|
|
Sun, Mar. 26th, 2006, 05:26 am
Я согласен с Гавелом:
семья - это не питомник. ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) abu_liberal@lj приводит: В Чехии парламент преодолел вето президента на закон о зарегистрированных партерствах. Речь идет о легализации однополых союзов. С критикой президента Вацлава Клауса и его политических союзников в данном вопросе, противников закона - христианских демократов и народников, - выступил бывший президент Чехии Вацлав Гавел. Гавел назвал их точку зрения "абсурдной идеологией". Как они говорят, преимущество традиционной семьи состоит в том, что в ней рождаются дети, в отличие от гомосексуальных пар. " Это понимание семьи как телятника, как места, где быки случаются с коровами, чтобы делать телят. В этом нет ничего духовного, - сказал Гавел. - Это на самом деле материальное, артельное понимание семьи. Именно это меня во всей дискусии больше всего раздражало". ++
Sat, May. 9th, 2009, 05:50 am
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) sergeyhudiev@lj: Re: Про гомосексуализм
Добрый день, Ираклий! Не сразу нашел этот Ваш текст. Хотел бы обратить внимание на серьезные проблемы, которые связаны с такой точкой зрения. На одну и них уже указали — если верно, что Жёсткий же запрет таких отношений в Ветхом Завете (частично унаследованный НЗ) как раз, думаю, объясняется племенным, общественным характером нравственности тех времён, а не личным её характером, следующим их Евангелия. 1.То существуют ли в Библии вообще какие бы то ни было запреты, которые нельзя объявить «племенным, общественным характером нравственности тех времён»? Почему столь тягостный для многих запрет изменять жене не объясняется «племенным, общественным характером нравственности тех времён»? Почему нельзя того же сказать о запрете на оккультные практики, на многоженство, на зоофилию, на пьянство, о любом запрете, который неприятен тем или иным людям? Если Ваш подход к Писанию валиден по отношению к гомосексуальному поведению, то почему он не валиден по отношению любому другому поведению, которое порицает Писание и Предание? Седьмая заповедь Божия «Не нарушай супружеской верности» (по славянски «Не прелюбодействуй») будет сохранять свою силу для такой пары, если она хранит верность в своих отношениях.Еще раз, какую силу может сохранять какая бы то ни было заповедь, если мы всегда можем объяснить то, что нас не устраивает, «племенным, общественным характером нравственности тех времён»? И т. д. Sat, May. 9th, 2009, 07:59 am
tapirr@lj: Re: Про гомосексуализм
Приветствую Вас! Начну с последнего: ---какую силу может сохранять какая бы то ни было заповедь, если мы всегда можем объяснить то, что нас не устраивает, «племенным, общественным характером нравственности тех времён»?------ Я не могу сказать, что меня эта заповедь "не устраивает", потому что я сам не являюсь геем. Мои расуждения носят характер теоретических размышлений, и продиктованы вот чем: Мы аппелируем к такому понятию, как "грех". Однако, грехом ведь может быть поступок - мысль, слово, дело. Не может быть грехом какое-либо врождённое свойство - цвет глаз, группа крови и т.п. Хотя таких - врождённых - гомосексуалов и не так много, но они есть (см. http://tapirr.livejournal.com/1943595.html и тд). Можем ли мы сказать, что эти люди - в силу самого своего рождения с таким свойством - отвергнуты Богом и автоматом "идут в ад" и т.д.? Sat, May. 9th, 2009, 09:18 am
sergeyhudiev@lj: Re: Про гомосексуализм
Благодарю Вас за ответ. Подробнее отвечу чуть позже, когда приду домой (сейчас пишу со студийного компьютера), пока два уточнения. Считаете ли Вы, что блудники Царства Божия не наследуют - хотя бы в Вашей редакции заповеди, "те, кто не хранят верность своему партнеру"? Sat, May. 9th, 2009, 10:10 am
tapirr@lj
Да. Я не "проповедую" сексуальную свободу.
Хотел бы оспорить многое из того, что Вы написали, но пока воздержусь; просто продолждну уточнять Вашу позицию. 1.Если для человека полигамия является врождённым свойством - как цвет глаз, группа крови и т.п. - виновен ли он в грехе блуда, если имеет несколько партнеров? 2. По данным опросов (см. вышеприведенную ссылку), даже гомосексуалисты, живущие в более-менее стабильном партнерстве не считают нужным хранить сексуальную верность. Виновен ли гомосексуалист, не хранящий верность своему партнеру, в грехе блуда? |