрев, сказал:

 – Вижу людей, вижу, ходят... как будто деревья...

Предыдущие части:

Иаков и Иоанн хотят быть начальниками
Третье предсказание смерти
Воскрешение Лазаря (от Иоанна)
Богатый юноша
Радуйтесь, нищие! Царство Бога - ваше (о детях)
Иисус о браке
Имейте в себе соль!
Кто хочет быть первым, пусть служит всем
Второе предсказание Иисусом Своей смерти
Иисцеление мальчика-лунатика
Преображение
Крест
Первое предсказание Своей смерти
Иисус -это Мессия
Вся тема