[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
August 3rd, 2009
| August 3rd, 2009 | |
|---|---|
| 12:18 am [Link] |
Последнее слово подсудимого Петра Краснова Стенограмма последнего слова подсудимого Краснова П.Н. имеется в последнем 12-м томе следственного "дела" № Р-18768. "Два месяца назад, 7 ноября 1946 года, я был выведен на прогулку. Это было вечером. Я впервые увидел небо Москвы, небо моей родины, я увидел освещенные улицы, массу3 автомобилей, свет прожекторов, с улиц доносился шум... Это мой русский народ праздновал свой праздник. В эти часы я пережил очень много, и прежде всего я вспомнил про все то, что я сделал против русского народа. Я понял совершенно отчетливо одно - что русский народ, ведомый железной , стальной волей его вождя, имеет такие достижения о которых едва ли кто мог мечтать… Тут только я понял, что мне нет и не будет места в этом общем празднике… Я осужден русским народом… Но я бесконечно люблю Россию… Мне нет возврата. Я осужден за измену России, за то, что я вместе с ее врагами бесконечно много разрушал созидательную работу моего народа… За мои дела никакое наказание не страшно, оно заслуженно… Я уже старик, мне недолго осталось жить, и я хорошо понимаю, что не могу жить среди русского народа: прожить скрытно нельзя, а показываться народу я не имею никакого права… Я высказал все, что сделал за тридцать лет борьбы против Советов… Я вложил в эту борьбу и мои знания, и мою энергию, все мои лучшие годы и отлично понимаю, что мне нет места среди людей, и я не нахожу себе оправдания". Tags: Россия, СССР, казаки, коллаборационизм |
| Time | Event |
| 12:18 am [Link] |
Последнее слово подсудимого Петра Краснова Стенограмма последнего слова подсудимого Краснова П.Н. имеется в последнем 12-м томе следственного "дела" № Р-18768. "Два месяца назад, 7 ноября 1946 года, я был выведен на прогулку. Это было вечером. Я впервые увидел небо Москвы, небо моей родины, я увидел освещенные улицы, массу автомобилей, свет прожекторов, с улиц доносился шум... Это мой русский народ праздновал свой праздник. В эти часы я пережил очень много, и прежде всего я вспомнил про все то, что я сделал против русского народа. Я понял совершенно отчетливо одно - что русский народ, ведомый железной , стальной волей его вождя, имеет такие достижения о которых едва ли кто мог мечтать… Тут только я понял, что мне нет и не будет места в этом общем празднике… Я осужден русским народом… Но я бесконечно люблю Россию… Мне нет возврата. Я осужден за измену России, за то, что я вместе с ее врагами бесконечно много разрушал созидательную работу моего народа… За мои дела никакое наказание не страшно, оно заслуженно… Я уже старик, мне недолго осталось жить, и я хорошо понимаю, что не могу жить среди русского народа: прожить скрытно нельзя, а показываться народу я не имею никакого права… Я высказал все, что сделал за тридцать лет борьбы против Советов… Я вложил в эту борьбу и мои знания, и мою энергию, все мои лучшие годы и отлично понимаю, что мне нет места среди людей, и я не нахожу себе оправдания". |
| Time | Event |
| 03:07 am [Link] |
Израильские неонацисты |
| Time | Event |
| 04:19 am [Link] |
Либеральная интеллигенция приближала разгром России политукраинофильством - 1 В ноябре 1904 года под руководством председателя Комитета министров Сергея Витте был разработан проект указа под заглавием "О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка". В указе, утвержденном государем императором 12 декабря 1904 года, среди прочего предусматривалось принятие мер, направленных на устранение излишних стеснений печати. Согласно упомянутому указу, было решено издать новые законы о печати, что, соответственно, предполагало и проведение цензурной реформы. В связи с этим возник вопрос о цензурных ограничениях малорусской печати, введенных на основании Высочайших повелений от 18 мая 1876 года и 8 октября 1881 года, запрещавших печатать сочинения на малорусском языке, за исключением исторических документов, словарей и произведений изящной словесности. Комитет министров поручил министру народного просвещения запросить по этому поводу мнение Академии наук, а также Киевского и Харьковского университетов. Так появилась утвержденная советом Харьковского университета "Записка по вопросу о цензуре книг на малорусском языке", составленная комиссией, которую возглавлял профессор Николай Сумцов. В 1996 году эта "Записка" была опубликована в украинском журнале "Вісник книжкової палати" (№3—4). В редакционном предисловии сказано, что в последние годы появляется много публикаций и выступлений по