Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Рон Хаббард: диагноз [Nov. 20th, 2024|06:29 pm]
[Tags|, , , ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |The Sound - Longest Day]

Обещаю, что больше не буду возвращаться к этой теме про сайентологию. Но перед этим нужно подбить бабки.
текст
Я решил обратить внимание на Рона Хаббарда, потому что меня заинтересовала его связь с телемитом Джеком Парсонcом. И мне хотелось приди к однозначному выводу о том насколько сильно учение Телемы повлияла на Хаббарда и его церковь сайентологии, и через нее и на последующие поколения неординарных личностей и культов. До этого я был знаком в основном с внешним фасадом церкви сайентологии, и у меня сложилось представление о ней как о диковинной афере и о Роне Хаббарде как об аферисте. Сначала я прочитал книгу классического пианиста Робрeрта Кауфмана «Inside Scientology: How I Joined Scientology and Became Superhuman». И после прочтения этой книги, я понял, что влияние Телемы на Сайентологию сложно переоценить. У меня даже появилась своя теория, что в 1966 голу тело Хаббарда захватил Хоронзон. И он использовал церковь Сайентологии, чтобы пожирать отпавших телесных тетанов своих последователей, и становиться бессмертным. Также меня заинтересовала тема расколов в сайентологии. Чтобы углубиться в этой теме я прочитал книгу Джона Атака «Peace of Blue Sky». Там было очень много информации, и в том числе о разных связанной с сайентологией скандалах.

Но то о чем Джон Атак не пишет, так это о чем, что было в VIII cтупени ОТ, которая была выпущена через 2 года после смерти Рона Хаббарда. Как я предполагал ранее — эта восьмая ступень должна было соответствовать тому, что телемиты называют «пересечением бездны». Содержание VIII ступени было настолько секретным, что приобщиться к ней можно было только на борту специального круизного лайнера. И утверждалось что если ее увидит неподготовленный человек, то он сразу превратится в столп огня. И это вполне были причины. К материалам к этой ступени утверждалось, что человечество делиться на солдат света, солдат тьмы и фигуры, которые лишены субъектности и просто становятся орудиями в руках двух первых групп. Солдаты света — это, конечно, сайентологи. Солдаты тьмы — это, конечно, психиатры, которые мучают несчастных шизов, но надо понимать, что эти солдаты тьмы были вокруг всегда, еще до создания психиатрии в современном смысле слова. В частности они создали все религии кроме «изначального Буддизма» и собственно сайентологии. И содержание религий — это по сути тоже психиатрия, задач которой сдержать развитие человека и как сказал бы Брайан Гайсин не дать тому выйти в космос. И да, получается, что Христос был психиатром. А еще про Христа Рон там писал, что тот был большой любитель мужчин и мальчиков, а также весьма гневлив. Себе же Хаббард называл Антихристом, обязанностью которого было не допустить «второго пришествие Христа», а также буддой-майтреей. Потому, что если второе пришествие Христа таки случится, то, мужчины и мальчики, берегите ваши жопы!

Сами сайентологи довольно отрицательно восприняли эти откровения. И их очень быстро объявили подделкой и подложкой. Но то, что я видел говорит об обратном. Например, то что я видел в новелле «Cтрах» самого Рона Хаббарда вполне могло естественным путем перерасти в подобные гностические взгляды. И Джон Атак пишет об гностическом повороте в мировоззрении Хаббарда после возвращения в Америку. Также сын Рона Хаббарда утверждал, что его отец считал себя антихристом еще в 50-е годы. Откуда взялось такое мировоззрение? Еще до войны Хаббард вступил в орден Розенкрейцеров «AMORC». Там уже учили управлению реальностью с помощью мыслей. И надо сказать, что учение AMORC, тоже в значительной степени основано на идеях Алистера Кроули. Потом уже были опыты с Джеком Парсонсом. Воспринял Рон Хаббард все это очень своеобразно. Ведь это был практически человек с задержками в умственном развитии, который с трудом учился в школе и университете. Он даже жаловался, что не может понять содержание современной ему энциклопедии Британники, и очень гордился, когда получалось что-нибудь понять в детской книжке. Чтобы как-то осмыслить свое отставание Источник сайентологии придумал новое направление в педагоги, которое назвал «Прикладной Схоластикой». Оно сводилось к постоянному повторению и поиску определений в словарях. Из-за ее внедрения в сайентологию она стала совсем неудоворимой для нормальных людей. Но при этом удивительно, что при всех этих данных, просто если нести фигню с серьезным лицом, то можно достичь так много, и даже ни разу не отсидеть.

Кажется, что вся эта тема с солдатами света и солдатами тьмы была растворена в сайентологии довольно давно. Удивительно, но все это как-то просочилось в творчество Берроуза, видимо через пересказ Брайана Гайсина. То есть если смотреть на все это через призму фантастики, то достаточно легко представить себе инопланетян, которые вселяются в тела людей и борются друг-с-другом.

В целом отношение к Рону Хаббарду как и было отрицательным, так таким и осталось.
Link121 comments|Leave a comment

A Piece of Blue Sky [Nov. 9th, 2024|06:43 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Mellow Candle – Swaddling Songs]

image
Первая дата издания 1990 год


Cоздание сайентологического учения

1948-1966

текст

Первое сообщение про Дианетику появилось в журнале «Astounding Sience Fiction» в мае 1948 году. Это была колонка редактора Джона Кэмпбелла. Журнал
«Astounding Stories» раньше «Astounding Sience Fiction and Fact» и кроме НФ рассказов там часто появлялись разные научно-популярные статьи. Но редактор Джон Кэмпбелл был тот еще фрукт. Сейчас бы его назвали базированным. Например, в одной из своих колонок он писал, что рабство на американском юге было очень здравой идеей, и неплохо было бы к нему вернуться. Но кроме этого Джон Кэмпбелл был просто одержим темой экстра-сенсорных способностей. Многие американские писатели фантасты в годы его редакторства почти полностью перешли на эту тему. Обратите внимания, на те произведения Альфреда ван Вогта и Теодора Старджона, которые я тут разбирал. Там почти в каждом романе есть тема с телепатией и сверхспособностями, а в одном месте у Старджона про телепатию говорится как про доказанный научный факт. И эти авторы чувствовали себя как дома на страницах «Astounding». Прошлой большой модной вещью у Кэмпбелла была Общая Семантика Коржибского. Вон Вогт даже написал роман «Мир Нуль А» в котором овладение общей семантикой ведет к получению сверхспособностей. В этой колонке Джон Кэмпбелл специально отмечал, что Дианетика это не общая Семантика. Интересно, что потом Ван Вогт возглавит Калифорнийское отделение Дианетики.

image
Тот самый журнал из которого публика узнала про Дианетику

Джон Кэмпбелл


Колонка в «Astounding» вызвала вал интереса к предмету. И вскоре была создана Дианетическая организация, в совет управления которой вошли Рон Хаббард, и Джон Кэмпбелл, а также еще один врач и адвокат, а сам Рон Хаббард издал одноименную книгу. Чему же все же учила Дианетика? По сути дела это был такой фрейдизм на минималках. Там не было теории Либидо и анализа сновидений, но при этом считалось, что все люди страдают от неких психотравм, которые тут называли энграммами. И эти травмы-энграммы можно преодолеть в результате сеансов психотерапии, которую тут называли одитингом. Дианетика утверждала, что почти все болезни являются психосоматическими. Поэтому если пройти курс Дианетики и стать клиром, то можно избавиться почти от всех болезней, а также обрести совершенную память и полный контроль над своей жизнью. Для Хаббарда тогда очень большое значение играли внутриутробные травмы. Некоторые направления психотерапии уже занимались внутриутробными и родовыми травмами, и ничего нового в этом не было. Но у Хаббард была какая-то особая одержимость темой прерывания беременности. И Хаббард считал, что почти все люди несколько раз становились жертвами неудачного аборта. Тем не менее, в сравнении с серьезной психотерапией сессии одитинга были довольно простые, и состояли из задавания стандартных вопросов, которые должны были вызвать к жизни подавленные воспоминания. Потому чтобы стать клиром вам была нужно только книжка Рона Хаббарда и друг, чтобы задавать вопросы. Поэтому Дианетика быстро достигла определенной популярности.

image
Та самая книжка с вулканом на обложке.

Может вы ее даже видели в книжных магазинах.

Я во всяком случае видел


Однако, несмотря на первоначальный успех, у молодой дианетической организации очень быстро начались проблемы. Вначале был конфликт с психиатрической ассоциацией Америки, которая отказалась признавать Дианетику лечебной практикой. Это так разозлило Рона Хаббарда, что он поклялся всюду бороться с психиатрами и психиатрией, пока эта наука и вовсе не будет уничтожена. Так как одитинг был формой регрессивного гипноза, в дианетичской организации очень быстро стали экспериментировать с регрессом к прошлым жизням. Хаббард не сразу воспринял эту идею, но потом он решил сделать ее основой развития Дианетики. Но это понравилось не всем, например Джону Кэмпбеллу. Кэмпбелл видел в Дианетической организации нечто научное и демократичное и эти идеи, а также авторитарный стиль руководства Хаббарда этому противоречили. Все это, а также наличие значительных долгов приводит к развалу организации уже в 1950-м или 1951-м. Почти все первоначальные члены организации, включая Альфреда Ван Вогта, покинули организацию. Кажется, что как считает Джон Атак Рона Хаббард просто грубо манипулировал этими людьми, чтобы добиться популярности и авторитета для себя. Но у меня раньше была своя шизо-теория, что Джон Кэмпбелл был главным инициатором всего этого. Потому что у него был опыт исследования паранормального. И что он проводил психо-эксперементы на писателях-фантастах. А потом Рон Хаббард этот проект у него угнал. Борясь с расколами и долгами, Хаббард меняет несколько организаций. В конце-концов остановившись на «Сайентологии», которая быстро становится «Церквью Сайентологии», чтобы не платить налоги. Но в то время появилось несколько раскольнических организаций, среди которых как минимум «Гуманика&ranquo; и «Синергетика». Cкорее именно желанием бороться с такими раскольниками и обусловлена страсть cайентологов к засекречиванию материалов.

image
Один из знаменитых фотопортретов Хаббарда, снятый во времена становления Сайентологии

Долгое время Сайентология была относительно небольшой группой из 20-50 человек, которые ездили по стране за Хаббардом. А Рон Хаббард проводил для них семинары и конгрессы. Самым интересным из этого, на мой взгляд, были так называемые филадельфийские лекции 1952 года. Там Рон Хабард рассказывал и про «своего хорошего друга Алистера Кроули» и про карты таро. Это была самая насыщенная мистикой записанная лекция Рона Хаббарда и она закончилась его арестом. Но этот арест был связан с неуплатой налогов, а не с мистикой. Вообще, стоит вспомнить нашу теорию из прошлого поста, что Рон Хаббард был телемитом. Предавший Рона Хаббрада сын рассказывал, что Рон Хаббард запустил дианетику в 1948-м году не просто так, а потому что это был год смерти Алистера Кроули. И Рон Хаббард считал, что он унаследовал от него статус Зверя, то есть воплощения Сатаны на земле. И поэтому Рон Хаббард решил создать свою сатанинскую религию, чтобы питаться энергией ее адептов. Но чтобы нравиться мидл-классу в 50-е мистические и сатанинские эдементы были по максимуму скрыты.

image
Некоторые другие книги Рона Хаббарда

Хаббард все искал для себя новую аудиторию. Для этого он написал книгу «Science of Survival». Говорят, что во время написания книги Хаббард много пил и употреблял наркотики. Главной идеей книги была шкала тонов, которая определяла здоровье человека, причем не только физическое, но еще и психическое, и моральное. Эти тона менялись от «энтузиазма» cоответствующему числу 4, до тона «смерти» или «существования», соответствующему числу 0. Потом добавлены отрицательные значение «вина», «враждебность» или «измена», которые использовались для того, чтобы наказывать сайентологов. Интересно были ли еще комплексные значения тона? Но скорее интересно то, что вся эта тема обосновывалась тем, что человек это не животное, а тета-сущность или тетан, создающая материальную реальность вокруг себя или MEST-о. И теперь энграммы могли браться еще и из предыдущих жизней тетана. Название «Science of Survival» прямая отсылка к книги Коржибского «Science and Sanity.». Там даже есть прямая ссылка на Коржибского во вступлении. И, видимо, бывшие адепты общей семантики и были той аудиторией, за которой охотился Хаббард. Развивая сайентологию Хаббард издавал и другие книги. Джон Атак считает, что самой бредовой из них стала книга «What to audit», в которой описывалась история человечества, включая и эволюционную. Рон Хаббард писал, что человек произошел от одноклеточного, известного как «помощник». Потом водоросль эволюционировала в ракушку. Из этой стадии берется привычка людей сжимать челюсть и берутся энграммы, связанные с мышечными зажимами. Потом ракушка эволюционировала в створчатого моллюска известного как «визгун«. Этот моллюск умел визжать, когда его хватали в когти морские птицы. И отсюда берется страх высоты. Потом &laque;визгун» сразу эволюционировал в ленивца, а ленивец эволюционировал в пилтдаунского человека (тогда еще не было известно, что это мистификация). У Пилтдаунского человека якобы была такая большая челюсть, потому что он имел привычку съедать своего партнера после спаривания. Поэтому если у человека проблемы в супружеской жизни, он должен пытаться вспомнить как он жил жизнь пилтдаунского человека. Потом пилтдаунский человек стал неандертальцем, которой после спариванию уже только покусывал, а уже не ел целиком. Другая книгой, которую стоит упомянуть — «Brainwashing Manual». А интересна эта книга тем, что Рон Хаббард предписывал авторство Лаврентию Берии. Хотя в самой книги несколько раз упоминается Рон Хаббард и Сайентология, о чем Берия никак не мог знать. Вообще Хаббард постоянно утверждал, что его преследуют советские агенты и воруют его секреты. Он даже писал про это письма в белый дом.


Копия черепа пилтдаунского человека, одной из самых знаменитых мистификаций в палеоантропологии

В конце-концов эти письма в Белом Доме всех достали. И к самому Хаббарду пришли люди из федерального агентства FDA. Больше всего федералов интересовали E-метры, и они требовали, чтобы их перестали использовать как диагностическое средство. Чтобы избежать посадки Рон Хаббард уехал в Англию. Там Рон Хаббард купил себе усадьбу Saint Hill. Что говорит о коммерческом успехе Сайентологии к тому времени. Потом в результате махинаций Хаббард продал усадьбу обратно сайентологической организации. И так Saint Hill стал культовым местом для сайентологов, куда они все время ездили проходить все более и более продвинутые программы. Но в Британии тоже происходили разные скандалы. И к середине 60-х Хаббарду пришлось уехать и из Британии.

image
Рон Хаббард проводит одитинг томатов
в усадьбе Saint Hill c помощью Е-метра.

После переезда в усадьбу Рон Хаббард утверждал,
что так вывел сорт томатов приносящей два урожая в год.



Уехать из Британии Рону Хаббарду могло то, что он с разными интервалами купил три судна. Неважно, как они назывались изначально. Но в итоге они стали называться «Афина»,«Диана» и «Аполлон». «Аполлон» — был переделанным китобойным судном, и это говорит о масштабе организации Хаббарда. Для того, чтобы плавать вместе с Хаббардом отобрали специальную группу молодых сайентологов, которая стала называться «морской организациях». Члены морской организации клялись, что будут служить Хаббарду миллион лет, учитывая и их будущие жизни. И они много плавали по средиземному морю и вокруг Испании. Официально Хаббард любил говорить, что они занимаются геолого-разведывательными экспедициями. И так они много плавали, но я все это пересказывать не буду. Важно то, что в процессе покупки кораблей Хаббард посещал некоторые неназванные локации в северной Африки. Но я могу рискнуть, предположив, что это те же места в Мороко, где Алистер Кроули вызывал ангелов, что описаны в его книги «The Vision & The Voice». Это та серия ритуалов в результате которой Алистер Кроули пересек бездну и встретился там с демонической сущностью Хоронзоном. И я думаю, что Рон Хаббард мог там пытаться повторять эти ритуалы. Думаю, что произошло одержание Хоронзоном, так как по заметкам самого Кроули эта сущность временно брала контроль над ним и требовала от его магического партнёра Виктора Нойберга нарушить ритуал. И думаю, что Рон Хаббард остался одержимым Хоронзоном, так как его магический партнер не справился с ритуалом. После ритуалов связанных кроме всего прочего с приемом большого количества психоделиков и наркотиков появились ступени ОТ (оперирующий тетан). Именно в рамках этих ступенях рассказывают про Ксену и души-тетаны в вулканах. Также на этой ступени от адептов требуется проводить сканирование своего тела и искать там паразитических телесных тетанов. Эти паразитические телесные тетаны существуют в кластерах, которые образовались от того, что люди потребляли наркотики в прошлых жизнях. Рон Хаббард писал, что раньше с этим было плохо, потому что люди жили в обществах, которыми жрецы управляли с помощью наркотиками. Эти паразитические тетаны могут разговаривать с людьми и выдавать свои впечатления от прошлых жизней за впечатления человека.

image
Рекламный постер морской организации

Но главным подтверждением того, что Рон Хаббард был одержим Хоронзоном стало ужесточение нравов среди сайентологов. Тех Сайентологов, у кого тон понижался ниже нуля принуждали к определенным наказаниям. Обычно это были определенные хозяйственные работы и депривация сна. Но с этого момента стали использоваться более жесткие наказания. На кораблях, провинившихся членов морской организации стали запирать в темной комнате, где хранились цепи для якорей. Или их вообще отправляли на самую нижнюю часть корабля, фактически на днище, которое все время было затоплено водой и держали там больше 24 часов, снабжая воздухом через трубочку. И все это без доступа в туалет. Те же наказания применялись к детям сайентологов. Так однажды целый день под ватерлинией держали пятилетнюю глухонемую девочку. Когда не было времени долго держать кого-то, то применялась так называемая «мгновенная этика». Обычно она сводилась к тому, что сайентологов просто выбрасывали за борт. Оказывается, после этого было довольно легко выплыть и забраться на корабль. Но к тем, кто плохо умел плавать все же прикреплялась веревка, чтобы они не утонули. Постепенно подобные практики распространились и на сухопутные организации сайентологов. Сайентологи считали, что их практики, особенно дианетика должны были приводить к исцелению людей. Поэтому тех кто болел и не исцелялся наказывали с особой жестокостью. Один эпилептик после тяжелого припадка был приговорен к особо унизительным работам, 24 час без сна ползать на четвереньках и чистить ковры от ворсинок, а потом еще 24 часа без сна чистить крышу. После этого он выбросился из окна.

image
Со всеми ужасами морской организации помогала справиться своя рок-группа, которая называлась Apollo Stars

Вообще Церковь Сайентологии имеет структуру из нескольких концентрических кругов. На периферии находятся франшизы, где порядки не такие жесткие. Но для более глубоких тренировок нужно ехать в (просто) сайентологическую организацию, например в Saint Hill. Потом идет продвинутая организация куда не-сайентологов просто не пускают. Потом идет морская организация. И еще в теории есть внутренний круг в морской организации. Причем чем ближе к центру тем более странным и безумным становится лор. Похоже, в морскую организацию специально набирали молодых людей с ярким, живым воображением, которым нравились разные фантастические теории. Например члены морской организации в Лос-Анджелесе (не все члены морской организации плавали вместе с Хаббардом) одевались в серебристые костюмы как персонажи фантастических произведений. И еще они выставляли ночной дозор, наблюдать за небом, чтобы вовремя отреагировать на вторжение пришельцев. Среди морской организации ходило поверье, что во время своих плаваний Рон собирал сокровища, закопанные им в разных странах в прошлых жизнях. Еще было поверья, что в Испании Хаббард нашел хорошо сохранившийся инопланетный космический корабль. И скоро Рон Хаббард полетит на нем в космос, а морская организация станет космической.
Link163 comments|Leave a comment

A Piece of Blue Sky [Oct. 30th, 2024|06:15 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | shocked]
[Current Music |Audio Fetish - Sonic Crush]

image
Первая дата издания 1990 год


После текста Кауфмана решил прочитать какую-нибудь белее серьезную книгу про историю Сайентологии. Я решил, что мне подойдет книга Джона Атака «Кусочек синего неба». Эта книга названа так в честь известной фразы Рона Хаббарда «Я продам им [этим тупым гоям] кусочек синего неба.» Мне пока нравится стиль этой книги, почти вся информация идет с серьезными ссылками и ее достоверность не вызывает сомнения. Наверное, потому что информации так много и она хорошего качества, я напишу по мотивам этой книги несколько постов. Но я постараюсь сосредоточиться на оккультных корнях сайентологии.

