Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2020-07-02 09:47:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Neutral - SERPENTS IN THE DAWN
Entry tags:blm, math, smeshnoe, usa

в соответствии с хадисами и Кораном
Согласно Корану и хадисам, в собственности Магомета
было 63 раба, хотя не в одно и то же время.
Он освобождал их после того, как они выплачивали
ему свою стоимость, в соотствествии с общепринятой практикой.
Жена Магомета Аиша купила рабыню по имени Бурайра и
освободила ее на условии, что все деньги и собственность,
которую она заработала, она завещает Аише.

Другая жена Магомета, Маймуна, также имела
раба по имени Сулейман ибн Яссер. Он стал
знаменитым рассказчиком хадисов, в надежде,
что она его освободит, но она потребовала
такой большой суммы, что тот не смог
расплатиться.

Один житель Медины на смертном ложе освободил
своего раба. Магомет немедленно арестовал раба
и продал его Найему ибн Абдулле за 800 дирхамов,
забрав себе эти деньги. Он заявил: "Раб остается
рабом, пока вся его цена не выплачена до последнего
дирхама. Если кто-то убивает раба, он должен заплатит
хозяину его или ее цену, и если раб уже начал выплачивать
сумму, убийца должен выплатить оставшееся." Магомет
также заявил "Раб, который женится без разрешения
хозяина, виновен в форникации, и должен быть
наказан, как положено".

Источник: The Fascinating Story of Muhammad,
by Ahmad Shameem.

В шариате за форникацию положено
побивание камнями до смерти,
в соответствии с хадисами и Кораном.


Рабство остается государственным институтом в Мавритании, и практикуется
исламскими группами по всему миру; многие исламские теологи
настаивают на его повсеместной легализации.


* * *

Я тут просто почитал твиттер знаменитого математика
Сельмана Акбулута,
который в половине записей жалуется
на анти-исламский расизм, приведший к его возмутительному
увольнению,
в другой половине требует убрать все памятники
отцам-основателям и уничтожить гору Рашмор за то, что на
ней изображен Джефферсон.



Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]sometimes
2020-07-03 06:25 (ссылка)
Эти эксперименты совершенно не мысленные, а практические: в США было рабовладение, в РФ было рабовладение,
локально, очевидно, это было наиболее выгодно. Соответственно, при должной организации производства это будет
выгодно опять, однако надо мораль гнуть (мораль гнется, но пока не очень предсказуемо).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]deevrod
2020-07-03 07:18 (ссылка)
> локально
выгода есть функция многих переменных: в России ключевым фактором
было сочетание паразитической аристократии, живущей в долг,
и отсутствующего правосудия, благодаря которому эти долги было
невозможно взыскать. В США просто вовремя cotton gin изобрели.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sometimes
2020-07-03 07:31 (ссылка)
Ну да, я и имею это в виду: в каких-то обстоятельствах работорговля невыгодна, в какой-то - снова выгодна опять (как в РФ). Тут нет "исторической необходимости", попытка выдать знакомые паттерны за закономерность и есть моя претензия к наросту на Гегеле. Как я написал в комментарии Дмитрию, ещё один аргумент - это то, что рабу нельзя ничего продать, что вырезает массовый сектор - но и это должно обходиться.

Вообще рабы - это, в принципе, роботы, одно название вторых чего стоит, и, хотя гуманитарные фантастические эксперименты не очень осмысленны и в основном продиктованы эмоциональной сферой (но почему бы не брать оттуда примеры), не вижу никакой экономики, которая бы останавливала вивисекцию с выведением раба в духе дельты-эпсилона из Brave New World: чем это выгодно, понятно: по сути, специально сделанный недочеловек есть прибор, и весь его drawback состоит в меньшей энергетической эффективности, чем идеальная электрическая вещь с искусственной нейросетью внутри; но таковой вещи не изобретено и до сих пор. Этика останавливает, да. Но она гнется (и роботами тоже: компьютер можно продавать и покупать, если человек тот же компьютер, в чем проблема).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kaledin
2020-07-03 07:35 (ссылка)
Как способ организации всей экономики она не выгодна никогда.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]gena_t
2020-07-03 10:26 (ссылка)
С рабами ещё вот какая проблема. Их нужно покупать, но не совсем понятно, что с ними делать в случае кризиса. Наёмных работников можно уволить и это уже будет из проблема. А с рабами все не так просто, во время кризиса цены на них упадут, то есть продажа приведёт к убыткам, а расходы на их содержание (в отличии от другого оборудования) будут такие же как во время бума. В этом смысле перевод промышленности в развивающиеся страны - это такое усовершенствованное рабство. Взято лучшее из обоих способов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sometimes
2020-07-03 12:39 (ссылка)
По идее, раб должен стоить свою энергетическую себестоимость, которая от страны не зависит, и дает минимальную стоимость данной производительной единицы (биоробота): сколько джоулей надо скормить биороботу, чтобы получить на выходе занавески, кофейник или кирпичный дом. Проблема с кризисом точно такая же, как с любым производительным оборудованием: ты купил сто станков с ЧПУ или сто рабов для работы на них, во время кризиса столько становится не надо и их непонятно, куда девать. Можно и просто прогореть со стартапом, например, тоже проблема сбыта рабов. Надо попробовать прикинуть, сколько раб потребляет энергии в год - мне кажется, существенно меньше, чем автомобиль, если на нем ездить каждый день. Конечно, первые десять лет своей жизни раб будет только потреблять, но если использовать своеобразный конвейер по производству рабов, это обстоятельство не сильно его удорожает, в предположении, что он будет эффективно работать 20-30 лет потом.

Плюс рабы могут использоваться не только в производительном секторе, но и для работы по дому: мыть полы и посуду, убирать во дворе, сидеть с детьми и т.п. Такого рода услуги нужны всегда, неважно, кризис или нет. Собственно, именно так рабы в основном и использовались в Афинах. То есть даже если рабы экономически невыгодны на каком-то производстве, это не повод отменять рабство (рыночек же сам отрегулирует): все равно как запрещать езду на велосипеде: да, на автомобиле удобнее, но вдруг для чего-то пригодится?

Теоретически, если бы люди с самого начала были бы предвзяты против рабства, они бы давно уже вывели роботов из шимпанзе или бонобо, по типу кошек или собак; но вот люди получились дешевле, их не надо было выводить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2020-07-03 17:06 (ссылка)
велосипед это и есть транспорт для деревенщины, колхозников, генетических рапов

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2020-07-03 17:34 (ссылка)
Ебать рабов можно ещё.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2020-07-03 20:02 (ссылка)
ты бы и кошечек да собачек ебал

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2020-07-03 20:30 (ссылка)
да какие там кошечки-собачки, когда оно всю жизнь ебет одну и ту же кучу говн

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2020-07-03 22:37 (ссылка)
нет ты

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -