Thu, Mar. 3rd, 2011, 01:53 pm К какой религии Вы принадлежите?
[Error: poll #1712955 not found] Если Вы выбираете в опросе вариант "иное" - дайте ответ в каментах.
**
Дорогие друзья (подписчики), постоянные читатели, а также все зашедшие в мой журнал!
У меня в Lj tapirr довольно много материалов религиозной тематики.
И меня читает довольно много народу: почти 3 000 френдов, и наверное, ещё столько же заходит, не включая этот жж в свою ленту.
Но мне интересно, насколько востребованы материалы религиозной тематики, кто мои читатели, что их волнует.
Я прошу (очень прошу!) всех вас ответить на этот опрос,
А также написать в каментах, что вам нравится, что не нравится, о чём хотелось бы прочитать, что интересно в области веры, церкви, отношений с Богом и т.д
**
Наверно, лучше давать ТОЛЬКО ОДИН ОТВЕТ. Хотя бывают и исключения, когда в один не вместишь...
Если Вы "православный", но не ходите в церковь и не участвуете в Таинствах, то выбирайте вариант Непрактикующий христианин (верю в Христа, но в церковь не хожу)
Это будет, видимо, не единственный опрос для уточнения ваших интересов и предпочтений, я продолжу.
Прорекламируйте опрос у себя:
Всем огромное спасибо!
Ответ "Иное" - для тех, чью веру я не указал (в опросе ограниченное кол-во пунктов).
Ответившие так, исповедуют:
1. Зороастризм
2. Даосизм
3. Язычество
4."я просто знаю, что Бог есть, но не считаю нужным примыкать к какой-либо конкретной конфессии
к тому же мне не нравится все, что разделяет людей, а религия разделяет больше всего".
5. Ну, и ещё интересные варианты в каментах.
Конеч заметки: "В нашем вагоне евангелисту удалось вручить только одну книжечку парню из подвыпившей компании. Никакой пропаганды, никакого конфессиализма. Только: "Иисус... Господь... Веруйте... Счастливой дороги!" Когда евангелист прошёл дальше, бдительный дружок предупредил взявшего Евангелие товарища:
За 9 лет количество москвичей, встречающих Рождество уменьшилось более, чем в 2 раза . Это ли не показатель? Конечно, Москва - это не вся Россия. Но не думаю, что в столице количество православных снижается, а по всей стране - растет. Считаю данную тенденцию очевидной. Возможно, в целом по России за этот период количество празднующих Рождество православных уменьшилось не в 2 раза, а чуть меньше." (отсюда).
Это факты.
А если начать выводить мораль из этой басни, то это говорит, что новые храмы не не нужны,
а нужны.
Раз народ полностью атеизирован - значит надо начинать христианизацию (т.е. проповедь Христа) с нуля (а 1,5 % - это очень близко к нулю).
А для этого нужен плацдарм. Нужны образованные современные культурные священники и проповедники.
Церковь ненавидим! Не допустим строительства храма на площади Труда! (Екатеринбург).
Всё-таки в данном случае - Свердловск. Яков Михайлович одобрил бы.
Вот плоды селекции и выведения нового человека - homo soveticus. Советикус не получился, но порода "россиян" выведена. Безрелигиозные дикари, которые - и не знаю: поддаются ли перевоспитанию? Или горбатых только могила исправит? (Разумею не личную могилу, конечно - дай Бог им здоровья - а могилу нации россиянцев, куда она дружно, радостно, стройными рядами с шариками в руках - шагает.
Какие радостные просвещённые лица!
*
Это, кстати, и напоминание некоторым нашщим православными энтузиастам, подчас повторявшим глупые бредни то про 60%, то про 70% христиан в России.
(Но я тут подумал, что всё-таки надо оговориться. Наверно, православных всё-таки ближе к 3 , нежели к 1,5% (В храмах бывает единовременно не более 1,5%). Почему я так думаю? Потому что не все всегда одновременно идут в церковь. Вот, я к примеру - очень верующий и церковный. Но и я хожу в церковь не каждое воскресенье, а, прмерно, через раз. Если предположить, что таких как я - много, то и получим: один раз идут одни 1,5%, другой раз - другие. В сумме - 3%.
Но ничего принуципиально это не меняет: всё равно эти количества остаются в рамках статистической погрешности...)
*
А на митинге и мент-сотрудник рокгруппы Чайф выступил. Что ж, моё мнение об этой .-группе нисколько не изменилось.
но заинтересовала меня не информация на ней (нет там никакой информации), а 111 комментприев ниже. вполне отражают срез мышления на тему религии нашего общества
Tue, Mar. 30th, 2010, 04:16 pm О религиозности русского населения РФ
Из новостей: "Москвичи продолжают нести цветы на "Лубянку" и "Парк культуры", где вчера произошли взрывы."
Я хочу спросить: зачем?
Что, там погибла принцесса Диана? А.Д. Сахаров? Майкл Джексон? (перечисляю первых пришедших на ум кумиров, смерть которых вызвала массовое паломничество и бдения).
Нет, простые, незнакомые люди.
Но, наверно, ответ я знаю. Это - какое-никакое, а проявление солидарности (о которой говорил Патриарх вчера).
И - религиозности.
Данное проявление религиозности россиянина сродни массовому выезде на кладбища на Вербное и на Пасху (вместо визита в церковь).
Люди несут цветы на станции метро, а могли бы пойти и зажечь свечку в храме. И в том, и в другом случае им вряд ли приходит в голову про себя попросить Кого-то, Его, Назовите-как-хотите - "об упокоении их душ", потому что, что бы попросить - надо иметь с Кем-то личные взаимоотношения, а религиозность нашего населения чисто первобытная, магическая (заключается в совершении определённых внешних действий).
Т.е. смерть вызывает испуг, благоговение, уважение. И требует каких-то религиозных действий. Принесение цветов - это для людей способ связи с этими мёртвыми. И запрещаемые церковью посещение кладбищ на Пасху - тоже связь с духами предков.
(Совсем в скобках, потому что это уже другая тема, но я бы предпочёл другое проявление солидарности. Нам не нравится, что нас убивают? Нам не нравится, что правительство не может обеспечить нашу безопасность и порядок в стране? Надо выйти на площадь (тысяч сто хотя бы для начала) и потребовать отставки правительства. Увидите, как они зачешутся! Но, понятно, что для этого нужен совсем другой уровень личностной зрелости...)
**
Другая тема (хотя и смежная). К моей статье Сколько в России православных? 1,5% (a, b) немного ещё статистики.
В подмосковном Красногорске живёт около 80 тысяч человек. В городе 3 православных церкви и 1 на окраине. Итого 4.
Получается, что на каждый храм приходится примерно по 20 000 человек. В реальности на богослужении в воскресные и праздничные дни присутствует 200 (если битком и на улице - то 300) человек. Что составляет от 1% до 1,5 % населения.
Как (и где) не считай, а мой расчёт полностью подтверждается.
Mon, Feb. 15th, 2010, 05:33 pm Родители, школа и религия: большинство неверующие
"Большинство родителей томских четвероклассников - около 56% - выбрали светскую этику, сообщила корреспонденту "Портала-Credo.Ru" проректор по учебной работе Томского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования Татьяна Расташанская.
На втором месте (более 20%) – основы мировых религиозных культур.
ОПК отдали предпочтение около 18%.
В пользу остальных трех модулей высказалось незначительное число родителей.
По словам Татьяны Расташанской, распределение предпочтений в рамках нового курса в Томской области близко к результатам опросов в соседних сибирских регионах – Красноярском крае и Новосибирской области. 24 февраля на базе Академии повышения квалификации и переподготовки работников образования в Москве начнутся курсы повышение квалификации для преподавателей-тренеров учебного курса "Основы религиозных культур и светской этики" из Томской области.
Напомним, ранее поступали сообщения о выборе в пользу светской этики с результатом более 50% из Свердловской и Калининградской областей, Красноярского и Ставропольского краёв. Однако, в Ставропольском крае впоследствии - после заявления епархии РПЦ МП о якобы имевших место нарушениях при выборе "модулей" - производился пересчёт."
Этот результат довольно неплохо (в части выбора светской этики для изучения своими детьми) отражает расклад в отношении к религии среди русского населения РФ - большинство являются здесь неверующими (т.е. или атеистами, или агностика, или не считающими нужным задумываться над этими вопросами).
Между тем, колличество выбравших ОПК для изучения своими детьми показывает, что роль религии будет в обществе возрастать (на настоящий момент практикующих православных в России от 1% до 3% (см. (a, b) - многие родители, не являющиеся сами церковными людьми не возражали бы, что б их дети стили такими. (Правда, эти дети будут сами делать выбор. Когда подрастут).
Меня же более всего радует высокий процент выбравших для своих детей предмет (более 20%) – основы мировых религиозных культур. Я бы предпочёл, что бы именно его изучали все. Школа должна не воспитывать, а учит, поэтому недостаточно знать традиции только своей (или "своей") религии; надо знать все основные религии человечества. "Светская же этика" как предмет - игнорирует как высочайшее значение религии в жизни человека и в жизни человечества, так и происхождение этики как таковой - из религии. it
Нет, я очень хорошо понимаю нашу иерархию в её стремлении доказать, что в стране православных большинство (при реальных 1-3 %%). Это стремление призвано обосновать имидж влиятельной, а не маргинальной религиозной организации. Но маргинальной Церковь не станет всё равно. Ведь именно в неё пойдут люди, если мы прислушаемся к призыву Патриарха обратить внимание на миссию и на молодёжь. Если бы в Церкви реально были 85 % (Никифоров) - то никакая миссия была бы не нужна.
**
Теперь о хорошем. Многие попугайски повторяют миф о том, что в Римской церкви после реформ II Ватиканского собора уменьшилось коллличество прихожан, ушёл народ и т.д. На самом деле в ходе тех реформ (обновления, аджорнаменто (ит.) инициированных святым Папой Иоанном XXIII Ронкалли , Церковь повернулась лицом к народу (и в прямом и в переносном смысле), к молодёжи, сократила богослужение, перевела его на понятные языки, очистила себя от средневековой коросты и дала возможность Духу Святому действовать (Он должен периодически обновлять церковную жизнь, не давать ей затвердевать и дряхлеть). В русле той реформы был и поворот к Православию (расширение соборности и попытки ограничения папизма), и к экуменизму (выполнение заповеди Спасителя "да и они - ученики- едино будут").
Так вот, архиеп. Илларион прямо сказал, что уменьшение числа католиков - вовсе не следствие реформ II Ватикана, а - общей секуляризации в Европе в 1960-е и последующие годы, следствие общественных процессов.
И эти его слова говорят об отношении нынешнего церковного руководства к идее церковных реформ.
Согласно отчету комиссии, российское "министерство юстиции обладает беспрецедентной властью, с помощью которой контролирует религиозные объединения и следит за ними". При этом в стране "возрастает количество нарушений свободы вероисповедания, особенно в отношении мусульман и представителей так называемых 'нетрадиционных религий'".
Наравне с Россией в список комиссии попали также Белоруссия, Таджикистан, Турция, Куба, Венесуэла, Египет, Сомали, Афганистан, Лаос.
Отдельно отмечены страны, в которых действия или бездействия властей привели к массовым столкновениям на религиозной почве. Это Нигерия, Эфиопия, Китай, Северная Корея, Мьянма, Вьетнам, Туркмения, Узбекистан, Иран, Ирак, Пакистан, Саудовская Аравия и Судан. При этом комиссия рекомендовала Госдепартаменту США ввести различные санкции против этих стран."
В ряду притесняемых и отбирание храмов у РПАЦ (происходит сейчас) - одного из православных расколов. Государство (если это государство, а не шайка) не имеет права ограничивать права какой бы-то ни было религии или религиозной организации. Напротив, оно должно охранят равные права всех религий.
Элементарный подсчёт. Обнародованная милицейская статистика участия россиян в пасхальных богослужениях может много рассказать о жизни епархий
Как известно, рекорды массовая посещаемость россиянами храмов РПЦ МП "бьет" четыре раза в году – на Рождество, Крещение, Пасху и Троицу. Из всей же этой праздничной "четвёрки" первенство определённо за Пасхой.
Впрочем, уровень посещаемости напрямую связан с возможностями индивидуального потребления освящённых продуктов, которые освящаются, по церковным правилам, строго в определённые дни. Хотя массово ходят и за крещенской освящённой водой, но весна зиме не чета, а посему приходящих святить куличи и яйца всё равно на круг выйдет поболе.
В последние годы всё чаще и чаще со стороны функционеров Московской патриархии раздаются упреки в адрес милиции в занижении официальной статистики участия россиян в церковных богослужениях. Скорее всего, такие упреки раздадутся и на сей раз, поскольку в сравнении с 60-80-процентной декларативной православной самоидентификацией россиян и с объявленной почти 90-процентной готовностью праздновать Пасху (88 % собирались праздновать, но лишь 8 % собирались идти в церковь- tapirr) показатели посещаемости церковных служб даже в самый великий христианский праздник довольно скромны, да и, пожалуй, что даже ниже, чем в первые постсоветские годы. Хотя, согласно последним данным, по Москве "явка", несмотря на непогоду, оказалась выше прошлогодней почти на 30 тысяч (общее количество пришедших – 137 тыс.). Небольшой, но прогресс! Все же взяли планку в 1 % от общего числа жителей российской столицы! (К Думе, правда, с такими показателями и близко не подступиться…).