Немного про автора, Джона Атака. Он был британским художником и дизайнером и связался с сайентологией в 70-х годах. История его взаимодействий с Сайентологией многим похожа на историю Роберта Кауфмана. Только Атак продолжал формально участвовать в Сайентологической организации до раскола в 1983. Кажется, что в истории Сайентологии было несколько кризисов. И все они были связаны с резким ростом цен на сайентологические услуги и репрессиями против так называемых &kauo;подавляющих личностей». Считалось, что «подавляющие персоны особо плохо воздействуют на духовное продвижение людей вокруг них«. И если кого-то объявляли подавляющей личностью, то всех сайентологов, кто был с ней знаком вынуждали подписать специальный контракт, что они с этой личностью не будут общаться. Роберт Кауфман даже описывает случай, как подавляющей личностью выбрали маленького ребенка и его родителей заставили перестать с ним общаться. так вот, первый такой кризис, видимо, отразился сильно на Роберте Кауфмане. А Второй кризис произошел уже в 80-е. Тогда сразу распространились слухи, что всю власть в организации захватили молодые члены морской организации. Вмести с этим циркулировал и слух, что Рон Хаббард уже мертв, а морская организация это скрывает. Потом, когда Хаббард все таки официально умер, то даже считалось, что морская организация убила его несколько лет раньше, и все это время держала тело в холодильники. Что-то мне это напоминает.

Вот еще интересная игр. Атак пишет, что при рекрутинге сайентологи задают людям три вопроса. Давайте я на них ради интереса откровенно отвечу. И вы тоже можете это сделать, если захотите.

1. Кем бы хотели быть?
Я бы хотел быть волшебной кошкодевочкой. Но это все на самом деле очень сложно. Потому что, понравится ли мне быть волшебной кошкодевочкой зависит от экологии и физиологии волшебных кошкодевочек. А в окружающем мире такого нет. Под экологией и физиологией я понимаю, что они должны что-то жрать, срать, как-то размножаться, бороться за ресурсы, стареть и умирать. И скорее всего мне что-нибудь из этого не понравилось. Поэтому, если можно я бы предпочел бы просто быть бесплотным чистым сознанием.

2. Что бы вы больше всего хотели делать?
Как бесплотное сознание я бы хотел поглощать информацию и перерабатывать ее в новые формы. В принципе я этим и занимаюсь в этом блоге

3. Что бы вы больше всего хотели иметь?
У меня в какой-то степени итак все есть. Остается хотеть только больше энергии и времени, чтобы повысить качество и количество перерабатываемой информации.

До создания Дианетики

1911-1948

Рон Хаббард родился в семье морского офицера в 1911-м году. Рон Хаббард написал собственную биографию, которую атак называет биографией супергероя, и как и ожидается там все вранье. Вранье начинается с того, что Хаббард в действительности никакой не Хаббард, а Уилсон. Потому что, отец Хаббарда был усыновлен. Это факт я попрошу зафиксировать.

Семья Хаббарда часто переезжала. Он даже так успел посетить Китай. В своей биографии Рон Хаббард пишет, что там он освоил глубины восточной философии. Но на самом деле анализ дневников писателя показывает, что он мало общался с местным населением. В Дневнике осталась, например, только запись, что « китайцы воняют, и главная проблема Китая в том, что там их слишком много». Вот такое глубокое погружение в восточную философию.

Родители Рона хотели, чтобы тот пошел по стопам отца и пошел во флот. Но Рон провалил экзамены в морское училище из-за низких результатов по геометрии и физике. Ему пришлось еще год учиться, но за это время у него появился минус в зрении, и в морское училище его опять не взяли уже из-за этого. В итоге ему пришлось год учить в школе интернате для мальчиков с низкими способностями к обучению. После чего он все таки поступил в университет где учился на инженера-строителя. Учился он с тройки-на-двойку. Но курс по «введению в ядерную физику и физику частиц», который он, кстати, не сдал, оказал на молодого Хаббарда такое впечатлению, что он взял обыкновение представляться ядерным физиком. У Сайентологов даже появилось поверье, что Хаббард был основателем всей ядерной физики в США. Родители, видели в Роне инженера, но в реальности у него были большие проблемы с математикой и физикой, и особенно физикой. Джон Атак приводил в пример довольно шизоидную книгу про «радиацию», которую Хаббард написал для сайентологов. Университет Хаббард так и не закончил и ушел, видимо, со второго курса. Но перед этим он успел организовать грандиозную студенческую экспедицию на карибу. Планировалось нечто грандиозное, включающее в себя картографирование дна с помощью батискафов и съемку документального фильма про пиратов. Но в итоге как всегда получился пшик. Потом Хаббард какое-то время работал золотоискателем в Гватемале. Джон Атак высказывает предположение, что Хаббард там скрывался от тех кого он надул на деньги ради карибской экспедиции.

image
Молодой Рон Хаббард как исследователь

Когда Хаббард вернулся в штаты он устроился писать бульварные рассказы. Интересно, что писал их он в том числе под псевдонимом Legionere148. Что-нибудь такое я ожидал бы увидеть в Интернете. В какой-то момент Хаббард начал писать фантастические рассказы в журнал «Amazing Stories». Тем не менее писательское ремесло было областью, где Рон Хаббард мог применить свой талант, воображение, без проблем с законом. И, например, даже Азик Азимов и Рэй Брэдбари положительно отзывался о писательском таланте Хаббарда. В период до войны с Хаббардом случилось еще две интересные вещи. После опыта наркоза у Хаббарда появилась идя, что все в мире подчиняется принципу «Выжить!». И он написал про это книгу, которую назвал «Эскалибур». Сайентологи считают, что это Была какая-то концентрированная дианетика, и все кто читали эту книгу сходили с ума. Но скорее всего издатели просто ей не впечатлились. Вторым событием стало то, что Хаббард вступил в орден розенкрейцеров. Он получил там только один градус. Но тем не мене когда дианетика стала известной розенкрейцеры пытались судиться с Роном хаббардом за разглашение их секретов. Скорее всего, примерно в это время у Хаббарда была диагностирована шизофрения, но он скрыл диагноз.

image
пример литературного творчества
image
Реклама ордена Розенкрейцеров в одном из таких журналов.

Не задолго до вступления США во вторую мировую войну, Хаббард все же смог устроиться на флот. Eму это удалось благодаря экспедиции на Аляску и ряду полученных после нее рекомендательных писем. На флоте его назначили в морскою разведку. Но нечего особо захватывающего там не было. В основном Хаббард занимался цензурированием письм матросов. Но из-за конфликтного характера Хаббард получил отрицательную характеристику командования. И его в какой-то момент перевели в другое подразделение. В основном во время войны Хаббард рещал всякие рутинные технические задачи на побережье а также много болел. После войны Хаббрад решил болеть профессионально, и стать ветераном-инвалидом. правда у него это получалось не очень хорошо и пенсии ему все время не хватало.

image
Рон Хаббард на флоте

Важный для меня момент, что после войны Хаббард вернулся к оккультизму и попал в распоряжение к Джеку Парсонсу, про которого я уже писал. Они вместе проводили так называемое «деланье Бабалон». Интересно, что после этого деланья Джек Парсонс встретился с Марджори Кэмерон. Примечательно, что часть ее предков тоже носила фамилию Уилсон. И через это прослеживается определенная связь с Кэмерон. Ведимо есть что-то в роду вилсон, потому что можно вспомнить еще Колина Вилсона, который написал паразитов сознания, и Роберта Антона Уилсона, который написал трилогию «Иллюминатус». Но Хаббард не просто занимался оккультизмом, а увел у Джека его девушку Бетти. А потом Рон еще пытался втянуть Джека в аферу с яхтами. Удивительно, но Алистер Кроули сразу распознал в Роне мошеника, хотя тот знал Рона только по письмам Джека Парсонса.

image
Джек Парсонс

Есть много свидетельств, что Хаббард и Бетти продолжали практиковать Телему долгое время после разрыва с Парсоном и его ложей Агапе. Такое сильно впечатление на Хаббарда оказала Телема. Кроме свидетельств сына Хаббард, Джон Атак приводит два документа. Первый это так называя книга «Аффирамаций». Там Рон Хаббард себя гипнотизировал на успех. Но в том числе он хотел роста силы своих «богов и духов». Но кроме этого Джон Атак пишет, что Хаббард писал там, что &laqyo;все люди его рабы». Джон Атак был знаком c «Аффирамциями» только по материалам судебного дела. Сейчас же эта книга появилась в открытом доступе, есть даже статья на википедии. Вот цитата «Material things are yours for the asking. Men are your slaves». И действительно потом Хаббард создал Сайентологию с морской организацией, целой организацией собственных рабов. Членам морской организации говорили, что если вы хотите достичь полной свободы, то вы должны быть готовы в любой момент отказаться от свободы и стать рабами. Но это странно, что телемит Хаббард так сильно хотел рабов. Ведь в гримуаре Liber OZ одновременно написано, что «Каждый должен творить свою волю» и «рабы должны служить». И видимо Хаббард в своей церкви сайентологии видел воплощение принципа «рабы должны служить».
Карта «Empress» из Таро Тота Алистера Кроули.

Почему я так уверен, что Хаббард был Телемитом. Потому что Джон Атак приводит еще и второй документ, который называетcz «Ритуал Крови». Там Рон описывает ритуалы сексуальной магии, которые он проводил с Бетти, по всей видимости, пытаясь повторить делания Бабалон. В этом тексте Рон возносит хвалы Хатхор, что является стандартным для Телемы. У Хатхор есть еще вторая сторона, грозная Бастет, богиня болезней. И, возможно, Хаббард тогда пытался делать подношения Бастет, чтобы избавиться от болячек. И даже долгое время после основания Сайентологии Хаббард похоже оставался еретическим телемитом. Одна девушка из морской организации, которая имела контакты с Роном Хаббардом в 80-е, рассказывала, что Рон пыталcя заставить ее заниматься с ней сексуальной магией и зачать «Лунное Дитя». Когда зачать «лунное дитя» не получилось, то к ней были применены репрессии. Еще у Рона Хаббарда был личный Ангел Хранитель, известный как «Императрица» или «Empress». Такая практика иметь ангелов хранителей тоже соответствует Телеме. Этого атого-хранителя Рон якобы ассоциировал с Хатхор, Бастет, Изидой и Дианой. Возможно, что Рон назвал свою яхту «Дианой» в честь своего Ангела. Также скорее всего само слово «Дианетика» образовано от слова «Диана». То есть это должен был быть такой культ поклонения Диане. Но об оккультном содержании Дианетики я расскажу в следующий раз.



Cтанд императрица, Empress, из аниме JoJo's Bizarre Adventures:Stardust Crusader. Умеет внедряться в тело и пожирать его. Видимо у Рона Хаббарда тоже был такой станд, и отсюда он взял идею про телесных тетанов.


Link174 comments|Leave a comment

Inside Scientology: How I Joined Scientology and Became Superhuman [Oct. 26th, 2024|01:47 am]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Precious Child - Trapped]


image
первое издание 1972


На этой неделе я закончил читать книгу Роберта Кауфмана « Внутри Саентологи: Как я присоединился к Саентологии и стал сверх человеком». Эта книга примечательна тем, что обзор на нее написал Уильям Берроуз. Также это не просто публицистика а нечто вроде гонзо-текста. Изначально я не планировал углубляться в саенталогию. Но в какой-то момент я понял, насколько центральное место сайенталогия занимает в совремееной оккультуре. И я подумал, почему бы не взять эту книгу? Во всяком случае меня не очень интересовали детали биографии Рона Хаббарда (мошенник есть мошенник) и современные скандалы, типа знаменитостей-саентологов. Поэтому я решил, почему бы не взять эту необычную книгу.

Рассказывать подробно про Саентологию тут я не буду. Запишу только свои мысли, но для начала краткий пересказ книги необходимый для их понимания.



Диаграмма указывает на отношения Саентологии с разными другими темами. Обратите внимание, что тут есть и Телема, и писатели фантасты, например Ван Вогт. Центральность ее, конечно, условна и зависит от выбора координат. Я бы добавил еще в нижний ряд Берроуза, например.
</center>
Вначале, про самого автора Роберта Кауфмена. Роберт Кауфман был Нью-Йоркским пианистом. И он сам как-то вписался в саентологию через контакты в филармонии. Сам он пишет, что уже пробовал практиковать дианетику, чтобы научиться лучше играть на пианино, но ничего не вышло. Тем не менее из-за симпатии к некоторым конкретным саентологам женского пола он снова влез в эту тему. И теперь саентологи снова занимались дианетикой, только теперь они использовали особый девайс, который называли Е-метром. И вначале Кауфман занимался со своими знакомыми в Нью-йоркском отделе саенталогической организации. Но она было очень не развитой. А потом он проходил процессинг в так называемой франшизе, который основали его знакомые из одела. Процессинг или одитинг заключался в том, что человек задают разные вопросы, пока он держит ручки Е-метра, а одитор, который проводит процессинг, считывает показания прибора. В книге приводится довольно забавный сеанс одитинга:


—Это Процесс. О Чем вы хотите мне рассказать?
—Много о чем.
—Спасибо. Я повторю вопрос одитинга. О Чем вы хотите мне рассказать?
—Музыка.
—Хорошо. Что вы хотите мне о ней рассказать?
—Все что угодно из того, что я знаю.
—Спасибо. Еще что-нибудь про это?
...
—Спасибо. Хотите рассказать еще про что-нибудь?
—Про людей.
—Хорошо. Что вы хотите рассказать мне про них?
—Все что я смогу.
—Хорошо, о чем вы хотите поговорить?
...
—Я повторю вопрос одитинга. О чем вы хотите мне рассказать?
— О, о многих вещах. Может быть обо всем, я думаю.
—Игла тут что-то уловила. Что бы это могло быть?
...
— Вот — вот это!
— У меня есть эта штука про женские жопы.
— Спасибо. Что ты можешь мне про это рассказать?
— У меня адская одержимость женскими жопами!
— Спасибо. Еще что-нибудь про это?
— И всегда была!
— Хорошо. Можете еще рассказать что-нибудь про это?
— Ну просто,... я не знаю. Это кажется связано с тем, что я хочу заглянуть внутрь, в жопу, но я не знаю как и почему. Кажется это глупо
— Хорошо. Если ты заглянишь внутрь, как думаешь, что ты увидишь?
— Дыру... проход... туннель,
— Спасибо. что-нибудь еще?
— шахту лифта, посудомоечную машину, зеленый мерседес,
— Хорошо. Давай составим список.
...

И таких сеансов было много. Изначально в дианетики была идея, что разум человека разделен на «реактивный ум» и «аналитический ум». И «реактивный ум» записывает все, что происходит с человеком на «трэк времени» и от этого получаются так называемые «энграммы», когда человек слышит или видит что-то плохое. Хаббард учил, что почти все болезни от мозга, это психосоматика, которую вызывают энграммы. Энграммы можно убрать в результате процессинга. Человек, который убрал все энграммы называется «клиром». Клиром должен быть доступен совершенный контроль над собственной памятью и не должно быть проблем со здоровьем. Например, Кауфман приводит пример своей подруги, которая не лечила свои зубы, а вместо этого тратила все деньги на одитинг. Потому что, если бы она стала клиром, то ее зубы должны сразу вылечиться волшебным образом. Сами сеансы одитинга, конечно, стоили серьезных $$$. Интересно, что когда Кауфман жаловался, что у него не хватает денег, оказалось, что у саентологов есть и особый процессинг на деньги. После клиринга адепты должны были обладать совершенным душевным спокойствием. На этот счет Кауфман рассказывает такой анекдот от своего друга Гурджиевца Вреймута Монтюга из ложи «Деланья» (the Work lodge):


Прошлой зимой несколько из нас из «Делания» пошли на квартиру сайентологов что бы узнать от чего они сходят с ума. Мы задавали очень прямые вопросы, и владелица квартиры и ее друзья были довольно уклончивы. Они хвалились «достижениями», но не могли точно объяснять как они их получали. Хозяйка квартиры утверждала, что процессинг «cтер» ее гнев — она больше никогда не злилась! В этот момент один из нашей группы Хепзиба Коллоран, человек с телом землекопа, быстро выскочил на середину комнату и оглушил ее левым хуком по лицу.

«Вы сошли с ума!» — она завизжала. Хозяйка квартиры быстро мигала и половина ее лица была красной. « Да, я злюсь. Но только, потому что я выбрала эмоцию подходящую для ситуации. Сейчас я выбрала гнев!»


