старая ж история, которой давно возмущены в том же ООН. я, например, не считаю этого младенца святым мучеником. эта история - банальный кровавый навет на евреев
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D0%BD%D0%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2
там очень интересная табличка, изучите, если не встречали раньше.
проще всего во все времена списать все на евреев, особенно тем кто реально в чем-то виноват.

(Reply to this) (Thread)

Читайте недавно вышедшую книгу израильского профессора д-ра Ариэля Тоаффа "Кровавая Пасха":


http://www.bloodpassover.com/

Он не православный, и приводит достаточно аргументов и фактов, что средневековые евреи могли совершать ритуальные убийства нееврейских детей.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да ладно вам. для того чтобы быть антисемитом вовсе не нужно быть православным.
вероятность таких ритуальных убийств примерно такая же как и вероятность пожирания живых младенцев ранними да и средневековыми христианами на Литургии.
особенно при крайне негативном отношении торы к любой крови, даже животной.
шизики конечно могли какие-то встречаться на религиозной почве, но это допущение чисто в в качестве статистического "никогда не говори никогда"

кстати, думаете маньяки, извращенцы, садисты, педофилы только в 21 веке водятся ? да всегда они были только куда проще на каких-нить евреев все спульнуть было чтоб дело замять и козлов отпущения найти. ну или на рыжих тетенек там или дяденек ведьмаков чуть в других случаях - в зависимости от контекста...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ариэль Тоафф не антисемит. Он сам еврей. И, к тому же, добросовестный учёный.

И он приводил конкретные примеры, что некоторыми иудеями в средневековье кровь младенцев (в основном в засушенном виде) употреблялась для различных нужд. Например, для остановки кровотечения после обрезания.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а, это этот Тоафф, как же, помню, да и по ссылке, что я привел о нем прилично написано.

гипотеза Тоаффа построена на показаниях, добытых под пытками, сводит к нулю все его дальнейшие построения. В Израиле книга Тоаффа вызвала крайнее возмущение и обсуждалась в Кнессете. Сам Тоафф впоследствии утверждал, что его выводы были неправильно поняты, и он лишь утверждал, что материалы инквизиции не позволяют утверждать, что все подобные процессы были сфальсифицированы.[5][6]

В 2008 году Тоафф постарался «прояснить недоразумение», вызванное предыдущими публикациями о книге, и написал в новом введении к ней: «Евреи не совершали ритуальных убийств, это полностью было христианским стереотипом». «У меня нет сомнений в том, что так называемое „убийство в ритуальных целях“, или „убийство младенцев“, принадлежит к области мифов». Сам текст книги изменён не был; во введении автор разъясняет, что его утверждение о маргинальных ашкеназских группах, которые «могли использовать в ритуалах порошок из высушенной крови», никоим образом не связано с убийствами детей, и что в средние века иудеи и христиане держали в доме подобные порошки в качестве целебного талисмана. По Тоаффу, эту кровь получали за плату от живых доноров, в том числе детей, и высушивали.[7][8]

(Reply to this) (Parent) (Thread)

http://www.israelshamir.net/ru/ruart160.htm
Кровь, предательство, пытки и, наконец, капитуляция переплелись в судьбе итальянского еврея, д-а Ариэля Тоаффа. Он и его история могли бы сойти с пера его соотечественника, Умберто Эко. Доктор Тоафф сделал открытие, ужаснувшее его, но он мужественно продолжал начатую работу. Затем еврейская община оказала на ученого столь сильное давление, что тот сломился и был принужден раскаяться и отречься. Произошло это не в средние века, но в наши дни.

