суточные щи

Россия на сегодняшний день - антифашистское (погодите плеваться и обзывать автора нехорошими словами, дочитайте до конца) монопольное государство, один из возможных изводов фордизма.

Оно противостоит национальным государствам. С точки зрения государственной идеологии антифашистского государства, любое национальное суверенное государство пахнет фашизмом, по принципу исключения или маргинализации иных этносов наций и культур. Антифашизм в Российской элите развился в идеологическую параноидальную мономанию; российский народ не есть нация, это антифашистская сила добра.

Путин - это буквально Антигитлер, с отрицательной харизмой; это чисто человек-проект, буквально созданный из говна и глины, то есть гопника-гебнюка и пропаганды еврейским лобби - Абрамович, Березовский и т д. Проект пошел вразнос, ну на то у него и есть внутренняя логика, независимая от мнений отдельных индивидов.

США есть иной извод (продукт эволюции) фордизма, в котором монополизация политики менеджерской элитой сдерживается конституцией, многополярными институтами и вооруженным гражданским населением.
Антифашизм в США не есть мономания, это лишь одна из бредовых фантазий среди множества фантазий элиты, оторвавшейся от реальности. Психоз американской элиты не есть мономания.

Антифашизм США имеет как фетиш чернокожего , что гораздо хуже состыкуется с действительностью, чем фетиш русского антифашиста - бедного и угнетенного в денежном исчислении раз эдак в пять-шесть против американской иконы.

Действительно, если антифашизм есть высшая ценность, то можно вполне пожертвовать демократией, гражданскими свободами для достижения высшей цели - торжества антфашизма как теократии на земле.

Русские действительно, выражаясь словами Леннона, есть негры сего дня, на своем месте, вечно угнетенные с легендарных доисторических времен, с призвания варягов во всяком случае. Сегодня их угнетают украинские фашисты, поддерживаемые чудовищной американской военщиной и мировым капиталом. Особенно удобно то, что русские не портят картинку в телевизоре, открыто воруя кроссовки из еврейских лавочек, а наоборот, эффективно и зрелищно подавляют фашизм.

Но понимать все вышесказанное следует в религиозном метафорическом языке фордистского глобального антифашизма, а никак не в смысле либеральном, типа "национально- освободительного движения" прошлых эпох. Для либерала (не американского "либерала") всё это звучит как издевательство над здравым смыслом.

(тезисы на будущее)

Как я пишу всякую такую как бы хрень? Я создаю у себя в голове функциональную модель, своего рода виртуальную машину, запускаю процесс и сверяю итерации. В своей внутренней логике процесс должен быть безупречен. Со стороны он может выглядеть бредовым или фантастическим, как любая виртуальная реальность.

Генри Форд и главные завоевания социализма

10. Настоящее будущее. Плохая хорошая жизнь 
... за нашу и вашу свободу ...  


( многабукв )

Генри Форд и главные завоевания социализма

8. Полдень, 20й век или Поразительный Новый Мир  
Утопии, антиутопии, спасение утопающих  


( многабукв )

Генри Форд и главные завоевания социализма

6. От каждого по способностям, каждому по труду, или кто не работает, тот не ест

(Пьер Жозеф Прудон, также Конституция СССР 1936 года, принцип социализма)

( многабукв )
(продолжение следует - служба безопасности, выигранная битва и проигранная война, и далее по объявленному ранее). Вдобавок - о том, как Гитлер был антифашистом.

Генри Форд и главные завоевания социализма

5. Братство трудящихся всех стран

( многабукв )

Эту главу можно было написать шестью разными способами, я начал и оставил пять и решил остановиться на шестом и разбить её на три части. Это решение произвольно. Мне просто так нравится.


Генри Форд и главные завоевания социализма

4. Иудео-христианская цивилизация, или вечный праздник урожая во дворце труда

( многабукв )

Я не шибко люблю прозу Астафьева, но есть у него архиважный рассказ, где его стиль тютелька-в-тютельку. Ну как у Льва Толстого совпал стиль и смысл его творчества в рассказе "Алеша Горшок.
Так вот у Астафьева такой рассказ один, - "Пролетный Гусь".

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/1/astaf.html

Каждый раз, когда я его перечитываю, то думаю, что в него вмещается вся советская культура, и еще остается место. И надо бы это перевести на английский, и на все языки мира, - но для этого надо было бы перевести на все языки мира всю это малопонятную и ужасную русскую историю и литературу, а это конечно, невозможно.

Но для себя это перечитывать надо, напоминать себе.

Из русско-украинской потасовки прилетело в лобешник лорду Байрону.

Что заставляет человека взять в руки саблю? Не лаццарони, мечтающего грабить. Не тайного злодея, мечтающего почувствовать вкус крови. Не фанатика, полагающего единственно возможной жизнь в Великой Британии. Не туркофоба, зеленеющего при звуках османской речи. Нормального лорда, знающего всему цену. Не дурака, не отморозка, образованного, повидавшего многое. Что он делает на нашей земле? Зачем пришел? Чего хочет?

Дорогой Джордж Гордон Ноэль, 6-ой барон Байрон!

Пишет тебе простой турецкий писатель Назар-ага. Хочу на правах старшего рассказать тебе о жизни. Почему я к тебе обратился? Просто подумал: надо помочь человеку сориентироваться, а то жизнь у него проходит как-то нескладно и во вред другим.
Я знаю, Джордж Гордон, что твой кисмет непрост. Ты бегаешь с пистолетом, убиваешь людей и все время жалуешься, что сил недостаточно, поэтому мало удается убивать. Небось, и поспать-то как следует не успеваешь. Сапоги сутками, небось, не снимаешь?
Я все понимаю. У меня жизнь практически такая же! Вчера более суток не прилег, глаз не сомкнул. Как встал в четыре утра, так и покатилось - голова моя коснулась дивана только часов через тридцать. Более месяца не снимал чувяки. Оно и понятно: пять часов в телеге до Стамбула (а приехать в караван-сарай за два часа надо, и туда еще ехать), затем трехчасовая пересадка, потом 12 дней езды до Каира - вынь да положь! В общем, натерпелись, эффенди.
Нет, я не жалуюсь, понимаю, что и тебе сейчас тяжело - ты убиваешь людей. Сам говорил, что принес в этот мирный город войну и надеешься, что все жертвы были не напрасны.
А зачем? Можно ведь и по-другому жить!

Вот сегодня встали мы с женами поутру, вышли из постоялого двора, а вокруг - фламинго. Ты знаешь, что такое фламинго? И пошли мы к берегу моря есть рахат-лукум. Ты знаешь, что такое лукум? А чем шашлык отличается от кебаба?
Ни бельмеса ты не знаешь!
Земля очень большая, Джордж, можно жить, радоваться и путешествовать. Но ты предпочитаешь убивать людей. Хотя всегда можно найти другое применение своим способностям и своему трудолюбию! Когда я искал караван до Каира, купцы мне выкатили на пятерых туда-обратно за переезд сумму в 170 золотых. Это мне не понравилось, эффенди! И я не поленился, проявил трудолюбие, приложил силы и нашел билеты за 120 сребреников.
У тебя есть такие деньги? Или ты нищеброд? Если есть, почему ты не в Каире или в другом хорошем месте? Если же нет, почему вместо того, чтобы зарабатывать их, ты поехал убивать людей? Или ты так зарабатываешь? Впрочем, не думаю. Не думаю, что ты наемный убийца. Ты наверняка поехал не за деньгами, а за ради Аллаха, добровольцем, по зову сердца. То есть тебе просто нравится убивать людей.
А ведь можно, повторю, жить и по-другому, Джорди!
Можно наслаждаться жизнью, воспитывать детей, зарабатывать деньги на удовольствия и ездить в другие страны не для того, чтоб убивать людей, а для путешествий. Вот как я. Мне для того, чтобы получать удовольствие, вовсе не нужно никого убивать! И воевать за это не нужно, как видишь. Без войны-то путешествовать и зарабатывать в сто раз сподручнее! А война, напротив, отнимает у людей работу, возможность получения удовольствий и даже саму жизнь, в которой эти удовольствия помещаются.
Зачем же ты убиваешь людей, братишка? Сколько детей ты уже осиротил?
Не лучше ли кушать рахат-лукум?

И поделом, я считаю, засветили. Ишь, надоело ему блудить и марать бумагу, - пошел чегеварить. А еще благородный!


http://aerys.livejournal.com/135782.html

Михаил Соломатин хорошо написал про ощутимую разницу в подаче инфоповодов украинскими и российскими СМИ

http://mike67.livejournal.com/458676.html

хотелось бы отметить, что еще вчера, при условном Суркове, российские СМИ работали в том же модусе, что украинские сегодня. Что конечно неплохо (для украинцев) и ужасно (для русских); из такой некачественной журналистики легче перейти к журналистике получше, чем от чучхе к журналистике.

Особенно у Соломатина мне понравилось это объяснение чучхейского образа мыслей:

Темные зомби нас злобно гнетут
При всей алогичности той реальности, в которой живут люди, подверженные влиянию российской пропаганды, генезис этой реальности позволяет понять хотя бы то, откуда взялась эта алогичность. Так, например, абсурдность заголовков "Нового "народного мэра" назначили в Славянске" (РИА "Новости") или "В Славянске назначен новый "народный мэр" (РБК), на которую указал Федор Крашенинников (здесь), только кажущаяся. Под "народным" деятели ДНР подразумевают не исходящее от народа, а противопоставленное антинародному режиму киевской хунты. "Народное" в их понимании, это "наше", "находящееся на нашей стороне". Русская речь до сих пор сохраняет распространившуюся в советское время классификацию окружающего мира с помощью деления на "наше" и "не наше" ("наш человек", "Ты вообще за кого? – Я за наших", "не наши у вас мысли", "вот это по-нашему!", "наши люди в булочную на такси не ездят", – вплоть до названия прокремлевского движения "Наши").
Именно поэтому противоположная сторона была стразу же названа в России "фашистами" и "хунтой", словами, обозначающими для советского сознания не что-то конкретное, а максимально враждебное и опасное "нашему".


также полезно отмечать селигерскую школу российскихъ блоггеров, отмечающуюся теперь у Михаила Соломатина так же, как и на сайте любителей аниме, и в комментах в ютубе. Дети подросли и зарабатывают в интернете, в спектре от рекламы лексусов до платного потреотизма. Действительно, чем отличается спаммерский перепост рекламы или черный пиар конкурентов от "проплаченная фашистская шавка" или "Путин мудр"? Да ничем, говно рециркулирует говно в океане говна.