dm_krylov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 460 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
| Sunday, October 30th, 2005 | | 7:32 pm |
текущее: маскульт Проводил тут нечто вроде "опыта не себе", слушал русскую попсу (Гости из будущего, "Метко"). Слышал эту песенку несколько раз в прошлую поездку: в "Елки-Палки", когда ел солянку (с каперсами, правильную) и еще пару раз когда подъезжал ночью на машине, вот песенка и застряла в памяти (но не так, как "Мальчик хочет в Тамбов" это уже просто чума какая-то).
Думал, какая ассоциация. Вот какая - теплое и пахнущее слегка гнильцой купанье. Я как-то валялся в серных источниках в Будапеште - в них размокаешь до того, что встать трудно, никакого пенья сирен не надо. Попса то же самое в эстетическом отношении. | | 7:04 pm |
golishev@lj анализирует: ..Не знаю как вам, а мне бросается в глаза очевидная заинтересованность Кремля в том, чтобы общество (особенно, наиболее активная и критически настроенная его часть) по-старинке мыслила в парадигме "выборных циклов", "электоральных перспектив" и пр. Короче, продолжало воспринимать конституционные механизмы политической борьбы за реальное поле боя.
Для усиления этой иллюзии Администрация президента РФ не устает наскоро лепить и вбрасывать на предвыборную площадку все новые и новые заведомо недоразвитые электоральные проекты. На те же выборы в Мосгордуму уже вброшены комичные "как бы правые". Им в затылок дышат "как бы социал-демократы" Марата Гельмана, вцепившиеся мертвой хваткой в Сергея Глазьева. Вешняков уже предупредил, что компанию им могут составить какие-то невнятные "зеленые"… А ведь это еще пока не "большие выборы", а хоть и важная, но разминка.
Одновременно с этим из пыльных сундуков извлекаются Богом и людьми забытые "крайне правые", торжественное шествие (!) которых по улицам Москвы — 4 ноября, в день нового государственного праздника — судя по всему, заботливо подготовила также Администрация президента РФ. Вокруг этого еще несостоявшегося марша уже возникла умело срежиссированная истерика.
Если к этому добавить "похоронные страсти" вокруг Ленина, навязчивую рекламу белого движения, тонко исполненную провокацию вокруг могильного камня, возгонку "фашистско-антифашистских" страстей путем информационной "подсветки" криминальных историй с участием иностранцев (при деятельном участии "нашистов"), то замысел Кремля становится более, чем понятен: Им до зарезу нужны настоящие (не постановочные) страсти! Чтобы политически активная часть общества, разбилась на лагеря и принялась горячо обсуждать запах прошлогоднего снега и форму селедочного хвоста, оставшегося после вчерашней пьянки… Все верно и неверно. Если так рассуждать, то нужно сидеть и ждать, пока оно само станет лучше. Володя, можно подумать, не знает, что само оно лучше не станет. Может хватит русским молчать как воды набравши в рот. | | 6:47 pm |
текущее Получил письмишко от своего давнего друга из Скандинавии. У него родилась дочь, и он спрашивает, что на русском означает "лайка". Хочет назвать ее именно так. Все-таки русские со своим космосом крепко запали в душу некоторым европейцам, особенно северным неанглосаксонским.
