[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
kornev's LiveJournal:
| Sunday, December 19th, 2010 | |
| 11:42 am | «Символ веры» Важно, чтобы в общей массе призывающих подражать обезьянам в их обезьянстве, находились люди, которые видят суть вещей и не теряют перспективы. http://galkovsky.livejournal.com/178196.h «Русские великий народ, а основа великого народа - великая культура. Вы конечно можете считать русских блефом, но любое сравнение с культурой любой из стран СНГ показывает такое феноменальное ничтожество, что это даже никому не приходит в голову. Когда в Прибалтике или на Украине воюют с русской культурой это война против культуры как таковой, и эти страны пожнут тяжёлые плоды невежества (уже пожинают). …Вы можете объявить русской культуре бойкот, не читать Достоевского или считать Толстого графоманом - это будет лишь форма духовного самоограбления. И что самое смешное, это вам скажет любой школьный учитель в любой стране земного шара. За исключением Эстонии, Молдавии, может быть Афганистана и тому подобного андеграунда». |
| Wednesday, November 24th, 2010 | |
| 1:01 pm | «Цивилизацию» захватили регионалисты Пятая версия популярной стратегической игрушки отличается не только тем, что оттуда убрали Сталина, но и сама концепция игры изменена в пользу регионализма. Во всех предыдущих версиях у игрока была только одна возможность: строить унитарную империю, давя сапогом все, что движется. В итоге американская (!) игрушка обучала миллионы подростков по всему миру видеть государственный идеал в машине завоевания и ассимиляции. За кого теперь голосуют эти люди на выборах? А если они сами стали политиками и чиновниками? ( Read more... ) Наконец, в V Цивилизацию включена концепция автономных городов-государств, которые усеивают карту мира с самого начала игры. Баланс игры устроен так, что с этими полисами выгоднее поддерживать дружеские и союзные отношения, чем тупо завоевывать. Союзный полис снабжает игрока продовольствием, очками культуры или военными юнитами. Кроме того, в баланс включено дополнительное наказание за слишком большой размер державы. Если в предыдущей версии неуемное расширение било по финансам империи, то теперь оно отражается и на самочувствии населения. Калькуляция счастливых и несчастливых жителей теперь проводится не по каждому отдельному городу, а по всей империи, и зависит не только от размера городов, но и от их количества. В итоге получается совсем «по-российски»: чем больше страна, тем несчастнее жители. Игрок замотивирован усиливать свою державу не за счет экспансии, а заключая союзы с автономными городами-государствами. Будем надеяться, что лет через 20 из нынешних юных «цивилизаторов» вырастет целое поколение регионалистов, а не «нано-сталиных». ( Read more... ) |
| Thursday, October 14th, 2010 | |
| 11:23 am | Сострадание радикальное и окончательное Известный блоггер возмущается народной поддержкой Егора Бычкова, пострадавшего от правосудия «народного борца с наркоманией», который исповедует методику Ройзмана. Он упрекает россиян в недостаточном сострадании, в том, что им совсем не жалко наркоманов. В принципе, с этим можно было бы и не спорить, потому что в списке объектов для жалости наркоманы, объективно, должны занимать одно из последних мест, гораздо ниже, чем бездомные или тяжело больные дети, инвалиды, одинокие старики. Но на самом деле блоггер ошибается. За «ройзмановскими методами» стоит как раз гипертрофированное чувство сострадания в русском народе. Это чувство имеет две стороны. Если можно помочь – то оно оборачивается помощью. Если уже нельзя помочь, то вердикт – прекратить мучения. Последний эпизод, когда я испытывал острое чувство жалости: две мышки, попавшиеся на клеевую ловушку в доме моей бабушки. Они жалобно пищали, трепыхались. Они просидели на клею уже много часов. Они оказались настолько пропитаны клеем, что помочь им было уже никак нельзя. Пришлось утопить, чтобы не мучались еще несколько часов. Вот примерно такое чувство испытывает обыватель к «законченному» опустившемуся наркоману. Чувство сострадания переклинивает. Невозможно уже смотреть на это заживо разлагающееся человеческое существо. «Зомби» - он и есть зомби, и здесь блоггер как раз нашел правильное слово. Гуманность взывает к эвтаназии, к упокоению. А Ройзман предлагает даже не эвтаназию, а намного лучше: последний шанс. «Либо выплывет, либо уж отмучается, болезный». Вот поэтому «ройзмановские методы» и поддерживаются нашим жалостливым населением. ( Read more... ) |