Но у этих ребят во франшизе не хватало квалификации, чтобы аттестовать Кауфмана как клира. И ему пришлось ехать в офис сайентологической организации в Англии. Это знаменитый офис сайентологической организации в усадьбе Сэйнт Хилл. Там можно было встретить многих сайентологов высокого уровня. И там Кауфман первый раз столкнулся с настоящими сайентологическими порядком и дисциплиной. Процессинг в организации становится все более и более запутанным. Например, сайентология утверждает, что все люди это бессмертные души инопланетян, которые называли тета-сущностями или просто тетанами. Материальной реальности, или MEST-а (Matter, Energy, Space, Time ) — нет. А на самом деле MEST-о создает тетан. Но у тетана много энграмм, и поэтому мир такой плохой. Поэтому в результате одитинга необходимо найти связь со своим тетаном и очистить его от энграмм. Эти энграммы якобы общие у всех людей и называются ЦПМ (цели-проблемы-масса). Типа люди или тетаны ставят себе цели у них появляются проблемы, а проблемы преобразуются в материальную массу. С ними связаны особые заряженные слова, которые опасно произносить. Материалы связанные с высшими ступенями сайентологии тоже опасны и их нужно носить в запертых кейсах и хранить в сейфах. ЦПМ выражены в виде особых пар слов. И эти слова были имплантированы тетанам в рамках ряда жестоких пыток, когда их ловили в мультяшные ловушки, типа луж клея или заморозки в кубы льда. Материалы по этой части курса тоже были довольно бредовыми. Приведу пример из текста для наглядности:


Так как мы теперь знаем, тетану помогли в его падении и деградации. После того как он позволил себе стать мягким, развращенные сущности прикончили его, загрузив в него инциденты и копии текстов в электронном или другом виде. Такие вынужденные аффиксации на временной дорожке начинаются так давно как триллионы лет назад и называеются имплантами. Некоторые эти материалы были заложены на станциях по имплантации силами захватчиков из древней интергалактической конфедерации с базой на планете Хелотробус. Которые были одержимы идеей создавать загипнотизированных рабов и колонистов. Тетанов закупупоривали, чтобы они забывали. Большинство этих имплантов теперь получили датировки благодаря работе с e-метром. Имплантов, кстати довольно много:

Имплант Хелотробуса: 38.2-52 триллиона лет назад
Имплант двери самолета: 216 триллионов лет назад
Цели Гориллы: 319-890 триллионов лет назад
Цели Медведя: 83 триллионов триллионов триллионов триллионов лет назад
...
Цели с самолетом были установлены в поддельном фюзеляже самолета с тетаном прикованным перед дверью самолета. Цели гориллы были установлены в парке развлечений с одним туннелем, одними американскими горками, и колесом обозрения... Символ гориллы всегда был в месте установления целей. Иногда в парке можно было заметить большую черную гориллу. Механическую или живую гориллу всегда можно было заметить в парке. Эта деятельность управлялась группой Гойполлой, группой операторов в сообществе мясного тела. Они были типичными бродячими циркачами. Они заключили контракт с государством на этот имплант: "Парк Развлечений". Белая рубашка с розовыми полосками и подвязками на рукавах была униформа Гойполлойцев. Такие фигуры часто катались на аттракционах. Макаки также катались на аттракционах. Слоны иногда становились частью оборудованию. Цели Гойполлой или гориллы были заложены в фантастическом движении. Хлопки чистого электричества и взрывы были использованы, чтобы этот вложить внутрь.


Мне все эту шизу довольно больно читать и понимать. Тоже касалось и Кауфмана. И он довольно плохо чувствовал себя к концу своего обучения в Сайнт Хилл. Но он как-то преодолел себя и все же получил статус Клира. Но дальше шли еще 6 уровней ОТ (оперирующего тетана). Их освоение должно было вести к получению сверхспособностей типа телепатии и полному управлению реальностью. Но сделать это можно было только в офисе продвинутой организации, в Эдинбурге, куда пускали только клиров. И дальше Кауфман поехал в Эдинбург. Там все было еще строже с дисциплиной. И большинство занятий на уровень ОТ нужно было проводить в одиночку, держа E-метр одной рукой. А другую руку, используя для записей. Тут как раз рассказывали про лорда Ксену, который сбросил тетанов в вулканы на земле и взрывал их там водородными бомбами. Первые ступени ОТ дались Кауфману без больших усилий. Но на третей ступени нужно было обнаруживать в себе тетанов-паразитов, сканирую свое тело, и избавляться от них. На этом этапе у Кауфмана серьезно поехала крыша. Еще нужно упоминать про то, насколько сайентологическая организация была пронизана духом сетевого маркетинга. Например, у Кауфмана требовали приводить рекрутов в организацию. Но боюсь, мне для этого не хватит одного поста.

В итоге Кауфман вернулся в Нью-Йорк. И ему даже пришлось какое-то время лежать в дурке (у него были приступы галлюцинаций с инопланетянами). Но когда он вышел из дурки, то встретил своих друзей из франшизы. Тогда уже достигли максимально возможной сайентологической ступени. И быстро по блату досыпали Кауфману недостающих градусов ОТ. На этом этапе у Кауфмана должны были появиться разные сверхспособности. Одитинг на этом этапе тоже стал довольно интересным. Например, нормальной практикой считалось подключаться телепатически к другим людям и проводить им одитинг. Например, один сайентолог утверждал, что он так подключался к президенту США Линдону Джонсону, и он благодаря этому отказался идти на второй срок. Еще тут приводятся сообщения о сеансе одитинга, когда адепт вспомнил о своей прошлой жизни в качестве льва и стал бегать на четвереньках и рычать. Проблема была в том, что все это довольно сильно изматывало Кауфмана и он стал ходить на приемы к доктору, который «лечил витаминами». Но в итоге оказались, что это были не только витамины, но и амфетамина. В итоги у Кауфмана развилась зависимость. Так он понял, что сайентология разрушила его жизнь.

В итоге Кауфман решил написать статью про Сайентологию, которая переросла в этот текст. Из-за проблем с амфетаминовой зависимостью, как он пишет, он в процессе написания этой книги очень страдал от отходняков. В результате чего текстов получился очень неровным. Интересно, что этот текст издавало издательство Олимпия Пресс, издававшее много всякой порнографии, но кроме этого и романы Набокова и Берроуза. Этим издательством владел жуликоватый Морис Жиродью. И он очень долго не платил Кауфману никаких денег за книгу. Пока Кауфмен не применил к нему цыганский гипноз, которому учат на нижних ступенях Сайентологов. Довольно забавный факт. Сайентологи очень злились на Кауфмана и все время пытались помешать ему издавать этот текст. Например, подсылали к нему шпионов-воров. Однажды Кауфманен пришел в офис к Жиродью и сказал ему, что считает, что новая портье сайентологическая шпионка. На это Жиродью ответил, что в каждой приличной современной организации должна быть такая сайентологическая шпионка. Но такое самоуверенное отношение долго стоило издательству Олимпия пресс. Кауфман выдвигает предположение, что волна жалоб и доносов после которой закрылась Британское подразделение Олимпия Пресс была вызвана именно гневом сайентологов. Поэтому неудивительно, что никто не хотел публиковать обновлённое второе издание этого текста. Кауфман умер в 1995 году. И тогда наследники просто выложили это издание в интернет в свободный доступ!

Общий вывод по Сайентологии тут примерно такой. Е-метр, который является стержнем всей сайентологической практики, — есть страшное разводилово. Кауфман считает, что адепт просто научается управлять своим био-электричеством и давать правильные реакции как собачка Павлова. Что касается других идей Рона Хаббарда. То возможно в них и есть зерно здравого смысла. Но во первых, про них сложно сказать что-то определенное потому что сайентологические практики и постулаты постоянно менялись. Во вторых, почти все там напизжено. Основы Дианетики и содержание ранних ступеней про реактивный разум и энграммы у Коржибского и психо-аналитиков. Тема с тетанами напизжена у Кроули, и мне кажется что тетан у Рона Хаббарда — это Святой Ангел-Хранитель у Кроули. Если развивать параллели с Телемой, то Кауфман пишет, что в Сайнт Хилл от адептов высокого уровня требовалась соблюдать целомудрие. Но эти адепты все равно придавались разврату. Ну это грубо говоря, то что от них требует Телема! То есть у этих адептов интуиция была достаточно хорошо развита несмотря на вредительство Хаббарда!

Мне кажется, что Роберт Кауфман очень гордился, что он получил положительные отзыва от У. Берроуза. Во всяком случае, мне кажется, он даже назвал одного своего персонажа в честь Йенна Соммервилля. Это был студент-математик из Эдинбурга. Кауфманн Завербовал его в сайентологи, а на следующий день Йена сбил грузовик. Важный факт, что Берроуз и Брайон Гайсин также проходил процессинг в Сайент Хилл и Эдинбурге примерно в то же время. Поэтому мне было довольно интересно почитать про то каким мог быть их опыт. И мне кажется понимание степени бредовости секретных материалов Хаббарда типа того про гориллу должно помочь лучше понять творчество Берроуза.

Мое воспалённое воображение зацепилось за один момент. Кауфман пишет, что Рон Хаббард все то время как он был в Сайнт Хилл плавал на корабле по средиземному морю и разрабатывал 7-ю и 8-ю ступень ОТ. Мне кажется, что есть прямая связь между ступенями ОТ у Хаббарда и градусами ОТО у Кроули. А 8-й градус у Кроули связан как раз с пересечением бездны. И вполне достоверно известно, что Рон Хаббард украл многие секреты Телемы у Джека Парсонса. И у меня появилась теория, что Рон Хаббард как раз очень сильно застрял сам на этапе пересечения Бездны. А это очень опасное испытание, потому что во время пересечения Бездны приходится встречаться с драконом Бездны Хоронзоном. И Хоронзон может захавать мозг адепта. И я думаю именно это с Роном Хаббардом и случилось. Но в случае с Роном Хаббардом получилось так, что он стал одержим Хоронзоном. И Сайентологическую организацию под личиной Рона основал Хоронзон. Зачем он это сделал? В какой-то момент этого текста на Кауфмана приходит озарение, что практики Сайентологии приходят к тому, что адепты теряют разум и его пожирает Рон, который находится на верху пирамиды. И вот получается, что Хоронзон создал для себя псевдо-религию чтобы пожирать души адептов.

С точки зрения Египетской Книги Мертвых Бездна — это река Дауд, состоящая из говна и отделяющая Западные Земли от остального мира мертвых. У Берроуза Дауд описывается как состоящий из негативного жизненного опыта всех предыдущих поколений. Мне кажется, что это правильное понимание, так как я очень сильно доверяю интуиции творческих людей. И с этой позиции можно сказать, что сайентологи через Хаббарда пили воды Дауда и сходили с ума. Эти бредовые тексты про гориллу — это всей видимости описание того как ощущается погружение в воды Дауда. Кроули и Берроуз тоже проходили через бездну. Но у них получались на выходе действительно красивые образцы авангардного искусства. Наверное, это говорит, что ощущения от прикосновения к Бездне очень сильно зависят от культурного уровня человека. И у Хаббарда получались его горилла и клоуны от того, что тот был культурно пустым человеком. Поэтому для успешного оккультиста очень важно поддерживать свой культурный уровень.


Еще если считать, что Хоронозон был долгое время в Хаббарде (я не могу это рассказать, но мне нравится такая рабочая гипотеза), то получается, что Бездна в это время была открыта и свободна для прохода. В это период точно включаются 60-е. И психоделический прорыв 60-х должен быть как раз этим обусловлен. Появилась тропинка в Город Пирамид, и оттуда были принесены какие-то артефакты, например кислота. Но открыта она была в 1938 году, так что не все так просто. Думаю, что после смерти Хаббарда Хоронзон вернулся обратно в бездну. Или это могло раньше, когда Хаббард начал писать свой цикл «Поле Битвы Земля ». Примерно в это время в Британии появились маги Хаоса. Часть из них поклонялись Хоронзону. И возможну они нашли какой-то новый способ получения силы из Бездны.

Когда я читаю про Телему, Сайентологию и некоторые направления йоги, я испытываю странное чувство. Как будто свинцовый стержень проходит через все мое тело от рта до ануса. Теперь я понимаю, что это чувство приближения к Бездне. Но у сайентологии есть какой-то особы отвратительный трупный привкус.


В целом книга довольно неровная и запутанная. Есть забавные моменты, но их не очень много. Не могу рекомендовать ее. И это не потому что я сторонник Сайентологии. Тем не менее, тут довольно достоверно передаются опыт автора. И чтение этого текста все же усилило мой интерес к сайентологии, который до этого был не очень высокий. У меня появилась интересная рабочая гипотеза о Роне Хаббарде. А также меня заинтересовала история с расколами в Сайентологии, которая тут упоминалась только вскользь. Думаю по этой теме можно прочить более ровную книгу «A piece of blue sky» Атака.
Link210 comments|Leave a comment

Гроб Дон Кихота [Oct. 15th, 2024|09:23 pm]
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | quixotic]
[Current Music |M. Lamar & the Living Earth Show - Lordship & Bondage: The Birth of the Negro Superman]

Я все таки не удержался и начал читать доброго, милого испанского Дугина Мигеля Де Унамуно. А именно его статью «Гроб Дон Кихота» (тут прямая аналогия с гробом господнем). Или это вообще письмо? Но это было не очень сложно, потому что это довольно короткая статья. И оказывается, что я читал ее не зря.


Памятник Мигелю де Унамуно в Саламанке

Начинается, все c того, что Унамуно пишет как он ностальгирует по средневековью. Но хочет он не просто нового средневековья, а хочет оказать во временах Апокалипсиса (тут имеется в виду культурный феномен истерии 1000-го года). Потому что только во времена апокалипсиса быдло и всякие тупые бюрократы будут знать свое место. И чтобы организовать атмосферу Апокалипсиса Унамуно предлагает организовать какой-нибудь крестовый поход. И он предлагает организовать крестовый поход освобождения могилы Дон Кихота, чтобы Дон Кихота воскресить. «Освободить могилу Дон Кихота, кавалера безумия, от властителей разума.» А где могила Дон Кихота? А в пизде! И чтобы найти ее нужно слушать некую звонкую звезду, и поиск могилы должен стать основным занятием новым странствующих рыцарей. То есть Унамуно призывает своих читателей стать странствующими рыцарями, подражать Дон Кихоту, сойти с ума, упороться, перестать пить таблетки и пойти творить всякую лютую дичь.
текст
jack-parsons
Безумный крестоносец и его бешеный табун

Но я не совсем понимаю к кому Унамуно обращается. То есть понятно, что он обращается к испанской интеллигенции в начале 20-го века. Но в какой-то момент он рисует совсем страшную картину cвоего крестового похода:«Однажды, помнишь, ли ты?, мы видели как восемь иль десять мальчиков объединились и двинулись вместе и один из них сказал "давайте сделаем что-то зверски ужасное!". И это именно то, что ты и я хотим, чтобы люди собрались вместе и стали орать, “давайте сделаем что-то зверски ужасное,” и так они бы выдвинулись в путь. И если бы какой-нибудь чиновник или бюрократ остановил бы их и сказал: “Эй, мальчики, это хорошо, я вижу, что вы полны героизмом и святым возмущением; Я пойду с вами, но перед тем как мы сделаем что-то зверски ужасное, перед тем как мы отправимся в путь, вам не кажется, что мы должны прийти к соглашению о том, какие именно зверски ужасные вещи мы будем творить?" И если бы я мог попросить одного из этих мальчиков остановиться, чтобы я мог сказать что-то подобное, и он бы остановился, то другие мальчики скорее всего сшибут его, пройдут по нему, затопчут его, и так начнется героическое и ужасная дичь.». И эта цитата мне чем-то напоминает о «Диких Мальчиках» Берроуза. То есть получается, что новые странствующие рыцари — это действительно должны быть таки панки-анархисты, которые должны творить дичь, жечь кошек и собак, бегать голыми и летать на самодельных дельтаплане с небоскреба на небоскреб. Но что-то тут не сходится. Потому что в рeальной истории Мигель де Унамуно не был панком. Он был кабинетным ученым, классическим филологом, а позже ректором университета.
boys
Дикие мальчики фашисты пошли кого-то убивать

Но дальше Унамуно вполне четко пишет, в чем задача новых странствующих рыцарей, которых он называет «кихотисто». А именно, они должны спорить со всеми, кто говорит или пишет какую-то не правду, или ругать их. И, понятно, что раньше для этого нужно было действительно ходить на всякие мероприятия и писать письма, а сейчас можно просто сидеть в интернете. То есть типичные странствующие рыцари сегодня это некоторые блогер, анонимные комментаторы и авторы видео-ответов на Ютубе. Например, типичный кихотисто — это наш Вениамин.
Cartoon-knight
Анонимный рыцарь в комментах

Но больше всего удивило в том, что пишет Унамуно, другое. А именно, из своего движения крестоносцев он прогоняет всех поэтов, всех творческих людей. Их обвиняют в том, что они будут мешать рыцарям слушать звонкую звезду. А ещё их обвиняют в развратной форме жизни, потому что к настоящему рыцарю на привале должна приходить жена и штопать носки. Вот такой был Унамуно, против всех но за испанские традиционные ценности. Вообще, мне кажется, что его философия по стилю схожа с философией Ницше. При этом, якобы, Унамуно считал Ницше своим идеологическим противником. И я думаю, что в этой части идёт выпад против Ницше, для которого поэзия и музыка — это вообще все, the gay science. Но Унамуно не философствовал в рамках католического мейнстрима. Например, в другом месте он утверждает, что Дон Кихот после смерти спустился в Ад и освободил всех грешников также как и каторжников. И тем самым человечество преодолело грех.
Attack-on-Niecshe
Магические рыцари сражаются с ницшеанством

Однако, в первую очередь Унамуно атакует людей которые задаю вопрос типа «зачем это нужно?». Потому что Дон Кихота, когда тот совершал свои подвиги, никто такие вопросы не задавал, и вас сейчас ебать не должно. И Дон Кихот совершал свои подвиги просто потому что ему просто надо быть рыцарям, такова его Воля. И это тоже прямо как у Кроули который завещал адептам Телемы творить свою волю. Кто у кого списывал, сказать сложно. Liber All как и житие появился в 1905 году. Разница между Кроули и Унамуно на поверхностном уровне проявляется в том что Кроули намного ближе к Ницше. И Кроули, и Ницше крайне высоко ставили поэзию и прочее искусство. И Кроули и Ницше были не дураками по мальчикам. Но ещё более глубокая разница между Кроули и Ницше заключается в источники истинной Воли. У Кроули для познания истинной Воли требуется работа с собственным ангелом хранителем. Однако, все же источником истинной Воли является сам человек, которой есть звезда. А у Унамуно звонкая звезда одна для всех. И это все отголоски древней доктрины, которая отражается в христианстве явнее всего в трудах блаженного Августина. Согласно этим взглядам для христианина наивысшей добродетелью является следование воли Божией. И на самом деле это не так уж тривиально, потому что воля божия она не является открытой и известной по умолчанию. И как пишет филолог Ольга Светлакова, для человека эпохи возрождения воля Божия чаще виделась не в том, чтобы перед всеми пресмыкаться и ходить оплеванным, а в том, чтобы блистать и быть корефеем всех наук. Можно, даже сказать, что целью такого человека становится быть усладой глаз Божьих. А если перейти в политеистическую оптику — то усладой одного или нескольких из богов, заметим. Ольга Светлакова пишет, что эти взгляды через итальянских гуманистов и Эразма Роттердамского перенял и Сервантес, эрго Дон Кихот. И упомянутое выше политеистическое понимание опять ведет нас к Кроули и и его Магике. Потому что, если богов много, то что кому из них нравится? Может быть каким-то богам нравится когда меня жестко сношают в анальное отверстие? И мы снова возвращаемся к центральному моему открытию, что такие трансгрессивные актов необходимы для установления связи с богами и получением от них магической поддержки. Но у Унамуно таких вопросов не возникает, потому что он действует в рамках католического мировоззрения. И он считает, что Дон Кихот — это именно образец того, чего от человека хочет Бог.
The-battle-of-minds
high-magick
Платоники сражаются с анти-платониками в академии, в ложах, и в астрале

