tapirr

"4 марта 2010 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась встреча заместителя председателя ОВЦС игумена Филиппа (Рябых) с монахами французской Общины Тезе — братом Матфеем (Торпом) и братом Килианом (Пфайффером). Во встрече принял участие сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям А.В. Дикарев.

Игумен Филипп (Рябых) рассказал собеседникам об открывшейся в Лувре в рамках мероприятий Года России во Франции выставке «Святая Русь» и приуроченной к ней научной конференции с участием представителей Русской Православной и Римско-Католической Церквей. Представители Общины Тезе в свою очередь ознакомили заместителя председателя ОВЦС с результатами ежегодного молодежного форума, организованного Общиной в начале 2010 года в Познани (Польша), в котором приняли участие молодые люди из различных христианских Церквей и общин, в том числе из Поместных Православных Церквей.

Участники встречи обсудили перспективы продолжения многолетнего сотрудничества Общины Тезе с Русской Православной Церковью. Был особо отмечен ценный опыт, накопленный Общиной Тезе в сфере миссионерского служения среди молодежи, который является актуальным и для пастырской работы с молодыми людьми в Русской Церкви. В завершение встречи, прошедшей в теплой и дружественной атмосфере, собеседники обменялись памятными подарками."

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru   http://www.patriarchia.ru/db/text/1105333.html

Даю справку:
Тэзе - экуменическая община (экуменический монастырь) во Франции, где вместе молятся католики, протестанты и православные.
Православные из России ездят в Тэзе по благословению Святейшего Патриарха (ранее - Алексия, ныне - Кирилла).
Мне довелось быть и молиться в Тэзе. Это поистине святое место.
it

молитва в церкви Примирения. Тэзе

прекрасное от jacopone-da@lj

"У водоноса было два ведра – одно целое, а другое с трещинкой. Как ни мала была трещинка, каждый раз по дороге от колодца до дома полведра воды мало-помалу выливалось на обочину. Целое ведро гордилось тем, что оно целое, а дырявое стыдилось и смущалось. Через два года такой жизни оно набралось храбрости и сказало водоносу: «Прости меня. Ты набираешь воду, несешь, трудишься, а я все проливаю». – «Нет проблем, - ответил водонос. – Ты случайно не заметило, какие красивые цветы растут с твоей стороны тропинки? Это ведь ты их поливаешь, даже не желая того...»

***

И из того же журнала, но о другом (а пожалуй - о том же...):

«Нимвеген, Голландия. В церкви отцов августинцев воскресную мессу возглавляют протестант и католик. Один из них занимается литургией Слова и проповедью, а другой – Евхаристической литургией. На следующее воскресенье они меняются местами. Католик – почти всегда мирянин и часто женщина. В Евхаристической литургии используются тексты не из миссала, а сочиненные бывшим иезуитом. Все причащаются хлеба и вина.

Ни один епископ не разрешал такую мессу. Но о. Ламберт ван Гельдер, августинец, возглавивший перемены, уверен, что прав: «В Церкви возможны различные формы участия, мы все – члены общины. Я не считаю себя схизматиком».

Ну и правильно. Схизматики - это совсем другие люди...»

Что сказать об этом? Это неоспоримая реальность - движение навстречу друг другу протестантов, католиков, православных (да-да, и православных тоже, просто не судите о православии только по нашим местечковым реалиям).  Это движение - благо,  и дело Божье.

Но что б нам, православным и католикам, двигаться навстречу протестантам - надо оставаться Церковью. Надо не терять себя. Иначе кто будет двигаться навстречу им? Просто ещё одни протестанты? А ведь евхаристия, совершённая как женщиной-католичкой, так и пастором протестантом остаётся для католиков (как и для православных) просто обрядом, но - не таинством.

Поэтому для сближения совместные обряды, конечно, хороши (молиться с протестантами мы можем, и такой обряд - это совместная молитва, поэтому, считаю, он допустим).  Но только надо чётко осознавать что к чему.

В этом смысле метод Тэзе очень правилен. Путь Тэзе - очень экуменичен, все остаются сами собой. Никакого, извиняюсь за выраженние, прозелетизма. (А экуменизм для меня антонимичен прозелитизму, унии и т.п.) 

