Sun, Apr. 19th, 2009, 05:18 pm
Пасха: причащаться без исповеди!

А вот теперь - внимание:

священник Федор Людоговский [info]ludenhoff@lj пишет

Подарок - от Патриарха: московскому духовенству велено причащать народ на Пасху без исповеди. Радостно и за народ, затюканный перманентным "покаянным чувством", который наконец не должен портить себе праздник Воскресения Христова мелочным перечислением повседневных грехов. И мне хорошо - можно служить, не нервничая по поводу того, что не успеваешь накрывать людей епитрахилью.

Вот это настоящий подарок!

Уж не начало ли это литургического возрождения? Очень бы хотелось, дай Бог сил и мужества нашему Патриарху.

Дело тут вот в чём: в Православии Причащение и Покаяние - это два совершенно различных таинства. И они совершенно не связаны друг с другом (за исключением случаев, когда человек воссоединяется с Церковью после разделения с Ней). То, что в литургической практике на территории России причащение не совершается обычно без исповеди - это исторический казус, который очень мешает. Он профанирует таинство Покаяния, и чинит барьеры и препоны для желающих приобщиться.

Подробнее об этом пишет Шмеман

(Только хотелось бы уточнить: только в ПЕРВЫЙ день Пасхи благословил Святейший, или на всю неделю? Потому что Пасха, в отличие от других праздников, продолжается не 1 день, а все семь, и все семь - такая же Пасха.

А то недалёкие священники  на Светлой седмице подчас не дают людям причаститься, потому что они, мол, не постились - а как же поститься на Пасху?! Это ещё одна нелепость, которую, дай Бог, Патриарх изменит)

Sun, Apr. 19th, 2009, 02:38 pm
[info]novitsky@lj

*****Но там ни как не подойдешь к причастию без иповеди*****

?????????.....

На протяжении пяти лет окормляюсь в римо-католической Церкви. Исповедь и Причастие здесь между собой напрямую не связаны. Единственное: священник может напомнить, что если человек давно не исполведовался - то от Причастия нужно воздержаться и прийти на исповедь. "Давнео" - это 2-3 месяца. Священники в нашей общине - поляки, поэтому строгие: побуждают нас исповедоваться ежемесячно. При этом Причастие, разумеется - на каждой литургии: минимум раз в неделю.

Насколько я знаю, в католических приходах западноевропейских стран требования ещё мягче.