радио и телевидению с "попытками полупримитивной защиты украинского языка". "Читаешь или слушаешь такие размышления, и невольно возникает мысль о том, что эти так называемые "защитники" украинского языка имеют тривиальное представление и о валуевском указе, и о законах 1876, 1881 гг., которые запрещали украинский язык, о тех людях, которые были инициаторами этих указов, а также о тех, кто вел упорную борьбу за легализацию украинского языка". Очевидно, что конкретный вопрос, ради решения которого харьковскими профессорами была подготовлена "Записка", давно утратил свою актуальность. Цензурные ограничения малорусской печати, введенные в 1876 году (с изменениями 1881 года), были отменены вскоре после опубликования 17 октября 1905 года манифеста "Об усовершенствовании государственного порядка", даровавшего населению России гражданские свободы. В наши дни украинский журнал напечатал "Записку" потому, что в ней, по словам редакции, история украинского языка, история его запрещения изложена "научно обоснованно и просто". Относительно простоты спорить не будем, а вот с научной обоснованностью здесь не все так гладко, ибо документ носит явно не научный, а политический характер. Тем не менее знакомство с его содержанием полезно как для изучения истории языка, так и для лучшего понимания приемов, которыми пользовались в своей деятельности приверженцы политического украинофильства, а также отношения к украинофильству либеральной русской интеллигенции. Естественно, при условии, что данный документ будет рассматриваться не сам по себе, а в общем историческом контексте. Начало малорусской литературы авторы "Записки" относят к глубокой древности. Конечно, они не говорят прямо, что, например, "Слово о полку Игореве" или древние летописи были написаны по-украински, а ограничиваются на сей счет довольно туманным намеком: "В лирике "Слова о полку Игореве" и "Слова о погибели земли русской", в преданиях Древней летописи уже сквозит южнорусская духовная стихия". ( ... ) |
| Time | Event |
| 04:25 am [Link] |
Либеральная интеллигенция приближала разгром России политукраинофильством - 2 Окончание. Начало span> …Потом украинофил Павел Житецкий о переводе Евангелия на украинский язык и о необходимости сохранить в нем славянские слова сказал: "Немало потрудились все наши переводчики над изобретением новых слов, которые известны в среде малорусских писателей под названием "кованых". Особое усердие в этом отношении проявил Лободовский. Все эти слова предназначались для жизни, но значительное большинство из них можно назвать мертворожденными". Однако вопрос о переводах Евангелия на малорусский язык выходил за чисто филологические рамки, ибо единый язык церкви всегда был важным объединяющим началом для Руси, а подрыв языкового единства церкви прокладывал путь к разрушению единства и русского народа, и самой Русской Православной Церкви, что прекрасно понимали как русские патриоты, так и враги России. В австрийской Галиции, где существовала греко-католическая (униатская) церковь, сохранявшая, однако, церковно-славянский язык, власти, параллельно с развитием политического украинофильства в среде галицких русинов, прилагали усилия для устранения из церкви традиционного славянского языка, заменяя его создаваемым украинским, чтобы полностью расторгнуть таким образом связь Прикарпатской Руси с остальным русским миром и в религиозном отношении. В декабре 1910 года во Львове на общем собрании членов Общества имени св. Иоанна Златоустого было принято обращение к митрополиту Андрею Шептицкому с протестом против попыток устранения церковного языка из молитв, употребляемых галицко-русским народом. В данном обращении, в частности, говорилось: "Мы глубоко опечалены тем, что этим начинанием яд партийной борьбы и междоусобицы переносится и в нашу духовную жизнь, что и наша Церковь начинает употребляться для нецерковной цели, для поддержки разъединения русского народа". Кстати, кроме "Записки" харьковских профессоров с той же целью была подготовлена записка Петербургской Академии наук "Об отмене стеснений малорусского печатного слова". На нее иногда ссылаются украинские авторы как на документ, которым Академия якобы признала самостоятельность малорусского языка. В таком же смысле трактовал записку Академии наук и сионист Владимир Жаботинский в своей статье "Фальсификация школы", опубликованной в 1910 году на страницах газеты "Одесские новости". В действительности же ни сама Академия, ни какое-либо ее русское отделение не издавали этой записки в качестве своего коллективного и официального заключения, а только