Заря близка… Знамёна выше, братья!
Смерть палачам свободы дорогой!
Звенящий меч фашистского врагам проклятья
Сметёт навеки их кровавый строй.



Соратники! Нас ждёт земля родная!
Все под знамёна! Родина зовёт…
Вонсяцкий-Вождь, измену, трусость презирая,
На подвиг нас, фашистов, поведёт.



Рубашки чёрные, готовьтесь к бою!
Железный фронт фашистов мы сомкнём
И на врага, вперёд, железную стеною
Бесстрашно, как один, мы все пойдём.



Победы день торжественный настанет,
Слетит колхоз и Сталин с ГПУ,
И свастика над Кремлем ярко засияет,
И чёрный строй пройдёт через Москву.

Меня вообще немного удивляет сам факт того, что умные
вроде и взрослы люды нынче вспоминают марксизм как нечто
актуальное, пишут ученые тексты и ломают копья.

Даже если и закрыть глаза на системные ошибки и попробовать
спроецировать идеи марксизма на сегодняшний день, то эта
проекция настолько мало будет напоминать оригинал, что даже
и не знаю, стоит ли овчинка выделки. Ну вот не облом
людям прошлое строить (вместо будущего).

(Reply to this) (Thread)

Во времена Маркса был информационный голод и не было
настоящих технологий для массовой манипуляции (замечательно,
что для честного претворения в жизнь марксизьма требовалось
быстро создать такую -- чтобы распространялась быстрее, чем
успешная религия распространяется своим ходом, например).
Сейчас - - -. Но, теоретически говоря, неомарксизм вполне может
стать актуальным в каком-нибудь изводе: если, скажем, в Интернете
возникнут новые социальные структуры, а между ними -- барьеры,
и они станут взаимодействовать между собой. Нужен сток какой-то,
какое-то охлаждение, но тут можно много что придумать.

Самый идиотский формальный пример -- какой-нибудь MUD из тупых,
который просто заново воспроизвел бы "классовое общество",
причем чтобы учение Маркса уже было заложено в парадигму.

(Reply to this) (Parent)

Но сейчас окреп интеллектуальный (не стану писать "креативный", что бы kouzdra@lj не отпугнуть) класс - ученые, инженеры, врачи, учителя. О они не очень хотят избавляться от своих половых классовых признаков.
Пора возрождать марксизм с соответствующими поправками!

(Reply to this) (Thread)

Не верю я в креативный класс. Кто будет умирать за их интересы?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В креативный и kouzdra не верит. Признаки надо уточнить.
А под интересы надо Идею подогнать. Тогда готовые найдутся ;-).

(Reply to this) (Parent)

В самом деле.
В коменты саммонится пользователь lqp
для разъяснений.

(Reply to this) (Thread)

Так ведь что lqp скажет, как раз понятно.
В переводе это будет звучать более или менее как апелляция
к максиме, что дружат не "за", а "против", а ненависть к буржуям
хоть сейчас щелкает в воздухе, ее можно мерить счетчиком
Гейгера

(Reply to this) (Parent)

Какая Маша сладенькая. Сама бы съела.

призываю в тред Каледина

(Reply to this) (Thread)

Браво, отлично получилось

(Reply to this) (Parent)

>или надо было бы сказать, что пролетариат стремился самоуничтожиться как класс

Так и надо было сказать, конечно. Говно класс был; хотел, и самоуничтожился.

(Reply to this) (Thread)

на самом деле это Маркс хотел уничтожить пролетариат как класс. Об этом почему-то часто забывают.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Маркс и работу хотел уничтожить кроме того.

(Reply to this) (Parent)

Но для этого пролетариат должен был осознать себя как
класс, все-таки

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Осознать себя вообще никому не вредно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я уезжаю завтра, сопровождая детей в мат. лагерь.
Мне не назначат штрафа за вытоптанный цветник сотрудников ОМОН,
а тебе, наверное, назначат?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Надеюсь, что назначат, если я перестану болеть. Но я уже почти перестала. Тем более, что я вообще мечтаю отсидеться в КПЗ, пока ремонт не закончат. Так что болею -не болею, а идти цветник топтать надо.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Неспокойно это. Цветы в скафандрах трудно вытоптать,
конечно, да и штрафы большие.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну и не оставлять же их просто бессмысленно цвести на всю округу. Денег у меня все равно нет, а вот три раза по 15 суток, как Удальцову, меня бы в моей нынешней ситуации вполне устроило.