(Reply to this) (Parent)

Простите, если он приводит ФАКТЫ, значит он сообщает не о том, что МОГЛИ СОВЕРШАТЬ, а СОВЕРШАЛИ? Или все же "могли"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Он приводит факты, косвенно подверждающие справедливость "кровавого навета". Там их много, почитайте сами.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы по двойному переводу устаревшего издания судите?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Там на сайте есть анализ нового издания, которое не опровергает самих фактов, а только корректирует некоторые выводы.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Там на сайте есть Луна.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Elia ben Mosè Loan, rabbi of Worms, known as the Baal Shem (literally: the patron of the name), in his Sefer Telodot Adam ("Book of the Story of Man"), in Hebrew and Yiddish, prescribed that "to arrest the flow of blood from the circumcision and that which flows from the nose, one must take the blood, boil it over the fire until it is desiccated, and reduced to powder, place it successively on the cut of the circumcision or of the nostrils, so that the blood coagulates" (18). We find a similar recipe in the Derekh ha-chaim ha-nikra Segullot Israel ("Way of the Life, also called the Book of Portentous Remedies of Israel") by Chaim Lipschütz, which adds another magical medication, this time intended to arrest the menstrual flow. "Take the menstrual blood and a chicken feather, which thou shalt immerse it in the menstrual blood of the patient; when the blood with the feather has been well shaken, cause it to be dried before the fire, making a powder of it, which thou shalt administer it to the woman in wine" (19).

Sacharja Plongiany Simoner, in his classic Sefer Zechirah ("Book of Medical Briefs"), was also rather precise as regards the Biblical references to the extraordinary curative and restrictive powers of blood.

"To stop the flow of blood from circumcision or nasal hemorrhage using the coagulated blood of the child or the patient: the blood is placed before the fire until it hardens, and then it is crushed with a pestle, making a fine powder to be placed on the wound. And that is what we find written in the book of Jeremiah (30:17): ‘For I shall restore health unto thee, and I shall heal thee of thy wounds’. It is to be understood in fact that it shall be precisely from your wound, i.e., from your blood, that your health shall be restored to you" (20).

--

18. Eliyahu Baal Shem, Sefer Toledot Adam, Wilhemsdorf, Zvi Hirsch von Fürth, 1734, c. 16r. The handbook was printed earlier, at Zolkiew in 1720, while there must have been many republications before that at Lemberg in 1875.

19. Chaim Lipschütz, Derekh ha-chaim, Sulzbach, Aharon Lippman, 1703. Under the title Sefer ha-chaim ha-nira Segullot Israel and the attribution to Shabbatai Lipschütz, a similar work was printed in 1905 (the recipes in question are at cc. 19v and 20r) and at Jerusalem in 1991. The use of powdered blood on the circumcision wound is also recommended in the modern editions of the Ozara ha-segullot ("Treasure of Secret Remedies"), by A. Benjacov (Jerusalem, 1991, and in the Refuah chaim we-shalom ("Medicine, Life and Peace"), by S. Binyamini (Jerusalem, 1998). See also the manuscript code of segullot, reproduced by Y. Ytzhaky (Amulet and Charm, Tel Aviv, 1976 [in Hebrew], in which the prescription of powdered blood on the circumcision wound appears at p. 101.

20. Scaharja Plongiany Simoner, Sefer Zechirah, Hamburg, Thomas Rose, 1709, M. Steinschneider (Catalogus librorum hebraeorum in Biblioteca Bodleiana , Berlin, 1852-1860, column 2249), translates the title: Memoraie et specifica (medicamenta superstitiosa). The same quotation from Jeremiah 30:17 as a textual basis for the use of dried blood as a haemostatic is reported in the Sefer-ha-chaim by Lipschütz, who, after illustrating the treatment of the circumcision wound, recommends, in the event of nose bleed, "di fiutare il sangue in polvere come fosse tabacco" [to insert it in the nose as if it were tobacco]".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Последний абзац прочтите внимательно - It is to be understood in fact that it shall be precisely from your wound, i.e., from your blood, that your health shall be restored to you

Из крови пациента, не из чужой. Не просто из крови пациента - а из раны, откуда идет кровь.

Все что вы написали, это что чтобы остановить кровотечение у женщин или у детей после обрезания, или кровотечение из носа, надо взять эту же кровь, высышить на огне, потом приложить к ране. Та же кровь. Младенец упомянут - ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ.


Невежество, а не дураки и дороги мучают Россию.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Из крови пациента, не из чужой. Не просто из крови пациента - а из раны, откуда идет кровь.