И в то же время Унамуно считает, что праведный гнев его рыцаря-крестоносца является реакцией души на тоску души по Единому Плотина. И это раскрывает, как мне кажется, его близость или хотя бы теплое отношение к неоплатоникам у Унамуно. При чем, что интересно, Унамуно активно критикует логику. Но как, мне кажется, должно быть ясно из текста, он критикует не математику, и не формальную, математическую логику, а обывательскую логику здравого смысла « типа, чтобы получит что-то, нужно сделать то-то и то-то». Тут Унамуно приводит такой прекрасный пример, что Санчо Рассказывает Дон Кихоту правдоподобную с точки зрения обывателя ложь про Дульсинею Тобосскую (например, как она перебирала зерно), а Дон Кихот исправляет Санчо и вставляет в его историю сказочные детали (что зерно было жемчугом). И Унамуно указывает, что тут мы видим столкновение «лжи повседневности» и «высочайшей истины веры». И действительно, той Дульсинеи, о которой говорит Дон Кихот, ее нет в реальном мире, и с точки зрения Бертрана Рассела. о ней можно говорить все что угодно и это будет истина (случай пустой дескрипции). Тогда, действительно, почему бы не говорить о ней что-нибудь приятное и возвышенное. И действительно, если Санчо врет, то он мог бы врать и покрасившее.
longing-of-the-soul
Тоска Души по Eдиному

И если бы Дон Кихота действительно интересовала крестьянка-Дульсинея, то он мог бы просто взять и поехать, а не шляться где попало и совершать подвиги. Действительно прекрасная Дама для странствующего рыцаря — это София, Шехиня, скрытая ипостась Бога, Зина-волшебница, но не конкретная девушка в мире, к которой можно просто приехать. И как я писал раньше в посте про второй том, разум Санчо предельно практичный, но не способный к серьезному логическому обобщения, А Дон Кихот наоборот выступает как проводник высшего платоновского мира идей. В конце эссе Унамуно пишет, что он отказывается видеть разницу между моральной истинной и логической истинной. И это напоминает мне об истории про Губернаторство Санчо. И вывод там такой, что этика и логика происходят из платоновского Абсолюта. И поэтому имеют общую природу. Поэтому, кстати, самые этичные люди в мире математики. Например, Унобомбер.
platonics
Философ созерцает платоническую реальность

Мне хотелось бы cравнить Унамуно с Ницще и Кроули также в этой теме Платонизма. У Ницше должно быть отрицательное отношения, потому что тот вообще считал магистральную античную философию Сократ-Платон-Аристотель вырожденчествем. С Кроули все сложнее. С одной стороны он во всем сторонник Ницше. С другой стороны, то о чем он пишет, например идея со святым ангелом-хранителем, который должен напомнить человеку его волю, это почти то же самое, что и мемозис у Платона. Поэтому я бы не сказал, что Кроули является таким уж анти-платоником.

Я не очень понял момент, где Унамуно пишет, что он не согласен с Шопенгауэром, насчет того, что мир есть Воля и Представление. Вместо этого он пишет, что мир — это творение самого проживающего в нем индивида. Может быть это значит, что мир это чистая Воля? Мне кажется, что то же самое можно сказать и про космологию Телемы как она описана в Книге Закона. Но Унамуно видит источник высшей Реальности в печали. А Кроули в радости. В этом их отличие. И мне кажется, что в Эон Гора такие крестовые походы, о которых пишет испанец, тоже вполне неплохо вписались. Только там, наверное должны быть не крестоносцы, а что-то вроде рыцарей-эго.
ego-knights
Эго-рыцари телемы. Ездят на гробах как на скейтбордах.


В итоге я анализирую сходства и отличия идей Фридриха Ницше, Алистера Кроули и Мигеля де Унамуно. Но главным общим знаменателем этих трех писателей является их ненависть к быдлу. Поэтому я думаю у них все же больше общего че различий, и Мигель де Унамуно мне понравился. Уманумо даже считает, что Дон Кихот троллил быдло, и это круто. Поэтому, он считает, мы тоже должны начать троллить быдло как Дон Кихот, потому что это круто.
Link268 comments|Leave a comment

Мое погоняло "Берроуз" [Aug. 30th, 2024|11:16 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , ]
[Current Mood | irritated]
[Current Music |Under en Sort Sol]



введение
1. детство и образование (1914-1942)

2. в битах (1942-1946)
3. приключения в стиле Тех-Мех (1946-1953)
4. колдун в либертарианской утопии (1953-1958)
5. Гайсин-отель (1958-1960)
6. по следам банды «Новы» (1960-1964)
7. магические противники
1964 - 1974

(текст)

Этот период в жизни Берроуза часто проговаривают скороговоркой. Поэтому, как мы увидим, в этом периоде достаточно много белых пятен. Но мне кажется, что именно в этот период в жизни Берроуза произошли события, определившие его ориентацию как иконы контр-культуры. Поэтому, как мы увидим, что у этих пятен есть серьезные политические и оккультные причины. Но если по простому, то этот период характеризуется тем, что Берроуз наконец-то начал вести образ жизни успешного писателя, причем в городе Лондоне.


Уильям Берроуз с Дэвидом Боуи. 1974 год. Журнал Роллинг Стоунз

Одним из главных точек внимая прошлой главы были любовные отношения Берроуза и Ценна Соиммкрвилля. И как оказалось их ждало довольно серьезные испытания. Изначально Берроуз переехал в Лондоне в отель «Чейз Парк Плаза». Это было культовое место, ставшее изначальным гнездом Британского транс-коммьюнити. Это наводит на мысль, что в современном мире Йенн мог бы быть транс-девочкой. Но суть проблемы в том, что Йэна в этот период полностью содержал Берроуз. В какой-то момент Берроуз уехал на долго в Америку. Его окружила вниманием как знаменитость пресса. Берроуз давал интервью и пообещал журналу Плейбой написать тревелог про путешествие на родину в Сент-Луис. Берроуз л исполнил этот тревелог в стилистики нарезки и Плейбой отказался его публиковать, но в конце-концов его удалось варить одному Французскому журналу. Видимо, потому что во Франции лучше знали Берроуза как серьезного авангардиста. Берроуз довольно весело проводил время в Америке. Но проблема была в том, что он не мог взять с собой Йэна, так как том не давали американскую визу в виду отсутствия постоянного источника дохода. Но основной причиной для возвращения в Лондон стало более консервативное отношение властей. Но после возвращения Берроуза ждал сюрприз. Йен Саммервиль завел себе нового бойфренда. Это был жеманный педик с крашенными волосами, Алан Ватсон. Ватсон работал поваром в Скотленд Ярде. Вообще, в это время содомия в Британии была вне закона Я, поэтому таких как Ватсон Скотланд Ярд должен был сажать. Но всех Бобби очень веселило то, какой у них работает повар, про него все время шутили и не трогали. В какой-то момент Берроуз, Саммервиль и Ватсон стали жить в одной квартире. Берроузу Ватсон очень не нравился. Но Ватсон готовил и убирался и вскоре Берроуз смирился с его присутствием. Сам же Йенн Самервиль устроился на работу техником в звукозаписывающую студию некоего Пол Маккартни из местной наружной группы Битлз. В эту студию доступ получил и Берроуз, и использовал ее для своих экспериментов с нарезками аудио-лент. Сам Под Маккартни вспоминал, как иногда встречался с Йеном в студии и тот читал ему лекции про арифметику чисел с плавающей запятой. Вообще Йенн был в большей степени программистом и компьютерным инженером чем математиком. В конце 60-х у него наконец-то появилась возможность устроиться программистом, что сделало его очень довольным. В целом у меня создалось впечатление, что Йенн был очень похож на соаременных программистов в чулках для программировании и очень сильно опередил свое время.

Йен Саммервилль. Аутентичный подсознательный малыш. Магическая теория истории: магическая вселенная предполагает, что ничего не происходит, пока кто-нибудь или какая-нибудь сила, какая-та живая сущность не повелит этому случиться. Не бывает совпадений и случайностей. Журнал Soft Need № 23

Другим результатом той поездки Берроуза в Америку стало знакомство с миллионершей Панной Грейди. Панна Грейди влюбилась в Берроуза и поехала за ним в Лондон. Там она купила себе особняк, который вскоре превратился в притон для арт-бомжей и арт-наркоманив. Ее муж не выдержал такой жизни и ушел от нее. Но Берроузу там очень нравилось и он проводил там много времени. Тем не менее, у Панны ничего не получалось с Берроузом, но она переспала с программистом Йеном Саммервилем, видимо, из зависти.


Пана Грейди, Уильям Берроуз, Энди Уорхол и какие-то бородатые мужики в китайском ресторане. 1965 год

В подобных гламурных местах Берроуз знакомится с лондонским бомондом. Среди новых знакомых был друг Алистера Кроули, ставший членом Британского парламента. Это открывает вопрос о связях Берроуза с телемитами. Видимо, основным периодом тут является именно этот. Одним из патронов Берроуза был жуликоватый торговец искусством Джон Фрейзер. В его салоне Берроуз пересекался с телемитом и авангардным режиссером Кеннетом Энгером. Барри Майлз пише, что Берроуз считал себя жертвой магической атаки Энгера. Поэтому я назвал эту главу Магические противники. Это выражалось в том, что у Берроуза несколько раз случались непонятные приступы, и он говорил всем, что чувстаует как умирает. Но это все довольно странно. Потому что мне казалось, что Берроз и Кеннетом Энгер должны были быть друзьями. Потому что Кеннет Энгер хорошо вписывался в типаж маскулинных геев, которые нравились Берроузу и Брайону Гайсину. Но Барри Майлз пишет, что Энгер накладывал проклятия на всех подряд с кем тусовался, в том числе и группу Роллинг Стоунз.

Кеннет Энгер. кадры из фильма «Восход Скорпиона», 1963 год.

Об этой странной группе Роллинг Стоунз и ее отношениях с Берроузом тоже стоит написать пару слов. Тем членом группы с кем у Берроуза лучше всех сложились отношения был Брайен Джонс. Брайон Гайсин увлек его темой древних магов-музыкантов и Брайан Джонс издал альбом «Брайан Джонс представляет трубы Пана Жужуки», и Берроуз записал вступительные слова на этом альбоме. В 1969 году Брайана Джонса убили, но контакты с Берроузом на этом у группы не кончились. Дело в том, что Берроуз и Гайсин придумали бизнес-идею экранизировать Голый Завтрак, и решили позвать на главную роль Мика Джаггера. Но из этого ничего не вышло, так как Брайан Гайсин хотел, чтобы Берроуз модно оделся на встречу с Миком Джаггером. И писатель купил себе модные узкие штаны, в которых ему было очень некомфортно. И в таком состоянии никакого разговора не вышло. Мик Джаггер ещё несколько раз приглашал Берроуза на разные мероприятия. Но писатель все время отказывался, и говорил, что с такими гламурными людьми ему не комфортно. Думаю в этом надо винить штаны.

Брайан Джонс представляет трубы Пана Жужуки (1969)

В 1968 году Берроуза командировали в Чикаго освещать съезд демократической партии. Удивительно, но вместе с ним также командировали французского писателя Жана Жене. Это был удивительным главным образом потому что Жан Жене был известный вор и педераст и поэтому ему не давали американскую визу, и поэтому его пришлось нелегально провозить через канадскую границу. Другой интересный случай был связан с тем, что Жене не мог объясняться по английский. И его как-то чуть не арестовала полиция, но вдруг в оказалось, что в соседнем доме живет человек, защитивший диссертацию по Жану Жене, который его узнал через окно, вышел и помог объясняться. Вообще этот съезд демократической партии в 1968 году закончился страшными массовыми беспорядками. Полиция жестко избивала людей и травила людей газам. Кажется, что газеты заранее знали о том, что такое должно произойти. Поэтому специально пригласили писателей таких как Берроуз и Жене, специализирующихся на эстетизированном гипер-насилии, освещать это мероприятие. Но эта история так просто не закончилась. Через несколько лет в Лондонском ист-энде, известном своим авангардным театром поставили спектакль по мотивам этих событий. И Берроуза позвали играть судью, который давал сроки завинченным протестантам. Представьте себе, это примерно, как если бы Сорокин освещал болотные протесты, а потом по мотивам болотного дела поставили бы спектакль, и Сорокин играл бы там судью. И играл на сцене так хорошо, что его пригласили играть в еще одном спектакле. На этот раз это был спектакль про космонавтов, а роль была президента США.



Жан Жене, Уильям Берроуз и Алан Гинзберг на протестах в Чикаго (1968)

Как мы видим, в этот период Берроуз активно осваивает новые для себя формы творчества. Но игрой в кино и на сцене это не ограничивается. В этот период Берроуз участвует в создание комикса «ужасный мистер Харт» для андерграундного журнала комиксов «Циклопы». Я об этой истории уже писал (но картинки отклеились). И к сожалению, я не получил особо новой информации из этой биографии.


Ужасный мистер Харт (комикс)

Кстати, о Кино. Я знаю, что Берроуз снимался в авангардных фильмах Энтони Балча: Уильям покупает попугая, Башням, открыть огонь и Берроуз: нарезки. Эти фильмы примечательны тем, что это была первая кинопродукции с полностью гомосексуальной съемочной командой. Но в это время Берроуз снимался ещё в одном фильме, про который я не знал. Это Чиппакуа Конрада Рукса. Если вы не знали, то Чиппакуа — это город в Штате Нью-Йорку. Конрад Рукс снял автобиографический фильм о своей борьбе с нарко-зависимосимостью. Рукс был профессионально не профессиональным режиссёром и просто богатым человеком, который хотел снимать артхаусное кино про себя самого. В основном он просто давал деньги известным деятелям андерграунда и просил их импровизировать перед камерой на заданную тему. Например, Берроуза он взял свой фильм играть Смерть. Непрофессионализм Рукса делал съемочный процесс очень тяжёлым. Например, однажды он нанял непрофессионального оператора и после съемки сложной сцены с трюками, вся пленка оказалась засвеченный. В друго раз он решил снять сцену с Берроузом, катающимся на коньках. Но внезапно выяснилось, что Берроуз не умеет кататься на коньках, и пришлось срочно искать дублёра.


Уильям Берроуз в фильме «Чиппакуа» Конрада Рукса

Съемки части сцен фильма Рукса проходили в Швейцарии. Но кроме участия в съемках Берроуз отметился преподаванием в Университете Нового Мира в Вале. Это был не совсем обычный университет, а просто сарай, где тусовались студенты и преподаватели. За это, кстати, университет обвиняли в мошенничества. За преподавание Берроузу университет заплатил собственной валютой, которая называлась « коровами ». Это было что-то вроде предшественников нынешних крипто-токенов. Действительно, это был очень прогрессивный университет. Но Берроуз в целом остался доволен этим опытом, потому что он не очень нуждался в деньгах в этот период, и в целом получил фан.


Примерно в таком сарае располагался университет Нового Мира.

Вообще, взгляды Берроуза все больше и больше обращались к преподаванию и воспитанию будущего поколения. Он собрался создать что-то среднее между сектой и движением бой-скактов, что он стал называть « Академия Берроуза». Основой программой должны были стать что-то вроде обновлённой « поваренной книги анархиста», куда должны были войти новые придвинутые темы типа карате, боевой магии и продвинутых медиа-технологий. В итоге Берроуз написал гору материалов для академии. Частично они вошли в книги «Дикие Мальчика». «Порт Святых» и «The Job». Одним из источников вдохновения для этого периода послужила книга «Заводной апельсин » Берджеса, которую Берроуз высоко оценивал. Обычно «диких мальчиков» считают главной книгой этого периода у Берроуза.


Дикие мальчики: книга мертвых (1971)

Берроуз даже начал вести колонку «Академии Берроуза» в одном из Лондонских мужских журналов. При общении с главным редактором Берроуз все время скатывался на тему саентологии, поэтому ему дали задание внедриться в церковь саентологов и написать про это статью. Вообще Берроуз давно был увлечен идеями Рона Хаббарда, с которыми, как пишут, он познакомился через Брайона Гайсина. Барри Майлз пишет, что после этого, Берроуз повесил у себя на стене фотографию Рона Хаббарда и попытался выстрелить в нее из пистолета. Но произошла осечка и писателя больно ударило курком по пальцу. Тогда Берроуз сказал, что у Хаббарда очень мощная психическая защита. Поэтому, я обозначу Рона Хаббарда как второго магического противника. Берроуз действительно внедрился сайентологическую церковь под вымышленным именем Билл Ли. Первая статья Берроуза была вполне себе хвалебной и называлась «наука инграмм». Но вскоре у Берроуза начались проблемы с саентологами, не из-за того, что он туда внедрился, а из-за того, что вовремя не заплатил. В итоге Берроуза допрашивал морская организация жёстко как Гестапо.

Рон Хаббард примерно в это время

В конце концов Берроуз опубликовал положительную рецензию на критикующую саентологию книгу. Что только усугубило конфликт. И Ронн Хаббард даже написал ответное письмо в редакцию. А Берроуз ещё одно. И так получилась книга Naked Scientology. Изначально вера в Саентологию у Берроуза была очень сильной. Это привело даже к расставанию с Йеном Саммервилям. Но, после чтения этой биографии у меня создалось впечатление, что даже признав Ронна Хаббарда и руководство церкви Саентологии контроллирующими тиранами, Берроуз не прекратил верить в идеи саентологии, которые многие современные критики считают абсурдными. Во первых Берроузу очень нравился Е-метр саентологов, который позволял выявлять вредные сущности в человек. Думаю это очень напоминало Берроузу техно-магию в стиле Вильгельма Райха (оргонные аккумуляторы и прочие), от которых он сильно фанател. Во-вторых, Берроузу вообще очень нравился лор саентологии с пришельцами и реинкарнациями. Также можно вспомнить «Науку Делай Просто» в творчестве Берроуза этого периода. Можно предположить, что в конце в интерпретации Берроуза Ронн Хаббард не был не мошенником, а человеком, действительно завладевшем тайными знаниями, и использующий их для установления собственной власти и контроля.