| Thursday, September 30th, 2010 | |
| 12:08 pm | «Путинизм совершенно дискредитировал все идеалы карательной державности» Хорошо сказано! http://sophistaque.livejournal.com/12182.h «...Теперь, когда все русское движение единовременно сделалось демократическим и едва ли не либерально-рыночным, такие вещи принято приписывать одним лишь совковым гоблинам... Собственно говоря, в начале путинского правления многие и не самые слабые умы чуточку допускали, что бодрый чекист жестко рассеет олигарший морок, жестко посадив всевозможных ходорковских. Действительность скоро уничтожила сии упования, сделав однако и много большее. Путинизм совершенно дискредитировал все идеалы карательной державности. Вместо ожидаемых праведных и жестоких "кровопролитиев" ("Где посадки?") путинский "Медведь" на эрефийском воеводстве жестко пресек русского чижика. …Государственное подавление совмещено с государственным растлением-коррупцией и ошметками демократической (в самом широком смысле; если угодно, демофильской) совецкой демагогии: "мы многонациональный народ г***х воров и ч***х разбойников все как один станем жестко пресекать проявления русского империалистического шовинизма". …Нарочито грубое и неизящное --- помоечное --- путинское насилие есть проявление плебейско-совецкого духа эрефийской власти. Притом, однако, путинизм жестко пресекает любые проявления собственно светлой стороны "демократии" и народности --- уже хотя бы тем, что последовательно уничтожает всякие начатки народного представительства. Подобная позиция не могла привести ни к чему другому, как к современному кризису идей "опричнины" и "державности" среди русских и бурному росту демократических требований и надежд». |
| Saturday, August 21st, 2010 | |
| 1:54 am | Почему американцев недолюбливают Изучая блог мистера ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) oboguev@lj, гражданина и патриота США, можно понять, почему американцев во многих уголках мира ненавидят на порядок больше, чем они этого заслуживают. Человек посвятил уже не один пост оправданию атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки. Как известно, США так и не покаялись и не принесли извинения за атомные бомбардировки. Ну так хотя бы молчали. Софистическое оправдание этих военных преступлений производит чудовищный эффект. Одно дело сказать: «Дело прошлое, была военная горячка, сами понимаете». Но они же это возводят в моральную максиму, доказывают, что именно так и должно было поступить всякому нравственному человеку, и что они бы и сейчас поступили точно так же.( Read more... )Но даже не это главное. Суть не в материальном ущербе, а в унижении, в оскорблении, которое было нанесено японцам как нации. Унижение состоит в том, что их не победили, а запугали, и при этом обошлись как с подопытными кроликами. Такие вещи великими нациями не прощаются и не забываются. Особенно японцами (вспомните историю про 47 ронинов Асано Наганори). Боюсь, что начиная с 1945 года, единственно возможная национальная идея для Японии – макнуть США мордой в гавно, а потом выпустить кишки каждому американцу персонально. Ни о чем другом ни один представитель японской элиты не мечтает и мечтать не может. Все остальное, включая Курильские острова и обиду на Россию, – это мелочи, должные скрыть главную идею мести. Но американцу, даже «свежеиспеченному», такие вещи объяснять бесполезно. Не поймет. ( Read more... ) Предлагаю провести такой мысленный эксперимент. Допустим, вместо атомных бомб американцы изобрели неуловимых супер-диверсантов, которые были заброшены за линию фронта. И там эти «бесславные ублюдки» произвели ровно такие же опустошения, как и атомная бомба. Облили бензином и сожгли заживо десятки тысяч женщин и стариков, врывались в школы и родильные дома, разбивали младенцам головы бейсбольными битами, в школьниц плескали серной кислотой. А также отравили местный водопровод плутонием, от которого у уцелевших началась лучевая болезнь. И говорят потом: «Сдавайтесь, у нас наштампована целая орда таких диверсантов, и пока вы будете на фронте, они зверски замучают и убьют всех ваших женщин, детей и стариков».( Read more... ) |