А ты на все лето уезжаешь или только туда и обратно?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

До 25-го, но в конце июля еще раз на три недели.

Почему три раза?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А да, Удальцову вроде только два раза по 15 давали. На самом деле не думаю, что в этот раз что-нибудь будет, скорее всего мирно помитингуем.

Хорошо тебе, в лагерь едешь. Я сейчас уже спать, а тебе - удачной поездки. Жалко, что не увидимся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спокойной ночи. Почему не увидимся: если ты только
два раза по пятнадцать суток планируешь, я успею
тебя застать. А вот если три, то не увидимся!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если стены быстрей просохнут, то два раза по 15 меня вполне устроит.

Спокойной ночи.

(Reply to this) (Parent)

Он, поди, и крестьянство хотел уничтожить!

Святой человек.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Крестьянство вроде бы само должно было отмереть. Впрочем, я про крестьян как-то плохо помню. А с пролетариатом было хорошо же - нет труда, нет и пролетариев с капиталистами.

(Reply to this) (Parent)

Насколько я могу судить, по Марксу общественно-историч. динамика определяется эволюцией способа производства, в частности - производственно-экономических отношений. В них помимо винрарного разделения труда возникает ещё и унылое угнетение - сначала в форме прямого физического ("работай или побью"), а позже экономического ("работай или сдохнешь с голоду, а если украдёшь, то побью") принуждения. Угнетение приводит к тому, что блага в обществе распределяются несправедливо: класс угнетателей имеет их во много раз больше, чем сможет когда-либо потребить, а класс угнетенных имеет их ровно столько, чтобы выживать и воспроизводиться.

На самом деле "человек и собака работают заодно", между угнетателями и угнетенными нет явного диалектического противоречия - это две шестеренки одного механизма (мелкие голодные бунты не в счет).

Гениальная и безумно смелая идея Маркса была как раз в том, чтобы СОЗДАТЬ между классами угнетенных и угнетателей диалектическое противоречие, которого никогда раньше не было. И используя этот искуственно созданный антагонизм, перевернуть землю, сделать новый мир с блэкджеком и шлюхами.

А подвернувшийся под руку пролетариат просто был текущим на тот момент угнетенным классом.

(Reply to this) (Thread)

В какой-то мере и я о том же. Но классовая динамика совсем не
сводится к противоречию "угнетатели vs угнетенные" по Марксу
и предшественникам. В этих терминах описывают то же, что в
терминах "ротации элит". На каждый способ производства садится
представляющий его класс, идут гонки, и выигрывает более прогрессивный.
Давеча была буржуазная революция, сказал Маркс, а теперь новый
способ производства представляет пролетариат. (А почему-то не
класс гос-монополистич. капиталистов.)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А других претендентов на гегемонию, помимо угнетенного класса, нет ни в каких формациях. Пока не возникает новый способ производства. Пролетариат должен был выполнить мессианскую функцию - устранить угнетение - и раствориться в бесклассовом обществе. Т.е. пролетариат - это инструмент революции, а не её бенефициар.

Смена формаций после всемирной коммунистической революции, произведенной руками пролетариата, прекращается, история останавливается и наступает рай на земле. Новые способы производства, например, полностью автоматизированные заводы без использования человеческого труда и матрица, появляются в бесклассовом обществе, которое следит за тем, чтобы угнетение не возобновлялось.

Тут, видимо, нужно разделять чистый теоретический субстрат и практику, потому что во втором случае имеют место компромиссы с социалистическим движением, которое на практике оказалось злейшим и коварнейшим реакционным врагом коммунизма. Несмотря на внешнюю схожесть идей.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну да, так ведь именно что пока не возникает. Тут надо все-таки подчеркнуть, что с мессианской функцией всегда связан выбор (сделанный когда-либо или прямо сейчас). А пролетариат, по Марксу, объективным ходом событий на это все обречен.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну так эту обречённость нужно пролетариату внушить, чтобы выбора неверноного не сделал, чего доброго.

(Reply to this) (Parent)

Он и не возник пока, всё остается по-прежнему, только пролетариат как класс депортирован в экономически принужденные колонии. Маркс смотрел на вещи с позиций своего времени, со своими тараканами и стереотипами. В частности, под миром подразумевал "европейский мир", а он оказался немного шире.

Момент выбора пролетариата - в осознании себя диалектическим антагонистом буржуазии. Как только он осознаёт, происходит коммунистическая революция. Если не хочет осознавать, то ничего и не случается.