Да, конечно. Но там ещё и упомянута "coagulated blood of the child". Ничего не попишешь, есть и такой вариант. Это и понятно: ведь гораздо проще использовать готовую засушенную кровь, вместо того, чтобы приготовлять кровь пациента, пока у него кровотечение.

Младенец упомянут - ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ.

И что?

Невежество, а не дураки и дороги мучают Россию.

Но Тоафф, который предлагает данные факты, не русский, а еврей.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У Тоаффа ясно и неоднозначно написано. Проблемы у вас - с переводом и интерпретацией. the child - в английском the означает именно этот ребенок.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хорошо, признаю свою ошибку. Речь там идёт о своей крови. Впрочем, эта цитата указывает на один из вариантов использования высушенной крови в лечебных целях. Использование чужой крови не возбраняется, а иногда даже предписывается каббалистами:

For Shabbatai Lipschütz, to arrest the excessive flow of menstrual blood, it was advisable to dry before the fire and reduce into power a chicken feather soaked with the menstrual blood. The morning afterwards, a spoonful of that powder, diluted in wine and served up to the woman, on an empty stomach, was said to have infallibly produced the desired effect. Another secret medication, collected by Lipschütz and considered of extraordinary effectiveness on the basis of long tradition, was prescribed for women who wished to get pregnant. The recipe provided that a pinch of dried rabbit’s blood be dissolved in wine and administered to the patient. As an alternative, a composite of worms and menstrual blood could be of great utility (30).

Also Elia Loans, the Baal Shem of Worms, celebrated the extraordinary properties of rabbit’s blood in impregnating sterile women. The expert Caballist moreover prescribed, for the cure of epilepsy, the dilution in wine of dried blood from a virgin having her first menstrual period (31).

--

30. Lipschütz, Sefer ha-chaim ha-nikra Segullot Israel, cit. The recipe of rabbit's blood to cure sterility in women is repeated by Ohana, Sefer mar'eh ha-yeladim , cit. A variant sometimes consists of the prescription that either it should be the man, and not the woman, who should ingest the potion before having sexual relations. In this regard, see E. Bashan, Yahdut Marocco 'avarah we-tarbutah ("The Hebrewism of Morocco, Its Past and its Culture"), Tel Aviv, 2000, p. 216. On arresting excessive menstrual flow, a compound of fallow-deer’s blood and powdered frog, diluted in almond oil was sometimes recommended (Binyamini, Refuah chaim we-shalom, cit.).

31. Elyahu Baal-Shem, Sefer Toledot Adam, cit., par. 6, 18, 43, 80. The prescription of the menstrual blood of a virgin as a cure for sterile women is repeated with several variants by Banjacov, Ozar ha-segullot, cit.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы о крови кроликов? Или о крови менструационной (той же женщины)?

оставим поиски (хотя и тут вы не нашли что искали)

Вы хотя бы немного понимаете, что речь идет о медицине, а не о ритуале?

Вы что нибудь знаете о современной медицине? Применяется ли кровь в современной медицине? Будете ли обвинять врачей сегодняшних больниц?

Разрешите мне вам задать прямой вопрос - чем еврейские врачи (пусть раньше) вам угодили меньше сегодняшних?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я вообще о еврейских традициях использования крови.

Что касается ритуальности, это вопрос связанный вообще с добыванием крови у христианских младенцев, а также с использованием высушенной крови во время Песаха.

Средневековые еврейские врачи, заставляющие пациентов пить менструальную кровь, у меня, кроме смеха, ничего не вызывают.

И вообще, дело не в забавных рецептах, а в самом факте: кровь активно использовалась иудеями, в те времена, когда их обвиняли в ритуальных убийствах, с целью добычи крови.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

По моему, ясно написано - менструальная кровь для женщин, желающих забеременеть, или страдающих кровотечениями. Обрисовали бы еврея, гоняющегося за женщинами с целью выжать из них менструальной крови. Нахрен не сдались младенцы. Не так много кровотечений после обрезания.