"Северо-западный европеец как оружие проведения русской политики на Западе." | | Friday, October 28th, 2005 | | 5:58 pm |
читая ленту: о православном экстремизме via krylov@lj via militarev@lj ex Тюрин, из статьи Убить диспетчера!: В одном из своих интервью выдающийся православный богослов и проповедник о. Андрей Кураев говорит: "В историческом смысле я пессимист и мне кажется, что большевистский режим сломал хребет русскому народу. Поэтому сейчас русский народ похож на собаку, которая еще может лапками скрести, но ни свою конуру, ни хозяйский дом охранять не может. Взять хоть то обстоятельство, что в России нет русского православного терроризма". В связи с этим можно вспомнить, что Ваня Каляев считал себя православным, не будучи, правда, русским. В данном случае не играет роли объект ненависти (царское правительство или правящий квазиэтнос РФ), а только накал страстей и решимость действовать. Тогда она была, а сейчас ее нет. За одним исключением, как указывает Тюрин, правда. Вообще, чем больше я знакомлюсь с современным православием в России, тем ближе я подхожу к выводу, что в общем и целом это не та религия, которая была в России до 17-го года, не говоря уже о середине XVII века. Внешние формы постепенно приближаются к дореволюционным, однако наполнение их имеет мало общего с прежним. | | Thursday, October 27th, 2005 | | 9:57 pm |
Русский ЖЖ Если считать с Украиной, Белорусией и русскими заграницей, русский ЖЖ минимум на третьем, а возможно и на втором месте после Америки. The following are the 10 most popular countries LiveJournal is used in: United States - 4040199 Canada - 290743 United Kingdom - 232930 Russian Federation - 226934 Australia - 106451 Philippines - 33902 Germany - 32833 Singapore - 26504 Ukraine - 25907 Finland - 22950 | | 8:56 pm |
| | 11:32 am |
| | Wednesday, October 26th, 2005 | | 5:11 pm |
дела церковные У меня в комментах продолжаются обсуждения того, что должна бы делать, но не делает русская православная церковь в общинах. Вот некоторые удивительно простые и точные замечания комментирующих: 1 Все держится на самодостаточных людях. На здоровых, успешных социально и материально. И если они, эти люди, не будут ходить в церковь, не будут там желанными, нужными, востребованными людьми - все развалится. Такая церковь, о которой говорит Дмтрий БЫЛА раньше - когда народ строил страну. А с такой, как у Вас - страну можно только разрушать.
И не надо думать, что успешным людям не нужна забота со стороны церкви. Забота об их душе им еще как нужна! Но цекрвь не заточена под то, чтоб туда пришел, скажем, системный архитектор
2 Поясняю свою позицию: я считаю, что церковь (любая) должна заботиться о благополучии своей общины. О том, чтобы все были здоровы, защищены и главное - чувствовали, что "если что случиться", то община поможет.Православные организации в большинстве своем предпочитают закрывать глаза на то, что "все плохо" и оказывать помощь убогим и калекам.Понимаете? Вместо того, чтобы поддержать здорового человека, сначала дождутся, когда он сопьётся, а уже потом будут "реанимировать". Ну и наконец: сравните с той же синагогой. По-моему, разница подходов бросается в глаза.
3 привожу пример: жили пара евреев в СССР, к старости эмигрировали в Штаты. Им там еврейская община платит пенсию. Небольшую, конечно, но на еду (а не дрянь) и на приличное жильё хватает. Вот пример того, "как надо".Если же русский попадёт в беду — ничего он от вроде-бы своей общины не получит, пока бомжом и алкашом не станет. Так тут заведено (с).
4 В общем, моя мысль была такая: многих людей объединяет именно церковь - будь то евреи, мусульмане и т.д. Православные церкви отчего-то людей не объединяют. Я считаю, что это плохо. На это адепты современного православия в общем отвечают одно и то же: "церковь не для мирского блага". Отсыл к тому, как устроены и чем заняты мечети, синагоги и протестантский церкви нисколько их олимпийского спокойствия не колеблет. "Не для мирского блага и все." Мне давно ясно, что таким образом русским просто запрещают жить. Но вот же находится множество людей, которые "уверовали". Вера эта в сущности проста. Они сами лучше жить не хотят и другим не дадут. Почему-то они это особое состояние ума выдают за "православие". Надо же. Ведь это сектантство чистой воды, кумранские эдакие сидельцы в ожидании конца света за тем вычетом, что они "сумневаются" назвать себя "сыновьями света" вслух (как бы за "гордыню" не сочли). Впрочем, есть и еще одна небольшая заминка в их догматике: мессию увидеть они не надеятся, следовательно, так и планируют быть мальчиком-переростком у христа на елке, над котором ленивый не тешится. | | Tuesday, October 25th, 2005 | | 8:38 pm |