И он всё же обречен, правда альтернативно: либо он соблаговолит прозреть, прежде чем изменится способ производства, либо изменившийся способ производства приведет к роспуску и пролетариата, и буржуазии. А что там дальше будет - одному Богу известно. Но, скорее всего, то же самое бесклассовое общество, потому что даже нынешняя формация способна создать изобилие благ для всех. Смысла в эксплуатации угнетенных всё меньше и меньше с каждым днем.

(Reply to this) (Parent)

>а теперь новый способ производства представляет пролетариат

А он точно такое говорил? Потому что ну, очевидный бред же.

Хотя за три толстых талмуда всякого можно наговорить.

(Reply to this) (Parent)

>Гениальная и безумно смелая идея Маркса

Ну да, отчасти. Только это идея гениальная в том же роде, что МММ-2011.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Или в том же роде, что деконструкция фаллологоцентризма. В модели общества, предложенной Марксом, она не может не сработать; вовсе не факт, что эта модель верна - но чтобы её заменить чем-то иным, потребовалось бы предложить новую, которая объясняет общество лучше. Кроме того, отказ от Маркса означал бы отказ либо от всего западного философского проекта, начиная с Гегеля, либо отказ от материализма, потому что Маркс в философии, он как Дарвин в биологии. :)

(Reply to this) (Parent)

Маркс, насколько я понимаю, сделал две важные вещи - показал что в истории развития общества есть рациональное зерно, то есть она может быть наукой, а не перечислением имён знатных покойников. Во-вторых он абсолютно гениально объяснил суть капитализма. Без Марксовского анализа современные социальные науки представить невозможно, во всяком случае за пределами России (где диковинный Дугин в МГУ подменил марксисткую линзу class/gender/race собственной - каста/пол/раса, ставящей его, кстати, на вершину этой диковинной пирамиды). Марксовское же виденье будущего было вполне в духе того времени, когда идеи прогресса и Просвещения не были ещё поставлены под вопрос концлагерями и тотальными войнами. Что касается коммунизма в России, то большевики навсегда оказались рабами текущего момента, когда выживание в каждый отдельный момент было важнее построения Утопии, что их и сожрало.

Коммунизм невозможен, но не стремиться к нему как минимум подло.

Что касается классовой борьбы, то в России, где классо-образование ещё не завершено, не верить в неё очень просто. Однако когда-нибудь это изменится. А в данный момент нет ничего важнее выполнения программы минимум РСДРП.

(Reply to this) (Thread)

Теперь это тред коммунистического подполья, товарищи.

(Reply to this) (Parent)

За вашу и нашу свободу
Парнишка бороться мечтал.
К две тыщи десятому году
Он правозащитником стал.

В защиту сидельцев несчастных
На митинги парень ходил,
А также на марш несогласных -
Стратегию тридцать один.

Однажды эфебы омона
Схватили парнишку того,
Нарушив права и законы,
В застенки швырнули его.

Кремлевских опричников свора
Расквасила узнику нос,
Потом в кабинет прокурора
Его повели на допрос.

Как ставленник правящей клики
И цербер их верный притом,
Сидел, фабрикуя улики,
Младой прокурор за столом.

Парнишка готов к произволу,
Но стал удивлен его взор:
Красивого женского пола
Был тот молодой прокурор.

Уста его словно кораллы
И даже пурпурней чуть-чуть,
Мундир прокурора вздымала
Высокая девичья грудь.

Поднял он глаза на парнишку -
Ну, в смысле, она подняла, -
И словно бы молнии вспышка
Обоих спалила дотла!

В ментовском зловещем подвале,
Где пол по колено в крови,
Обое они застонали
От ихней внезапной любви.

Одежды с них мигом слетели,
Сплелися конечности тел,
И стала им брачной постелью
Гора сфабрикованных дел.

А утро когда наступило,
В порядок мундир приведя,
Ему прокурор заявила:
«До смерти люблю я тебя,

Но я патриотка по жизни,
А ты из враждебной среды,
Поскольку стабильность Отчизны
Дестабилизируешь ты.

Нельзя мне любить либерала, -
Сказала парнишке она, -
Властям я служить присягала
И буду присяге верна.

Отныне застынет ледышкой
В груди моей сердце пускай.
Прости, мой любимый парнишка,
Прости и навеки прощай!»

Парнишка ушел на свободу,
Но он не забыл свою страсть,
Назад под тюремные своды
Он долго пытался попасть.

Но, видно, старался он мало,
Не брали его под арест.
Тогда на своих идеалах
Поставил парнишечка крест.