Там не делают из протестантов - католиков.  В литургии участвовать могут все. Но литургию, в которой могут участвовать все, будет служить только католический законный священник. Потому что такая литургия для протестанта будет истинной. А вот  для католика (и для православного) литургия, возглавляемая кем-либо, кроме правильно поставленного священника - таковой не будет.

Фото кликабельно. Молитва в церкви Примирения в Тэзе

Патриаршее приветствие участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветствие организаторам и участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Организаторам и участникам XXX Европейской молодежной встречи Общины Тезе

Женева, Швейцария, 28 декабря 2007 года — 1 января 2008 года

Дорогие братья и сёстры!


С любовью во Христе

+АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

30 января в Брюсселе состоялся день «Открыть пути доверия для Европы». Организатором мероприятия стала Международная экуменическая община Тэзе при участии представительств христианских Церквей при Европейском Союзе.

В течение дня братья общины Тэзе провели множество встреч с сотрудниками Европейских институций, политиками, школьниками и студентами. Вечером в католическом кафедральном соборе Брюсселя состоялось богослужение, собравшее несколько тысяч молодых верующих разных христианских конфессий. На богослужении присуствовали: бельгийский кардинал Готфрид Данеэльс и епископ Брюсселя Жозеф де Кейзель (Римско-Католическая Церковь), глава Бюро Элладской Православной Церкви при Европейском Союзе епископ Ахайский Афанасий, священнослужители Поместных Православных Церквей, генеральный секретарь Комиссии епископских конференций Европы монсеньор Ноэль Тренор, представители протестантских деноминаций и христианских организаций в Брюсселе. От лица Русской Православной Церкви на мероприятии присуствовали секретарь представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях протоиерей Антоний Ильин и референт представительства Д.Агеев.

( далее + фото )

1. Впечатления о нём ilmira_b@lj

2. Община Тэзе опровергла сообщения о том, что брат Роже был католиком


Могила брата Роже

( Read more... )

- Насколько я мог заметить, после убийства брата Роже в Тэзе ничего не изменилось в плане обеспечения безопасности: у настоятеля нет личных телохранителей, у входа в церковь нет металлодетекторов… Значит ли это, что и в этом вы не испытываете страха?

- Мы не можем менять обычаи открытости и гостеприимства, сложившиеся в Тэзе. Конечно, мы должны следить за тем, что происходит в церкви. И это очень важно. Но мы не можем использовать такие методы, которые могли бы отпугнуть молодых паломников.

( Read more... )

- Могли бы вы в нескольких словах сформулировать главную задачу Тэзе?

- Своей жизнью в общине мы стараемся быть образом Евангелия. Мы бедные, несовершенные люди, у нас много недостатков. Но мы можем обратиться ко Христу и попытаться стать своего рода образом того единства, которое заповедовал Христос. Вот и всё.

- В ходе истории Бургундия часто становилась духовным центром христианской Европы – совсем близко от Тэзе находилось знаменитое аббатство Клюни, немного дальше – Сито. Но сегодня в нескольких десятках километрах отсюда действует крупный буддийский монастырь. В больших городах Франции и других европейских стран появляется всё больше мечетей. Кажется ли вам, что христианская идентичность Европы находится сегодня под угрозой? И в чем причины этой угрозы?

- Мне кажется, что основная проблема заключается сегодня в том, что родители разучились передавать свою веру детям. Они не знают, как рассказать им о своей вере. ( Read more... )

- В этом году вы впервые посетили Россию. Каковы ваши впечатления от этой поездки?

- Лично для меня это был самый настоящий подарок от Бога, потому что я смог лучше понять то глубокое доверие, которое существовало между Русской Церковью и братом Роже. Он всегда говорил нам, что испытывает безграничное уважение к Русской Православной Церкви, которая вынесла такие страдания.

Я также был глубоко впечатлен тем, что увидел в русских храмах во время богослужений. Во время этих молитв я буквально ощутил дух особого преклонения перед Богом, Который неизмеримо больше, чем мы, но в то же время – через Свое милосердие – находится рядом с нами.

