| Квантовый Мир один, целостен, логичен | Jul. 1st, 2017 @ 02:09 pm |
|---|
|
1. что значит целостен
Целостность объекта есть его способность устойчиво сохранять свою структуру при любых воздействиях в определенном диапазоне.
В качестве примера можете взять лист бумаги. Он будет целостным и сохранять свою структуру, как плоский лист, пока Вы его не разорвете.
2. что значит логичен
Все объекты Мира структурированы принципом (объект в ОБЪЕКТЕ) - о_О. И все объекты Мира находятся в движении, потому что их частям необходимо передавать информацию, чтобы сохранить целостность объектов.
Информация передается по определенным правилам, которые в пределах одной Вселенной являются законами природы (Юрий Кулаков «Теория физических структур»)
Так, например, все свободные электроны абсолютно одинаковы, как числа одного значения (2=2=2 или 3=3=3), что выражается в Принципе тождественности одинаковых частиц из квантовой механики.
Фактически любой поток материи всегда и везде есть поток, изоморфный потоку математических моделей.
Таким образом всегда движение материи есть движение информации.
Информация есть способ и способность системы поддерживать свою целостность.
3. У нас у каждого свое определение мира
Психические аберации могут быть неисчислимы, но у всех людей один и тот же механизм порождения абераций сознания и психосоматики. Соответственно метод лечения всех абераций и писхосоматики один и тот же (Алексей Лотов «Феномен Дежавю»)
Квантовый Мир один, целостен, логичен, а любые другие его определения получаются путем искажения или усечения этого определения. По мере развития науки определение Мира будет уточняться.
4. Адекватность тоже вещь субъективная
Парадигма — современное, целостное и адекватное отражение единственного реального мира в объеме, необходимом для того, чтобы родная цивилизация существовала и развивалась гармонично и вечно.
Задача у нас простая: адекватно отражать единственный реальный мир в объеме, необходимом для того, чтобы родная цивилизация существовала и развивалась гармонично и вечно. (Потому что если цивилизации нет, то нет у нее и никаких задач — их некому будет формулировать)
Ваша цивилизация погибла?
Значит не было у вас адекватного отражения структуры Мира. Видимо (см. п.3) у каждого было свое определение Мира.
Что-что? У каждого было СВОЁ определение ОДНОГО Мира? Мир один. Логика одна. Истина одна. А у кого все наоборот, тот и получит свой адекватный результат, которому пусть не удивляется.
|
| Философия целостности единственного реального мира | Mar. 9th, 2012 @ 10:24 pm |
|---|
|
1. Целое первично по отношению к его частям
a) В природе не существуют "фундаментальные кирпичики", то есть абсолютно элементарные частицы, со свойствами, которые уже не поддаются объяснению;
b) что бы мы ни назвали «частью», это фактически всего лишь паттерн, который обладает некоторой устойчивостью и только поэтому привлекает наше внимание;
c) целое первично, часть - вторична.
2. Процесс первичен, паттерн – вторичен
a) субатомные частицы не состоят из какого-то материала: это паттерны энергии;
b) энергия ассоциируется с активностью, с процессами, а это означает, что природа субатомных частиц принципиально динамична;
c) то, что мы наблюдаем, представляет собой динамические паттерны, беспрерывно переливающиеся друг в друга, — постоянный танец энергии;
d) процесс является первичным по отношению к паттерну.
3. Наблюдатель всегда является участником изучаемого процесса
a) чтобы во взаимосвязанной паутине элементов реального мира выделить для изучения какой-то объект, наблюдатель обрывает некоторые связи выбранного паттерна с остальным миром — как концептуально, так и физически с помощью приборов для наблюдения, — и, поступая таким образом, изолирует некоторые паттерны и интерпретирует их как объекты. Обрыв связей вызывает трансформацию свойств рассматриваемого паттерна;
b) в описание естественных явлений должна явным образом входить эпистемология — описание процесса познания;
c) процесс исследования любого явления природы на равных правах неразрывно взаимосвязан со всеми остальными процессами во вселенной;
d) наблюдатель всегда является участником исследуемого процесса.
4. В природе нет фундаментальных сущностей
a) философия бутстрапа отказывается не только от фундаментальных кирпичиков материи, но и вообще от каких бы то ни было фундаментальных сущностей — фундаментальных констант, законов или уравнений;
b) материальная вселенная выглядит как динамическая паутина взаимосвязанных событий. Ни одно из свойств любой части этой паутины не является фундаментальным: все они вытекают из свойств других частей, и всеобщая согласованность их взаимосвязей определяет структуру всей паутины;
c) подобно тому, как мы видим окружающую нас реальность как сеть отношений, наши описания (понятия, модели, теории) также образуют взаимосвязанную сеть, отражающую наблюдаемые явления. В такой сети нет ничего первичного или вторичного, как не существует и никакого фундамента;
d) наука не нуждается в твердой основе, на которой должен строиться храм знаний, и мы сможем заменить метафору храма метафорой сети.
