| Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons |
[Sep. 14th, 2023|10:00 am] |
| [ | Current Mood |
| |  sleepy | ] |
| [ | Current Music |
| | SLAN | ] |
Антихрист
У Джека Парсонса была долгая история проблем с взаимоотношениям с властями. Но основной причинной первое время были не оккультные интересы, а друзья коммунисты. Хотя в его личном деле у ФБР то и дело упоминается некая "церковь Тельмы". И когда начинается эпоха Маккартизма, Парсонс решается возможности работать в авиа-индустрии. На нижней точке в своей карьере ему приходиться работать на заправке. Интересно, что именно на это время приходиться "Темное Паломничество", которое Парсонс себе напророчил. После него, что интересно профессиональное ситуация улучшилась.
Идея "Темного Паломничества" взято Джеком Парсонсом из фантастического рассказа. В ней некий аристократ-сатанист из XVII века совершает паломничество в проклятый город Коразин для исполнения своих желаний. Коразин это реальное место в Израиле, поэтому, возможно, Парсонс в какой-то момент решил посетить его. Поэтому он договаривается с израильским обществом Технион, чтобы поучаствовать в израильской ракетной программе. Однако тут и крылась роковая ошибка, которая привела к обвинениям в шпионаже в пользу Израиля и новых отстранении от исследовательской работы.
В июне 1952 году Джек и Марджори готовятся к долгой поездки в Мексику. Там Парсонс должен был бы построить завод взрывчатого вещества, а потом возможно они бы поехали в Израиль. Но этого не суждено было случиться. По одной версии Парсонс уронил "Гремучую Ртуть", когда собирал вещи. Но это не точно. Из вышесказанного вытекает то, что вариант с Самоубийством должен быть исключен. Вариант с несчастным случаем кажется самым вероятным, но там тоже есть свои вопросы. Одни коллеги говорили, что Парсонс был крайне неаккуратен с химикатами, а другие, наоборот, что крайне аккуратен. Другой странный факт, что полиция нашла ы мусорке Парсонса "достаточное количества взрывчатого вещества, чтобы взорвать мусоровоз". Марджори позже свидетельствовала, что ударная волна взрыва пришла снизу, что свидетельствовало о том, что было применено заложенное взрывное устройство. У Парсонса действительно был конфликт с оборотнем в погонах, которого посадили, после его экспертизы. И он как-раз в это время выходил из Тюрьмы. Тем не менее если рассматривать вариант с покушением, то у него могли быть любые источники: cпецслужбы, нацисты, палестинские террористы, пришельцы или злые колдуны из темного вигвама.
После трагедии вся эта история быстро разбежалась по таблоидам. Интересно, судьба ящика, украшенного змеями и драконами, который полиции нашла в трейлере Парсонса. Один из источников сообщает, что когда его вскрыли, там лежали порнографические пленки на которых Парсонс, его мать и ее огромная собака занимались сексом втроем. Картер пишет, что если это правда, то тогда Парсонс все же удовлетворил перед смертью свой Эдипов комплекс. Но все это топливо для таблоидов и скорее всего неправда.
А что правда, так это что большая часть творческого наследия Парсонса была уничтожена огнем. Сохранилась поэзия (song for a witch woman), писание на тему Телемы (book of the Babalon), а также три эссе о свободе. Из эссе я нашел только одно "Freedom is a two edged sword", самое известное, но был еще два "Freedom is a Lonely Star" и "Doing your Will". Причем то что я нашел, я нашел на ресурсе, который позиционировал себя как первый мужской журнал для преступников. Сам Парсонс никогда не называет себя анархистом, а называет себя либералом, и видимо он считает, что развивает идеологию либерализма. Но основу своего либерализма он черпает из книге Liber Oz Кроули. Основные угрозы для либерализма, он видит в позитивизме, а также в христианстве и коммунизме. Этим тенденциям противостоит ряд просветительских мыслителей в ряды которых, кстати, входит Пушкин. Основная идею у Парсонса примерно такая же как в Человеке-Пауке:"c большой свободой приходит и большая ответственность". Поэтому свобода и обоюдоострый меч. Основная обязанность заключается в том, что все либералы должны объединиться, защищать свободу друг-друга, а главное убить всех, кто на эту свободу покушается, то есть: христиан, коммунистов и позитивистов.
В целом эти идеи довольно сильно напоминают эго-анархизм или индивидуалистический анархизм. В сравнении с Кроули Парсонс намного в большей степени можно назвать либертарианцем. Также Парсонс намного в большей степени Сатанист, потому что борьба с христианством занимала важное место в его взглядах. Он был настоящим фундаменталистом Liber Oz и критиковал Кроули за недостаточное следование его принципам в ОТО: Большое место во взглядах Парсонса занимал феминизм и он видел в распространении практик ведовства путь развития феминизма. Также Парсонс выступал за сексуальное воспитание и свободное распространение оружия.
Такое отношение к обществу не случайно. Картер замечает, что оно, возможно, выросло тоже из увлечения будущего антихриста науной фантастикой. И действительно я почитал ван Вота, и там все подобные идеалы выражаются совершено прямо и немного наивно. Можно представить себе Парсонс представлял себя таким же прогресс ором какими в будущем станут герои Братьев Стругацких. В контексте научной фантастики, очень интересна роль Парсонса как некоторого узла, через который распространялись дикие и волнующие воображения идеи. Интересно, что Персона можно Связать с Лавкрафтом через фигуру И. Хоффмана. Этот человек хвастался, что познакомил Лавкрафта с теософскими идеями, которые отражались в его творчестве через осознанные сновидения и циклопические заброшенные города.
Парсонс напророчил себя, что если он проживет достаточно долго, то вся нация примет Телему. Кеннет Грант считал, что Парсонс мог пытаться достичь этого собирая армию НЛО. Причем НЛО представляли не техногенные объекты а магические сущности с других слоев пространства. Кстати к похожему взгляду на природу НЛО пришел и исследователь Жак Валле. Эту теорию подтверждает, то что первые волны массового помешательства по этой теме приходится на периоды активной оккультной работы Парсонса. Причем, интересно, что впоследствии Марджори Камерон стала одержима темой НЛО. Какой бы не была правда, это все равно удивительно, что через Парсонса протягивается еще одно ниточка от классического масонства и герметизма к культам и исследователям НЛО.
Rартер дает такаю оценку Парсонсу. Парсонс был недооценённым инженером и переоцененным оккультистом. Понятно, что его роль в развитие ракетостроении приуменьшали из-за отсутствия формальных академических степеней. В то же время, посвящения Парсонса высшие градусы ОТО и A∴A∴ тоже вызывает сомнения. Тут есть какой-то гаденький параллелизм.
Лично мне в образе Джека Парсонса что-то неуловимо напоминает персонажей Винсента Прайса их Z-хорроров 50-х а еще персонажа Доктора Стренджа из вселенной Марвел. Мне хочется сказать, что жизнь Парсонса позволила им стать сексуальными. С другой, стороны мало где была информация о его жизни, кроме небольшой группы посвященных. Возможно, Парсонс, почти никак не повлиял на культуру. А потом в раннем интернете стали появляться и распространяться фрагменты его произведений. И Парсонс смог стать героем для нового поколения отщепенцев. И если Парсонс напророчил, что вся нация перейдет под Телему через 10 лет. То через 10 лет был Бит и психоделическая революция. Все то до чего Парсонс не дожил. Может именно об этом шла речь в пророчестве.
Портрет Джека Парсонса кисти Марджори Камерон
|
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}