Мы очень надеемся, что молодые христиане из России, приезжающие в Тэзе, смогут передать нам этот дух, которым они живут в своей Церкви, – дух молитвы, дух поклонения. Ведь одно из самых драгоценных сокровищ православной веры – это ощущение тайны Бога и тайны Человека, осознание величия человека пред лицом Божиим. Это богословие, сформулированное великими греческими Отцами, было развито и сохранено Русской Церковью. И молодые верующие из России могут поделиться этими сокровищами со своими сверстниками из других стран. Вот почему для нас очень важно, чтобы русские приезжали в Тэзе.

( о брате Алоисе )

сайт экуменической монашеской общины Тэзе   taize.fr

Христианская экуменическая община Тэзе проведет молодежную международную встречу в индийской Колькате (Калькутте) 5-9 октября, сообщает "Благовест-Инфо".

Как ожидается, в акции примут участие несколько тысяч молодых христиан из разных стран Азии. По сообщениям пресс-службы Тэзе, встреча в Индии станет новым этапом "паломничества доверия", начатого братом Роже – основателем экуменической общины.

В организации встречи братьям Тэзе помогала комиссия по делам молодежи при католической епископской конференции Индии, Калькуттский католический архидиоцез, протестантская Церковь Северной Индии и Ортодоксальная Сирийская Церковь Индии.

( Read more... )

Наша задача – помочь молодым людям найти христианские корни, утверждает настоятель общины Тэзе Алоис Лёзер

Сотрудничество общины Тэзе с Русской Православной Церковью будет продолжаться.

На полу в православном храме сидят молодые люди в яркой одежде и девушки с непокрытыми головами. Картина, мягко говоря, непривычная. Однако именно такое собрание можно было наблюдать вечером 2 июня в церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке в Москве. Здесь прошла встреча настоятеля экуменической общины Тэзе Алоиса Лёзера с православной молодежью Москвы, многие представители которой посещали международные встречи, устраиваемые общиной.

Эта христианская община получила свое название от местечка Тэзе в Бургундии (Франция), где она была основана в 1940 году пастором Роже Шютцем. О широкой известности Шютца можно было судить по грандиозной волне скорби, вызванной его трагической гибелью в августе прошлого года. Новым настоятелем общины Тэзе стал Алоис Лёзер.

На вопросы о деятельности общины, участии в ней православных христиан и перспективах диалога с РПЦ Алоис Лёзер ответил корреспондентам «НГР».

– Брат Алоис, сегодня вы, в частности, говорили о том, что в Тэзе христиане сохраняют свою «христианскую идентичность». Православные остаются православными, католики – католиками, протестанты – протестантами. Но нельзя ли при этом говорить о том, что у них формируется новая «христианская идентичность» – они становятся, скажем так, «христианами Тэзе»?

– Нет, никакого «христианства Тэзе» не существует. Единственное, о чем мы можем говорить, – это лишь о том, что молодые люди, приезжая в Тэзе, открывают свои христианские корни. Когда они находят себя в Церкви, в которой их крестили, они становятся открытыми для представителей других конфессий.

– Не могли бы вы сказать несколько слов о вашей встрече с Патриархом Алексием II?

– На протяжении многих лет буквально каждый год мы получали послание от Патриарха. Он поддерживает нас и одобряет нашу деятельность. Сегодня мы также услышали слова поддержки и одобрения. Он очень хорошо знает, что происходит в Тэзе.

( далее )

Tags: church_news, ekumenizm, hristianstvo, taize

Встреча Патриарха Алексия II с настоятелем общины Тэзе братом Алоисом

Большая дискуссия об этом

в сообществе pravoslav_ru@lj

Москва, 2 июня. Встреча с настоятелем двумя монахами французской общины Тэзе состоялась 2 июня  в московской церкви Успения в Успенском Вражке. Братья Алоис, Люк и Матфей встретились с московскими православными христианами накануне своего возвращения во Францию. На встрече присутствовал секретарь по межхристианским связям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Игорь Выжанов.

В начале встречи, на которую собралось несколько сотен человек, приор Тэзе брат Алоис Лёзер рассказал, что любовь к России и ее Церкви привил братьям основатель общины брат Роже Шютц (1915-2005), погибший в прошлом году от руки сумасшедшей. Возглавивший общины после смерти брата Роже брат Алоис вервые приехал в Россию и получил очень яркие впечатления от Москвы и Троице-Сергиевой лавры, в храмах которых, по его словам, царит «атмосфера поклонения сердцем».

