Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ibsorath ([info]ibsorath)
@ 2010-11-23 02:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
немного про Витгенштейна
Полезная коротенькая статья о связи Витгенштейна и общей семантики Коржибского. Там, в частности, кратко изложена витгенштейнова идея "философских затруднений" как "болезни языка". Текст на английском, но читается очень легко, мне кажется. Вот хорошее, перевод мой:

http://www.generalsemantics.org/etc/articles/45-1-berman.pdf

Витгенштейн говорит, что история философии, кажется, демонстрирует широко распространённую склонность человека к определённым типам лингвистической путаницы, вероятно, происходящим из не вполне ясных, но глубоко укоренённых интеллектуальных искажений, которые, кажется поражают мыслящую часть человечества. История философии, по большей части - это история интеллектуальной патологии мыслящих людей, которые пытаются выпрыгнуть из собственной интеллектуальной кожи с помощью каких-то вербальных выкрутасов. Это история широко распространённого злоупотребления языком.

Для Витгенштейна, философия - это не какая-то доктрина об устройстве мира, а деятельность по прояснению языка. И вместо "отвечания на вопросы" её цель заключается в лечении головной боли. Нас побуждает к философствованию ощущение интеллектуального дискомфорта, который мы ощущаем каждый раз, когда наш язык оказывается двусмысленным и недостаточно ясным, и философская задача завершается сразу же, как только лингвистическая путаница, с которой мы столкнулись, оказывается устранена.


А вот по этой ссылке (http://grbs.livejournal.com/188082.html) можно ознакомиться с хорошей иллюстрацией к вышеописанному. Посмотрите, как умные, мыслящие люди барахтаются в паутине языковых злоупотреблений, и попробуйте не попасться в неё сами)))

У нас (по ссылке) вроде закончилось хэппи-эндом, прошло очень продуктивно, и даже пару афоризмов попутно родили.

Вот это мне нравится, например, по мотивам Дали:
"единственная разница между существованием Объективной Реальности и её несуществованием - в том, что Объективная Реальность существует"


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]newman@lj
2010-11-23 06:23 (ссылка)
Представь себе такую ситуацию - ты даёшь мне много денег в долг, скажем, на две недели. А когда приходишь за возвратом, я тебе говорю:
- Извини, но никакого долга не существует.
А ты мне:
- Как же так? Ну я же помню! Ты тоже помнишь, что брал у меня...
- Я ничего не помню. Да и если бы помнил - что с того?
- Ну как же - вот расписка, она существует, она реальна!
- Её тоже не существует.

Потом приходишь к судье с этой распиской... А он: "Мы ведь не можем узнать - существует расписка на самом деле или нет. Поэтому доказать вину должника не можем. До свидания."

Роберт Антон Уилсон - замечательный писатель. Мне очень нравятся его книги, я много почерпнул у него. Но он потворствует двоемыслию и стиранию реальности, давай тиранам неограниченную возможность ебать мозги людям, чтобы сохранять свою власть. А это ужасно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-11-23 06:31 (ссылка)
Хехе. Перечитай Уилсона. Он не зря цитировал, мол, "опасно понимать новые вещи слишком быстро".
Вот и у тебя то же самое.

Где тут у тебя в примере хотя бы возможность подпрячь "Объективную Реальность", а?
И кстати, никогда в противоположных ситуациях не оказывался, не? Когда с тебя бабла спрашивают и расписку показывают, а ты человека впервые видишь? Теперь подумай, что любой инструмент из арсенала "объективной реальности" окажется в этом смысле обоюдоострым. Что будем делать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-23 06:44 (ссылка)
Что делать? Не впадать в крайности. Находить золотую середину.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-23 07:33 (ссылка)
укажите "золотую середину" в примере с фантомной распиской и взысканием долга с вас накачанными латентно-гомосексуальными коллекторами с бритыми головами и бейсбольными битами. жду с нетерпением.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 06:09 (ссылка)
Данная ситуация и есть "золотая середина" того, как нужно взыскивать долги с не желающих платить. =)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 06:45 (ссылка)
чо?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 07:44 (ссылка)
Сначала вежливая просьба, потом настойчивая просьба, затем грубое предупреждение... в конце концов - пиздюли. =)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 07:51 (ссылка)
нет, я не понял, как вообще это относится к вопросу о золотой середине. ваши эротические фантазии мне не интересны.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:28 (ссылка)
Самым прямым образом. Есть две крайности:

1) Когда любого человека можно назвать должником и выбивать из него деньги, даже не разбираясь в ситуации.
2) Когда любой должник показывает фигу, мол я - не я и контора не моя... и ему всё сходит с рук.

Золотая середина - это разобраться в ситуации и либо отпустить "должника" с миром, либо выбивать и него деньги. В зависимости от того, будет ли факт наличия долга объективно установлен.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 08:30 (ссылка)
т.е. про страстную веру в объективность суда вам там правильно говорил кто-то в треде.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:36 (ссылка)
Я не верю в объективность суда ни капельки. =)

Но разбираться в ситуации, прежде чем давать пиздюлей, нужно обязательно. Правда?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:08 (ссылка)
Вы случайно не видели такой фильм, "12 разгневанных мужчин", не?
Я недавно посмотрел и просто глубочайше впечатлён, напишу скоро про это.
Гляньте, насчёт "объективного установления фактов" судом и всего прилагающегося.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 09:29 (ссылка)
Обожаю этот фильм.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

но чёрт возьми.... как???
[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:39 (ссылка)
ну так, ё моё?
о чём мы тогда говорим, ядрит мадрид?
какая впизду объективность?
то, чего в идеале достигают в результате суда - это, грубо говоря, минимум суммарной потенциальной энергии, которая складывается из недовольств всех участников. общественный договор, все дела.
кто-то может сесть на электрушку или под шконку отправиться, но это детали.

и к тому, как оно было "на самом деле", никакого отношения не имеет.

а в реале и того хуже, как карты лягут, так и будет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-23 10:38 (ссылка)
присоединяюсь к просьбе выше, кстати
и повторяю вопрос: где в примере место для "объективной реальности, существующей вне всякого наблюдения"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 06:25 (ссылка)
Я понял, в чём моя ошибка. Я не внёс ясность в предложенные мною определения.

Объективная реальность наблюдаема. Ненаблюдаемой является Территория.
Объективная реальность - это такая Карта, которая наилучшим образом соответствует Территории среди всех имеющихся у тебя альтернативных Карт.

Территория для нас как чёрный ящик с двумя проводками. Мы можем ставить над чёрным ящиком различные эксперименты, всячески пуская электрический ток по проводкам при различной температуре и влажности... Таким образом мы установим множество закономерностей и начертим всякие графики. Из этих графиков мы уже сможем составлять различные предположения (Карты) о том, что находится внутри ящика. Но заглянуть в сам ящик и проверить наши рассуждения мы не сможем никогда. Помнишь дзэнскую загадку: как открыть сейф, если единственный ключ от него находится в самом сейфе?

В таком случае наиболее правдивая из всех возможных Карт, которые мы имеем на данный момент, и будет объективной реальностью содержимого чёрного ящика.

Когда ты приходишь к бандосам или к судье жаловаться на должника, то твоя расписка как раз является подтверждением объективности твоей жалобы. Но она может оказаться липовой... И тут начинается расследование, цель которого максимально приблизиться к истине.

Субъективная реальность - это Карта, объективность которой не установлена. Она может быть объективной, а может быть искажённой.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 06:49 (ссылка)
ваша ошибка не в том, а в том, что вы постоянно перетасовываете определения, назначая непостижимым метафизическим значением то один, то другой. теперь вот Территория у вас "является ненаблюдаемой" (sic), объективная реальность - странный зверь, который наилучшим образом соответствует ненаблюдаемому (!), а субъективная реальность - то, что получилось построить из огрызков оставшегося.

