| Comments: |
>Видите ли, "Швейк" ведь отноюдь не самое неприглядное >изображение армии (возьмите, скажем "Уловку-22"
Вы же сами сказали: дело не в том, приглядное или неприглядное. И с этим я согласилась.
"Швейк" - изображение армии просравшей, и обязанной просрать.
Солдатские, вернее, офицерские будни "Уловки-22" по сравнению со Швейком не так уж неприглядны. Но книга эта пацифистская, и главный мотив в ней - бессмысленность происходящего, в том числе и зашкаливающей жестокости (да и нежестокости) абсолютно жестокая, обескураживающая бессмысленность.
Откуда, между прочим, совершенно неясно, почему должна быть армия. (И почему, собственно, Вы должны были в ней служить? Если Вы, как пишете, никому ничего не должны.)
>Гаррисоновского "Билла-героя галактики" -
К сожалению, не читала!
>Она везде такая.
И это не так. Викинговские банды (или дружины, если угодно) совсем не такие - это то, во что хотели бы играть скинхеды. К слову, и израильская армия тоже не такая. Так, иерархические приличия там очень мало почитаются - все над этим смеются.
> И почему, собственно, > Вы должны были в ней служить? Если Вы, как пишете, > никому ничего не должны
А это интересная тема, к армии отношения не имеющая. Вкратце и грубо - потому что я так запрограммирован. Ровно так же как я запрограммрован посылать нах любителей придумывать мне "образ поведения". Кем запрограммирован - средой, в которой вырос.
Я собираюсь развернуть это в отдельный пост (ибо тема сама по себе очень любопытная и всплыла она не только в этом треде) - честно говоря для меня слова про "идентификацию", "индивидуальность", "национальность" и прочая представлялись бредом гуманитариев, которые производят сущности в промышленных масштабах, и я на них так и реагировал - ну там всякая деррида, "деконструкиция" и прочий "теософический кокс"
Я сейчас с большим удивлением обнаружил, что есть много людей, для которых эти слова что-то значат, причем вовсе не то, что для меня. Скажем что "индивидуальнрость" - это что есть у современных людей, но нету у викингов (саму эту теорию я слыхал, но списывал именно на гуманитарный бред). В моем понимании этого слова индивидуальность есть даже у котов - поскольку я под этим понмал исключительно поведенческое своеобразие или что-то в этом роде. Хочу разобраться.
С идентификациями - тоже самое. Я под идентификацией понимал что-то вроде ярлычка, который человек сам на себя приляпывает. И вроде бы это соотвествует аммосовским "национальным" изысканиям (и такие "идентификации" одннозначно ф топпку, вместе с любителями оных)
Вы же вроде это слово употребляете в другом смысле. etc.
> Викинговские банды (или дружины, если > угодно) совсем не такие - это то, во что хотели бы > играть скинхеды.
Честно говоря, не уверен (насчет скинхедов), но армия современного типа - продукт вполне функциональный. Дисциплина и субординация резко повышают эффективность армии - они позволяют организовывать существенно более сложные действия.
Сила римлян и монголов тоже была именно в организации. Поэтому, кстати, очень забавно выглядит пренебрежительное отношение западников к монголам. В военном отношении монголы не только сильнее, но и выше запада того времени.
> Так, иерархические приличия там очень мало > почитаются - все над этим смеются
Так над этим в любой армии смеются. И то, что Вам в Швейке кажется сатирой, по большей части просто довольно стандартные насмешки. Равно как и пресловутый "армейский идиотизм" - это старательно культивируемый стиль (настоящие дураки выглядят иначе). Думаю, что это выполняет какую-то вполне содержательную функцию. Наверное придает системе определенную гибкость и удерживает от впадения в настоящий маразм.
И, кстати, просрала-то в результате не австрийская армия, а как раз русская. Австрия худо-бедно, но держалась до самого конца войны.
> Откуда, между прочим, совершенно неясно, почему должна быть армия
Для ведения войны. Почему должна быть война - мир так устроен. Она просто есть. Причем относительно спокойные времена вполне очевидно заканчиваются.
PS: А Гаррисон не том, чтобы очень хорош в целом, но среди фантастов выделяется исключительным разнообразием. И вещи вроде "Билла" или "Трансатлантического туннеля" очень достойны. Да и "Запад Эдема" и "Мир Смерти" АКА "Неукротимая планета" забавны, по крайней мере. Только у него не надо читать продолжения. Они, по-моему, носят сугубо коммерческий характер.
>Вкратце и грубо - потому что я так запрограммирован.
Правильный вопрос дальше - не "кем" запрограммирован, а "почему" запрограммирован.
Понятие нации, чувства принадлежности и проч. легко (с подозрительной даже легкостью) объясняются социалдарвинистами, а они опираются в своих объяснениях в первую очередь на теорию игр. Патриотический пафос объясняется точно так же.