| Wednesday, August 18th, 2010 | |
| 6:57 pm | Альтернатива крематорию Интересная заметка о разных ноу-хау в кладбищенском деле. «По методике шведов покойного сначала замораживают при температуре минус 18 градусов по Цельсию. Далее гроб вместе с телом опускают в ванну с жидким азотом. Температура тела падает до минус 196, оно становится хрупким. Далее гроб подвергают вибрациям, и покойник просто рассыпается в порошок (при этом неким образом отделяется вода, детали тут компания не сообщает). Сильный магнит удаляет металлы. А обработанные таким образом останки сравнительно скромного веса помещаются в гроб из кукурузного крахмала. Всё вместе это гарантирует, что и гроб и его владелец будут бесследно усвоены матушкой природой всего за 6-12 месяцев». Пожалуй, это наиболее экологичный и эстетичный способ захоронения останков. Посимпатичнее чадящего крематория, который работает на Глобальное Потепление. Крематорий, помимо своей зловещести и антисемитизма, – это еще и «гриль», «барбекю», т.е. издевательство над самой идеей смерти. Зажарили – и даже есть не стали, побрезговали. Валяться же в обычной могиле, мучительно догнивая в течение целых десятилетий, - в этом тоже мало эстетики. Сама мысль о трупе, покрытом червями, разлагающемся в могиле, столь отвратительна, что наплодила целую кучу комплексов и страхов в культуре. А шведы здорово придумали. Во-первых, лед и холод - это традиционные символы смерти в христианской культуре («могильный холод»). Тогда как огонь в той же культуре отождествляется с адом. Во-вторых, это символы чистоты и свежести. Собственно тело исчезает свеженьким, на стадии ледышки. «Проскакивается» момент «бренного разложения». И труп – уже не «мертвечина», а удобрение, из которого цветочки растут. А приверженцы ритуального каннибализма могут засунуть фарш в холодильник и потом смаковать по большим праздникам. Им бы для пущей рекламы прицепить к этой технологии какую-нибудь новую религию из разряда Нью Эйдж и запустить вирусный маркетинг в молодежной аудитории. А через 70 лет - пожинать дивиденды. |
| Wednesday, June 9th, 2010 | |
| 11:12 pm | Позитивный опыт революций В ходе обсуждения дальневосточной темы, вдруг пришла неожиданная мысль. Нас постоянно запугивают «бесписьменным и безлошадным», а ведь у ныне живущих россиян реальный «жизненный опыт революции» скорее позитивный, чем негативный. Никаких тотальных ужасов с этим опытом не связано. Мы пережили как минимум две революции: в 1991 и 1993 году. По своим последствиям и масштабам это революции колоссальные. В результате первой рухнула 70-летняя диктатура и распалась огромная Империя. В результате второй кучка олигархов-номенклатурщиков захватила власть над 1/8 частью земной суши, напичканной сокровищами. И обе революции были практически бескровными. Во второй не обошлось без уличных боев и «штурма Зимнего», но сравнительно с масштабами событий жертв было немного. И это в основном были активные участники событий, «кто сам нарвался». Даже в Москве подавляющую часть населения революционные события никак не затронули. И даже «революционного хаоса» не последовало, функционирование государственных институтов не прерывалось ни на один день. Другое дело – дальние последствия, но эти последствия «растворились в быте», они не были «оформлены» и не воспринимались людьми как «террор гражданской войны».( Read more... ) |
| Friday, June 4th, 2010 | |