Брат Алоис особенно остановился на состоявшейся сегодня же встрече с Алексием II, во время которой Патриарх призвал членов общины продолжать и развивать отношения с Русской Православной Церковью.

В беседе с корреспондентом «Благовест-инфо» брат Алоис рассказал, что Патриарх Алексий сам был в Тэзе в 60-е годы, в бытность свою епископом Таллиннским и Эстонским. Последняя его встреча с братом Роже состоялась в Москве в 1988 году.

Настоятель общины рассказал собравшимся, что митрополит Смоленский Кирилл, с которым они также встречались, подарил общине небольшую икону благословляющего Спасителя. В субботу, 3 июня, продолжил брат Алоис, этот образ будет выставлен в церкви Примирения в Тэзе, чтобы молодые христиане, собравшиеся в этом месте, смогли бы приложиться к ней.

Брат Алоис отдельно поблагодарил русских верующих за ту молитвенную поддержку, которую они оказали общине после смерти брата Роже. Последними словами основателя, которые он сказал накануне гибели, был призыв подумать о том, как расширить общину. И за последние месяцы был предпринят ряд новых инициатив. Если до сих пор братья Тэзе либо приглашали паломников в свою общину на юго-востоке Франции, либо раз в год, зимой, устраивали встречи молодежи в различных городах Европы, то в октябре этого года аналогичная встреча впервые пройдет в Азии – в Калькутте. По словам брата Алиса, идея провести встречу в Калькутте – «немного безумная», но для общины очень важно нести свой опыт и на другие континенты.

После речи брата Алоиса настоятель Успенской церкви священник Владимир Лапшин отслужил благодарственный молебен по случаю того, что братья Тэзе вновь приехали в Москву (в последний раз братья Люк и Матфей были здесь пять лет назад).

В заключение встречи звучали песни Тэзе, а собравшиеся имели возможность подойти к Братьям Алоису, Люку и Матфею и побеседовать с ними.

Благовест-инфо

Также см. Священник Владимир Лапшин о брате Роже

церковные новости:

2 июня в Патриаршей рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с настоятелем экуменической общины Тэзе братом Алоисом. Во встрече со стороны Общины Тезе также приняли участие брат Люк и брат Матфей, со стороны Русской Православной Церкви — заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин и секретарь Отдела священник Игорь Выжанов.

Приветствуя гостей, Святейший Патриарх, в частности, сказал:

«Я очень рад встретиться с новым руководителем и представителями общины Тэзе. Одновременно хочу поздравить вас с наступающим днем рождения — 11 июня, в праздник Святой Троицы по Восточной Пасхалии, Вы отметите день своего рождения».

Святейший Патриарх Алексий выразил соболезнования в связи с гибелью брата Роже, основателя и первого настоятеля общины Тэзе: «Нас очень потрясла трагическая гибель брата Роже (Шютца), с которым я неоднократно встречался. Я от души желаю, чтобы дело покойного брата Роже успешно продолжалось и в дальнейшем».

«Мы знаем, что вы уделяете особое внимание работе с молодежью, — отметил Святейший Патриарх, касаясь деятельности общины Тэзе. — У молодежи в наше время особенно много соблазнов. Соблазны всегда были, но сейчас их особенно много».

«Мы рады, что молодежь из нашей страны принимает участие в мероприятиях, которые проводит братство Тэзе. Как и прежде, Русская Православная Церковь открыта к диалогу и готова к сотрудничеству с Общиной Тэзе», — отметил Его Святейшество.

«Я был очень рад видеть вас на Божественной литургии в день праздника Вознесения Господня. Я надеюсь, что в ходе вашего первого визита в Россию вы увидели возрождение церковной жизни после 70 лет атеистического воспитания. Мы рассматриваем это как чудо и милость Божию», — сказал в завершение встречи Предстоятель Русской Церкви.

Седмица.Ru

Накануне братья из общины Тэзе молились на Патриаршем служении:
http://tapirr.livejournal.com/240408.html

В праздник Вознесения Господня Святейший Патриарх совершил Божественную литургию в храме «Большое Вознесение»

1 июня, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в московском храме Вознесения Господня в Строжах у Никитских ворот (храм «Большое Вознесение»).