>Дисциплина и субординация резко повышают >эффективность армии
Могут повышать, а могут понижать эффективность. Но это не так важно.
>И то, что Вам в Швейке кажется сатирой, по большей >части просто довольно стандартные насмешки.
Да ведь история написания Швейка сама по себе очень интересна, и об этом все известно более или менее. Здесь смешно писать "вам кажется сатирой" (хотя понятно, какое именно личное открытие заставляет Вас повторять эту мысль).
Швейк написан дезертиром, диверсантом, ненавистником австрийской армии и Империи в целом. (Потом оказалось, что, отвалившись от Империи, Чехия не сумела произвести ни одного писателя хотя бы половинного масштаба, и вообще ничего толком - но это уж как всегда.)
Происхождение героя, кстати, именно голая сатира. Комиксы это были, в них Швейком звали солдата, который во всем подчиняется приказам начальника и похож на дуболома. Только позднее появилась гениальная формулировка "идиот-симулянт", и Швейк стал положительным героем. >И, кстати, просрала-то в результате не австрийская армия, >а как раз русская. Австрия худо-бедно, но держалась до >самого конца войны.
Победили союзники.
>Для ведения войны. Почему должна быть война - мир так >устроен.
Да, но пацифистская литература устроена иначе.
> Здесь смешно писать "вам кажется сатирой" Видите ли - все неножко хитрее - в Швейке сатирических моментов очень много. Но вовсе не все, по поводу чего Гашек прохаживается он высмеивает. Там оттенков много - кажем - единственный натуральный дуболом и полностью отрицательлный персонаж в "Швейке" - безнадежно штатский подпоручик Дуб. Востороженный патриотизм кадета Биглера Гашек высмеивает беспощадно, но, кстати, даже из этого вообще-то надо осторожно делать выводы - скажем умный патриот бы их тоже ысмеивал. Но давайте, чтобы закрыть тему - мой тезис про армию примерно такой - главное требование, которое сейчас выдвигается "общественностью" к армии - нарисовать "красивую" артинку, а не провести реформы (они наверняка необходимы, разложение просто должно было зайти в нынешних условиях довольно далеко, при том что и советская армия была не идеальна, мягко говоря). Картинку требовать категорически не надо (именно потому что сделать это можно, но будет именно картинка). Вещь в которой следует отдавать себе отчет - реальная картинка неизбежно будет похожа на "Швейка" (и желающий представить все в духе Швейка ихи даже Хеллера всегда сможет это сделать)И лучше отдавать себе в этом отчет. И требовать не картинки, а решения содержательных проблем. Красивую картинку военные и без всяких требований рисовать любят. "Peace is our profession". Ага. Чем нынешние инициативы МО на самом деле хороши - они действительно направлены на решение реальных проблем армии. Их можно и нужно критиковать, но не стоит пытаться их блокировать (тем более, что шансов что заблокировать получится достаточно много). В частности проблема с отсрочками для "умных" вызвана именно тем, что отсрочки давно утратили содержательный смысл, превратившись в средство закоса от армии (и отношение МО к ним совершенно понятно и по существу справедливо, что куда хуже). По хорошему, в контексте "научной" темы, все нынешние отсрочки действительно следует отменить, и заново установить какие-то изъятия для действительно способных студентов. Проблема в том, что в такой плоскости публика (по крайней мере - самая голосистая) обсуждать вопрос не готова. МО, как ни странно, думаю против разумных изъятий бы не возражало. Потому что нынешняя система ужасна - даже не тем, что "в армии некому служить", а тем что коррупции подвергается не только государство, но и общество ("правильные" отсрочки на самом деле тоже довольно вредны, как и любое исключение для "избранных"). Даже последовательная антиармейская позиция менее вредна. Она, хотя бы, честная. Профессиональная армия - вещь во-первых эффективная только в локальных войнах, во-вторых - очень опасная. Кажется, единственная страна, где это как-то не вызывает опасных социальных последствий - Англия. Уже в США все довольно плохо. С нынешними российскими умонастроениями в отношении армии (по крайней мере - теми, что озвучиваются либеральными" СМИ) мы получим наемников в самом классическом виде. С довольно большой вероятностью получить через некоторое время и хунту. > Победили союзники Никто там толком не победил. У всех было примерно одно и тоже - французы вон до солдатских бунтов дошлки, что у англичан - не знаю. Просто накоторые сломались раньше, некоторые - позже. Некоторые только наломились. Рухнуть не успели. Причина там не в общественной морали, а в методах ведения той войны.
>Но вовсе не все, по поводу чего Гашек >прохаживается он высмеивает.