прикольный мир, да.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 07:57 (ссылка)
Конечно же Территория является ненаблюдаемой. В том смысле, что её нельзя наблюдать НЕПОСРЕДСТВЕННО. Как мы наблюдаем, скажем, дерево?

Сначала от него отражается поток световых волн с определёнными частотами. Этот поток проходит через хрусталик глаза и падает на сетчатку. Различные клетки на поверхности сетчатки поглощают излучение, преобразуя его в последовательность электрических импульсов, проходящих по глазному нерву к мозгу. Мозг обрабатывает полученные сигналы и в задней части коры формируется зрительный образ дерева. То, что наблюдаем НЕПОСРЕДСТВЕННО - это зрительный образ дерева. Но между зрительным образ и тем деревом, от которого отражался свет, существует множество посредников - свет, глаза, нервы и т.п. Каждый посредник неизбежно вносит своё ограничение и искажение. Но избавиться от посредников мы не сможем никогда.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:27 (ссылка)
Вы видимо путаете понятие ПЕРЕЖИВАНИЯ и НАБЛЮДЕНИЯ.
Переживания - это как раз НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ содержание сознания. Зрительные образы, слуховые, вкусовые и прочие.

Наблюдение - это более сложное и абстрактное понятие. Я имею в виду "опосредованное" наблюдение.
Этот процесс включает в себя абстрагирование от переживаний, классификацию их в группы, абстрагирование от групп, наименование КЛАССА переживаний, и так далее.

Вы переживаете зрительный образ ("что-то разветвлённое"). Ещё тактильный образ ("шершавость поверхности"). Слуховой ("шум ветвей"). И прочие. Вы абстрагируетесь от непосредственных переживаний, объединятете их в класс, то есть как-бы помещаете в один воображаемый "мешок". И вот этот мешок Вы называете "дерево". Потом Вы можете дополнять или менять содержимое этого мешка. Но он, помните, создан работой Вашего ума и "находится" в Вашем уме.

Так что у Вас телега впереди лошади, в некотором смысле. Не "реальное дерево" "является" причиной образов Вашего сознания, а совсем даже наоборот.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:03 (ссылка)
Объективная реальность - это те образы нашего мозга, которые содержат минимум искажений и домыслов.
Субъективное восприятие может намеренно или ненамеренно искажать эти образы. Например, человек может проецировать на увиденное свои собственные страхи, что повлияет на формирование образа восприятия.
Поэтому очень важно научиться отделять объективную составляющую информации от субъективной.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 08:05 (ссылка)
то есть, условно говоря, 10% искажений и домыслов - это объективная реальность, а 15 % - уже субъективная?

потрясающая логика.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:22 (ссылка)
Нет. Субъективная реальность - это реальность, объективность которой вызывает сомнения. Но она вполне может быть объективной.

И не нужно придираться к количественной оценке. Граница между субъективным и объективным чисто качественная.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 08:32 (ссылка)
>реальность, объективность которой вызывает сомнения. Но она вполне может быть объективной.

это как?

>
И не нужно придираться к количественной оценке. Граница между субъективным и объективным чисто качественная.

извините, но это пиздец. вы сами выше дали определение объективной реальности как "тех образов нашего мозга, которые содержат минимум искажений и домыслов". понятие МИНИМУМА - это "чисто качественная граница", или что?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:50 (ссылка)
А вот так. Представьте, что мы стоим с Вами возле подъезда. И тут я вижу, как с крыши падает кирпич, прямо на нас. А Вы не видите кирпича. В результате я отхожу в сторону и наблюдаю, как кирпич бьёт Вам по голове. А Вы наблюдаете вспышку света и пустоту, поглотившую Вселенную.

