tapirr

Но для мужчины изнасилование имеет особый смысл. Оно символически лишает его статуса мужчины. Превращает в тюремной иерархии в неприкасаемого "петуха". Тюрьма гипертрофирует те паттерны, которые есть в обществе. Если их не будет в обществе, то они утратят смысл и в тюрьме. Будет достаточно избить мужчину, отнять у него еду, согнать с того места, которое он занимает в камере. Но сексуальное насилие уже не будет иметь такого ритуального смысла, как "опускание".

ох. Чем отличаются эти мерзкие случаи от зеркальных мерзких случаев с "правильной" половой полярностью? Когда перепившую женщину соблазняет или склоняет к половому акту силой мужчина, и она боится спида, сифилиса, беременности и навсегда - сексуальности как таковой?

Чем отличается история паренька от истории другого такого паренька, жившего не у распущенных геев, а в разнополой "коммуне" распущенных нравов?

по-моему, исключительно стигматизацией - из-за которой, в частности, жертвы однополого насилия (особенно мужчины) скрывают совершенное над ними насилие чаще, чем жертвы насилия разнополого. Насилию необходимо противостоять в любом случае - иначе мы приходим к тому, что православный священник ничто же сумняшеся пишет в жж, что разнополую педофилию, развращение учителем ученицы "можно понять", это вам не однополая.

я читала, что по статистике в большей половине женских семей есть дети - усыновленные или рожденные с помощью донора. Это не отличается от способов, при помощи которыми становятся родителями люди из бесплодных разнополых семей, для которых эти способы легитимны, в т.ч. церковно. Перестают ли они быть легитимными для семей однополых? Если да, то почему?

про "би" - а в чем, собственно, проблема? Вы меньше видели в жизни людей, которые меняли партнеров того же пола? Чем отличается ситуация, в которой женщина любила мужчину, а потом полюбила другого мужчину, от ситуации, в которой женщина любила мужчину, а потом полюбила другую женщину? или любила женщину, а потом полюбила мужчину? И если в первых двух ситуациях христианская совесть говорит нам, что человек (несмотря на способность и желание создать отношения с другим человеком) нарушил верность, почему она не говорит этого в последнем случае? Я достаточно мало знаю людей, которые планомерно "искали свое счастье", скорее люди его неожиданно находят, а дальше уже берегут или не берегут. Какое значение имеет пол человека, с которым они этому счастью и ответственности за отношения с самым близким человеком изменяют? По-моему, никакого.

чем желание "попробовать" с человеком своего пола хуже желания "попробовать" с человеком пола противоположного? Ни в одном, ни в другом хорошего нет.

теперь смотрите - Вы готовы обсуждать безответственные сексуальные однополые отношения, но не готовы обсуждать семейные отношения геев-христиан, о которых не беретесь судить. А вопрос-то как раз в том, что делать христианской общине в этих случаях - порицаемость безответственных сексуальных отношений бесспорна.

не нужно думать, что счастливые и полноценные однополые семьи редки. Я не соприкасаюсь с однополыми семьями специально, но в том же жж навскидку, не думая, могу назвать Вам десяток журналов людей, живущих вместе семь, десять, двадцать пять лет, имеющих двоих-троих детей (люди с более солидным стажем отношений, думаю, просто не пользуются интернетом или привыкли к жизни Штирлица так, что Штирлицу не снилось). По понятным причинам не назову - люди не были бы этому рады. Замкнутый круг - они вынуждены скрываться, мы считаем, что их нет.