Голая Сайентология. (1973)

К сожалению Барри Майлз не уделяет слишком большого внимания этому конфликту Ронна Хаббарда и Берроуза. Потому что, как мне кажется, эта тема с магическими противниками, с этим треугольником из Берроуза, Кеннета Энгера и Рона Хаббарда, очень интересна. Например, Рон Хаббард был магическим партнером телемита и могучего мага Джека Парсонса. В то же время Кеннет Энгер был учеником и магическим партнером ведьмы Марджори Камерон, которая в свою очередь была супругой и багряной женщиной Джека Парсонса. Можно предположить, что Рон Хаббард действительно украл у Джека Парсонса некие секретные знания, которые он впоследствии использовал для создания E-метра и других психо-магических технологий. И то, что рядом с Берроузом где-то был Кеннет Энгер придает всей этой ситуации особой пикантности. Кстати, про Кеннета Энгера некоторые конспирологи считают, что он работал на правительство США в проекте типа MK ULTRA. Мне кажется, такой оккультный взгляд на Берроуза вполне обоснован. Когда в тексте приводятся цитаты самого Берроуза, то он все время говорит ом магических защитах и атаках. И то, что Барри Майлз нам про все это не рассказывает, не только про MK ULTRA, но и про сайентологию с телемой, наводит на вопрос: а не работает ли Барри Майлз на врага?
Link200 comments|Leave a comment

История России [Mar. 28th, 2024|01:18 am]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | worried]
[Current Music |ЭДГАР ПО «СООБЩЕНИЕ АРТУРА ГОРДОНА ПИМА»]

От каменного века до восстания декабристов


После поста Миши про Лотмана, мне очень захотелось послушать лекций по русской литературе. Но в начале в качестве пререквизита я решил освежать знания русской история.

Я сразу ужаснулся тому каким же трешем забит ютуб. Если простодушный человек решит сегодня ознакомиться с российской историей, его сразу же окунут в мир военного величия России, которому угрожает заговор рептилоидов. Но я, к счастью, вспомнил про лекции Андрея Борисовича Зубова по истории России XIX века. Этот курс очень подробный, намного более подробный чем то, что рассказывают в школе, или в непрофильных курсах в ВУЗе При изучении истории очень важно помнить об идеологической оптике источников. Сам Зубов мне кажется православным монархистом, но монархистом крайне либеральным. Из-за того, что в 2014 году он осудил присоединения Крыма, Зубов лишился должности профессора в МГИМО и ушел в частный сектор. В лекциях А. Б. Зубов все время проводит параллели с современной Россией и путинизмом. И можно по его голосу понять как он ненавидит Путина. Поэтому я воспринимаю этого деятеля как союзника.

До того как остановиться на лекциях Зубова, я рассматривал возможность прослушать многотомный труд Георгия Вернадского по истории Россия. Интересно, но потом оказалось, что Зубов на этого Вернадского часто ссылается. И поэтому хорошо, что я заранее ознакомился с его биографией и взглядами. Этот историк был бело-эмигрантом и евразийцем, но более либеральным чем Дугин и Гумилев, и свою многотомную историю России он писал по заказу американского института. И что характерно для подобных многотомных исторических трудов, речь там идет об истории территории, а не какого-то государства или народа, что для нашей популярной историографии кажется диким. Поэтому Вернадский пишет историю степей северного Причерноморья и Русской Равнины примерно с каменного века до как-раз XIX века, и это не история абстрактных "русских", а скифов, готов, аваров, сарматов, киевлян, хазаров, половцев, финно-угров, москвалян и так далее. Я отказался от идеи изучения трудов Вернадского, так как непонятно как знание истории всех этих народов поможет мне яснее понимать условных Лотманов. С другой стороны какая же это свежая идея не пытаться конструировать какой-то единый и неделимый русский народ, а просто изучать факты как они есть! Только тогда мы обретаем естественную непрерывность истории от каменного века до наших дней.

А это что я решил ограничиться историей XIX века, то это тоже скорее плюс. Потому что вся история примерно до этого времени — это все те же скифы, готы, авары, сарматы, киевляне, хазары, половцы, финно-угры, москваляне, эльфы, дворфы, и хобиты, что у Вернадского. И изучать их историю это примерно как изучать лор Властелина Колец. И мало что бы изменилось бы, если бы монархия Петра I возникла бы сразу из скифского царства. Например, из этих лекций я узнал, что еще при Александре I крупнейшие чиновники русский язык не считали языком, а чем-то вроде суржика церковно-славянского, так сказать, просторечный нахрюк, а сами, как известно, говорили на немецком и французском. Потому совершено не важно, кто сражался на Бородино, русские или скифы, эльфы или гномы, орки или гоблины.

По сути дела, единственный важный внутренний вопрос, уходящий до XIX века, — это вопрос происхождения и укрепления крепостного права. Сам Зубов обвиняет в этом Петра I и Екатерину II, которые в его изложения выглядят дьяволами из той же серии что и Путин. Петр I превратил все население в рабов, утверждает Зубов. При этом он не был таким уж гениальным реформатором. Все его достижения уже были организованы его предшественниками. Но Зубов верно замечает, что ничего особо рабского в русском народе не было. Потому что эта тенденция к закрепощению крестьян была во всей Европе в том или ином виде. Поэтому можно сказать, что РИ развивалась в совершено европейском фарватере. Также вероломство правителей России проявлялось и во внешней политики, особенно при Екатерине по отношению к Польше.

С другой стороны, Зубову нравится Александр I. C одной стороны Александр был фанатом французской революции и собирался дать России конституцию, освободив крестьян и уничтожив монархию. Его конституция должна была быть максимально близка к конституции США. И она превратила бы Россию в такое хорошее либеральное государство как США сейчас. А с другой стороны он был вновь прозревшим христианином, что тоже импонирует Зубову. Причем, Александр стремился прививать России духовную и бытовую культуру протестантского типа с всеобщей грамотностью и гигиеной. Проблемой Александра I была лишь его нерешительность. Это если очень кратко и все упрощать.

Мне очень понравилось, что в этих лекциях большое внимание уделяется не только политики в России, но и в западных странных. Также мне очень понравилось, что в этих лекциях большое внимание уделяется истории тайных обществ. Отрадно, что Зубов напомнил мне историю ордена иллюминатов. Например, то что Адам Вейсгаупт создал свой баварский орден в Ингольштадте. Мне кажется, что название иллюминаты означает "просветители". Но РАУ считал, что это название происходит от того, что они накуривались, и под наркотиками испытывали состояние просветления. А можно пофантазировать, что состоянием просветления они называли состояние одержания богами, о котором я узнал из журналов Кроули. А сам Кроули узнал об этом состоянии от масонов ОТО. Интересно, что это тот же город где у Мэри Шелли создали монстра Франкенштейна. Потому, возможно, монстр Франкенштейна как раз символизирует поднявшуюся революционную нацию, искусственно созданную иллюминатами. Вообще создается впечатление, что вся европейская политика после наполеоновских войн — это борьба иллюминатов с масонами. Идеи масонов у Зубова получаются очень похожими на то чему учил Кроули: каждый человек должен творить свою Волю. Только в то время это звучало скорее в гражданском контексте. Отсюда характерное для XIX века строительство наций. При этом кажется, что и ОТО, и масоны, и иллюминаты, это все ветви одного дерева, совершено живого и не засохшего.

Вообще Зубов говорит очень интересную вещь: заговорщики декабристы это масоны, а масоны это Александр. То есть получается, что декабристы это Александр. И можно придумать теорию заговора, что Александр сам организовал декабристов, чтобы уже после своей смерти замочить свою семейку, и организовать в России демократическую федерацию, о которой мечтал. И так через смерть он преодолел проблему нерешительности. Но это, конечно, моя фантазия.

Еще одна сомнительная моя теория подкрепление которой я нашел в этих лекциях, это то что христианство, по крайней мере, в том виде как мы его сегодня знаем появилось только в конце XVIII века как противодействие идеям якобинцев и другим идеям революционной Франции. А до этого все элиты были языческими-атеистическими, а во что верили в простонародье неизвестно, потому что на него было насрать. А при Александре в России практически заново при Александре пере-изобретают православие. И можно предположить, что такая же идея была и в других западных стран. Понятно, что этот христианство строили на основании того, что было раньше. Но, кажется, если бы полетели на машине времени в те времена, то мы бы привычные религии даже бы и не узнали. Но это моя маргинальная теория.
Link212 comments|Leave a comment

Wormwood Star [Feb. 20th, 2024|08:37 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | uncomfortable]
[Current Music |Jess and the Ancient Ones]




Для современных оккультистов магия и творчество Это одно и то же.
А также в мире где за колдовство сжигают, и сажает от всего этого не отделим и криминал.
Поэтому я решил не разделять эти темы на разные посты.

Магия, творчество и криминал

Смерть Джека Парсонса в значительной степени подтолкнула Камерон на путь творчества и магики. В оккультной работе Камерон ей отводилась не просто роль багряной женщине, а инкарнации богини Бабалон, вавилонской блудницы, превращенной Алистером Кроули в богиню. После смерти Джека Марджори долгое время была в депрессии и хотела убить себя. В этот тяжелый период одна из подруг предложила Камерон пожить у них. В этот период ее семья по ночам наблюдала у себя дома бесплотную сущность в виде гномика большеголового монстра. В последствии они определили, что это были психические эманации Камерон. Возможно это и был демон Хиларион.

image
сущность

Первый этап оккультного может быть связан с жизнью за городом и созданием ордена "Детей". Но кроме обычных практик Телемы и магики для Камерон характерны две фишки: наблюдение за НЛО и обильное употребление психоделических наркотиков. Второе привело Камерон к частым видениям апокалипсиса. В них она как Жана Д'арк вела поднявшиеся силы глобального юга на уничтожение США. Это не просто так, потому что Камерон считала себя реинкарнацией Жаны Д'арк. Наверное, это от того, что она быстро начала считать себя реинкарнацией какой-то ведьмы, которую сожгли на костре. Но зачем останавливаться просто на ведьме если есть Жана Д'арк.


Алистер Кроули как святой ангел-хранитель

С этим периодам связана еще одна история. Однажды Камерон собиралась пойти в поход на, как говорят индейцы Vision Quest. Но ей не с кем было оставить свою собаку, огромную волкодавку Фрею. Тогда она решила убить Фрею, и съесть ее сердце и язык. Он решила сделать это, потому что Джек говорил ей, что Фрея это её фамилиьяр. Но потом, он поняла что собаку можно взять с собой и не убивать её.



Видение под пейотом (1955)
На это картине Кэмерон сношает какая-то болотная тварь, дух пейота.


Это одна из первых работ Камерон, привлекшая внимание мира искусств. Её опубликовал в своем самиздате Semina художник Уоллес Берман. Так как в этом же самиздате, тогда публиковались и стихи Алена Гинзбурга, и нарезочные работы Уильяма Берроуза, творчество Камерон критики стали ассоциировать с битниками. Но это в значительной степени ошибочно, так как не с кем из этих битников она не общалась кроме Бермана. И вообще по образу жизни и взглядов она скорее была хиппи, очень ранней хиппи. И в ту же степь хиппи ушел Берман, как и вся калифорнийская тусовка, когда это стало хоть сколько-то модно.


Автопортрет с черным яйцом

Однако, после всех экспериментов c психоделиками демоническая сущность Хиларион стала временами брать верх над Камерон. В эти периоды она уничтожала свои полотна и артефакты, оставшиеся от Джека Парсонса. У нее с собой на хранения оставалась и тайная коробка Парсонса, и у Камерон сложилась привычка брать ее с собой и оставлять где ни попадя на улицы, как будто-бы специально хотела потерять. Сама Камерон говорила, что в этом нет ничего страшного, потому что работы остаются на астральном плане, и все желающие могут их там бесплатно посмотреть. Но это вызвало протест оккультиста и режиссёра Кеннета Энгера, и он вступил с Хиларион в магический поединок.



Портрет Кристал

Ангер и Камерон какое-то время жили вместе. Камерон явно хотела режиссёра, но он ей не давал, потому что был геем. Они разошлись после того, как Камерон напала на него с ножом. Это было в тот день как Энгер купил Кристал книжку "Маленький Принц". В тот же день он снял мальчика по имени Принц Литл и привел его домой. Это была мальчиковая версия Камерон, и увидев это Камерон не выдержала и в приступе ревности напала на Энгера.


окаменелость

Но интересным образом этот магический поединок вылился на одном из творческих вечеров Камерон. Там должен демонстрироваться фильм Ангера "Inaguration of the Pleasure Dome". И тут оп приехал туда в компании двух здоровых волосатых чеченцев байкеров из Ангелов Ада и стал выступать перед гостями мероприятия. Говорил, что "Inaguration of the Pleasure Dome" это мой фильм, а Камерон это его просто спиздила. Я разрешения на показ не давал, верните, суки, фильм, а то я и мои ребята вас тут почикаем. В зале все воспринимали выступления Энгера как перформанс, но когда поняли, что он не шутит, то байкеров довольно легко скрутили. Но пока байкеры отвлекали охрану Энгер успел пробраться в будку киномеханика, где в это время Камерон делала расклад на картах таро. Кто кого отпиздел, есть разные версии. Но в итоги Энгер отнял забрал себе колоду катр Таро Камерон "Таро Тота" с дизайном от Кроули, но фильм не забрал. Потом все помирились, конечно.


Принц ящеров

Думаю дело тут в том, что долгое время было две копии фильма "Inaguration of the Pleasure Dome". Одна хранилась у Энгера, а другая у его продюсера или типа того. И видимо в тот момент Энгер не мог найти свою копию, и решил, что она осталась у Камерон после разъезда. И зная о любви Хиларион к уничтожению произведений искусства, он, конечно, очень испугался. Но на творческий вечер копию фильма взяли у продюсера, а копия Энгера так и была у него.


image
Ангел запада и ангел востока

Как эволюционировали оккультные взгляды Камерон? Определенно она считала, что НЛО — это не гости с других планет, а астральные тела магов или сущности из других измерений. На волне этих взглядов она дружила со многими известными уфологами.

image
близнецы

Также Камерон постепенно впитывала в себя разные новые нью-эйдж веянья, включая Тай-Чи и Вику. Среди интересного это учение "львиный путь" физика Чарльза Мьюза, основанное на египетской книге мертвых. Там идея в том, что у Тутанхамона было три дивана. Если душа после смерти садилась на львинный диван то она восстанавливалась и переходила в новое измерение. Если душа садилась на диван с бегемотиками, то она снова реинкарнировала в мире живых. А если на диван с коровками, то была вынуждена бродить в форме призрака.


черное паломничество

Еще стоит обратить внимание на творчество конспиролога Питера Муна. Он считал, что Кроули с помощью своей магии создал в местечке Мунтук дыру в пятое измерение. И именно туда провалился авианосец во время знаменитого Филадельфийского эксперимента. И видимо, правительству не давало покоя, что в Калифорнии телемиты продолжают практиковать и открывают опасные проходы в пятое измерение. И поэтому они послали туда разобраться с Джеком Парсонсом особого агента Рона Хаббарда. Самое интересное, что в какой-то момент сама Камерон частично приняла эту точку зрения. Она решила, что сама была агентом, отправленным к Джеку Парсонсу для его уничтожения. Только ее воспоминания о задании были стерты и заменены программой для более успешного выполнения миссии. Это уже что-то из романа Берроуза.



Вообще Камерон легко подвергалась влиянию. И когда ей нравился какой-то фильм или песня, она часто считала, что это про нее. Марлона Брандо она считала мессией обещанным в книге Закона. А боевыми машинами оттуда она считала НЛО.

image
Из иллюстраций к песни женщине-ведьме Парсонса

Стиль рисунков Камерон мне напоминает что-то из стильных комиксов, иллюстраций к фэнтази или компьютерных игр. Но, конечно, её художественный стиль значительно опередил свое время.


Из серии Плутон проходит через XII дом

Не так давно по мотивам жизни Парсонса и Камерон в восточном Лондоне поставили мюзикл Moonchild. Там реальность подается немного конфетней сем в жизни. Например, Кроли в нем прилетает венчать любовников на личном самолете.

***


Про камерон часто говорили, что она была элементалем, созданным Джеком Парсонсом. Но может быть элементалями были и последующие ее мужчины, вроде Барта Шонберга и Кенета Энгера. Ведь, я подумал, что если бы Парсонс не погиб в огне, то не было бы и телемита Кенета Энгера и фильма "Inaguration of the Pleasure Dome". Не было бы картин Камерон. Что-бы что-то появилось, что-то должно быть уничтожено.

В качестве бонуса: Поэтический вечер с Камерон: архивная запись
Link17 comments|Leave a comment

Wormwood Star [Feb. 20th, 2024|01:48 am]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | hyper]
[Current Music |Death in June and Boyd Rice - Alarm Agents]




Марджори Камерон была не только замечательной девушкой, но и прекрасной актрисой. Предлагаю оценить ее фильмографию:

Фильмография


The Inaguration of the Pleasure dome (1953)
image

cмотреть на youtube


Описание
После распада секты Детей Камерон снимала меблированную комнату у одного известного Голливудского гея Самсона де Брира. Он ничем конкретно не занимался, но прославился тем, что стал первым Американским любовником Анри Жида и опубликовал свои мемуары на этот счет, чем и прославился. Но для нас другое. Двое его любовников оказались молодыми режиссёрами-экспериментаторами, Кертисом Харрингтоном и Кеннетом Энгером. Они сразу заприметили эксцентричную ведьму Марджори Камерон, с которой у них сложился кружок любителей оккультизма, искусства и мифологии, и решили пустить её в оборот.

В доме у Самсона де Брира было много всякого Шмотья. Вот Кеннет Энгер и заснял игры в переодевания. Конечно, потом появилась легенда, что все это снято под впечатлением от костюмированной Голливудской вечеринки. Сам Самсон де Брир играет больше половины всех мужских Ролей. Главную женскую роль должна была играть писательница эротической литературы Анаис Нин, автор таких великих книг как "Дом Инцеста" и "Соблазнение Минотавра". Но Камерон затмила, чем вызвала ревность и брызги яда в автобиографической прозе Нин.

Считается, что Кенет Энгер монтировал фильм в том самом Телемском аббатства на Сицилии, которое основал сам Алистер Кроули. При этом сам режиссёр утверждает, что фильм является чуть ли не вербатим экранизацией Книги Закона. Но это не правда, иле не 100% правда, потому что все исторические факты указывают, что к Телеме он пришел только во время съемок фильма Благодаря общению с Камерон. И скорее интерпретацию, связанную с Книгой Закона он нашел уже в аббатстве Телема, когда все сцены уже были отсняты. Но впоследствии при переизданиях Энгер вставлял туда отсылки к Телеме, типа статичных репродукций фото Кроули причем того самого, которое опубликовали в газете в заметки про смерть Джека Парсонса. Конечно по содержанию этот фильм, это что-то символическое. Но изначально, это не Телема, а что-то про то как языческие боги манифестируют реальность. Не думаю что эта лента понравится любителям понятного кино. Тем не менее для 1953 года в фильме действительно крутые эффекты и цвет.