| 12:47 pm | Галковский покушается на буддизм Д.Е. Галковский в день своего 50-летия наметил контуры постструктуралистской деконструкции истории буддизма. Кстати, это хорошо коррелирует с тем известным фактом, что массированное распространение буддизма в России (Бурятия и т.д.) зафиксировано только в XIX веке. Что необъяснимо, если в Монголии, Северном Китае и Японии буддизм к этому времени господствовал уже многие столетия. Надо особо подчеркнуть, что в данном случае речь идет не о ревизии исторической хронологии, а о вполне признанной научной теме «изобретение традиции». С конца XX века историки и этнологи повелись «разоблачать» древние культурные традиции разных экзотических народов, как изобретенные совсем недавно и нередко - при участии европейцев. На европейском материале самым показательным является случай «Древней Шотландии», которую со всеми ее килтами, волынками, кланами горцев и замечательной духовной культурой изобрели в XVIII в., а заключительный лоск навел Вальтер Скотт. Другой яркий пример: «средневековые» ритуалы Британской монархии изобретены («возрождены во всем блеске и пышности») в основном во второй половине XIX века. (См. Hobsbawm, Eric and Ranger, Terence (eds) The Invention of Tradition. Cambridge University Press, 1983. ) Еще раз повторяю: речь идет не о маргиналах, не о «фоменковщине», а о современном научном мейнстриме в сфере культурологии и этнологии. Однако есть тут одна загадка. Эти ученые-«деконструкторы» охотно работают по Европе, Америке, Африке, Австралии и Океании, но почему-то избегают затрагивать «древние традиции» Китая, Японии, Индии и стран Индокитая. Отчего бы такое счастье? Почему на этом материале не найдено ни одной «Шотландии»? Если в Европе подобные вещи случались буквально на наших глазах, то что говорить об Азии в допечатную эпоху? И что самое главное, когда с экспертами по этим странам общаешься, то у них хватает глупости даже гордиться: «Смотрите-ка, везде все трещит, а у нас чики-поки». ( Read more... ) Представим, что Ницше был иранистом, а не классическим филологом, перевел свою книгу на древнеперсидский и подбросил в виде «древней рукописи» на раскопках в Иране. Предположим, что Иран в XIX захватили колонизаторы и решили извести там ислам, чтобы народ был посмирнее. И стали детям со школьной скамьи втюхивать, что «ислам – это религия иноземных завоевателей, а истинные иранцы – это арийцы, они должны возродить древний зороастризм и любить своих белых братьев из Европы». А поскольку реальный зороастризм слишком архаичен и непрезентабелен, европейские мастера взяли бы за основу «древнюю рукопись» Ницше, добавили к ней обрядов и обычаев попышнее, объявили самые красивые мечети «древними зороастрийскими храмами» и т.п. Реальных же зороастрицев, сохранившихся по углам, объявили бы «деградировавшими сектантами», которые «утратили связь с исконной великой традицией». ( Read more... ) |
| Monday, May 31st, 2010 | |
| 11:15 pm | Рок и классика в русской глубинке Мой «темный двойник» из «Новых хроник» запостил заметку про упадок отечественного рока. Он рекомендует молодежи «вместо сомнительного удовольствия от современной русской "рок-музыки"… набираться жизненного опыта и периодически заглядывать в филармонию, чтобы впитывать в себя честные переживания великих предков». С одной стороны, трудно не согласиться. Я лично уже много лет ничего, кроме европейской классики, не слушаю и не советую слушать. Однако несколько смущает, что негативные эмоции у автора вызывают не Пугачева-Фабрика-Дом-2 и прочие продукты московской ТВ-помойки, а честные творческие рок-потуги нашей региональной молодежи. Человек настолько слеп, что бросает этой самодеятельной молодежи упрек в приверженности «обществу потребления», тогда как речь идет как раз об активности, выходящей за рамки пассивного потребления. Между тем, региональные подростки, одержимые «дилетантским роком», хотя бы отключаются на это время от потока фекалий, льющихся из Москвы, который на порядок вреднее для молодого организма, чем «пивной алкоголизм».( Read more... ) |
| Sunday, May 23rd, 2010 | |
