Mon, Apr. 20th, 2009, 08:05 pm
Епископ Иларион о сексе в пост и о платках для женщин

Да, кстати.

Вчера все смотрели концерт Аллы Пугачёвой.

А по ТВЦ выступал (у Диброва) епископ Волоколамский Иларион (Алфеев), один из ближайших сотрудников Патриарха.

Он высказался по 2 важным вопросам.

1. По теме, вызвавшей небольшой скандал минувшем постом: сексуальных отношений супругов в Пост (Недавно архиепископ Александр запретил выступать в СМИ руководителю информационно-издательского управления (!) синодального Отдела по делам молодежи иеромонаху Димитрию (Першину) после того, как тот сказал публично, что нет канонов, запрещающих в пост таковые отношения.)

Владыка Илларион подтвердил это. Сказав, что да, канонов таких не существует, но, хотя многие духовники придерживаются традиции неодобрения таких отношений, это решает каждая семья индивидуально.

2. Вопрос кажущийся пустяковым, но именно из таких деталей состоит наша жизнь. Миллионы женщин испытывают трудности в посещении храмов из-за устаревших правил по дресс-коду: покрытая голова, юбки и т.п. Епископ Илларион сказал, что ни платки, ни юбки необязательны, что этим традициям свойственно меняться, и что сейчас брюки не являются мужской одеждой (именно этим аргументируют запретители отрицательное отношение к брюкам у женщин), потому что уже лет 100 как шьются женские брюки.

Надо отметить, что "ползучая революция" в этом отношеннии идёт давно, и во многие храмы вы спокойно войдёте и без платка, и в брюках, но важно прямое слово иерархии.

Аминь )

Wed, Apr. 22nd, 2009, 12:36 am
[info]antimil@lj

Когда я пишу о сексе в пост, я пишу не о любви, а о похоти. Любить можно без секса (Опять же мужчина лишенный детородного органа - не лишается возможности любить).
Далее. Про "текст в студии" - смешно. Никкейский Собор, как известно, протоколов не вел. А Никкейский Кодекс, если такой и был, утерен вместе с библиотекой Палеологов либо в архивах Папской библиотеки, либо сгорел в Москве с библиотекой Ивана Грозного.
Поэтому о требованиям и запретам в пост мы можем судить по более позднему (ну относительно позднему) учению Иоанна Златоуста (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/index.htm) «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления»
Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z02_1/Z02_1_03.htm)
Какая же польза в посте, скажи мне, когда телом ты постишься, а глазами любодействуешь? Ведь любодеяние состоит не только в соитии или совокуплении телесном, но и в бесстыдном взгляде. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z02_1/Z02_1_32.htm)
Ну и т.д.
Можно конечно еще и рассмотреть саму историю поста. Дело в том, что ранние христиане отмечали не ежегодно Воскресение, а еженедельно. И смерть его так же отмечалась еженедельно. В этот день (единственный день) было не принято у христиан не есть не пить. Постепенно пост начал "растягиваться" на 40 часов (время между смертью и воскрешением). И лишь с переходом на ежегодное отмечание Воскрешения возникла традиция 40 дневного поста. Традиция эта восходит к уединению И.Х. в пустыню на 40 дней, где он ни ел ни пил. Однако полный отказ от пищи и воды в пост людям, возомнившим себя равным Ему, есть ни что иное как гордыня. Хотя почти каждый год кто-то ухитряется замаривать себя голодом.