Камерон тут играет сразу две роли. Одну из них принято называть багряной женщиной по стопам учения Кроули. Вторая это богиня Кали, которую она играет с одной обнаженной грудью.

Wormwood Star (1956)
image

cмотреть на youtube

Описание
В отличие от Кеннета Энгера Кертис Харингтон так и не стал Телемитом. Тем не менее он явно был поражен личностью Камерон, и решил снять ее в отдельном фильме "Звезда Полынь". В отличие от прошлого Фильм это намного в большей степени про саму Камерон, и ее творчество. Примерно треть этого фильма занимает демонстрации полотен самой Кэмерон. Причем часть этих работ были уничтожены злой демонессой Хиларион. И сейчас их можно наблюдать только в этом фильме.

Харингтон рисует Марджори солидной магиней в стариной алхимической лаборатории. Она медитирует перед зеркалом и произносит заклинание. В конце фильма мы видим астральную проекции.

Семь раз я стучу в могучую дверь подземной кладовой – открывайся-открывайся.
Я стою в продуваемом сквозняками изогнутом коридоре, ведущем к твоему логову.
Семь раз раздается мой призыв над каменной дверью и мертвыми суровыми пещерами и проклинает полночный час
выходи, я несу светильник для этой ужасной тьмы, ты увидишь лицо, известное во сне.

Глаза мои страшны и странны, но Ты знаешь меня: вот, одежды мои из богатой ткани.
и я несу воздух земли щедрости за морем, выйди передо мной.

Ты в тени света, который я несу, и твои одежды пропахли мертвечиной и неуместным солнцем.

Мы поднимемся по лестнице, полной греха, камень катится передо мной.
и в пылающий свод ночи ночей мы выходим, как свет.
Темная звезда, я ищу тебя во всех бескрайних комнатах вселенной.

я вошел в лабиринт хаоса и искал обещаний, без конца и без исполнения,
но я видел, как твоя голова в шлеме сверкала золотом от всех кровавых триумфов и закатов мира.

Я слышал твой голос, поющий одинокие песни желания на диком ветру, я помню мастерство пальцев, которые в изумлении держали розу.
твое музыкальное горло звучит гимн любви, ищущей с самого рождения и разбивающейся звездной туманности.

Королевства мускулов и звездной пены, преследуемые и преследующие, сияющий воин, как долго, мой любимый бог, как долго, как долго, как долго


Street Fair 1959 (1959)
image

cмотреть на internet archive

Описание
Короткий фильм художника Уоллеса Бермана, куда тот смонтировал поездку с другими художниками на ярмарку в Сан Франциско. Вроде как это просто хомвидио. А все равно атмосферно. Можно видеть Камерон, маленькую Кристал и какие-то картины на фоне.

Кэмерон и Берман дружили семьями. Я тоже Берман. Поэтому я дружил семьями с Камерон. Очень рад этому.

Night Tide (1961)
image

cмотреть на youtube

Описание
Наконец-то Харрингтон смог снять Камерон в полнометражном фильме. Правда, тут ей досталась роль второго план, но достаточно важная для создания саспенса в романтическом ужастике "Ночной Прилив". И все же культовым этот фильм сделала не Камерон, а томные диалоги Денниса Хоппера и Линды Лавсон. Сам Хоппер скоро снимет культовый фильм 60-х "Беспечный ездок". А Камерон на фоне этих профессиональных актеров конечно выгляди, немного, как рыба н суше.

У фильма была сложная история. Он долго не мог выйти. Но когда вышел стал культовым сред любителей Нуара. Потом Бойд Райс и Дуглас Пирс из Death in June нарезали саундтрек этого фильма для своего альбома Alarm Agents.

Про что сам фильм? Наверное про страх неизведанного, и про психические болезни. Но особо спойлерить я не буду.

Thumbsuck (1969)
image

Копирасты не дают смотреть

Описание
Этот фильм снял поп-арт скульптор Джон Чамберлейн, когда Камерон жила в Нью-Мексико. Это должен был быть арт-фильм снятый под влиянием Анди Уорхола. То есть что-то вроде легкого порно с припездью. Кроме Камерон в филе снилась ее дочь Кристал. Про что фильм непонятно, доступен только один кадр. Сюда по нему, это что-то про сексуально озабоченного гигантского пупса.

Жмотский Джон Чамберлейн спрятал все копии фильма у себя и не дают никому смотреть.

Loose Ends (1975)
image


Описание
Про этот экспериментальный фильм Чика Странда я уже рассказывал. Тут Камерон никого не играет. Но рассказывает историю про одержание и стальные зажимы во влагалище по как-бы рандомный видеоряд с боксирующими котами.


cмотреть на vimeo
Link14 comments|Leave a comment

Wormwood Star [Feb. 16th, 2024|09:44 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Music |Miles Davis - Bitches Brew]





Продолжаем цикл постов "Жизнь замечательных телемитов". На этот раз я пишу вам о Марджори Камерон, с которой мы уже были знакомы как супругой Джека Парсонса. Но она оставила след в истории. Но было ли в её жизни еще что-то примечательное? Да, там был пиздец!

А теперь я расскажу немного, о самой книжке, биографии "Звезда Полынь" Майка Канз. Это одна из немногих книжек, из те которую я не смог достать в своей районной библиотеки. Поэтому я купил её в магазине Amazon за не-кукольные деньги. Типа как электронная книга для приложения Amazon Kindle. А потом оказалось, что в книжке написано в начале, что репродукции всех картин Камерон убраны из электронной версии, типа по соображениям копирайта. Но это типа не страшно: потом сами полотна в интернете все нагуглите. Ну это пиздец. У пользователей районной библиотеки таких проблем не возникает.

Что же я могу сказать о самой книге? Биографии Кроули и Джека Парсонса, которые я читал были написаны в довольно приличном, почти-что академическом стиле. А вот эта биография Спенсера Канзы "Звезда полынь" намного ближе к биографиям знаменитостей в стиле скандалы, интриги, расследования. Тем не менее много занимательных фактов. Даже очень много, ведь перед нами целая жизнь. Я постараюсь систематизировать эти факты по трем двум-тем и опубликовать их в двух-трех постах в случайном порядка и разными дурацкими иллюстрациями. Факты я перескажу как запомнил, поэтому могут быть неточности.



Марджори Камерон
1922 - 1995

Live & Love (under the will)


  • Марджори родилась в многодетной семье среднего класса в Айове. Ее умирающая в это время тетка хотела быть монахиней. И именно по ее настоянию Девочку назвали Марджори в честь какой-то католической святой. И та же тетка очень хотела, чтобы Марджори стала монахиней. Много позже Марджори попыталась обратить свою семью в истинную веру, Телему. При этом она считала необходимым при обращении заняться групповым инцестом с двумя своим братьями. Тогда её мать выбежала держа перед собой фотографию тетки в рамке как святую икону, и с помощью её святой силы изгнала дочь-нечестивку. Не нужно добавлять, что после этого события связь Кэмерон со семьей была уверена. Одного удивительно другое, что для усиление эффекта мать метнула в дочь-телемитку фотографией в тяжелой рамке и в итоге она оказалась у самой Камерон. Чтобы окончательно отречься от семьи и призрака религиозной тетки, который довлел над ней всю жизнь, Камерон отправила эту фотографию "бабушке Телемы" Вульф, которую долгое время считала наставницей до самой ее смертии и фигурой, заменившей ей мать.
  • Самое большое детское впечатление на маленькую Марджори оказала огромная яма на заднем дворе. Её она запомнила просто как "дыру в ад".
  • Марджори рано начала заниматься сексом и первый аборт сделала в 14 лет. Любимым местом для свиданий у нее было городское кладбище.
  • Еще с ней произошла такая охуительная история. В старших классах у Камерон была подружка, с которой та состояла в лесбийских отношениях. Но потом мальчик, который нравился этой подруге убил себя, и она тоже покончила жизнь самоубийством. И тогда Камерон тоже покончила жизнь самоубийством... почти. Потому что её откачали. Намного позже Камерон рассказала эту историю Знакомому режиссёру Чику Стрэнду , и он снял по ее мотивам хоррор. Но в этой версии историю, которую Кэмерон рассказала режиссёру призрак мертвого мальчика вселялся в девочку. А сельский доктор лечил девочку от одержимости, вставляя ей стальной зажим в вагину
  • Когда началась Вторая Мировая Камерон пошла служить на Флот. Официально она просто работала костюмершей в отделе учебных фильмов и типа телеграфисткой. Но Канза убежден, что она работала какое-то время на контр-разведку и ловила немецких и японских шпионов через постель.

    image
    Марджори Камерон и Джек Парсонс

  • Про Джека Парсонса не буду подробно писать, потому что я уже это делал. Скажу только, что эта книга не подтверждает версию, что Марджори была элементалем созданным заклинаниями самого Джека и Рона Хаббарда, более известного как создатель Дианетики и Саентологии. Хотя в последствии Кэмерон утверждала что наладить контакт с Джеком ей помог секретный знак.
  • Интересный новый факт про Джека Парсонса, что тот был дислексиком и Кэмерон печатала за него все документы. Наверное, именно дислексия помешала Парсонсу закончить колледж.

  • Многие описывают пару Кэмерон-Парсонс как пару бисексуалов. Кроме традиционной для телемитов супружеской неверности эти супруги еще нередко практиковали. и секс втроем. Одним из частых партнеров супругов была 95-килограмовая натурщица, например.

  • Кроме этой замечательной женщины. Примерно в это время, в конце 50-х, Кэмерон знакомится с целой плеядов знаменитых джазменов. Среди которых был и Майлз Дэвис, одна из ключевых acid-джаза. Яковы именно под впечатлением от общения с Кэмерон он написал свой знаменитый хит "Bitches Brew" про ведьму.
  • В смерти Джека Камерон обвиняла Рона Хаббарда. И когда тот прославился благодаря Саентологии Камерон даже планировала на него покушение. Но не получилось. Получилось поучаствовать в разных токшоу поливая ядом Рона.


  • image
    В сложных этапах жизни Камерон часто коротко стриглась

  • Изначально Камерон холодно относилась к Телеме и Алистеру Кроули, последователями которых был Джек. Но после смерти Джека она стала практиковать ритуалы и астральные проекции, чтобы установить с ним связь. В скором времени оккультизм стал для Кэмерон основный связывающей её с Джеком. Она глубоко ушла в изучение закона Телемы. Но так как он никогда лично не общалась с Алистером Кроули её интерпретация была более эмоциональной, а также близкой к тому образу сатанизма и секс-культа, которую для учения Кроли создали СМИ. В какой-то момент Кэмерон создало свою ложу телеметов, которую она называла просто ложей "Детей". "Дети" делились на четыре отряда, но главные из них были "Рыцари Жезлов" и "принцессы чаш". "Рыцари Жезлов" все были обязательно здоровыми черными мужиками с большими хуями, обычно джазменами, но иногда просто бандитами , а все "принцессы чаш" были маленькими белыми художницами. И все оккультные практики ордена "Детей" сводились к тому что "рыцари жезлов" должны были ебать "принцесс чаш" большими черными хуями. Некоторые телемиты, считали, что эта практика подражает идеи "Лунного Дитя" Кроули. Но все зачатые в ордене "Детей" дети, как это бы не звучало, были абортированы.

  • Любовь к большим черным хуям не прошла для Камерон бес последствий. Она вызвала нездоровый интерес расистской полиции. И Камерон даже ненадолго арестовывали. Во время этих арестов у Камерон был с собой медальон, который ей подарил Джек. И секрет медальона был в том, что там был яд, и Камерон собиралась убить себя. Чтобы не унижаться, и не попадать в плен к мусарам, даже на пару дней. Но не вышло.
  • Вторым мужем Камерон стал Шерри Киммел. Это была очень интересная личность. Шерри был ветераном второй мировой и вернулся с фронта с неоперируемой дробью в мозге и серьезным психическими проблемы. Официально Шерри был писателем-фантастам. Но ни одного его произведения вы в печати не найдете. Наверное, это потому, что все его рассказы представляли собой автобиографические описания полетов на марсианских и венерских летающих блюдцах, которые обычно заканчивались сексуальными оргиями с маленькими зелеными пришельцами-пидорасами. Конечно, такое опубликовать тогда еще было нельзя. После смерти Шерри его семья с ужасом и отвращением сожгла его литературное наследие. А я бы такое с удовольствием почитал бы
  • Шерри был официальным отцом единственного ребенка Кэмерон, девочки Кристал Киммел. Но Канса считает что Кристал на самом деле была ребенком голливудских близнецов-красавцев Джакоби. Хотя один из них и был геем
  • Камерон и Шерри все время ссорились. И однажды, когда Шерри не выдержал он умудрился два раза неудачно покончить жизнь самоубийством в один день. В начале он передознулся таблетками. А когда его откачали и он вернулся домой, то сразу полез на крышу, чтобы спрыгнуть. Но есть версия, что он полез туда прятать наркотики, потому что знал, что туда придут с обыском. А когда его увидели полицейские сказал, что хочет спрыгнуть.
  • Камерон придумали уникальный способ воспитания детей. Она им нечего не запрещала и не водила их в школу. А все проблемы с поведением и образованием решались с помощью психоделиков. Кристалл употребляла употребляла мескалин с шести лет, и ЛСД с девяти. Думаю, примерно с этого же возраста она начала заниматься сексом с мужчинами
  • Однажды, одна из подруг Кэмерон открыла модный бутик "Pleasure Dome" в Лос-Анджелесе, и заработала так много денег, что смогла купить дом с бассейном. Какое-то время Камерон и Кристал жили вместе с ней. Но Кристал перетрахала всех детей, которые приходили купаться в бассейне, а их видимо было много. Поэтому Кристал и Кэмерон пришлось выгнать.
  • Это, наверное, не хорошо, что я пишу такие вещи про Кристал, потому что она до сих пор жива, и я не уверен, что она будет рада прочитать этот пост.


  • image
    Барт Шонберг, обратите внимание как спутник на картине проецирует информацию в мозг человеку. Это же Валис!

  • Другим важным мужчиной в жизни Кэмерон стал художник Барт Шонберг. Этот тоже была интересная личность и про него возможно стоит даже написать отдельный пост. Шонберг приобрел относительную известность, когда открыл в городе Лагуна Бич кафе "Франкенштейн". Это кафе Шонберг украсил прекрасными витражами с изображением одноимённого монстра. Такое оформления вызвало оскорбление чувств верующих и они стали выступать с требованиями закрыть кафе. Тогда Шонберг стал угрожать им, что если кафе закроет, то он поставит рядом с ним чучело монстра Франкенштейна, распятого на кресте, и от него отстали. Когда Шонберг переехал в Лос-Анджелес, то стал получать загадочные послания от неземного разума прямо в мозг прямо как в романе Филипа Дика "Свободное Радио Альбимута"! К концу своей жизни Шонберг был прочно уверен в том, что является агентом из четвертого измерения на особом задании. Вместе с Камероном они достаточно долго жили на ранчо "Эренбу". Название составлено из частей их имен

  • Рядом с ранчо Эренбу было место проведения Голливудских оргий. И Камерон не была там своим человеком. Один из завсегдатаев вспоминает у Кансы, как Камерон занималась там лесбийским сексом с одной несовершеннолетней актрисой.


  • image
    Камерон в зрелом возрасте

  • Еще Камерон и Кристал жили какое-то время с Кенетом Энгером. Хотя секса у них не было, потому что Энгер был геем.
    Хотя Камерон его явно и хотела.
  • Интересно, но скорее всего как замену сексу они придумали что-то вроде пандрагиности, которую потом практиковал Дженезис Пи-Орридж со своей супругой Джен (очевидно более успешно). Камерон употребляла мужские гармоны, а Энгер употреблял женские и они как-бы превращались друг-друга.

  • Энгер и Камерон устраивали грандиозные скандалы и истерики, о которых я расскажу как-нибудь в другой раз.

  • У Кристал было несколько детей, которых она на воспитание отправляла к бабушка. Бабушка все так же воспитывала их психоделиками. Но у одного из внуков, Сильвера, были серьезные проблемы с поведением и он даже обворовывал свою бабушку, чтобы купить травку. В итоге его отправили по опеку к Дженезису Пи-Орриджу, но чем это кончилось в книге не сообщается.

  • Сейчас в интернете идут дебаты на тот счет можно ли считать Кэмерон иконой феминизм. Но в одном из поздних интервью, она высказывала позиции похожие на лесбо-сепаратизм, что мужчины нужны только для продолжения рода, а так жить с ними не надо. Интересно, что послужило причиной такой трансформации?

  • Link22 comments|Leave a comment

    VALIS [Jan. 10th, 2024|02:08 am]
    [Tags|, , , , , , , , , , ]
    [Current Mood | sleepy]
    [Current Music |David Bowie - Space Oddity]



    год издания 1981



    Валиc, самый мой любимый роман Филипа Дика. Перечитывал с огромным удовольствием. Сюжетно он основан на тех же событиях из жизни Дика, что и "Cвободное Радио Альбемута", но в отличие от него намного меньше похож на приключенческую НФ. Это, наверное, самый близкий к биографии роман Филипа Дика из фантастических. Тут много прямых ссылок и цитирований разных философов и как исторических духовных текстов, так и Эгзегезы самого Дика. Тут даже в конце есть краткая выжимка оттуда, которая называется Tractates Cryptica Scriptura. А многие персонажи основаны на реальных людях. О чем этот роман? Надеюсь это н будет спойлером, но если писать кратко, то это описание опыта шизофрении от первого лица. А если не быть кратким то:
    spoilers )
    В целом ВАЛИС это достаточно тяжелый роман о Смерти и попытки ее преодолеть. Как красное нить сквозь роман проходит тема суицида. Более того, несколько раз упоминается трагедия в Джонстауне 1979 года, массовый суицид. Да и все страдание это еще и эти войны. Тут Дику пообещали исцеление и Жизнь. Но он умер через год после выхода романа, где победил Разум и Жизнь. В Жизни победили Безумее и Смерть.
    LinkLeave a comment

    Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons [Sep. 14th, 2023|10:00 am]
    [Tags|, , , , , , , , , , , ]
    [Current Mood | sleepy]
    [Current Music |SLAN]

    Антихрист






    У Джека Парсонса была долгая история проблем с взаимоотношениям с властями. Но основной причинной первое время были не оккультные интересы, а друзья коммунисты. Хотя в его личном деле у ФБР то и дело упоминается некая "церковь Тельмы". И когда начинается эпоха Маккартизма, Парсонс решается возможности работать в авиа-индустрии. На нижней точке в своей карьере ему приходиться работать на заправке. Интересно, что именно на это время приходиться "Темное Паломничество", которое Парсонс себе напророчил. После него, что интересно профессиональное ситуация улучшилась.