Среди гостей, присутствовавших на праздничном богослужении, были представители [экуменической]общины Тэзе, Франция, во главе с приором общины братом Алоисом (Лезером).

	</a>

http://www.sedmitza.ru/index.html?did=33828

на фото: священник Владимир Лапшин

На мой взгляд, главная интуиция брата Роже заключается в видении единства церкви. Церковь – дом Божий, тело Христово – разделиться не может. Разделились церковные люди. А Церковь едина.

Но очень важно показать это единство. Там это видишь – приезжаешь в Тэзе и действительно видишь, что люди совершенно разные, говорят на разных языках, на каких-то вообще экзотических языках; разная культура, разные танцы, все разное. Но везде ощущаешь это присутствие живого Христа. Единство вокруг Христа. Брат Роже это чувствовал и понимал. Это всю жизнь его и направляло. Он жил Христом, он жил ради Христа, он жил во Христе – и это давало ему увидеть Христа и в других людях.

ХХ век был отмечен экуменическими надеждами, ожиданиями, но они не оправдались, и не оправдались именно потому, что люди «занимались экуменизмом». Брат Роже «экуменизмом не занимался», но при этом он один из немногих, кто сделал нечто реальное для Единой Церкви Христовой: он создал общину, в которой христиане разных культур, разных традиций смогли жить и молиться вместе. Он этим показал, что так можно жить, что Единая Церковь реальна.

…Когда мы там были весной – он в этом году чувствовал себя гораздо лучше, чем в прошлом году, когда он очень плохо ходил, а в этом году достаточно бодренько – я подумал: надо же, вот как Господь его поддерживает. Все-таки 90 лет уже. И сколько это может продолжаться, и как это может закончиться… Я поймал себя на том, что я не могу себе представить, что вот он лежит в больнице под какими-то капельницами и потихоньку угасает, настолько это с ним несовместимо. В нем такая силища всегда чувствовалась. Я с ним на молитве сидел рядом, и он когда вставал, он иногда на меня опирался. И чувствуется такая вот мощная рука, так мощно опирается…

Я совершенно не знаю языков. Когда со мной говорил брат Роже, я его понимал. Он говорил по-французски, и я понимал все, что он мне говорил. Дар Пятидесятницы – это не дар говорения, а дар слышания. Люди, которые слышали апостолов – услышали, они поняли все, что им говорят. Так вот я там переживал эту Пятидесятницу. Когда он говорил, создавалось такое ощущение, что в общем слова даже уже и не нужны. То, что он говорил, всегда было понятно. Всегда было так близко, так дорого.

В дни, когда все это произошло, я на радио читал книжку его, и для того чтобы найти материал, перечитал все, что у меня было его – несколько книжек. И я понял, насколько он близок и дорог, насколько за эти годы, что мы ездим – я приезжал на неделю туда, неделя в год, – столько от него здесь воплотилось, удивительно, то есть он мне, а через меня и всему приходу столько дал. Перечитывая его книжки, я думаю – я же эту книжку читал 10 лет назад, а вот слова эти я говорил буквально 2 дня назад в проповеди. Все это вошло куда-то в плоть и кровь. Беседы, которые бывали там, маленькие, коротенькие… Брат Роже – он ведь не богослов, он не проповедник. Тихий человек. А он себя отдал. Он как-то сумел войти в каждого человека, кто его принял. Вот он сейчас присутствует внутри. Постоянно себя ловишь на том, что он здесь рядом, что он присутствует в том, что ты делаешь, в том, что ты говоришь, в том, что тебя интересует…

Священник Владимир Лапшин

Поздравляю тех, кто празднует сегодня.

Рисунок брата Эрика из Тэзе.
Сканирование steba

В прошлом году я посетил Тэзе - это святое место во Франции, куда приезжают молиться со всего мира ищущие единства христиане: протестанты, римокатолики, православные.

За русских там традиционно "отвечает" брат Люк.С ним мы имели специальную встречу. С братом Роже мы специально не встречались, видели его только на общей молитве. И вот в этом году он был убит, в 90 летнем возрасте.