| 7:57 pm | «Доброе утро с Царем»  Долго думал, какого известного героя мне напоминает Николай Второй по некоторым его «непарадным» фотографиям, а так же по манере общения, зафиксированной в достоверных мемуарах (В.Н. Коковцов и др.). Однажды дошло: Сухова, главного героя фильма «Белое солнце пустыни». И человеческий типаж, и ситуация похожая: душевный, умный, ироничный белый-русский человек среди тупых русских-азиатов. Причем он точно так же не куражился над ними, а, сочувствуя, помогал, спасал людишек от их собственной же азиатской дикости. И не наобум помогал, а с пониманием («Восток – дело тонкое»). И еще много сходных моментов (трепетная любовь к жене и т.п.). Даже известная запись фонографа, донесшая до нас живой голос Николая, «вполне соответствует» («Братцы, спасибо вам за славный парад!»). Предполагаю, что это уже давнее «открытие». По крайней мере, в ЖЖ на эту тему уже писали. Если бы в 1900-е гг. в России было телевидение, и Царь мог бы непосредственно общаться с народом в прямом эфире, особенно «без галстука», то не было там никакой революции. Именно в силу близкого и симпатичного типажа, он народом безошибочно опознавался бы как «свой», а вся эта шушера – как свора «чужих». Кстати, оказывается, есть подборка фотографий, сделанных самим Николаем Александровичем. |
| Friday, May 21st, 2010 | |
| 11:36 pm | Глаголом жечь сердца людей Дождались! Сбылась давняя мечта творческой интеллигенции: отныне в России стихотворное слово стали воспринимать всерьез. Отныне поэт в России снова «больше чем поэт». Власть, как и 200 лет назад, начала преследовать литераторов за абстрактно-вольнодумные стихотворения. Не могу не процитировать один из таких хитов. Автор - Наталья Игнатьва. «Берлогой стала Родина моя, Власть обрела звериную натуру - Здесь каждая поганая свинья Стремится натянуть медвежью шкуру». Свиньи обиделись... |
| 7:17 pm | Об отличии «глубинки» от «волчьего угла» По ходу дискуссии о «каннском шедевре» Сергея Лозницы, в защиту чести «русской глубинки», выяснилось, что большинство комментаторов не понимают принципиального отличия понятия «глубинка» от понятия «волчий угол». «Волчий угол», «помойная яма», «гетто», «гарлем», «зона социального бедствия» - это ведь не есть исключительные атрибуты именно «глубинки». В такую зону может превратиться район крупного города или ближайший пригород мегаполиса. ( Read more... ) Когда нам говорят об «американской глубинке», то показывают типовую «одноэтажную Америку», а не «гарлемы», не поселения сквоттеров, не трейлерные парки, где спивается безработный «вайт треш», не аналоги наших заброшенных моногородов. И это правильно, потому что эти зоны бедствия не являются нормой. А в России почему-то в качестве «типовой глубинки» подсовывают именно «волчьи углы». Это напоминает ситуацию, когда в качестве «типичного русского» подают лежащего в луже бомжа-алкаша. Говоришь человеку «Вы посмотрите статистику, типичный русский – это социально адаптированный горожанин, с семьей, работой и квалификацией. Учитель, врач, инженер, – вот типовые представители русских. Эти люди и есть русский народ. Их и нужно мысленно представлять, когда говоришь о русском народе». - Но не понимает, глазками хлопает: «Нет, это не народ, это прослойка. А настоящий народ – это кто в ватнике, рваной ушанке и пьяный. И желательно, чтобы в луже лежал, обоссанный. Вот это настоящий народ!» По 5-10% населения делают вывод не только о 90%, но, в сущности, и о самих себе. Точно так же и о глубинке рассуждают: «Вот поколесим сейчас, найдем дыру, где люди на четвереньках ползают, вот это и будет Настоящая Россия, как она есть». |
| Thursday, May 20th, 2010 | |