Факт - кровь активно практиковалась в лечении всеми, в том числе и в России (в том числе и кровь послеплода). Однако, гонения были на евреев.

Факт - кровь бралась от пациента. И неудивительно - можно было получить массу неприятных побочных эффектов, если брать кровь от всех подряд. Однако, находятся такие как вы, которые пропускают the в предложении и строят на этом свои теории.

Вы так и не ответили на вопрос о врачах - при чем здесь ритуалы. Ни одного указания нет на ритуалы, зато масса на то, куда шли деньги от конфискованного имущества еврееев. Недаром католики и протестанты уже не считают младенцев замученных святыми.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Факты какого-либо использования крови в целом важны для того, чтобы показать, что иудеи не чуждались крови, в чём пытаются убедить неевреев некоторые апологеты.

Ритуал - это вопрос отдельный и он также рассматривается проф. Тоаффом.

А младенцы, судя по книге Тоаффа символизируют пасхальную жертву - ягненка. Принося в жертву сынов Эдома, иудеи привлекают на Эдом гнев Божий.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ягнята есть в Библии, которую почитают за Святую Книгу в православии. Насчет ритуалов - я у Тоаффа не нашла ни одной ссылки, ни даже намека на ритуальное использование.

Только использование крови в медицинских целях. Которая оспаривается как использование, противоречащее учению иудаизма, и, если и применявшееся, то не повсеместно.

P.S. Вы так и не ответили о том, как вы относитесь к врачам-православным и врачам-католикам, которые тоже использовали кровь в медицинских целях -

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ягнята-то есть, да смысл в них совершенно другой, не тот, который евреи изложили в каббалистической книге Зогар.

Тоаффа почитайте внимательнее.

Использование крови (съедание), конечно, противоречит иудаизму, но, как видите, некоторые авторитеты это допускали.

Тоафф, впрочем, тоже настаивает на том, что это обычаи некоторых общин.

Относительно врачей - не могу ничего сказать, пока не приведёте пруф. Особенно относительно врачей-православных.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кстати, что Вы скажете по-поводу ритуального забоя евреями своих собственных детей во время крестовых походов?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Давайте источник, специалист по "забоям".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

In fact, Toaff doesn't quite understand how the whole thing happened. It all began on the day his book was published, February 8, with an article by historian Sergio Luzzatto in the Italian daily Corriere della Sera. This was the start of the misunderstanding. Luzzatto praised the book as a major historical work, and wrote that Toaff presents the possibility that the Jews of Trento had indeed murdered the child Simonino. However, according to Toaff, Luzzatto simply didn't understand the book.

ггг

(Reply to this) (Parent) (Thread)

http://www.israelshamir.net/ru/ruart160.htm
Кровь, предательство, пытки и, наконец, капитуляция переплелись в судьбе итальянского еврея, д-а Ариэля Тоаффа. Он и его история могли бы сойти с пера его соотечественника, Умберто Эко. Доктор Тоафф сделал открытие, ужаснувшее его, но он мужественно продолжал начатую работу. Затем еврейская община оказала на ученого столь сильное давление, что тот сломился и был принужден раскаяться и отречься. Произошло это не в средние века, но в наши дни.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да-да, публицистика Изи.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Изя неправ?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Для начала - факты не доказывают пустой болтовней.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Факты в книге у Тоаффа. Они достаточно убедительны.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так кто написал Сефер Толдот Адам?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У Тоаффа указан автор Элиагу Баал Шем.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Elia ben Mosè Loan, rabbi of Worms, known as the Baal Shem (literally: the patron of the name), in his Sefer Telodot Adam

Может - не Worms?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10049-loans-elijah-ben-moses-ashkenazi
LOANS, ELIJAH BEN MOSES ASHKENAZI or LOANZ:

German rabbi and cabalist; born at Frankfort-on-the-Main 1555; died at Worms July, 1636.

