Пес Ебленский - Метафизика Аристотеля альфа малая: программа Метафизики [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Метафизика Аристотеля альфа малая: программа Метафизики [Jan. 12th, 2021|05:24 am]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |Soft Cell - The Art of Falling Appart]

Тут, по всей видимости, Аристотель решил написать альтернативное введение.

Вначале он объясняет, что такое наука. А именно, наука занимается познанием истинны, говорит он. Но у людей есть патологическая неспособность к познанию истины на биологическом уровне. Поэтому большинство научных результатов неполные и неверные. Однако их тоже нужно ценить, так как без них прогресс в инкрементальное движение к истине в науке было бы невозможно.

Потом Аристотель обосновывает существование начал, и то почему начала не могут быть физическими элементами. Чтобы доказать о существовании начал, он рассуждает о цепочке причин. И говорит, что так бесконечность невозможна это цепочка должна закончиться. Поэтому есть начала.

Этот аргумент я принять не могу. Так, даже при финитизме, цепочки могут зацикливаться и каких-либо противоречий в этом я не вижу, хотя это и противоречит интуитивному восприятию времени. Против циклов можно привести контр-аргумент, что отношение причинности должно быть транзитивным, антирефлексивным и антисимметричным. Но этот взгляд опирается на обыденную интуицию и языковые практики, поэтому, на мой взгляд, не вполне применим в метафизике. В противном случае, конечно могут быть бесконечные цепочки, и тогда никаких начал в абсолютном смысле может и не быть. Поэтому тут я не согласен с Аристотелем.

То что элементы переходят друг в друга неограниченно, то есть вода испаряется, огонь гаснет и тому подобное, по мнению Аристотеля соответствует тому, что элементы не находятся в состоянии становления. Так как становление должно быть необратимо. Значат они не могут быть началами, так как начала должны быть первой ступенью становления мира. Эта аргументация также слабовата, так как опирается на довольно искусственное понятие становление.

В последний главе книги приводиться рассуждение Аристотеля о стилях преподавания. Предпочтения в стиле подаче материала зависят от привычек обучающихся, говорит он. С этим можно согласиться. Но математический стиль изложения по его мнению лучше всего подходит для абстрактных дисциплин. Поэтому в своем изложении физики использовать математику он избегает. Тем не менее, постижение истины и изложение ее для других, это две разные сложные задачи, так заявляется. Поэтому все вышесказанное еще не значит, что Аристотель выступал бы против метафизики в архаичном и современном понимании этого слова.
LinkLeave a comment

Comments:
From:(Anonymous)
Date:January 12th, 2021 - 06:57 am
(Link)
Пиздливый гебешный стукач вербятка раскрывает все анонимные каменты, кроме тех, где ему напоминают о бане хакера хелла.
From:(Anonymous)
Date:January 12th, 2021 - 07:00 am
(Link)
МИША БОРОДАТАЯ СИФИЛА
МИША НАШ ГОВНОБОРОДЫЙ БОГ
From:(Anonymous)
Date:January 12th, 2021 - 07:43 am
(Link)
сифила))))))))
[User Picture]
From:[info]rex_weblen
Date:January 13th, 2021 - 12:07 am
(Link)
правильно Сефира.
From:(Anonymous)
Date:January 12th, 2021 - 07:43 am
(Link)
пошёл нахуй фурфаг
From:[info]phantom
Date:January 12th, 2021 - 09:03 pm
(Link)
А какие ещё бывают абстрактные дисциплины, кроме математики?
[User Picture]
From:[info]rex_weblen
Date:January 13th, 2021 - 12:07 am
(Link)
Математика, информатика, формальная лингвистика, и отчасти философия.

Но, во времена Аристотеля, Арифметика и Геометрия не были единой наукой. Так что, возможно, тут имеется в виду именно арифметика и геометрия.