| 12:08 pm | Русская толерантность Интересная статья в Коммерсанте: «Россиян проверили на терпимость // С выводами социологов не согласны политики» «Большинство россиян толерантны, и для них нет в мире ни одного народа, который вызывал бы чувство неприязни. Такие настроения граждан выявили социологи ВЦИОМа. …Народов, представители которых могли бы вызывать раздражение или неприязнь, не существует для 56% россиян. И доля их в последние годы увеличивается. В 2005 году, по данным ВЦИОМа, интернационалистами были лишь 41%». «Раздражены россияне всего двумя группами народов из числа некогда живших на территории СССР. К "кавказцам" стойкую неприязнь из года в год начиная с 2006-го испытывают 29% граждан. На втором месте по силе вызываемой неприязни (6%) выходцы из Средней Азии — таджики, узбеки, казахи. Американцы, китайцы, арабы, евреи, прибалты, европейцы и др. раздражают по 1-2% опрошенных (при статистической погрешности опроса 3,4%). Русских или представителей славянских народов не назвал среди "неприятных" ни один из опрошенных. …Причину собственного раздражения 13% граждан объясняют угрозой терроризма, 11% раздражены тем, что представители других народов "не хотят считаться с обычаями и нормами поведения, принятыми в России"». «В то же время, по сведениям ВЦИОМа, симпатии россиян к представителям других национальностей избирательны. Лидеры в этом своеобразном рейтинге русские, которым симпатизируют 36% опрошенных. На втором месте с 10% белорусы, на третьем с 9% — украинцы. Иным славянским народам и европейцам (англичанам, французам, немцам и т. д.) симпатизируют по 8% россиян. Все прочие народы как России (татары, буряты), так и мира (американцы, китайцы) симпатичны 1-2% россиян». Из этого, кстати, непосредственно следует, что русские по своим симпатиям - славянофилы и европейцы. Как ни орет пропаганда о необходимости ненавидеть Запад, о якобы свойственном русским евразийстве, о любви к братскому Китаю, народ с толку сбить невозможно. Интересна также реакция функционеров, получающих гранты за «борьбу с ксенофобией». ( Read more... ) |
| Tuesday, May 18th, 2010 | |
| 11:56 am | О борьбе религии и атеизма (Вдохновленный вот этой дискуссией) Проблема «несовместимости науки и религии» - это во многом проблема интеллигентов первого поколения, «только от сохи», в связи с общим холистско-метафизическим уклоном крестьянского сознания. Уже второе поколение эти вещи «разводит по разным углам ринга» и старается примирить («кантианство»). Для третьего поколения исчезает сама проблема, эти вещи изначально лежат просто «на разных полочках» сознания. А современное «лоскутное» сознание способно вместить в себя вообще всех богов и все философии, включая прямо антагонистические. Как у Пелевина: «Сознание Будды лежит в руках Аллаха». Просто у полукрестьянина «ментальное пространство» - это «ларь с одним отделением», где все по необходимости свалено в кучу. У интеллигента во 2-м поколении в мозгу появляется уже тумбочка с отдельными выдвижными ящиками. Но их пока не так много. Поэтому религия и наука кое-как разграничиваются, но внутри каждого ящика «толерантность» пока отсутствует. Если религия – то одна, если точка зрения по какому-то вопросу – тоже одна и защищаемая фанатично, с пеной у рта. Но к третьему поколению в голове вырастает уже нормальный «каталожный шкаф» с огромным количеством ящичков и карточек. А у современного компьютерного человека вместо шкафа – диск на терабайт, и все разнесено по разным папкам и файлам.( Read more... ) |
| Friday, May 14th, 2010 | |
| 1:38 pm | Кто вы в «Звездных войнах»? Я, как и многие, с подросткового возраста - фанат сериала «Звездные войны». Оттуда же, в принципе, целиком выводится «антиимперский» пафос регионализма. Любопытно, что, помимо официально признанных частей истории, фанаты-графоманы наплодили целую тучу различных приквелов, сиквелов и «промежутквелов». Конечно, в основном этот фанфикшен - либо тупые боевики, либо скучная тягомотина, либо стебные пародии. Но есть еще и попытки «альтернативного» прочтения, где суть и смысл сериала переворачиваются на 180 градусов. Вообще, культурологам следовало бы давно уже отказаться от выводов, делаемых на основании изучения коммерческих культурных продуктов и как следует присмотреться к массовому фан-творчеству. Именно здесь в прямой, неприукрашенной форме выявляются все комплексы и архетипы народного сознания. Две самые интересные попытки переосмысление сюжета «Звездных Войн» я нашел на фанатском сайте:( Read more... ) |