(Reply to this) (Parent)

Ага. Я понял о чём Вы.

http://en.wikipedia.org/wiki/Elijah_Ba'al_Shem_of_Chelm

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О! Вот так рождаются легенды.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну и что? Допустим, Тоафф перепутал двух "Баал Шемов". Но суть не в них, а в содержимом книги.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну! А найдите-ка издание Sefer Toldot Adam в Wilhemsdorf

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

И теперь - соответствующей в ней текст, указывающий на христиан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кстати, как считаете, стоит ли перевести книгу Тоаффа на русский язык?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если и стоит, то не вам:))))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Конечно же, я не профессиональный переводчик.

Просто интересно, не вызовет ли книга в России волны антисемитских настроений?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вызываете вы своей интерпретацией:))) а не книга.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я-то ладно. А почему же тогда Тоаффа начали гнобить?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы понимаете что такое антисемитизм? Вы можете себе представить что евреи гибли от погромов еще совсем недавно - в послевоенной Польше (1946 год)? Люди, прошедшие войну и выжившие в концлагере, погибли из-за идиотов и невежественных придурков?

Тоафф живет в своих научных изысканиях - ему в голову не приходит, что в мире до сих пор есть невежественные придурки, которые верят в ведьм, магию и заговоры и которые всегда готовы обвинить кого угодно в чем угодно, просто интерпретируя его книги на свой лад.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тоафф просто стремился придерживаться истины, о том, что некоторые ашкеназские общины практиковали то, в чём их обвиняли (т.е. использование христианской крови в ритуальных целях), а Вы предлагаете продолжать лгать, чтобы, тем самым, "поддерживать мир".

Я считаю, что ложь гораздо опаснее. И сейчас это особенно опасно, ведь на основе такой лжи предлагают ни больше, ни меньше объявить обстоятельства смерти мученика Гавриила сфальсифицированными, и фактически деканонизировать его. Это и вызывает ещё большую волну антисемитизма.

Лучше было бы иудеям признать, вслед за профессором Тоаффом, что подобное могло иметь место, ибо и имевшиеся в то время у евреев религиозные мотивы и практика использования крови фактически подтверждают возможность такого убийства.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы перевираете. Все что я нашла у Тоаффа -

В медицинских целях (если и использовалась!) использовалась кровь пациента (единственное упоминание чужой крови было с женщинами. желающими забеременеть, и кровь там была кролика). (IMHO - неудивительно, зная что использование чужой крови в медицинских целях грозит массой заболеваний).

1.Медицинские цели не есть цели ритуальные.
2.Так называемые ведьмы тоже сознавались в чем угодно под пытками инквизиции.


Насчет Тоаффа я написала совершенно ясно - книгу можно переводить на русский язык. Только ни в коем случае не вам.


Ведьмам тоже признаться? В отравлении колодцев? В том, что бурбонная чума началась от отравления колодца евреями?

Помилуйте, во всех цивилизованных странах средние века закончились.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Непорядок.
Изя теперь поет хором с Гейдаром.
Без Гейдара Изя считается нарушителем конвенции.
Гейдара в студию!

(Reply to this) (Parent)

Забить младенца ,вообще то, один их самых древних религиозных ритуалов человечества, практикуемый чуть ли не с неолита. Человек мало мальски знакомый с историей человеческих жертвоприношений не стал бы несерьезно относиться к традициям этих древних культов и к житиям ритуально забитых христианских святых. Сколько бы евреи, или мусульмане не вопили об кровавых наветах и прочее.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не забудьте пролить масло.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если во время крестовых походов евреи ритуально убивали своих собственных детей, то что удивительного, если кому-нибудь придёт в голову ритуально убивать детей Эдома? Даже такое проклятие существует:

פסח חרב חדה על אדום ביד צח ואדום בימי חג הפסח

„В пасху да упадет острый меч на Эдом чрез руки Того, Который есть белый и красный, как и во дни пасхальных дней".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Давайте ссылки.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кирасевский В.М. (Владимир Михайлович Карлович) "Критический разбор Талмуда, его происхождение, характер и влияние на верования и нравы еврейского народа". (1879).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это не источник, изучите источниковедение.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Там приведены цитаты из первоисточников.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не прикидывайтесь. Вы их с источником и контекстом не сверяли.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Конечно не сверялся. Потому что доверяю автору.