допустили ее напечатание на правах рукописи как предварительный и не подлежащий оглашению отчет о работе комиссии. Составлена записка была двумя членами Академии Федором Коршем и Алексеем Шахматовым. В состав комиссии, кроме них, входил лишь один филолог — Филипп Фортунатов. Из нескольких десятков других членов Академии, в том числе и самых крупных авторитетов в данной области, таких как Алексей Соболевский, Игнатий Ягич, Владимир Ламанский, никто своей подписи под запиской не поставил, а Соболевский даже заявил резкий протест. Академики Корш и Шахматов как ученые всегда выступали с позиций признания единства русского народа и русского языка, и в то же время они приложили руку к появлению документа, который противники русского единства стали использовать в своей пропаганде. Да и харьковскую записку извлекли в наши дни с пропагандистской целью, на что прямо указано в редакционном предисловии. А ведь профессора Харьковского университета, ратуя за отмену цензурных ограничений малорусской печати, не посягали на идею национального единства русского народа. Они предлагали: "Применять к малорусской литературе тот порядок, который будет применяться после ожидаемой цензурной реформы к произведениям русской литературы, не выделяя никоим образом малорусского населения, составляющего часть основного русского ядра, в разряд инородческий". Но авторы "Записки" ни словом не обмолвились о придании украинофильству политического антирусского характера, что наложило свой отпечаток и на языковой вопрос. А без учета политического фактора правильное понимание вопроса о малорусском языке в принципе невозможно. ( ... ) |
| Time | Event |
| 08:10 am [Link] |
Мазепа-"архангел" и много-много конных Мазеп Еще не утихли страсти по разбитому памятнику Ленину на столичной Бессарабке а на повестке дня — уже новая скандальная тема. За семью печатями идет подготовка к конкурсу на памятник гетману Мазепе. И памятник Иуде, точно так же, как и голодоморный кол, планируют поставить на п священном месте - площади Славы.Кроме всего прочего, не желая отсавать от предыдущих гетманов, и деятелей, олошадлленных, и забыв о скандальной истории с мазепой, вывалянным в перьях и привязанным к коню, его собираются усадить на лошадь. Вот некоторые из рассматриваемых проектов:   Мазепа — архангел  Мазепа а-ля Петр I  Мазепа — гетман-просветитель Победитель конкурса увидит воплощение своего проекта на пл. Славы не раньше октября, когда будут отмечать 300-летие годовщины смерти Ивана Мазепы. По словам специалистов, гонорар за работу вряд ли превысит 50 тыс грн. Что касается денег на сам памятник, то помнится, недавно первый заммэра Анатолий Голубченко просил Кабмин «отщипнуть» для монумента гетману 10 млн грн от средств на строительство метро. Предыдущие памятники с лошадями:  памятник Богдану Хмельницкому  памятник Щорсу  Один из памятников Сагайдачному  Еще один гетман Сагайдачный на лошади  Не пугайтенсь, ЭТО памятник князю Святославу  Гм, ну а ЭТО - казак Мамай с лошадью на майдане нэзалежности. Кто-то из старых архитекторов сказал, что на влощади с такой архитектурой не могла не произойти "оранжевая революция". По-моему, единственное художественное воспоминание, на которое заслуживает Мазепа, да и то в какой-нибудь частной коллекции, вот это: Остальные изображения Мазепы на лошади, в окружении волков здесь |
| Time | Event |
| 08:10 am [Link] |
Мазепа-"архангел" и много-много конных Мазеп Еще не утихли страсти по разбитому памятнику Ленину на столичной Бессарабке а на повестке дня — уже новая скандальная тема. За семью печатями идет подготовка к конкурсу на памятник гетману Мазепе. И памятник Иуде, точно так же, как и голодоморный кол, планируют поставить на п священном месте - площади Славы. Кроме всего прочего, не желая отставать от предыдущих гетманов, и деятелей, олошадлленных, и забыв о скандальной истории с Мазепой, вывалянным в перьях и привязанным к коню, его собираются усадить на лошадь. Вот некоторые из рассматриваемых проектов: ( Read more... ) |
| Time | Event |
| 07:18 pm [Link] |