Попробуем же разобраться в хитросплетениях пасхальной статистики и тут, действительно, есть над чем подумать.
"В рождественскую ночь только в Москве в праздничных богослужениях участвовали около 110 тыс. человек, в России - более 2 миллионов. Вместе с Русской православной церковью в этот день Рождество встречают Иерусалимская, Сербская и Грузинская церкви."
"Более 2,1 млн россиян приняли участие в рождественских богослужениях, состоявшихся минувшей ночью. Об этом ИТАР-ТАСС сообщила пресс-секретарь Департамента охраны общественного порядка МВД России Ольга Шклярова.
В Москве 10 000 000 (10 млн) жителей. 110 тысяч составляют 1,1 % от их числа.
В России 140 000 000 человек. Рождественское богослужение посетили 2, 1 млн. человек. Это составляет 1, 468 %
Пасха 2009 г. По данным МВД
Службы посетило 4.5 млн. россиян, службы велись в 9300 храмах, церквях и монастырях. В среднем по 483 человека на храм. (В Москве на службе побывало 250 тыс. человек)
ТВ давало такие данные (сам слышал): по России те же 4,5 млн. По Москве 140 тыс. По Краснодарскому краю - 370 тыс.
***
Что мы видим? Что 2008 год даёт небольшой "провал", который и дал результат в 1,5 процента людей в храмах на Пасху (как для РФ, так и для Москвы). Могут быть 2 версии того, почему религиозность снижается не постепенно, а "скачками": либо это погрешности в расчётах, либо прошлый год характеризовался небольшим спадом религиозности населения, а в этом годжу она немного снова выросла (но снизилась по сравнению с 2007).
2009: Православные храмы на главный православный праздник Пасху посетило 3,16% россиян (4.5 млн. от 142 млн.). (Собиралисьсделать это 8 %, но, как остроумно заметил кто-то, понятие русского языка "собираться" непереводимо на другие языки ;)
По Москве: от 1,4 до 2,5 % (по разным подсчётам).
Число приходящих на Пасху больше приходящих в храмы в течении года, поэтому, если "пасхальных христиан" от 2,5 до 3,16 процентов, то христиан "не-только-пасхальных" опять же меньше. Верояно, эта цифра близка к установленным в прошлом году мною 1,5 процентам.
it
UPD Данные (на глаз, но близко к истине) по Нижнему Тагилу (Екатеринб. епархия):
Подавляющее большинство россиян – 88% – собираются отметить 19 апреля главный христианский праздник – Светлое Христово Воскресение, сообщили "Интерфаксу" социологи ВЦИОМ.
Согласно всероссийскому опросу, среди тех, кто праздновать Пасху не собирается, чаще всего встречаются москвичи и петербуржцы (20%).
К празднику россияне приготовят традиционные куличи, крашеные яйца и пасху (64%), еще 27% намерены освящать пасхальные блюда.
38% россиян планируют в день Пасхи принимать гостей или сами отправятся к родным и близким в гости, 29% респондентов собираются в этот день поехать на кладбище(что запрещено Церковью - tapirr), 8% – идти ко всенощной(правильно - к заутрене - tapirr), 7% – дарить подарки.
На просьбу социологов ответить, что именно отмечают на Пасху, 44% респондентов сказали, что в этот день празднуют Воскресение Христово (44%) или просто праздник, связанный с Христом (21%). Также высказывались предположения, что это день поминовения усопших (3%), день рождения Христа или же праздник духовного единения и очищения (по 2%). По 1% россиян считают, что на Пасху отмечают конец поста и начало весны.
В целом же, отвечая на вопрос, какие религиозные предписания респонденты обычно соблюдают, они чаще всего говорили о посещении церкви, соблюдении поста (по 14%) и праздновании религиозных праздников (11%).
5% сообщили, что придерживаются всех заповедей,
по 3% – принимают таинства (NB, см a, b, противоречия между 1,5% и 3 % нет, потому что 2 % это зона статистической погрешности - tapirr)
живут честно, (3%)
молятся. (3%)
2% поминают усопших, 1% не работают в праздники и выходные дни.
Почти половина россиян, считающих себя верующими, никаких религиозных предписаний и ритуалов не соблюдают (47%).
.jpg)
(ссылка .jpg)
.jpg)
.jpg)
Из новостей: "Москвичи продолжают нести цветы на "Лубянку" и "Парк культуры", где вчера произошли взрывы."
Другая тема (хотя и смежная). К моей статье Сколько в России православных? 1,5% (
