| Comments: |
Phantom, спасибо за характеристику :)
Конспект моего сообщения в целом верен, но с проблемой сознания, на мой взгляд, все не просто и эту тему надо специально разбирать.
Про льва. Он не нападает, так как постепенность действий исследователя снижает опасность стимула. Лев отвлекается на что-то. В такие моменты расчета дальнейшего поведения существенны несколько факторов ситуации: потребности животного (какие, насколько они сильны в данный момент - например, голоден ли лев); новизна раздражителя и сила раздражителя. Можно наблюдать за домашними животными или маленькими детьми - как они настраиваются, например, орать или схватить что-то, но намерение улетучивается. Значит, что-то подкачало в соотношении потребности и стимула.
Я решила добавить к своим рассказам об ОР такое замечание. Когда мы имеем перед собой к_о_р_о_т_к_у_ю цельную реакцию животного или человека, когда тело, голова, глаза, уши как бы вылавливают в пространстве и ориентируются на в_н_е_з_а_п_н_о появившийся стимул - это более или менее чистый инстинкт. А разнообразная долговременная суета вокруг него, разглядывание, расчеты действий, в том числе и сознательные (для человека) - это корковое исследовательское поведение.
>в_н_е_з_а_п_н_о появившийся стимул - это более или менее чистый инстинкт.
Это я понимаю, что инстинкт подобен искре, поджигающей рефлекс или сознательный процесс. Впрочем, от развёрнутого определения инстинкта-рефлекса-автоматизма-сознания-... не отказался бы.
Кстати, кошка здесь подобна знаменитому буриданову ослу.
от развёрнутого определения инстинкта-рефлекса-автоматизма-сознания-... не отказался бы Я могу развернуто определять - вообще все, наверное. Доверять только особо не стоит.
Есть мнение (официальной науки), что у животных нет сознания. Поэтому у кощки сознание не участвует ни в каком процессе.
Можешь раскрыть понятие "зомби-типа психики"?
>Есть мнение (официальной науки), что у животных нет сознания. Поэтому у кощки >сознание не участвует ни в каком процессе.Зависит от того, как определять сознание. Я бы сказал, что у животных нет мышления, но есть зачаток сознания. В данном случае я имел в виду более узкую часть сознания - рефлексию. Если бы здесь проявилась она, кошка постояла бы полминуты, "подумала" бы: "так, надо шото решать" и ушла бы или напала на человека. А так она застряла подобно буриданову ослу (кстати, ещё один аналогичный пример). > >Можешь раскрыть понятие "зомби-типа психики"?А вот постинг: http://lj.rossia.org/users/phantom/51005.html
Слушай, ну на самом деле все как раз наоборот: у животного есть мышление, нет сознания. А рефлексия, как неотъемлимое свойство сознания, у них отсутствует в принципе; обращение сознания на свое знание возможно лишь при наличии внутренней речи. Мышление как раз присутствует на высших стадиях развития психики у животных в виде анализа, синтеза, мыслительных операций, например, некоторые животные умеют считать. Посмотри эксперименты Келлера или Коффки (гештальтисты) с обезьянами, где обезьяны решают разные задачи. Сорри, что сумбурно, пишу с лекции:)
Кёлер! Его гл. работа о приматах есть в старом переводе (там да, утверждается, что обезьяны мыслят). Читать прикольно. У Коффка все страшно занудное, он теоретик и суммировал разные чужие достижения (Пиаже, например). По-моему, сам он с обезьянами не работал. На русском есть большая книга по детской психологии; еще статьи в старой периодике.
Занудное содержание или форма? Коффка провел большое число экспериментальных исследований с участием детей. Теоретиками неизбежно являются все перечисленные в треде: и Коффка, и Келер, и Павлов, и Леонтьев и пр. (Вобщем-то Коффка и Келер вместе с Вертгеймером вместе тусовались в Германии и придумали этот самый фи-феномен, положивший начало гештальтизму, который в свою очередь положил начало многим другим прикольным штукам типа исследования инсайта у приматов) Быть теоретиком не плохо.
256. Сборники МГИЭП: Проблемы современной психологии. Л., 1926 (т. 2) – К. Коффка. Самонаблюдение и метод психологии. С. 176 – 192 257. Koffka K. The Growth of the Mind. An Introduction to Child-Psychology. London, 1928 второе дополненное . 258. Koffka K. Principles of Gestalt Psychology. London, New York, 1936 259. Сборники (института рефлексологии Бехтерева) в Ленинграде: Рефлексология и смежные направления. Л., 1930. – В. Н. Мясищев. Gestalttheorie и учение о рефлексах. С. 44 – 70 260. Wertheimer M. Drei Abhandlungen zur Gestalt-theorie. Erlangen, 1925 – S. 1 – 106 – Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegung (1911/1912) 261. Wertheimer M. Über Gestalttheorie. Erlangen, 1925 (1924 доклад) 262. Кёлер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. М., 1930 (1921) 263. Кёлер В. (фрагмент америк кн. Гештальт-психология 1929). Гештальт-психология /отдельные главы из книги «Гештальт-психология». МГУ, 1972
Кстати, по этим вопросам см. Лурию и Леонтьева. Они изучали вопросы перехода от допсихического к психическому, и затем сознанию фундаментально.
Извините, а почему фундаментально изучавших психику Лурия и Леонтьева физиологи павловской школы в общем и целом держали за отбросы, потешались над их учебниками по психологии (и над рубинштейновским даже, самым фундаментальным), не давали слова на своих разного рода собраниях? Исключение разве одно припомню: позволили Лурия, как взрослому мальчику, вместе со всеми критиковать работы Бериташвили. Так почему?!
Ой почему же почему!!!
Без павловской подписи ни один учебник психологии не издавался, так почему же почему отечественная психология изучается в большей степени по школе Выготского? Наверное же, потому что это психология, а не физиология?
А, да-да. Психику изучают психологи. Друг друга нахваливают за успехи. Тычут людям в лицо Выготским и его школой. Не беспокойтесь, barsilina, и до Вас тыкали.
Да я вобщем-то не беспокоюсь, и не барсилина вовсе:) Психику не только психологи, и не только Выготский изучали. Ни к чему это пустословие. | |