Майор Мельниченко готов идти в президенты и лить кровь Экс-майор Госохраны Николай Мельниченко допускает возможность своего участия в выборах президента Украины. Как сообщил сам Мельниченко "Коммерсанту-Украина", решение о его выдвижении кандидатом в президенты готова принять партия "Громадский рух Украины" (ГРУ), костяк которой "составляют офицеры". "Мой первый лозунг – борьба с коррупцией! Второй – борьба с коррупцией! Третий – борьба с коррупцией!", - коротко описал газете свою предвыборную платформу он. "Мы не будем говорить, что увеличим ВВП и наполним бюджет. Нынешнюю ситуацию я бы сравнил с дырявым мешком муки – сколько в него муки не насыпай, как и в закрома родины, он все равно не наполняется – крысы все съедают", - отметил Мельниченко. "Поэтому нужно залатать дыры и поставить мышеловки, чтобы отловить этих крыс. Если нужно, чтобы для этого кровь пролилась, – ради Бога, я готов на это пойти", - заявил Мельниченко. Партия "Громадский рух Украины" зарегистрирована Министерством юстиции в октябре 2008 года, а ее юридический адрес – Ровно, улица Романа Шухевича. На сайте Минюста указано, что председателем партии является Александр Тарасюк. Мельниченко стал известен после того, как в 2000 году лидер Соцпартии Александр Мороз обнародовал записи, якобы тайно сделанные майором в кабинете тогдашнего президента Леонида Кучмы. В том же году Мельниченко покинул пределы Украины, позже получив политическое убежище в США. Именно этот факт может не позволить зарегистрировать его кандидатом в президенты, поскольку, согласно ч. 2 ст. 103 Конституции, "президентом может быть избран гражданин Украины, который проживает в Украине на протяжении 10 последних лет перед днем выборов".Tags: Украина, агенты влияния, дело Гонгадзе |
| Time | Event |
| 07:18 pm [Link] |
Майор Мельниченко готов идти в президенты и лить кровь Экс-майор Госохраны Николай Мельниченко допускает возможность своего участия в выборах президента Украины. Как сообщил сам Мельниченко "Коммерсанту-Украина", решение о его выдвижении кандидатом в президенты готова принять партия "Громадский рух Украины" (ГРУ), костяк которой "составляют офицеры". "Мой первый лозунг – борьба с коррупцией! Второй – борьба с коррупцией! Третий – борьба с коррупцией!", - коротко описал газете свою предвыборную платформу он. "Мы не будем говорить, что увеличим ВВП и наполним бюджет. Нынешнюю ситуацию я бы сравнил с дырявым мешком муки – сколько в него муки не насыпай, как и в закрома родины, он все равно не наполняется – крысы все съедают", - отметил Мельниченко. "Поэтому нужно залатать дыры и поставить мышеловки, чтобы отловить этих крыс. Если нужно, чтобы для этого кровь пролилась, – ради Бога, я готов на это пойти", - заявил Мельниченко. Партия "Громадский рух Украины" зарегистрирована Министерством юстиции в октябре 2008 года, а ее юридический адрес – Ровно, улица Романа Шухевича. На сайте Минюста указано, что председателем партии является Александр Тарасюк. Мельниченко стал известен после того, как в 2000 году лидер Соцпартии Александр Мороз обнародовал записи, якобы тайно сделанные майором в кабинете тогдашнего президента Леонида Кучмы. В том же году Мельниченко покинул пределы Украины, позже получив политическое убежище в США. Именно этот факт может не позволить зарегистрировать его кандидатом в президенты, поскольку, согласно ч. 2 ст. 103 Конституции, "президентом может быть избран гражданин Украины, который проживает в Украине на протяжении 10 последних лет перед днем выборов". |
| Time | Event |
| 08:06 pm [Link] |
Зигурд Ибсен о большевиках По просьбам френдов цитирую бывшего премьер-министра Норвегии Зигурда Ибсена (сына Генрика Ибсена), который в серии статей "Маркс и Ленин" писал, что в применении большевиками принуждения ничего нового не было, чего не применяли бы во всех западных революциях. "Французская революция, -должна была сначала уничтожить своих противников, отобрать их имущество, и только тогда третьему сословию удалось завоевать соответствующее ему положение. Но история оправдала метод французской революции, и мы, современники, должны признать, что тогдашний террор был необходим для дальнейшего развития человечества. Теперь возникает вопрос: не должны ли мы относиться к большевицкой системе так же, как и к якобинской, не является ли Ленин для пролетарской революции столь же необходимым, как для буржуазной революции был необходим Робеспьер?" |
| Time | Event |
| 08:06 pm [Link] |
Зигурд Ибсен о большевиках По просьбам френдов цитирую бывшего премьер-министра Норвегии Зигурда Ибсена (сына Генрика Ибсена), который в серии статей "Маркс и Ленин" писал, что в применении большевиками принуждения ничего нового не было, чего не применяли бы во всех западных революциях. "Французская революция, -должна была сначала уничтожить своих противников, отобрать их имущество, и только тогда третьему сословию удалось завоевать соответствующее ему положение. Но история оправдала метод французской революции, и мы, современники, должны признать, что тогдашний террор был необходим для дальнейшего развития человечества. Теперь возникает вопрос: не должны ли мы относиться к большевицкой системе так же, как и к якобинской, не является ли Ленин для пролетарской революции столь же необходимым, как для буржуазной революции был необходим Робеспьер?" |