читая ленту * (вопросительный знак лишний) | | 10:41 am |
читая ленту Сообщают: В Петербурге Сталина вернули народу Это, конечно, лучше, чем народ вернуть Сталину... Памятник фон Павницу, перезахоронение Деникина и Ильина, обострение разговоров о выносе тела - "технологи" решили расшевелить "муравейник". И заодно разделить. | | Monday, October 24th, 2005 | | 5:16 pm |
о виктимном поведении в православии Всякий раз, когда я пишу что-нибудь подобное, один-два человека уходят из френдов. "Православные", понятное дело. Я их конечно тут же расстреливаю сам и... ловлю себя на мысли. Не этого ли им на самом деле хочется: быть гонимым за веру? Я собственно их никуда не гоню, просто пишу что думаю о современном православии, но они, надо понимать, воспринимают это именно так. Догадываюсь, что это в своем роде сладкое такое ощущение: быть таким вот подпольным, мучимым и отвергаемым всеми правдоносцем. "Все пинают и плюют, а он все равно прав, все равно такой вот слабый, всеми обижаемый, ничего себе не требующий, кроме пинков и плевков, правдолюб." Хотя сдается мне, что несут эти люди все-таки не правду, а ущербность и жестоки они бывают гораздо чаще обыкновенных атеистов, по крайней мере в виртуальном общении. Антисистема, однако. | | 12:50 pm |
по ком томятся помидоры? Как перевести на норвежский эту фразу... | | 10:03 am |
| | Sunday, October 23rd, 2005 | | 2:32 pm |
про русские православные церкви Есть одна особенность в русских православных общинах, которая сильно отличает их от мечетей, синагог и даже протестантстких церквей. В них не заметно и тени заботы о том, на кого они опираются. Т.е. не думают о здоровом работающем мужчине, его красивой жене и сладких детях. Заботятся об убогих, сирых, наркоманах, пьяницах и проч. подобном.
А ведь человеку хочется заботы, и единственной возможностью ее получить от церкви было и остается убогость, сиротство, наркотики и пьянство. Тогда заметят, что есть такой человечишка. Не оттого ли, в т.ч., так много убогих, сирых, торчков и алкашей?
Антисистема, однако. | | Saturday, October 22nd, 2005 | | 3:56 pm |
текущее Вчера занимался тем, что переводил литературную норму на современный русский. Перевод был синхронный,.. ну почти синхронный. Очень смеялся, особенно когда перевел "довольно милый человек" как "он такой прикольный". Отметил, что современный раза так в три-пять короче (и соответственно беднее смыслами). Вник в то, что современный язык отчасти непонятен непосвященному. Барьер между поколениями, одначе. | | Friday, October 21st, 2005 | | 5:21 pm |
читая ленту: заброшенный аэродром или "если выпало в арэфии родиться..." Вот здесь картинки с заброшенного военного аэродрома под Спб. Дети ребят, гулявших там, возможно, так же будут лазать по развалинам Питерского Университета. Если они у них будут, конечно. | | Thursday, October 20th, 2005 | | 11:05 am |
Я в ЛГ В ЛГ вышла моя статья о малом бизнесе и в частности об оном в Америке в русском исполнении. Мне нравится рубрика в которой вышла статья, называется "Знай наших". | | Tuesday, October 18th, 2005 | | 4:36 pm |
читая ленту militarev@lj радует: Оказывается Яковлев не умер. Он был принесен в жертву на Костин д.р... | | 10:19 am |
поздравление Поздравляю Костю Крылова, замечательного русского философа, публициста и проч. и проч. с днем рождения. | | Monday, October 17th, 2005 | | 7:08 pm |
про норвежских дипломатов Я вот тревожусь теперь за норвежских дипломатов. Как бы в них не попало теперь помидором, а то и чем другим. Но с другой стороны должна же быть справедливость - поляков можно, а норвежцев, значит, нельзя? Это какая-то славянофобия выходит и викингофилия. http://www.norvegia.ru/Адрес Посольства: ул. Поварская, 7 131940, Москва тел. (095) 933 14 10 факс (095) 933 14 11, 095 933 1412 электронная почта: emb.moscow@mfa.no Проезд: м. Арбатская или троллейбус № 2 и № 44 до остановки "Дом Книги". Часы работы: с 1.09 по 30.04: понедельник - четверг: 9.00 - 17.00 пятница: 9.00 - 16.00 с 1.05 по 31.08: понедельник - пятница: 9.00 - 16.00 Визовый отдел Посольства Норвегии принимает документы по понедельникам, вторникам, средам и пятницам с 10 до 12 Посольство не работает в выходные и праздничные дни |
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
|