    Идея "Темного Паломничества" взято Джеком Парсонсом из фантастического рассказа. В ней некий аристократ-сатанист из XVII века совершает паломничество в проклятый город Коразин для исполнения своих желаний. Коразин это реальное место в Израиле, поэтому, возможно, Парсонс в какой-то момент решил посетить его. Поэтому он договаривается с израильским обществом Технион, чтобы поучаствовать в израильской ракетной программе. Однако тут и крылась роковая ошибка, которая привела к обвинениям в шпионаже в пользу Израиля и новых отстранении от исследовательской работы.

    В июне 1952 году Джек и Марджори готовятся к долгой поездки в Мексику. Там Парсонс должен был бы построить завод взрывчатого вещества, а потом возможно они бы поехали в Израиль. Но этого не суждено было случиться. По одной версии Парсонс уронил "Гремучую Ртуть", когда собирал вещи. Но это не точно. Из вышесказанного вытекает то, что вариант с Самоубийством должен быть исключен. Вариант с несчастным случаем кажется самым вероятным, но там тоже есть свои вопросы. Одни коллеги говорили, что Парсонс был крайне неаккуратен с химикатами, а другие, наоборот, что крайне аккуратен. Другой странный факт, что полиция нашла ы мусорке Парсонса "достаточное количества взрывчатого вещества, чтобы взорвать мусоровоз". Марджори позже свидетельствовала, что ударная волна взрыва пришла снизу, что свидетельствовало о том, что было применено заложенное взрывное устройство. У Парсонса действительно был конфликт с оборотнем в погонах, которого посадили, после его экспертизы. И он как-раз в это время выходил из Тюрьмы. Тем не менее если рассматривать вариант с покушением, то у него могли быть любые источники: cпецслужбы, нацисты, палестинские террористы, пришельцы или злые колдуны из темного вигвама.

    После трагедии вся эта история быстро разбежалась по таблоидам. Интересно, судьба ящика, украшенного змеями и драконами, который полиции нашла в трейлере Парсонса. Один из источников сообщает, что когда его вскрыли, там лежали порнографические пленки на которых Парсонс, его мать и ее огромная собака занимались сексом втроем. Картер пишет, что если это правда, то тогда Парсонс все же удовлетворил перед смертью свой Эдипов комплекс. Но все это топливо для таблоидов и скорее всего неправда.

    А что правда, так это что большая часть творческого наследия Парсонса была уничтожена огнем. Сохранилась поэзия (song for a witch woman), писание на тему Телемы (book of the Babalon), а также три эссе о свободе. Из эссе я нашел только одно "Freedom is a two edged sword", самое известное, но был еще два "Freedom is a Lonely Star" и "Doing your Will". Причем то что я нашел, я нашел на ресурсе, который позиционировал себя как первый мужской журнал для преступников. Сам Парсонс никогда не называет себя анархистом, а называет себя либералом, и видимо он считает, что развивает идеологию либерализма. Но основу своего либерализма он черпает из книге Liber Oz Кроули. Основные угрозы для либерализма, он видит в позитивизме, а также в христианстве и коммунизме. Этим тенденциям противостоит ряд просветительских мыслителей в ряды которых, кстати, входит Пушкин. Основная идею у Парсонса примерно такая же как в Человеке-Пауке:"c большой свободой приходит и большая ответственность". Поэтому свобода и обоюдоострый меч. Основная обязанность заключается в том, что все либералы должны объединиться, защищать свободу друг-друга, а главное убить всех, кто на эту свободу покушается, то есть: христиан, коммунистов и позитивистов.

    В целом эти идеи довольно сильно напоминают эго-анархизм или индивидуалистический анархизм. В сравнении с Кроули Парсонс намного в большей степени можно назвать либертарианцем. Также Парсонс намного в большей степени Сатанист, потому что борьба с христианством занимала важное место в его взглядах. Он был настоящим фундаменталистом Liber Oz и критиковал Кроули за недостаточное следование его принципам в ОТО: Большое место во взглядах Парсонса занимал феминизм и он видел в распространении практик ведовства путь развития феминизма. Также Парсонс выступал за сексуальное воспитание и свободное распространение оружия.

    Такое отношение к обществу не случайно. Картер замечает, что оно, возможно, выросло тоже из увлечения будущего антихриста науной фантастикой. И действительно я почитал ван Вота, и там все подобные идеалы выражаются совершено прямо и немного наивно. Можно представить себе Парсонс представлял себя таким же прогресс ором какими в будущем станут герои Братьев Стругацких. В контексте научной фантастики, очень интересна роль Парсонса как некоторого узла, через который распространялись дикие и волнующие воображения идеи. Интересно, что Персона можно Связать с Лавкрафтом через фигуру И. Хоффмана. Этот человек хвастался, что познакомил Лавкрафта с теософскими идеями, которые отражались в его творчестве через осознанные сновидения и циклопические заброшенные города.

    Парсонс напророчил себя, что если он проживет достаточно долго, то вся нация примет Телему. Кеннет Грант считал, что Парсонс мог пытаться достичь этого собирая армию НЛО. Причем НЛО представляли не техногенные объекты а магические сущности с других слоев пространства. Кстати к похожему взгляду на природу НЛО пришел и исследователь Жак Валле. Эту теорию подтверждает, то что первые волны массового помешательства по этой теме приходится на периоды активной оккультной работы Парсонса. Причем, интересно, что впоследствии Марджори Камерон стала одержима темой НЛО. Какой бы не была правда, это все равно удивительно, что через Парсонса протягивается еще одно ниточка от классического масонства и герметизма к культам и исследователям НЛО.

    Rартер дает такаю оценку Парсонсу. Парсонс был недооценённым инженером и переоцененным оккультистом. Понятно, что его роль в развитие ракетостроении приуменьшали из-за отсутствия формальных академических степеней. В то же время, посвящения Парсонса высшие градусы ОТО и A∴A∴ тоже вызывает сомнения. Тут есть какой-то гаденький параллелизм.

    Лично мне в образе Джека Парсонса что-то неуловимо напоминает персонажей Винсента Прайса их Z-хорроров 50-х а еще персонажа Доктора Стренджа из вселенной Марвел. Мне хочется сказать, что жизнь Парсонса позволила им стать сексуальными. С другой, стороны мало где была информация о его жизни, кроме небольшой группы посвященных. Возможно, Парсонс, почти никак не повлиял на культуру. А потом в раннем интернете стали появляться и распространяться фрагменты его произведений. И Парсонс смог стать героем для нового поколения отщепенцев. И если Парсонс напророчил, что вся нация перейдет под Телему через 10 лет. То через 10 лет был Бит и психоделическая революция. Все то до чего Парсонс не дожил. Может именно об этом шла речь в пророчестве.




    Портрет Джека Парсонса кисти Марджори Камерон

    Link3 comments|Leave a comment

    Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons [Sep. 10th, 2023|11:44 pm]
    [Tags|, , , , , , ]
    [Current Mood | quixotic]
    [Current Music |Rome - Gates of Europe (2023)]

    Делания Бабалон







    Продолжаю делиться своими заметками из этой биографии Джека Парсонса. В прошлом посте я больше писал про связь сабжа наукой и научной фантастикой. А теперь пришло время окунуться, собственно в основное, в оккультизм.

    Я немного запутался с тем, в какие годы Парсонс куда входил, а куда выходил. Но точно известно, что Парсонс долгое время был членом Ордена Тамплиеров Востока (ОТО). Основным таинством ОТО была мастурбационная (VIII градус) и анальная (IX) магия. Из имеющихся магических дневников понятно, что Парсонс практиками этих ступеней активно пользовался, хотя не факт, что был в них посвящен. Именно к ордену ОТО относилась связанная с Парсонсом Калифорнийская ложа Агапе. Однако, интересно, что сохранилось письмо Парсонса к Кроули, где он просил ввести его в орден A∴A∴. Видимо в то время он уже стал приобретать черты внутреннего ордена, что отражено у РАУ.

    В какой-то момент активность ложи Агапе переносится в особняк, который арендовал Парсонс. Его еще называли просто Парсонаж. Там он сдавал комнаты за дешево. Главным требованием к жильцам было отсутствие веры в бога. Поэтому там проживало много странных персонажей из миров Голливуда и астрологии. Есть сведения, что там проживал один пожилой тапер, который в последствии стал основателем гей-движения в Калифорнии. Короче, это было такое культовое место контр-культуры. Телемbты там тоже собирались и устраивали оргии с ритуалами и факелами во дворе. Cоседи на них в полицию стучали. Но никаких проблем у Парсонса и компании не было, потому что копу там на такое не обращали внимание. Голливуд рядом.

    Тем временем, начиная с 1942 года Парсонс активно экспериментирует с наркотиками. И видимо дальше с них не слезает. Это подтверждают следующии стихи Парсонса:

    I hight Don Quixote, I live on peyote,
    marijuana, morphine and cocaine,
    I never know sadness, but only a madness
    that burns at the heart and the brain.
    I see each char woman, ecstatic, inhuman,
    angelic, demonic, divine.
    Each wagon a dragon, each beer mug a flagon
    that brims with ambrosial wine.


    image
    Джек Парсонс предлагает зайти в оккультное подземелье секс-сатанистов


    Одним из проживающих в Парсонаже персонажей становится Рон Хаббард, будущий основатель Дианетики и Саентологии. Он тогда только демобилизовался с флота после WWII со всеми возможными болезнями, и сопустствующий пенсии как раз хватало на аренду комнаты у Парсонса. В то же время, Парсонс высоко оценил магические способности Хаббарда. В то время Парсонс жил с Бетти, сестрой своей первой жены Хелен. Парсонс всегда был стороником открытых отношений. Поэтому ничего плохого в том, что Бетти начала спать с Роном, он не видел. В какой-то момент они создали бизнес типа чтобы перегонять лодки с восточного побережья в калифорнию и продавать. Причем, Парсонс внес самую крупную сумму. А Рон Хаббард взял деньги и Бетти и убежал во Флориду. Этого Парсонс уже на выдержал и отправился в погоню. Он провёл ритуал эвокации Бабалон, что вызвало шторм и заставило Хаббарда сдаться Морской Полиции.

    Кстати, Бетти предпочла остаться с Роном. Но ее дальнейшая судьба была несчастной и наполнена газлайтнингом и абьюзом. Телемский говорил, что Рон кроме Бетти, еще украл и какие-то архивы О.Т.О секретные. Но я точной инфы по этому не нашел. Во всяком случае, можно считать, что все техники Дианетики Хаббард украл тоже у телемитов и конкретно у Парсонса. Сюда относятся и все техники улучшения памяти, наука Делай Проще, и тому подобное. Но что именно где украли саентологи требует, конечно, отдельного анализа.


    jackparsons
    творческая интерпретация этих событий художником


    Но, зватити с нас этой Санта-Барбары! Давайте погружаться в магию! Излюбленными направлением магии Парсонса были Енохианство. Джон Картер тут дает довольно хороший обзор этого направления. Енохианская магия была созданв в елизаветинскую эпоху английскими оккультистами Джоном Ди и Эдвардом Келли. В целом мое понимания Енохианства, которое у меня было, когда я читал Vision and the Voice Кроули, тоже связанной с этой темой. Грубо говоря, Енохианские ключи позволяют вызывать ангелов разных стихий, а также обращаться к 30 Эфирам. Эфиры это не столько конкретные сущности, а пространства которые концентрически расположены вокруг земли. Когда душа покидает тело она проходит через эти 30 эфиров, и подвергается там испытаниям. Если испытания выполняются, то душа достигает рая, а вином случае подвергается реинкарнации или свергается в ад. Это делает Енохианский цикл похожим не египетские книги мертвых. Картер допускает, что эфиров может быть больше 30, просто более далеких эфиров, еще никто не достигал.

    Но было и много интересных деталей с тем как проходили работы Ди и Келли. Обычно, Ди смотрел в магическое зеркало, а Келли записывал. Парсонс и Хаббард повторяли эти опыты в пустыни Мохаве и в особняке у Парсонса. Тут есть существенные параллели в судьбе оккультистов двух эпох. Келли считали мошенником, и Хаббарда считают мошенником сейчас. Келли украл деньги и труды Ди и бежал с его женой, и также Хаббард бежал с "женой" Парсонса. Эфиры это пространства, но взаимодействия с ними, маг может встречать обитающих там существ. Иследователь НЛО Жак Валле (Jacques Vallee) пишет, что этими сущностями были пришельцы с Венеры. И эти пришельцы надиктовали Парсонсу книгу Бабалон, дополнение к святой книге Телемы Liber AL. Кто такая Бабалон? Это "блудница" на Енохианском языке. Благодаря Кроули она стало одной из богинь Телемы.

    Свои делания с Хаббардом, по некоторый свидетельства, воспринимался с Парсонсом по созданию магического ребенка в стиле романа Кроули "Лунное Дитя". Только тут воплощали не "лунное дитя", а воздушного элементаля. И Парсонс оценил свой эксперимент как крайне успешный ведь скоро на его пороге стояла Марджори Камерон, его "Третья" и последняя жена. Парсонс узнал ее сразу как воплощенного воздушного элементаля, когда та показала ему тайный знак. Этот знак ей сообщили инопланетяне из серебристого сигарообразного НЛО. И так она стала магическим партнером Парсонса в следующем делание Бабалон. Это делание заключалось в том, что они провели 20 дней подряд вместе в постели и занимались сексом. Тут Парсонс снова пытался зачать магического ребенка. Но интересно, что Парсонс тут четко понимал это не как зачатие ребенка, а как сотворение сразу взрослого нового человека. И Парсонс надеялся встретить такое воплощение Бабалон. Когда Парсонс написал об этом Кроули, то Кроули назвал его сумасшедшим. Видимо, Кроули был сторонник более консервативного взгляда, что должен быть зачат ребенок.



    Ведьма Марджори Камерон

    Позже Парсонс решается на переход Бездны. Который заключается в прохождение через первые 20 с чем-то эфиров и достижении "Города Пирамид". Но об этом я уже много тут писал. После этой операции Парсонс принимает новое имя Беларион-Армилусс-Аль Даджал-Антихрист.
    Link14 comments|Leave a comment

    Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons [Sep. 4th, 2023|11:35 pm]
    [Tags|, , , , , , , , ]
    [Current Mood | worried]
    [Current Music |Death in June - Take Care and Control]

    Между Наукой и Научной Фантастикой


    Сейчас эту биографию Джэка Парсонса за авторством Джона Картера. С предисловием Роберта Антона Уилсона (РАУ). Предисловие это достаточно громкое. Но мой взгляд, оно не даёт нам никакой новой пищи для размышления Сама эта биография кажется мне не такой велеречивой как работа Качински Perdurabo, о которой я уже писал. Тем не менее, могу похвалить внимание к деталям и отдельные интересные отступления. Тут довольно много информации, поэтому я решил разделить посты о ней на три части, также как я поступил с Perdurabo.





    Марвел Парсонс родился в 1914 году, что делает его ровесником Берроуза. Если точнее, оно родился в начале октября, поэтому его астрологический знак Весы. Но РАУ идет дальше и приводит "Земной гороскоп", состоящий из исторических событий, произошедших в это время. Если вам интересно, можете почитать. И да, при рождении в Калифорнии герой нашего повествования был назван Марвел в честь своего отца. Однако, в скором времени этот отец уходит из семьи после измены, и мальчика начинают называть более обыденным именем — Джон. Именно под эти именем, он войдет в историю ракетостроения. Взросление без отца для многих авторов станет психоаналитическим ключом к истории жизни Парсонса, который возможно он сам нашел в своей автобиографии.

    Доступные факты об отце Парсонса весьма обрывочно, и это создает почву для интересных домыслов. Известно, что когда Америка вступила в Первую мировую Войну отец Парсонса ушел на фронт в звание капрал. После этого его следы теряются. Но в базе данных ФБР его звание — Капитан. Это очень странно если он сумел сделать такую карьеру за один год войны. Поэтому есть свидетельства о том, что после войны он работал Н президентов Вудро Уилсона и Хардинга и выполнял секретные задания. По некоторым данным он вышел на пенсию только в 1939 году, и был жив до 1947. Эти слухи связывают мир спецслужб и оккультизма еще одной тоненькой ниточкой. И какой можно было бы написать остросюжетный рассказ про то как Парсонс встречает своего отца под личиной секретного агента и противостоит ему!



    Джон a.k.a. Джек a.k.a Марвел Парсонс
    1914-1952
    Тут он как ученный эксперт демонстрирует макет взрывного устройства


    Кстати, об остросюжетных рассказах. Джон Парсонс растет фэном фантастики. Но это увлечение постепенно перерастает в страсть к ракетам, ракетостроению и вполне серьезным естественным наукам. Оказывается, в конце двадцатых, начале тридцатых годов существовала международная сеть любителей ракетостроения. В те времена все считали ракеты лишь атрибутом научной фантастики, и это сообщество мало чем выделялось, среди чудаков, фэнов научной фантастики. Однако в этом сообществе участвовали такие крупные, известные нам сегодня имена, как Вернер фон Браун и Константин Циолковский. В начале своего пути Парсонс явно был погружен в эту среду. Но, как он пишет в своих воспоминаниях, в какой-то момент там создалась атмосфера, как-будто все пытаются выудить у всех какие-то технические результаты и присвоить их себе. Поэтому Парсонс постепенно разорвал связи с этим сообществом. Вы хотели бы знать корни русского космизма? А это оказывается юный Джон Парсонс по телефону пересказывал дедушке свежи прочитанную журнальную фантастику!

    Из всех Наук Парсонсу с особо большим успехом давалась химия. Он поступал в несколько престижных высших учебных учреждений. Но с таким активным интересам к практическому ракетостроению за учебной скамьей было не усидеть, и не одно из них он так и не закончил. Парсонс стал частью научно-практической группы куда входили такие крупные выдающиеся люди как Фрэнк Малина и китайский родоначальник кибернетики Цянь Сюэсэнь. В какой-то момент им удалось создать Лабораторию Реактивного Движения (JPL) в Калтехе под патронажем венгерского авиаконструктора Теодора фон Кармана. Рядом с лабораторией, где работал Парсонс, все время происходили всякие взрывы. Поэтому эта компания была известна в калтехе как Suicide Squad. В целом их группа добилась больших успехов. И JPL cуществует до сих пор в рамках НАСА. Но, вот забавный факт, в начале на безрыбье Малина и Парсонс даже написали то ли книгу, то ли киносценарий про самих себя. Там злобные капиталисты хотят отнять ракету у талантливых инженеров-ракетчиков, и использовать ее для развязывания войн. А сам Парсонс тут выведен как безумный расстрига-монах францисканец, и это еще до начала увлечения Телемой. Во всем этом совершено четко проглядываются коммунистические и пацифистские взгляды, которые связывали членов группы. В 50-е годы, во времена Маккартизма, они будут многого стоять этим инженерам. Например, Малине пришлось уйти из индустрии, и заняться кинетическим искусством.

    image
    Малина и Парсонс на этом не остановились. И создали частную компанию Aerojet. Она добилась значительных успехов в 40-х. И выходило даже 2 статьи в журнале Популярная Механика про эти успехи Парсонса и компании. Кстати, они целиком приводятся в биографии Джоном Картером.