Интервью брата Люка:




Это интервью было взято за пять дней до того, как совершилось одно из самых бессмысленных – с точки зрения обыденного сознания – преступлений нового тысячелетия. Луминита Солкану, о психиатрическом диагнозе которой знали тогда только врачи и самые близкие люди, еще не приехала из Ясс в Бургундию. Она еще не купила тот самый нож и – быть может – еще не осознала, что ей надо любыми средствами заставить 90-летнего старца выслушать поток ее помутненного шизофренией сознания…

Община Тэзе жила своей обычной жизнью. Она принимала очередной поток паломников: на той неделе в барках и палатках жило почти 4 000 человек – в основном юношей и девушек в возрасте от 17 до 30-ти.

Брат Роже выглядел соответственно своему почтенному возрасту: у него были проблемы с равновесием, и он ходил, держась за облачение одного из братьев. Но он неопустительно посещал все общие молитвы в церкви примирения, и, как показалось автору этих строк, приехавшему в Тэзе после пятилетнего перерыва, голос приора звучал даже более твердо, чем летом 2000-го, когда он возносил молитвы об экипаже «Курска».

Брат Люк – тот самый монах, за рясу которого держался, передвигаясь по церкви, брат Роже. Он и раньше всегда находился рядом с приором. Более десяти лет он был «ответственным за Россию» - посещал нашу страну, принимал российских паломников.

Мы долго думали, публиковать ли это интервью: в первые дни после 16 августа казалось, что о Тэзе надо или молчать или писать как-то совершенно по-другому. Но через неделю мы поняли, что именно в эти дни, исполненные светлой скорбью о убиенном праведнике, нужно это «обыденное» свидетельство об основанной им общине.



-- Брат Люк, на вопрос о том, как Вы попали в Тэзе, Вы как правило отвечаете: «Я приехал сюда автостопом». Не могли бы Вы рассказать о себе немного больше?

-- Мне 46 лет. Из них 24 года я живу в Тэзе. Я родом из Марселя, в молодости изучал медицину, но врачом так и не стал…Мне бы не хотелось называть свою фамилию – в Тэзе мы все знаем друг друга по именам. У нас также не принято говорить о происхождении, о светском образовании – все это не имеет большого значения для братьев. То же самое относится и к конфессиональной принадлежности. Мы все крещены во Христа, а не в католичество, лютеранство, баптизм… Мы стараемся как можно глубже осознать наше единство во Христе, а не то, что нас разделяет. Можно сказать, что наша община – это образ, икона любви ко всем крещеным.

-- И все-таки, кем Вы были по крещению? Католиком?

-- К какой конфессии я принадлежал до вступления в общину? Мне бы не хотелось отвечать на этот вопрос. Я родился в верующей, церковной семье, но вокруг меня было очень мало верующих сверстников. Лет с восьми-десяти я стал задаваться вопросом: можно ли в наше время следовать Христу так, как это делали Его апостолы? Я не могу сказать, что нашел ответы на все вопросы, но жизнь в Тэзе открыла мне очень многое.

-- Не могли бы Вы кратко напомнить нашим читателям основные вехи истории Тэзе, а также рассказать о жизни общины сегодня?

-- Брат Роже Шютц – тогда еще молодой протестантский пастор – приехал в бургундскую деревушку Тэзе в 1940 году. В свои 25 лет он успел выслушать немало красивых проповедей, но большинство проповедников едва ли соотносили эти слова со своей повседневной жизнью. И брат Роже решил попробовать своей жизнью – а не словами – выполнять заповеди Христа. Вскоре началась война, и он стал помогать тем, кто бежал из зоны немецкой оккупации. После войны – с помощью своей младшей сестры Женевьевы – стал помогать беспризорникам. Потом возникла община: сначала в ней было четыре брата, потом было решено ограничить число братии 15-ю… Но Господь решил иначе. Сегодня в нашем братстве состоит около 100 монахов из трех десятков стран. 75 живут в Тэзе, а остальные – а четырех общинах, которые находятся в Южной Корее, Бангладеш, Сенегале и Бразилии.