Таким образом у нас есть две субъективные оценки:
1) Кирпич есть и он летит сверху к нам на голову (моя оценка)
2) Никакого кирпича нет (Ваша оценка)

Так как я стою и наблюдая Ваше тело, а Вы больше не наблюдаете ничего, то я делаю вывод: оценка № 1 объективна, а оценка № 2 - нет. Это так же означает, что когда я наблюдал кирпич, в моём восприятии было меньше искажений, чем в Вамем. Что значит МЕНЬШЕ? Количественно это определить невозможно. Но можно определить качественно - настолько меньше, что это позволило мне заметить кирпич, а Вам - нет. Андестеблишмент?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 09:03 (ссылка)
хорошо, вы правы, а я нет.

меня утомил этот топик.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:15 (ссылка)
Так как я наблюдал Ваше тело, а теперь не наблюдаю его, а наблюдаю только "чёрное ничего", то я делаю вывод, что оценка номер 2 объективна - нет и не было не только кирпича, но и Вас. А оценка номер 1 необъективна.

Что Вы на это скажете-то?

А вот такой вариант:

Та же ситуация, тра-ля-ля, Вы наблюдаете кирпич, бьющий меня по голове, потом вдруг лёгкая встряска, и Вы понимаете, что это Вам показалось. Вы циклодол например ели накануне. Вы понимаете, что эта встряска может вообще в любой момент наступить? Пока Вы "наблюдаете" моё тело, я могу спокойно наблюдать Ваш психоз, к примеру, в котором вам кажется, будто Вы наблюдаете моё тело.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:09 (ссылка)
а объективность - этов ообще что за свойство такое?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:10 (ссылка)
да что за "искажения" такие? искажаться может информация при передаче от одного субъекта к другому. текст там с опечатками перекатают, или историю расскажут приукрасив.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]sileniuma@lj
2010-11-23 10:27 (ссылка)
нда, философские категории сложно рассматривать на судебном заседании! А Вы именно этим и занимаетесь: сами написали законы и пытаетесь под них подтянуть двух обвиняемых - субъективную и объективную реальности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 06:31 (ссылка)
Но ведь суд стремится (в идеале) рассматривать ОБЪЕКТИВНЫЕ факты и доказательства. А значит установление истины - это очень важный для него процесс.

Хотя на практике деньги являются самым объективным источником реальности для суда. =)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sileniuma@lj
2010-11-24 06:37 (ссылка)
я понимаю, что Вы ищете точку опоры с которой уже можно говорить "это и есть объективная реальность")), и скорее всего суд для Вас является той самой точкой)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:31 (ссылка)
Нет. Судебная система мне отвратительна. =)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 08:34 (ссылка)
блядь
ну вы только что в соседнем комментарии мне рассказали, что только суд объективно разберется и послужит источником "золотой середины" в разбирательстве спорного дела.

вы тролль или просто дебил?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 09:00 (ссылка)
Где я это написал?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 07:01 (ссылка)
но ведь мы с Вами сейчас говорим об "объективности" не в смысле свободы от эмоционального отношения, а о Вашей загадочной "Объективной Реальности", которую никак нельзя - по определению - наблюдать даже учёным, не то что какому-то суду, и в которой есть только НЕЧТО, про которое вообще ничего сказать толком нельзя.

Зачем же Вы путаете и себя и нас?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2010-11-24 07:07 (ссылка)
не, он уже снова сдал назад и объявил ТЕРРИТОРИЮ ненаблюдаемой, а объективную реальность - очень даже.

как с ужом спорить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:34 (ссылка)
Я не сдал назад, а лишь внёс ясность в ту путаницу, которую сам же и создал. В этом моя ошибка, признаю.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]newman@lj
2010-11-24 08:33 (ссылка)
Моя загадочная "Объективной Реальности" - это Территория. Я уже написал, что ошибочно смешал во едино эти два понятия и дал разьяснения по каждому. Чего ещё надо?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-11-24 09:11 (ссылка)
Ну, тогда везде в моих ВОПРОСАХ вам замените "О.Р." на Территорию. Вопросы останутся по сути теме же.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -