tapirr

никто не просит церковного брака для однополых пар, правда? """"""

Кстати, просит. В нек-ых протестантских общинах есть благословение такого брака

Чтобы было проще разобраться:

Римлянам 1:26-27
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

1 Коринфянам 6:9-10
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.

малакии - пассивные, мужеложники - активные гомосексуалисты

1 Тимофею 1:8-11
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, 9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, 10 для блудников, мужеложников, человекохищников, клеветников, скотоложников, лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, 11 по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.

1 Петра 4:3
Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению...

Не мог раньше ответить...

Мой взгляд таков:

Грехом гомосексуальные отношения я могу счесть в следующем случае: если мне, как гетеросексуальному мужчине (то же может относиться и к женщине) захочется «для разнообразия» гомосексуальных отношений, то это будет в прямом смысле этого слова «извращением», т.е. я извращу этим свою собственную природу. (Причём надо заметить, что речь в этом случае, скорее всего, будет идти не о любви, а только о телесных отношениях.)

И совсем другой случай – люди, которые от рождения не испытывают интереса к противоположному полу, а – только к собственному. (Известно много случаев, когда такой человек стремился «переломить» себя, считая свою такую особенность чем-то плохим, но ничего так и не получалось – что б понять таких людей в этой ситуации, достаточно мысленно зеркально перевернуть ситуацию) Исходя их того, что я не считаю целью любви и брака размножение, а гл. обр. реализацию личности в любви, реализацию человека как любящего существа, то совсем не важно, что в этом случае речь будет идти об отношениях людей одного пола.(примечание*) Все нравственные моменты, по моему мнению, будут иметь силу в этих отношениях: верность, забота, духовная близость. Седьмая заповедь Божия «Не нарушай супружеской верности» (по славянски «Не прелюбодействуй») будет сохранять свою силу для такой пары, если она хранит верность в своих отношениях.

Жёсткий же запрет таких отношений в Ветхом Завете (частично унаследованный НЗ) как раз, думаю, объясняется племенным, общественным характером нравственности тех времён, а не личным её характером, следующим их Евангелия. (При этом 10 заповедей, данных Богом через пророка Моисея, я считаю абсолютными, и не обусловленными своим временем, или местом).

Кроме позиции полного неприятия, для некоторых церквей характерно требование к таким людям, что бы быть в Церкви- соблюдать полное воздержание. Мне кажется, исток этого тоже в коренящемся в морали древних традиционных обществ отношении к сексу как средству деторождения и отрицании его вне деторождения. Как я уже заметил, такое отношение считаю неприемлемым при «персоналистическом» понимании личности и понимании эротической любви (в том числе и телесной) как одного из путей её реализации в этом мире.



*Примечание (Именно такое понимание любви и является подлинно духовным, а не ханжеское поставление на первое место не духа, а тела – см. замечание одного из lj- юзеров о том, что он не готов уравнивать женское лоно с мужским задним проходом – это именно отношение к людям как к телам и только, в этом смысле я и согласен с В. Гавелом, когда он говорит, что в гомофобии нет ничего духовного.)