Надо сказать, что община изначально не имела планов стать центром паломничества – молодые люди стали приезжать сюда спонтанно. Однажды, в 1974 году, здесь собралось 30 000 человек. По иронии судьбы, шли проливные дожди, и поле, на котором расположились со своими палатками гости, превратилось в болото… Но несмотря на это участники той встречи, с которыми мне удалось говорить, вспоминают об этих днях как о самых ярких в своей жизни. Но как бы то ни было, с тех пор братья решили, что одновременно в Тэзе может находиться ограниченное число паломников. На этой неделе, например, оно составляет чуть менее 4 000 человек. А в год Тэзе принимает около 100 000 паломников. Это только те, кто у нас «столуется» - мы не имеем возможности сосчитать всех, кто заезжает сюда на несколько часов.

-- Община Тэзе во многом является камнем преткновения для формального религиоведения. Протестантская по своим корням, она сегодня в значительной степени «окатоличилась»: каждое воскресенье в церкви Примирения совершаются латинские мессы, среди братьев есть католические священники. В этой связи кое-кто говорит, что вы – крипто-католики…

-- Отношения общины с Римско-католической Церковью были поначалу довольно напряженными. Когда брат Роже впервые попросил местного католического епископа предоставить для братских молитв древнюю церковь в деревушке Тэзе – она была в то время недействующей – тот дал согласие, но при условии, что ни один католик не будет участвовать в этих молитвах… Ситуация в корне изменилась после II Ватиканкого собора. В конце 60-х в общину вступили первые католики, брат Роже впервые причастился за католической мессой из рук епископа Отенского (Тэзе находится на территории этой католической епархии).

Брат Роже примирился в своем сердце с Римской Церковью, не совершая никаких формальных актов отречения от протестантизма (ведь после II Ватикана католическая Церковь этого и не требует). Крипто-католицизм? Я думаю, это определение совершенно не подходит к нам, потому что наша община никогда не совершала каких-либо тайных действий, не подписывала никаких тайных договоров с Римом или с кем-либо еще…

-- Можно ли называть вашу общину экуменической? Как вообще Вы относитесь к экуменизму?

-- Да, нашу общину в принципе можно назвать экуменической. Но вопрос в том, что понимать под экуменизмом. Если речь идет об углублении связей каждого крещеного человека со Христом, о примирении между представителями разных конфессий – то такой экуменизм нам близок. Но если под этим термином понимать некую новую идеологию, стремящуюся создать новую «суперцерковь», то такой экуменизм мы не принимаем.

-- Этим летом в интернете было опубликовано воззвание некоей ранее неизвестной религиозной группы (она базируется в Ставропольском крае России), которая заявила, что отделяется от одной из ветвей «истинно-православной церкви» и создает новую церковь, основанную на письмах брата Роже. Знакомы ли Вам эти люди? Что Вы думаете о них?

-- Я впервые слышу об этом. Могу сказать одно: по всей видимости, эти люди никогда не были в Тэзе и не поняли нашего духа. Мы никогда не стремились противопоставить себя существующим Церквам и всегда с болью воспринимали новые расколы.

-- Каковы отношения Тэзе с Евросоюзом? Ведь за последние десятилетия Ваша община получила признания на самом высоком уровне в странах Европы. Новогодние молодежные встречи, которые организует Тэзе, проходят при поддержке европейских государств. Это дает основание некоторым экспертам говорить, что брат Роже – не только харизматический лидер и молитвенник, но и тонкий дипломат…

-- Едва ли эти суждения обоснованы. Просто за последнее время наша община стала таким местом, где представители разных народов – в первую очередь европейских – получили возможность общаться друг с другом, находить общий язык. И это не могло не привлечь внимание власть предержащих. Понимаете: в Тэзе встречаются сербы и хорваты, румыны и венгры, русские и поляки… Эти народы веками враждовали друг с другом, но здесь их молодые представители вместе молятся, вместе размышляют над Священным Писанием, вместе думают, как им строить общее будущее…

-- Два с половиной года назад, по окончании зимней встречи европейской молодежи в Париже, мне попалось на глаза приветствие участникам этого форума, подписанное одним из французских католических епископов. Прелат обращался к молодым людям, представляющим пространство «от Португалии до Польши». Я сам был участником этой встречи, и – скажу честно – эти слова меня несколько задели: ведь речь шла о том, что «зона Тэзе» ограничивается пределами Евросоюза. Могли бы Вы в этом контексте сказать несколько слов об отношении Тэзе к России и с Россией? Правда ли, что количество паломников из нашей страны за последние годы сократилось?