5. Описание природы может быть только приблизительным
a) все бесконечное множество естественных явлений в природе взаимосвязаны, поэтому чтобы дать полное объяснение хотя бы одному из них, наблюдатель должен знать и понимать все остальные, что почти немыслимо для обычного человека;
b) исследуя природу, наблюдатель для изучения какого-либо явления вынужден оборвать часть связей этого явления с остальным миром, а это неизменно приводит к приблизительному описанию реальностей;
c) все научные понятия и теории ограничены и приблизительны. Наука никогда не обеспечивает полного и определенного понимания.
d) любая доказанная теорема доказана для всех наблюдателей (на всех планетах, во всех вселенных, на все времена)
e) но, например, все электроны абсолютно одинаковы, как числа одного значения (2=2=2), почему мы и можем говорить о заряде электрона, что согласуется с Теорией физических структур и с Принципом тождественности одинаковых частиц из квантовой механики.
Вывод: Мир один, целостен, непротиворечив и познаваем
Откуда и следует научный критерий истины:
В единственно-устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира, в том числе и все те факты, которые будут известны в будущем.
(В противном случае мы имеем спектр возможностей, распределенных по Нормальному закону или специально подобранную выборку, что может быть, всего лишь, приемом наблюдателя—манипулятора)
|
| Ау, философы ..... .... ... .. ? | Jan. 3rd, 2011 @ 05:41 pm |
|---|
|
В сообществе ru_philosophy, привычно уже мой пост "Целостность" не пропустили, пришлось организовать его обсуждение у себя в журнале. Моя точка зрения, что современные философские факультеты есть концлагеря мысли и настоящему философу нечего делать ни в сообществе так называемых философов, ни на так называемых философских факультетах.
Дмитрий Галковский того же мнения:
— "Никакой философии нет. Это государственный лохотрон для обывателей. Раньше философы были – а теперь нету. Если убрать философскую эссеистику, то есть род изящной словесности да какие-то «протосоциологические» потуги, что останется? Напыщенный канцелярский бред государственных шарлатанов".
Тем не менее, какое-то обсуждение прошло и Вы еще можете к нему присоединиться.
Благодарю за критические замечания
k_frumkin: Про глобальных кукловодов и египетских жрецов ничего не знаю. поэтому не могу считать себя компетентным в анализе этого текста.
feldman_a: "Как меняется Вселенная, когда на нее глядит мышь" :) Наблюдатель изменяет наблюдаемый объект.
okno_sil: Если Вы говорите о прогрессирующей эволюции сознания, то целостность чего-то для сознания скорее является загадкой, чем понятием.
kroopkin: Одно противоречие бросается в глаза сразу же. С одной стороны Вы понимаете бесцельность биологической эволюции, а с другой - требуете для социальной эволюции кукловода... :-)
boldachev: Я уже не раз сталкивался с вашей «Новой парадигмой мировоззрения» и никак не могу смириться с невозможным, на мой взгляд, сочетанием слов "парадигма" и "мировоззрение".
Негусто ..... Но спасибо и на этом))
|
| Новый параграф в «Новую парадигму мировоззрения» — § 3.27. «Целостность» | Jan. 2nd, 2011 @ 08:09 pm |
|---|
|
Любой объект, который мы выделим из реальности единственного Мира, мы можем считать целостным.
Если мы выделили объект, то мы должны обратить внимание и на область его определения. Если мы в новостях слышим о теракте, то это событие необходимо рассматривать в контексте всей Земной цивилизации, чтобы не упустить из вида глобальных кукловодов, которые пытаются управлять планетой методом «управляемого хаоса». Полезно посмотреть еще на тысячи лет назад и обратить внимание на древнеегипетских жрецов, которые поработали над созданием мировоззрения этих современных кукловодов.
Область определения можно растянуть до границ видимой вселенной, обратив внимание на «антропный принцип», который может быть разрешен «теорией мультиверса».
Можно посмотреть в Будущее, подумав над тем, чем может являться «Предел развития всех живых цивилизаций в бесконечном Мире». И есть ли в этом Будущем место для идеологии современных кукловодов с их «управляемым хаосом».
Итак, выделив объект и распознав его структуру, мы можем считать его целостным. Если его структура изменится таким образом, что это будет уже другой объект, который в процессе своей эволюции не может вернуться в прежнее состояние и не может играть свою прежнюю роль в заданной области определения, то мы можем зафиксировать факт изменения структуры объекта и считать, что целостность объекта была нарушена.
Таким образом, целостность объекта сохраняется, пока есть устойчивость его структуры к любым воздействиям.
Как же мы узнаем, что целостность объекта сохранилась или нарушилась? Значит, необходим объект, который будет играть роль Наблюдателя. В силу тотальной целостности Мира мы все структуры Мира можем считать объектами, хотя можем выделить любой подкласс. Например, субъектов, Наблюдателей, которые могут быть естественными, искусственными, земного и внеземного происхождения и любой степени сложности, например такой, что образуется в «Пределе развития всех живых цивилизаций». Для обозначения Предела у нас уже есть готовый подходящий символ — Бог.
Однако надо сразу же заметить, что даже если Бог, то есть, Предел, существует в реальности, он, очевидно, не верит ни в какие догмы о самом себе ни на одной планете, точно так же как и Вы, когда с улыбкой слушаете лепет своего ребенка.
Таким образом, уровень религий можно считать пройденным этапом в свете Новой парадигмы мировоззрения.
Наблюдатель должен уметь хранить структуры целостных объектов и сравнивать их между собой. Наблюдатель строит модель Мира, и сквозь нее наблюдает и взаимодействует с Миром. Мир целостен. Наблюдатель, если он адекватно старается отражать Мир, так же целостен.
Если мы посмотрим на структуру материи Видимой Вселенной, то обнаружим, что ее материя находится в непрерывном движении. И в направлении к элементарным частицам скорость движения частиц материи увеличивается. Материя движется, потому что ее части сообщают друг другу информацию о ее структуре и, тем самым, поддерживают ее. Информация передается в виде испускания и поглощения частиц. При передаче информация может потеряться. Поэтому все частицы неустойчивы в той или иной мере и могут распадаться.
Целостность же самой Видимой Вселенной поддерживается, в том числе, и тем, что все ее частицы одного сорта абсолютно одинаковы, смотри «Принцип тождественности одинаковых частиц» в квантовой механике.
Эволюция живых существ происходит потому, что на организмы непрерывно действует фактор роста энтропии и выживают лишь те организмы, которые могут эффективнее противостоять этому фактору. Поэтому организмы способны к видоизменению, чтобы развивать свои способности противостоять давлению изменений среды.
Общество так же стремится к своей целостности, устойчивости своей структуры. Поэтому в нем должны быть механизмы, которые способствуют изменению структуры общества в русле Глобального исторического процесса — «развитие цивилизации есть развитие феномена сознания», иначе все же бессмысленно.
Берега русла Глобального исторического процесса строятся очень просто. Любая планетарно-звездная цивилизация либо погибнет, либо будет существовать вечно. Цивилизация либо втыкается в берег русла Глобального исторического процесса и вероятность ее гибели начинает резко возрастать, либо продолжает свое успешное плавание в вечное Будущее. Но, надо заметить, что нет более сложной задачи для разума, чем существовать вечно и достигнуть «Предела развития всех живых цивилизаций». Но внушает надежду то, что Мир существует вечно и разум всему может научиться у Мира.
Материя Мира существует в непрерывном движении. Преимущество разума Наблюдателя в том, что он может построить модель Мира, адекватную единственной реальности, непрерывно ее уточнять и реагировать гораздо быстрее, чем захлопнется очередная ловушка космоса.
Второй необходимый способ выживания цивилизации заключается в ее неограниченном масштабировании и развертывании в связную бесконечную Паутину цивилизаций, каждая из которых может породить сегмент такой Паутины.
Мир вечен, потому что бесконечен. Видимая вселенная есть бесконечно малая часть от всей материи Мира. Мир целостен и устойчив. Любой сигнал имеет ограничение по скорости. Поэтому Мир можно было бы разрушить, но только за вечность. По видимому, нет и закона природы, по которому все бы цивилизации погибали, не в силах всему научиться у Мира.
Впереди нас ждет технологическая сингулярность, которую пройти не сложнее, чем ребенку выплыть в огромный Мир, в котором предстоит ему развиваться дальше или погибнуть.
Природа Мира устроена так, что она не допустит спама дураков по просторам вселенной. Все будет хорошо, если перерасти религиозный механизм сковывания сознания и перейти в Новую парадигму мировоззрения для неограниченного развития феномена сознания.
|
| Повторюсь еще раз, впрочем, для биороботов и долбоебов все равно не дойдет... | Jul. 1st, 2008 @ 12:29 pm |
|---|
|
 Прежде всего необходимо феномен осознания включать, ибо все другие проблемы вытекают из того, что биоробот действует по жесткой программе и не способен сам себе перепрошить мозг, как и исправить свои собственные глюки. Проглоченные биороботом куски информации плавают, как говно в проруби, не создавая целостной картины Единственного Мира Единственного Осознающего Бога.
Единственное твое сознание - устойчивое, объемное, целостное, внутренне-непротиворечивое построение модели пронизывающего тебя целостного единственного мира.
|
|
|