(Reply to this) (Parent)

"мало мальски"
у меня мало мальский диплом религиоведа.
христиан тоже записывайте к ним смело, потому что это одни и те же "религии книги", и христиан обвиняли ровно в том же. а если придраться к богословию Евхаристии православных, то и сейчас можно спросить - а не канибализмом ли они занимаются (пусть и не прямо, а подразумевая, что-то там себе такое представляя кого и как они вкушают). а исторически обвинения христиан были вполне конкретные.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

у меня мало мальский диплом религиоведа

Yа фразу "у меня диплом" у меня идиосинкразия, в ЖЖ в 99 % случаев специалисЬту мне хочется сказать - у вашего учебного заведения нужно лицензию отозвать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а кроме такого слива по делу есть что сказать? не забудьте и о своей квалификации написать, раз таким экспертом себя возомнили

(Reply to this) (Parent)

Голословные обвинения - это одно, а изуродованный труп - другое дело.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

меня как и любого норм. человека возмущает чей бы то ни был изуродованный труп, особенно детский. но тем не менее наличие оного еще не повод канонизировать человека, особенно, кстати, детей.
я лично думаю, что процент вероятности, что такими маньяками оказались иудеи гораздо ниже чем вариант католиков или православных. на такое способны только больные на голову люди.
а они есть во всех конфессиях, увы, и были всегда.
подобные канонизации, как например канонизация Бориса и Глеба (хотя там другое несколько) либо детей Николая носят политический характер. речь не только о государственной, но и церковной политике.
а мне быть марионеткой эти и подобных политических игр мало хочется, пусть и придется выбиваться при этом из общей массы единоверцев...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Речь шла о том, что о христианах пускали слухи, не имея вещественных доказательств.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

для нас это так же очевидно, как и для иудеев, что им нафиг не нужна никакая кровь. что же касается маргинальных групп в религиях - они сами по себе не показатель убеждений, общепринятой официальной/единой практики.
и сейчас христианских сект странных хватает, но по ним нельзя судить, что все такие. это очевидно (чикатило православный же наверное был? :) а среди его случайных жертв часом евреев не было? а то ж вывод напросится у чьей-нибудь больной фантазии)

но даже о иудейских маргиналах нет никакой достоверной инфы о том, что они там кого-то убивали ради крови. Тот же автор на которого Вы ссылались, ведет речь о легальных способах добычи крови подобными маргиналами.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кровь им нужна, мы это уже выяснили в параллельной ветке.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а что там за ветка - не нашел, кто там с кем и почему выяснил

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну так в том и дело, что выяснили-то совсем другое )
вы и сами там признали неточность по поводу источника крови.
ведь между кровь нужна, своя-чужая кровь нужна большая разница, тем более между необходимостью крови ритуальной, христианской-мусульманской, взрослой-детской.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Там дальше читайте, про кровь девственницы и кролика.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

я все прочел там. дополнить уважаемую australiano мне нечем. она все верно вам написала да впрочем и вы ей ничего не противопоставили. да и нечего там противопоставлять по фактам. по домыслам и всему такому - это да, но без меня. всего наилучшего!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я привёл информацию о чужой крови. Писал и про кровь девственниц, и про кровь кроликов.

australiano пыталась увести дискуссию в сторону.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хорошо, признаю свою ошибку. Речь там идёт о своей крови./////

Это ваше, дальше по ветке.

С девственницей - абсолютно тоже самое - вы не отличаете когда вовсе без артикля, когда a, а когда the.


P.S. а вы, оказывается, еще тот жук.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это ваше, дальше по ветке.

Да, я признал свою неправоту, когда мы говорили об одном тексте.

С девственницей - абсолютно тоже самое - вы не отличаете когда вовсе без артикля, когда a, а когда the.

Нет, пример с девственницей говорит как раз об использовании чужой крови.

(Reply to this) (Parent)