"Прохаживается" и "высмеивает" - это синонимы. Не все, что Гашек упоминает в романе, он высмеивает - это верно. Многие вещи он обличает с большим пафосом. А некоторые сначала высмеивает, а потом дает еще разъясняющий обличительный пассаж.
>Там оттенков много - кажем - единственный >натуральный дуболом и полностью отрицательлный >персонаж в "Швейке" - безнадежно штатский >подпоручик Дуб.
Полностью отрицательных персонажей там целая книга, просто они более эпизодические. Но иерархия гнусности в самом деле имеется. Чешские предатели хуже (очень плохих) австрийских служак, а штатские хуже боевых.
>Востороженный патриотизм кадета Биглера Гашек >высмеивает беспощадно, но, кстати, даже из этого >вообще-то надо осторожно делать выводы - скажем >умный патриот бы их тоже ысмеивал.
Да, но биография Гашека хорошо известна, его убеждения также известны из независимых источников. Он, например, был в России и сотрудничал с коммунистами. За это его судили.
>главное требование, которое сейчас выдвигается >"общественностью" к армии - нарисовать "красивую" >картинку
Разве только той общественностью, для которой служба в армии совсем не актуальна. "Ни меня, ни моих детей это не коснется." Т. е. очень богатые и/или бездетные старше 28 лет, да еще генералы. Таких людей не очень мало, но это не общественность. Общественность - это уклоняющиеся призывники.
>В частности проблема с отсрочками для "умных" >вызвана именно тем, что отсрочки давно утратили >содержательный смысл, превратившись в средство >закоса от армии
Чтобы отсрочки не превращались в средство закоса, нужна армия, которую не косят. Человек, который по своей воле идет в стройбат строить генеральскую дачу, или во внутренние войска убивать своих сограждан - мерзавец и дурак. Если он идет воевать в Чечню, он, возможно, герой, но все равно дурак: правительство заложит его и выдаст чеченцам, как это было с Сергеем Лапиным - а если его изувечат, не оплатит ему лечение. Это известно из первых рук, от самих ветеранов, причем произвольным умственно полноценным призывникам (никаким не студентам) известно не хуже, чем образованной публике.
Даже в советское время, когда армия была отстойная, но начальство своих не выдавало, а калек лечило бесплатно и обеспечивало пенсией - даже тогда студенческие отсрочки не создавали никаких "реальных проблем", потому что студентов совсем мало. Массово косят - не так.
>заново установить какие-то изъятия для действительно >способных студентов.
Сначала надо расформировать 90% офицерского состава. Потому что при текущем положении дел изымать будут тех, кто платит, и это относится к любым "попыткам решить реальную проблему".
Если он идет воевать в Чечню, он, возможно, герой, но все равно дурак: правительство заложит его и выдаст чеченцам, как это было с Сергеем Лапиным - а если его изувечат, Вы тут неправы - в моем прихзые несколько умных людей писали рапорты "в Афган" (рапорты, есс-но, отправляли в корзину). К "интернациональному долгу" и проч. отношения не имело - никто в это не верил. Я спросил зачем - ответ был очень разумный - "в жизни человека есть несколько вещей, которым люди занимались, сколько существует человечество и их надо по возможности попробовать. Одна из этих вещей - война".
Это было 20 лет назад. В советское время. Тогда, как я уже докладывала, своих солдат начальство не выдавало, хотя и обращалось с ними по-свински.
Дело в том, что это соврешненно ортогонально. Сами понимаете, риск, что выдадут, несоизмерим даже не с военным риском, а и с просто риском несчастного случая.
А "моральное" измерение в этой мотивации отсутствует.
В античные времена был такой военный прием: собирали рабов, пленников из других стран, быть может, в той же войне, вооружали кой-чем и гнали перед собой первым строем. Они участвовали в войне, и даже активней других, только работали на чужих. Но жизни их ничего не стоили, и их тел отбивать не приходилось.
То, что Вы говорите, означает, что такой раб и воин своей страны на войне чувствуют себя одинаково. Но это ведь не очень правдоподобно, и другие свидетельства говорят об этом иначе. Тот же Швейк, между прочим.
Я о другом - тут изначально мотивация наемника и искателя приключений.
Да, но на роль раба наниматься никто не станет. Сейчас других должностей не осталось. Да и те, кто сейчас воюют в Чечне (как, впрочем, и "афганцы" 80-х) в большинстве своем отнюдь не добровольцы.
А это, кстати, было тогда целенаправленной политикой - волонтерства не любили. И смысл в этом есть - и солдаты удачи и "идейные" - публика довольно странная и неустойчивая.
Кстати - с первой мировой во всех флотах действует правило - при подозрении на опасность со стороны подводных лодок все спасательные операции прекращать. Оно очень разумно, но вряд ли комфортно. | |