Он предал, по милой тоскуя,
Идею, друзей и т.д.,
И форму надел ментовскую,
Чтоб с милой служить в эмвэдэ.

Но зря он продал идеалы,
Напрасно он предал друзей!
Его прокурорша пропала,
Нигде не слыхали о ней.

Соленою каплею в море
Исчезла она без следа,
Тогда превратился от горя
Парнишечка в злого мента.

Он раньше был нежен и чуток,
Поэзию с прозой любил,
А стал крышевать проституток,
По почкам задержанных бил.

Петлей заарканил тугою
Беднягу кремлевский режим,
Он стал его верным слугою,
Он стал коррумпирован им.

И в лес регулярно сбегая,
Как весь его личный состав,
Он выл в полнолунье со стаей,
Погоны при этом не сняв.

Прошло так не менее года.
Парнишка сержантом уж стал.
Однажды борцов за свободу
На площади он прессовал.

С ухмылкой циничной и жуткой
Творя беззаконья хаос,
На мать-одиночку с малюткой
Парнишка дубинку занес.

И вдруг он как будто бы сердцем
Скользнул по ножа острию:
Он в той диссидентке с младенцем
Узнал прокуроршу свою!

Запрятавшись маме в подмышку,
Младенчик смотрел на него,
Он личиком был как парнишка,
Точь в точь аватарка его!

А экс-прокурорша сказала:
«Не бей ты, парнишка, семью,
А лучше послушай сначала
Печальную повесть мою.

За то, что тебя полюбила,
За то, что тебе отдалась,
Я счастья чуть-чуть пригубила,
А лиха накушалась всласть.

Когда мы тогда в кабинете
Резвились, про стыд позабыв,
Пикантные зрелища эти
Секретный снимал объектив.

Четыре гига компромата
Ушло в этот день в интернет,
И вскоре туда куда надо
Призвали меня на ответ.

Там было сто два генерала,
И каждый услышать хотел,
Зачем либералу давала
Сотрудница внутренних дел.

Слова приговора, как гири,
Кидал мне на душу судья:
Мол, видом своим без мундира
Мундир опозорила я.

Лишили они меня чина,
Распяв на позорном столбе,
А я уже нашего сына,
Сыночка носила в себе.

В декрет я просилась со стоном,
Ведь это ж вообще беспредел, -
Беременных гнать незаконно
Из органов внутренних дел!

«Отдайте декретные, гады!» -
Звала я, за сына моля,
Но лишь хохотала злорадно
В ответ камарилья Кремля.

Лились мои слезы напрасно,
Повсюду царит произвол!
Вот так вот на марш несогласных
Меня произвол и привел.

Я кремлядь теперь ненавижу
И бьюсь за свободу страны,
А ты, мой любимый, как вижу,
Обратно с другой стороны».

Повисла последняя фраза.
Парнишка стоял сам не свой,
Лишь слезы во время рассказа
Текли по парнишке рекой.

И так он промолвил: «По ходу,
Разрушены жизнь и мечты!
Я предал идею свободы,
Мундир опозорила ты.

Теперь мы чужие повсюду,
Нигде не сыскать нам покой.
Мы оба с тобою иуды,
Мы оба иуды с тобой!

А раз мы повсюду гонимы,
То нету иной нам стези,
Пойдем же как два пилигрима
Бродить по несчастной Руси,

И Господу Богу в угоду
Молитвы нести вновь и вновь
За вашу и нашу свободу,
За вашу и нашу любовь!»

В ответ он услышал: «Согласна!
Однако же йоп твою мать:
Одно в этом плане не ясно -
Куда нам ребенка девать?»

…………………………

В таежных предгорьях Алтая,
Где только медведям фастфуд,
Молитвой себя изнуряя,
Монах и монашка живут

Пустынно у тихого скита,
Лишь раз или менее в год
Транзитом из штата Флорида
Летит голубой вертолет.

Везет вертолет для чего-то
Монахам пятьсот эскимо,
А также семейное фото
Звезды мирового кино.

Вокруг Анджелины и Брэда
Хохочут там дети гурьбой,
И с самого краешку где-то
Хохочет глазастенький бой.

Монахи, на мальчика глядя,
Горючие слезы утрут,
Портретик умильно погладят
И снова молиться идут.

И молятся Богу в угоду
Отшельники снова и вновь
За вашу и нашу свободу,
За вашу и нашу любовь.

Светясь на локаторах NASA,
Молитвы летят к небесам,
Их Бог получает и сразу
К чертям удаляет как спам.
http://g-slg.livejournal.com/22107.html