| 10:33 am | Антитюркский расизм на Украине?  «Да, скифы - вы! Да, азиаты - вы,С раскосыми и жадными очами!» По ходу дискуссии о «самом славянистом языке» удивил следующий факт: даже научно подкованные товарищи-украинофилы почему любят упрекнуть русский язык в большом количестве тюркизмов, но в упор не хотят видеть гораздо большей «отюреченности» Украины. Очень странно выглядит, когда собравшиеся на майдане потомки козаков, живших в хатах, обнесенных тыном, одетых в шаровары, услаждавших свой слух игрой на кобзе и бандуре, управляемых атаманами, которые размахивали бунчуками, выдвигают претензии в отюреченности северным народам Европы. Ребята, ну чего стыдиться то собственных корней? Мы же не расисты, все прекрасно понимаем. Понимаем, что половина Украины много столетий была «Диким Полем», где кочевали тюркские скотоводы. Понимаем, что остальная половина Украины до 70-х гг. XVIII в. регулярно подвергалась набегам сексуально-раскрепощенной и сластолюбивой Крымско-татарской Орды, пока ее не обуздали доблестные русские гренадеры. Так что нечего на зеркало пенять… Кстати, даже при беглом поиске оказывается, что Интернет наполнен текстами о «кочевизмах» и тюркизмах в украинском языке, коих насчитывают до 4000 штук, о колоссальной тюркской топонимике даже на землях Киевщины, о множестве тюркских фамилий современных украинцев и т.п. Да вот и целая книга есть: Тюркский фактор в истории и этногенезе украинцев и их предков, автор Владимир Луценко. В книге имеется даже такая интересная глава: Глава XI. Украинские тюркизмы, отсутствующие в русском языке. Поразительно, но оказывается, что даже слова кацап и москаль – тюркского происхождения. Такой вот юмор: украинец, гордо обзывающий русского москалем и кацапом, тем самым расписывается в своем азиатском, тюркском происхождении. Даже слова ругательного для русских не смогли сами придумать и украли у бедных татар (от которых неблагодарно пытаются отречься).( Read more... ) |
| Thursday, May 13th, 2010 | |
| 7:08 pm | Какой язык наиболее «славянист»? В дискуссии, которая разгорелась по поводу неосторожно брошенной реплики, промелькнула интересная тема. Какой из современных славянских литературных языков можно по праву назвать «наиболее славянистым»? Я думаю, что именно русский, – причем в целом, а не по каким-то отдельным признакам. А все остальные славянские языки – На мой непрофессиональный взгляд, литературный русский стоит ближе всего к старославянскому, чем любой другой современный литературный славянский язык (главный критерий близости - легкость понимания). И это не случайно, потому что все образованные русские, создававшие литературный язык, из-за церковного употребления знали и держали в голове старославянский. Даже темные крестьяне в глухих деревнях сталкивались с ним постоянно, посещая церковь. Развитие русского языка после крещения Руси шло под постоянным влиянием старославянского. И это влияние было «консервирующим», язык как бы постоянно равнялся на свой «первоисточник». И напротив, наиболее далекими от «первоисточника» должны быть языки, где богослужение шло на латыни (польский, например). Хотелось бы узнать мнение специалистов и знатоков. P.S. По ходу обсуждения выяснилось, что языки сербов, хорватов и македонцев к старославянскому ближе, чем русский, и, таким образом, именно они должны получить приз за самую "славянистость". А русский - на почетном втором месте. |
| Wednesday, May 12th, 2010 | |
| 5:37 pm | Из опыта общения с чехами По-видимому, существует только три самостоятельных славянских языка: русский, польский и «общеславянский». Диалектами последнего являются чешский, болгарский, сербский, но также и все русско-украинско-белорусские деревенские диалекты (сохраняемые людьми, «кому за 90»). Человек, изучивший в детстве диалект «деревенского языка» где-нибудь на юге Брянской области, может свободно, без всяких затруднений понимать устную речь носителей любого другого диалекта общеславянского языка. Исключение – официальный украинский, поскольку он является смесью польского и деревенского. Точному пониманию