-- Я не видел того обращения, на которое Вы сослались, но могу сказать, что оно совершенно не соответствует духу Тэзе. Мы никогда не стремились ограничить себя Европой вообще и Евросоюзом в частности. Границы Евросоюза – это не границы Тэзе. Посмотрите хотя бы, кого мы принимаем на этой неделе: это и русские, и украинцы, и китайцы, и сенегальцы… В эти минуты я жду звонка из Египта – речь идет о приезде к нам группы молодых коптов.

Что касается России, то здесь надо понять одну вещь: в первые годы перестройки в республиках бывшего СССР было огромное количество людей, стремившихся впервые в жизни попасть за границу. Посещение Тэзе было для них скорее «прикрытием», чем основным мотивом. Но наша община давала этим людям такой шанс, не вдаваясь слишком глубоко в мотивировки.

Со временем у россиян появились другие каналы для выезда за границу, а мы, в свою очередь, стали предъявлять более жесткие требования к тем, кто хочет пожить в общине, – между прочим, точно такие же, какие мы предъявляем паломникам из стран Западной Европы. Мы хотели бы видеть более активное участие россиян в наших программах, чем то, которое было 15 лет назад.

Можно сказать, что, с одной стороны, мы отдаем предпочтение «проверенным каналам»: людям и общинам, которые уже бывали в Тэзе и показали, что они едут сюда не только ради прогулок по прекрасным городам и весям Бургундии. С другой стороны, мы поощряем индивидуальные поездки: из Польши до Тэзе регулярно ходит дешевый автобус, который не делает остановок у попутных достопримечательностей…

Хочу также отметить, что помимо русских – граждан России мы принимаем немало русскоязычных жителей Украины, Литвы, Латвии…

Беседовал Дмитрий Власов

Сайт Тэзе:
http://www.taize.fr/ru

СЕРДЦЕ, ВМЕСТИВШЕЕ ВСЕХ ЛЮДЕЙ

Гибель основателя общины Тэзе потрясла христианский мир

статья священника Георгия Чистякова:


http://religion.ng.ru/people/2005-09-21/3_heart.html

</td></tr><tr valign="top"><td>

Патриарх Алексий II и митрополит Кирилл поздравили основателя Тэзе с днем рождения

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил поздравительную телеграмму основателю экуменической общины Тэзе (Франция) брату Роже Шютцу, которому 12 мая исполнилось 90 лет.

В своем поздравлении Патриарх Алексий пожелал юбиляру доброго здравия и помощи Божией в его служении и отметил большое значение деятельности основанной братом Роже общины Тэзе в деле проповеди христианских ценностей современному миру.

«Более 60 лет многие люди, искренне ищущие Бога, находят в общине теплый прием, становясь частью дружной многонациональной семьи. Мы высоко ценим Ваши личные усилия по установлению отношений мира, любви и доверия среди христиан различных исповеданий», — говорится в тексте телеграммы.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, также поздравил брата Роже. В своем послании он выражает убеждение, что многолетние проповедь и служение брата Роже способствуют отстаиванию христианских ценностей и идеалов перед лицом современного европейского общества.

«С 1940 года основанная Вами община Тэзе осуществляет эту важную миссию. Многие христиане и люди, только приходящие к вере, имеют возможность соприкоснуться с Вашим уникальным опытом духовности и молитвы», — говорится в поздравлении.

Митрополит Кирилл отмечает, что проповедь, которую община Тэзе ведет среди европейской молодежи, помогает закладывать «надежное основание христианского будущего Европы».

Община Тэзе — один из центров экуменической жизни в Европе. За свою экуменическую деятельность брат Роже был удостоен премии Темплтона за 1978 год. Эта награда присуждается за «прогресс в исследовании или открытия в области духовных реалий».

«Благовест-инфо» — «Религия и СМИ»

http://www.patriarchia.ru/db/text/10715.html

Справка:

Община Тэзе

</td></tr>