| Time | Event |
| 11:23 pm [Link] |
Претензии раскольников в свете пастырских визитов патриарха Алексия II Представители одной из религиозных организаций Украины под названием "Украинская православная церковь-Киевский патриархат" планируют показать "кузькину мать" кто в доме хозяин и провести молебен в Почаевской лавре Украинской православной церкви молебен как раз во время пас тырского визита туда Патриарха Кирилла. Кроме гм, верующих и духовенства обещают участие представителей т.н. казачьих организаций. Обещают участие 20-30 тыс. человек. Председатель инициативной группы «Украинские святыни – украинскому народу» напомнил, что в 2003 году организовывал собрание патриархов Украинской греко-католической церкви, УПЦ КП и Украинской автокефальной церкви, которые подписали обращение к руководству государства и Верховной Рады с требованием не допустить передачи Почаевской лавры представителям УПЦ МП. Я же со своей стороны хочу напомнить о пастырских визитах в мать городов русских предыдущего Патриарха Алексия II и об обращении в связи с шабашем вокруг одного из них... Филарета: Первый визит Патриарха Алексия II в Киев был вскоре после интронизации в конце июля 1990 года. В день Святого Владимира 15 (28) июля Алексий II возглавил праздничное богослужение во Владимирском соборе. Он посетил также Киево-Печерскую лавру, Флоровский и Покровский женские монастыри:  Патриарх Алексий II благословляет паству со ступеней Владимирского собора (Это к вопросу - кто чьи святыни узурпировал!) Второй – в конце октября того же года. Накануне Архиерейский собор РПЦ принял определение "Об Украинской Православной Церкви", в котором для УПЦ провозгласили "независимость и самостоятельность в ее управлении" (с упразднением использовавшегося ранее названия "Украинский экзархат"), ее предстоятель отныне носил титул митрополита Киевского и всея Украины, его избирал украинский епископат (и благословлял Московский патриархат), синод УПЦ избирал и поставлял архиереев, учреждал и упразднял епархии в пределах Украины. Патриарх Алексий 28 октября 1990 года огласил это определение в стенах Софии Киевской.  Патриарх Алексий II в Софийском соборе. 28 октября 1990 г. К сожалению, в тот приезд на Софийской площади (тогда еще пл.Богдана Хмельницкого) омрачился беспределом, ставшим впоследствии привычным для националистических сил в отношеии к вере, которая используется ими исключительно как идеологический инструмент. По следам тех событий сохранился документ. Обратите внимание на то, КТО его подписал:  Телеграмма-протест за подписью Филарета. В увеличенном виде здесь. Последний визит Патриарха Алекмсия II біл в прошлом году во время торжеств по поводу 1020-летия Крещения Руси:    Материалы взяты здесь. Tags: Украина, национализм, православие, религия |
| Time | Event |
| 11:23 pm [Link] |
Претензии раскольников в свете пастырских визитов патриарха Алексия II Представители одной из религиозных организаций Украины под названием "Украинская православная церковь-Киевский патриархат" планируют показать "кузькину мать" кто в доме хозяин и провести молебен в Почаевской лавре Украинской православной церкви молебен как раз во время пастырского визита туда Патриарха Кирилла. Кроме гм, верующих и духовенства обещают участие представителей т.н. казачьих организаций. Обещают участие также 20-30 тыс. человек. Председатель инициативной группы «Украинские святыни – украинскому народу» напомнил, что в 2003 году организовывал собрание патриархов Украинской греко-католической церкви, УПЦ КП и Украинской автокефальной церкви, которые подписали обращение к руководству государства и Верховной Рады с требованием не допустить передачи Почаевской лавры представителям УПЦ МП. Я же со своей стороны хочу напомнить о пастырских визитах в мать городов русских предыдущего Патриарха Алексия II и об обращении в связи с шабашем вокруг одного из шабашей... Филарета: Первый визит Патриарха Алексия II в Киев был вскоре после интронизации в конце июля 1990 года. В день Святого Владимира 15 (28) июля Алексий II возглавил праздничное богослужение во Владимирском соборе. Он посетил также Киево-Печерскую лавру, Флоровский и Покровский женские монастыри: Патриарх Алексий II благословляет паству со ступеней Владимирского собора (Это к вопросу - кто чьи святыни узурпировал!) ( Read more... ) |
| Previous Day | 2009/08/03 [Archive] |
Next Day |