могут препятствовать польские элементы языка. (Это не к порицанию украинства, а просто как факт) P.S. Во избежание недоразумений, еще раз повторяю, что не имею ничего против украинского языка самого по себе (если он не навязывается насильно). Если вы еще не оценили приятное своеобразие украинской речи, рекомендую посмотреть какой-нибудь добротный голливудский фильм в профессиональном дубляже. К примеру, где-то в торрентах встречалась «Голая правда» с украинской звуковой дорожкой. Очень рекомендую: именно при просмотре этого фильма на меня снизошло понимание великолепной фонетической эстетики украинского. Этот фильм, кстати, - отличная метафора отношений Украины и России. Неприступная «типично-украинская» бизнес-девчина, внешне похожая на Тимошенко, в конце концов отказывается от надуманного «евроидеала» и сливается в страстном экстазе с мужественным «типично-русским» парнем, который внешне циничен и груб, но внутри – человек душевный, надежный. |
| Saturday, March 6th, 2010 | |
| 5:23 pm | Эта штука посильнее Газпром-сити! Поместил в сообщество «Продам родину» заметку про мега-проект Валлийского дракона. И тут возникла фантазия. А каким стал бы накал протеста, если бы газпромовцы захотели увенчать свою башню в Питере такой же по размеру скульптурой мега-дракона, изрыгающего газ (вечный огонь). Наверняка пошли бы аллюзии с фильмом «Убить дракона» и т.п. Тут, я думаю, включились бы даже международные СМИ, особенно в Европе и лимитрофах: «Вот она, истинная суть современной России!» Даже, может быть, стали бы Россию не Медведем, а «Газовым Драконом» именовать и рисовать в карикатурах. Наверняка этот образ разошелся бы на метафоры и ассоциации. Дракона, кстати, логично было бы сделать двуглавым (для змеев-горынычей это нормально). И лет через 100, возможно, этот памятник стал бы хрестоматийным «символом путинской эпохи». P.S. Ну и как талисман для Сочи-2014 двуглавый Змей-Горыныч, "спонсор проекта", смотрелся бы достойно. Причем одну из своих голов (ухватив за длинную шею) он мог бы держать вместо олимпийского факела. Мир содрогнулся бы и зауважал. Жаль, я не художник. |
| Wednesday, February 17th, 2010 | |
| 11:59 am | «Курбан-байрам» по-фарерски. Лютеране купаются в крови Не  По ссылке – еще более красочные фотографии, отсюда же взята цитата (ниже).Политкорректно о дельфинобойном промысле на Фарерских островах в Википедии. О самих черных дельфинах (по размерам и характеру похожи на наших белух, но не являются редким видом). Необходимо подчеркнуть, что дельфины убиваются не в честном и увлекательном охотничьем поединке, а поголовно целыми семьями, включая самок и детенышей. Стадо в сотни особей загоняют в бухту, а потом «оцепив выходы из бухты лодками, фарерцы ударами ручных гарпунов ранят ближайших гринд, а те бросаются вперед, к берегу, гоня туда же других. Часть гринды выбрасывается на землю, других добивают колющим оружием на мелководье. Этот промысел, особенно само побоище китов в бухте, привлекает все население ближайших пунктов, а в самом побоище участвует поголовно все мужское население и подростки. И так каждый год. Понятно, что это не «охота», а скотобойня, а участвующие в нем – не «охотники», живодеры и мясники. В этом смысле китовый промысел японцев и норвежцев, на которых ополчился весь мир, - гораздо более избирателен и гуманен. Вспомним, какой шум в Англии поднялся против традиционной охоты на лис. Вспомним, что повсеместно запрещены собачьи и петушиные бои, где животным дается по крайней мере шанс. Вот вот запретят корриду. Довольно странная избирательность. Мусульманам и вудуистам и то приходится оправдываться за свои ритуалы, хотя они убивают отнюдь не дельфинов, и даже не диких животных, а домашний скот, выращенный специально для этой цели. Везде, где убийство животных ограничено, обставлено множеством ритуалов и связано с религиозными практиками либо спортивным азартом, т.е. интегрировано в человеческую культуру, защитники животных поднимают вой, а на массовые дикарские оргии и купание в крови всем наплевать.( Read more... ) |