    Но Парсонс долгое время не оставался коммунистом и пацифистом. В библиотеке одного из товарищей-инженеров он нашел книгу Кроули Konx Om Pax. И тут все как завертелось! Парсон становится большим фанатом Кроули, и начинает собирать его книги. Более того, он устанавливает переписку с мастером, где называет Зверя не иначе как "отец"! В то время в Калифорнии уже существовала ячейка О.Т.О называемая Ложей Агапэ. Ключевыми людьми там были Вильфред Талбот Смит, принесший Телему в Калифорнию из канадского Ванкувера, и актриса немого кино Джейн Вульф. Эта Джейн Вульф описывала Персонса в своих дневниках как бисексуала. Но вообще тут классический случай "вы все врете и это не правда!". Джон Картер пишет, что на ошибочное мнение актрисы могло повлиять то, что, во первых, Парсонс обильно потел, и потому выливал на себя большое количество одеколона. А во вторых, он активно искал общества Вильфреда Смита. Но это влечение, как пишет Картер, было не сексуального, а интеллектуального характера. И это не так удивительно, ведь про Смита говорили, что он мог наизусть процитировать все святые книги Телемы.

    Судя по этому можно сказать, что Смит был крайне предан Кроули. Но, в какой-то момент Кроули принял попытку Смита зарегистрировать О.Т.О. как церковь (чтобы не платить налоги), как попытку отнять у него интеллектуальную собственность не бренды Телемы. После этого Кроули обрушивал на Смита град критики. И вишенкой на торте стала статья Кроули "Cмит Бог?". Там Кроули анализировал натальную карту Смита, и приходил к выводу, что такая карта могла быть только у реинкарнации Божества. Но для того, чтобы раскрыть свой потенциал непроявленного божества Смит должен уйти в отшельничество и нанести на свое тело татуировки с печатью Зверя. Что он как верный адепт и сделал. Пикантность ситуации придавало то, что в этот момент времени магическим партнером Смита была супруга Парсона Хелен. Предыдущий магическим партнером Смита была лесбиянка Регина Каль. Но с Хелен у них вспыхнула настоящая страсть. И она даже родила Смиту ребенка, которого назвали Куэн Лэнвэл Парсонс. Но все знали, что это ребенок Смита, а не Парсонса. И когда Кроули отправил Смита в отшельничество на пляж Малибу, Хелен поехала вместе с ним и ребенком. После этого Парсонс фактически на короткое время стал главой ложи Агапэ. Но из уважения к своему учителю вскоре закрыл ее. А Кроули и немцы, которых он поставил руководить Ложей Агапе и делами О.Т.О травили Смита и распространяли слухи о нем, что он жестокий педераст и насилует адептов.

    И что удивительно Парсонс все это время оставался Фэном научной фантастики. И не забыл посещать сопутствующие, мероприятия, слеты фанататов научной фантастики. Там познакомился со многими известными писателями, которые ее писали. Достоверно известно, что Парсонс был лично знаком с Ван Вогтом, и Ван Вогт даже бывал у Парсонса в гостях, когда Парсонс жил вместе с Ронном Хаббардам. Об этом интересном периоде, я надеюсь рассказать в следующий раз. Но, к сожалению Ван Вогт н оставил об этом знакомстве каких-либо значительных свидетельств. Другое дело Хайнлайн, который, по некоторым свидетельствам действительно дружил с Парсонсом и вел с ним обильную переписку. К сожаления супруга Хайнлайна сожгла эти письма, и мы не можем их прочитать. Но есть мнения, что Хайнлайн использовал Парсонса как прототипа героев некоторых своих рассказов. И даже, что влияния Парcонса центральны в романе "Чужак в чужой стране". Но все это не совсем обосновано. Однако, по воспоминанием самого Парсонса, его любимым фантастическим произведением стал роман "Мрачнее, чем вам кажется" писателя Джека Уильямсону. Там речь шла о расе оборотней, которая сосуществует с людьми. Эти оборотни могут превращаться не только в волков, а в самых разных животных. И это раса действует затаясь, и ждет пока родится супер-оборотень, при зачатии которого были выполнены сложные ритуалы. По ходу сюжета главный герой понимает, что супер-оборотень это он сам. Тут есть вполне очевидные параллели с "Лунным Дитя" Кроули. Поэтому Парсонс особо доверял Уильямсону. Он не просто приглашал его к себе домой. Но дал ему поприсутствовать на гностической мессе, о чем Уильямсон оставил отчет у себя в дневнике.

    image
    Иллюстрация к одному из изданий "Мрачнее, чем вам кажется". Одна из других биографий Парсонса, использовала её вместо обложки.
    Link30 comments|Leave a comment

    Кроли на Паузе [Aug. 27th, 2023|06:03 pm]
    [Tags|, , , , , , , ]
    [Current Mood | blah]
    [Current Music |Songs for the People - Self Titled (2022)]

    Пришла пора двигаться дальше. Поэтому временно останавливаем чтение Кроули. И я думаю это хороший момент, подвести итоги в виде тезисов.


    1. На творчество Кроули большое влияние оказал театр и наследие декадентов. На мой взгляд, это именно то что делает Телему и все вокруг нее притягательной. Но негативные влияния тоже есть. На мой взгляд они идут от Золотой Зари (ЗЗ) и Теософского Общества. Думаю, что Кроули сам осознавал эти влияния как негативные, и поэтому вывел этих ребят как негативных героев в своем романе "Лунное дитя"

    2. Но настоящая работающая магия Алистеру тоже была известна. Она заключалась в том, что после лютых оргий в маго вселялись некие божественные или демонические сущности.

    3. Кажется, что в этих оргия кроется ключ к магии. Кстати, поэтому Головин и компания настоящие маги, а всякие зануды с гримуарами нет

    4. Но самая главная загадка это "Переcечение Бездны". После пересечения Бездны в пизде Бабалон адепты становятся малышами Бездны. После Бездны начинается Город Пирамид.

    5. Тут существуют большие параллели между А. Кроули и У. Берроузом. Все это выдается и через египтирующистиль в "Западных Землях" Берроуза. И через поэму 23 skidoo.

    6. В целом пересечение Бездны отражено еще в творчестве многих авторов. А его истоки где-то в Буддизме

    7. А еще Кроули был отличным политическим троллем

    8. У Кроули было особая философия пропитанная нео0-кантианским духом того времени

    9. Тем не менее этика у Кроули чисто ницшеанская. Что приводит к некоторым конштюкам, вроде отдельных частей Книги Закона, и восторженного взгляда на первую мировую войну.



    После Кроули я решил перейти к Джэку Парсонсу. И начать по традиции я решил ч чтения Биографии. Я нашел три нормальных биографии и одну в виде комикса. Я смог скачать книги "Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons", "Jack Parsons and the Fall of Babalon" и "Strange Angel: The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons". По Strang Angel, кстати, недавно выходил сериал https://www.imdb.com/title/tt7210448/. Кто смотрел, как вам?

    А вот что я найти не смог, так это биографию в комиксах "The Marvel". Ее издавали небольшим тиражам на бумаге. Но изначально это был веб-комикс. Но сейчас все ссылки на него ведут не в Никуда. Поэтому, похоже, у нас еще один piece of lost media.


    jackparsons
    rftox36bmcj91
    Link27 comments|Leave a comment

    The Book of Lies, Which is also Falsely Called BREAKS. [Jul. 18th, 2023|05:33 am]
    [Tags|, , , , , , , , ]
    [Current Mood | sleepy]
    [Current Music |Automn - The Hating Tree]

    На прошлой неделе закончил читать Книгу Лжей. Полное ее название "The Book of Lies; Which is also Falsely Called BREAKS; The Wanderings or Falsifications of the One Thought of Frater Perdurabo, which Thought is itself Untrue; Liber CCCXXXIII [Book 333]", что можно перевести как Книга Лжей. Которую также ложно называют РАЗРЫВАМИ. Блуждания фальсификаций мыслей Брата Пердурабо, которые помасленные сами по себе тоже не верны. Книга 333" и он не влезает целиком в название поста, поэтому оно тут будет урезано.







    Эта книга прямым текстом посвящается Малышам Бездны. А это очень продвинутые адепты. Тем не менее, Книга Лжей рекомендуется автором широкому кругу читателей. Чтобы стать Малышом Бездны, нужно, собственно, пересечь бездну, о чем я писал в прошлых сериях. Для этого требуется полностью преодолеть свое эго и отрешиться от житейских, земных эмоций, что похоже на буддийское состояние Соттапаны. В Телеме это состояние называется Ночью Пана, или Темной Ночью Души. Еще эта книга посвящается Австралийской виолончелистки Лейле Ваделл, которая была любовницей Кроули а процессе составления этого труда. Кролули считал, что ее имя по-арабски означает "Ночь". Вот такая вот поэтика.





    Лайла Ваделл


    По форме Книга лжей состоит из набора Вирш, каждая на один листочек, и снабженных комментариями Брата Пердурабо. Некоторые вообще состоят из одного символа, типа "?" и "!". Если вы это прочитали, то я поздравляю вас с тем, что вы уже прошли два Разрыва. Есть там и более длинные Вирши. Мне почему-то запомнилась вот эта:

    7. Динозавры
    Никто те, кого шесть: иначе, их было бы действительно шесть.
    Но семеро тех шестерых, кто живет не в Городе Пирамид, а в Ночи Пана.
    Был Лао-Цзы.
    Был Сидхарта.
    Был Кришна.
    Был Тахути.
    Был Мойша.
    Был Дионис.
    Был Махмуд.
    Но седьмого человека зовут Пердурабо; за то, что терпел до конца, в конце был Ноль, чтобы терпеть.


    Заметьте, что Зверь не оставляет места историческому Христу. Он пишет, что все более древних языческих преданий, особенно про Диониса (то есть Вакха). А Семерых шесть, потому что Лао-Цзы считается за ноль в соответствии с его собственным учением. Вот такая арифметика.

    В этой Книге я нашел и параллели с моим собственным опытом. Вот, например, вирши "Cубботня Козы" И "Гаррота" отсылали к моему собственному сну, где присутствовал Алистер Кроули. Вот первое из них:


    1. Cуботня Козы
    О! Сердце N.O.X., Ночь Пана.
    Παν, Двойственность, Энергия, Смерть.
    Смерть, Зачатие, сторонники О!
    Зачать значит умереть; Умереть значит зачать.
    Отправь семя в поля ночи.
    Жизнь и Смерть это два имени А.
    Убей Себя.
    Ничто из этого само по себе не достаточно.


    Эта часть моего сна, возможно, была неким приглашением к пересечению Бездны. А вот второе стихотворение:


    31. Гаротта
    ОНО движется из движения в покой, и покоится из покоя в движение. Это ОНО так делает всегда, а иногда нет. Поэтому это ОНО так не делает. ОНО делает ЭТУ одну вещь, которую мы должны выражать через две вещи, ни одна из которых не имеет рационального смысла
    В то же время ЕГО действия, которые не-действия, очень просты и в то же время сложны.
    Потому что все эти идеи выражают Отношение; И ОНО, понимая все Отношение в своей простоте, вне всякого Отношения даже с СОБОЙ.
    Все это верно и неверно. И верно и неверно говорить, что верно и неверно.
    Процеди свой интеллект, О человек, О достойный, О избранник ЭТОГО, чтобы понять рассуждения Хозяина. Поэтому весь твой ход мысли? наконец, сломается, также как оковы снимаются с плеч рабов.


    Кроули пишет, что тут речь идет о преодоление рационального Разума в Даат. То есть снова, о преодолении Бездны. Поэтому у меня сон 31 (Бездна), идет перед сном 1 (ключ к преодолении Бездны).

    Интересно, что у Кроули тут есть Вирша, которая называется SKIDOO, как раз под номером 23. А у Берроуза есть нарезка с названием 23 skidoo. Говорят, что идея о магии числа 23 пошла от Берроуза. Но мы видим, что те же идеи были уже у Кроули. Скорее всего эту тему раскрутил Роберт Антон Уилсон. У которого в Романе "Illuminati" Джонни Диллинджер использовал заклинание "23 skidoo", чтобы сбежать из тюрьмы. И это и был Deelenger Escape Plane. Почему именно ее, и почему она так резонировала с идеей близкой Берроузу и мне "We are here to go" можно понять, если прочитать Виршу:


    23. Skidoo
    Какому человеку спокойно в его гостинице?
    Cваливай.
    Широк мир и холоден.
    Сваливай.
    Ты стал инициированным В.
    Сваливай.
    Но ты не можешь выйти тем путем, которым пришел. Путь наружу это ТОТ ПУТЬ.
    Сваливай.
    Для НАРУЖИ Любовь, Мудрость и Сила.
    Сваливай.
    Если у тебе есть Т, то сначала возьми UT.
    Потом возьми O.
    И так ,наконец, получишь OUT [Наружу, убирайся].


    Думаю, изначально, это у Кроули имело жизнеутверждающий, Ницшеанский окрас. Но потомки все переосмыслили.

    В целом, тут много что можно обсуждать. Например, есть Вирша "Анархист", где Кроули пишет о своих Политических взглядах. Я не буду во все это погружать. В целом, эта вещь совершено потрясающая, на которую, можно бесконечно медитировать. Если, задуматься, это ещё и авангардная поэзия. По моим ощущениям, почти что предшественник Дадаизма! Но мой взгляд, пока, это лучшее у Кроули, что я Читал.
    Link22 comments|Leave a comment

    The Vision and The Voice [Jul. 8th, 2023|01:15 am]
    [Tags|, , , , , , , , ]
    [Current Mood | exhausted]
    [Current Music |Kommunity FK 1983 The Vision And The Voice]

    Недавно закончил читать сей опус Кроули. Он стал объектом моего внимания, так как значительно повлиял на развитие мировой культуры.





    Я читал издание как на картинке выше. Могу его похвалить, так как кроме самих текстов с описаниями деланий Кроули и его сортаников тут включено множество различных диаграмм, фотографий Алистера Кроули и его соратников, и даже географическая карта Алжира. В целом тут содержатся исчерпывающие записи о четырех делания, связанных с вызовом и получением информации от разных потусторонних существ. Тое есть, можно сказать, о ченнеленги. Но издание начинается с фрагментов из автобиографической "Исповеди Кроули". Там есть очень трогательный момент, когда Кроули описывает себя как "труса, который побоялся пойти на свидание с девушкой". А потом описывает как магия и оккультизм помогли ему исправить себя. Еще в этих фрагментах упоминается такая интересная вещь, что тех, кто совершает ошибки при проведении ритуалов, ждет встреча с паразитическими сущностями из Бездны, "нереальных, но стремящихся обрести бытие". Тут они только вскользь упоминаются, но мне они неоргаников напомнили у Кастенеды. Поэтому я не большой фанат Магики или магии в стиле Кроули: эти ритуалы такие сложные, что мне это напоминает что-то в стиле японской игры The Iritating stick(Нужно пронести руками палку вдоль похожего на лабиринт отверстия, но если случайно ей до чего-то дотронуться, то сильно бьет током.).

    Cобственно, деланье лёгшее в основу оригинального The Vision and the voice это работа с Енохианскими ключи. Эти Енохианские ключи были составлены Джоном Ди и Эдвардом Кэлли на особом ангельском языке. Cейчас этот язык считается сконструированным, а сами ключи подделкой. Но брат Пердурабо утверждал, что они не могут быть подделкой так как по своей поэтичности он приближаются к Сонетам Шейкспира, а проходимец Келли не мог сам сочинить такого. Есть всего девятнадцать Енохианских ключей или зовов. Первые восемнадцать нужны для призыва разных элементальных ангелов. А девятнадцатый может модифицироваться для призыва, так называемых, тридцати Эфиров. Келли И Ди считали, что Эфиры это низшие ангелы, которые покровительствуют разным странам. Но Кроули решил доказать, что это не так, и отправился вместе с Виктором Нойбергом проводить эксперименты в алжирскую пустыню или горы.
    30 Эфиров )
    Этот комментарий довольно интересный. Эфиры вызываются в убывающем порядке, и как объясняет 30 Эфир по имени Тех, вселенная имеет шаровидную концентрическую структуру. Причем, наш материальный мир является чем-то вроде точки в центре, а высшие миры, так называемые небеса, его концентрически окружают. И каждым слоем управляет свой Эфир, причем как пишет Кроули, чем ближе к земле, тем больше номер. Можно считать, что эти трехбуквенные сущности, это часть некой космической координатной системы. А значит и вызывать Эфиров нужно в убывающем порядке, чтобы двигаться во вне.
    Сами эфиры не всегда похожи на ангелов. Иногда они выглядят как настоящие инопланетяне. Поэтому я рекомендовал бы почитать эту книгу, если вам нужно придумывать монстров для компьютерной игры. Некоторые инопланетяне учат Кроули новым языкам, например язык кинжалов, или язык вкусов. Это очень важно, потому что некоторые сильно внешние Эфиры общаются только на таких языках.
    Алфавит кинжалов )
    Эфир по имен Кхр показывает брату Пердурабо три золотых символа. Она символизируют преграды к обретению мудрости. Первая, это волк. Он обманывает жадных до материальных благ. Второй это ворон. Он обманывает нечестных меланхоличных псевдо-интеллектуалов. И наконец, третий символ — это агнец. Он обманывает праведных. И это единственный, кто представляет собой опасность для Кроули. Но, к счастью, Кроули взял с собой в Алжир Виктора Нойберга и им удалось решить проблемы с праведностью с помощью анального секса. Потому Алжирские делания стали большим успехом. Эфиры стали готовить Зверя к инициации, и так Кроули получил градус Мастера Храма. Для того, чтобы получить это градус нужно пересечь Бездну, чье местонахождение, видимо, соответствует девятому и десятому Эфиру. Опасность этого заключается в том, что там обитает демоническая сущность Крононзон, с которым происходит схватка. Крононзон соответствует потерянной 11-й "сефире" Даат дерева Сефирот, которая упала в Бездну. Эта "сефира" отвечает за обыденное, повседневное мышление. Преодолевая сопротивление Крононзона маг может попасть в матку богини Бабалон, и пересечь в ней Бездну, и попасть в Город Пирамид. А Город Пирамид, видимо, полностью находиться на частотах управляемых старшими однозначными Эфирами.
    Древо Сефирот )
    Всю эту историю с переходом через бездну на простом, понятном, американском языке разобрал Берроуз в своей книге "Западные Земли". Соответствия тут такие: Западные Земли это Город Пирамид, а Бездна это река говна Дауд. Сравните, хотя бы, названия Даат-Дауд. Говно из которого формируется Дауд это коллективный опыт разных людей. Поэтому при приближение к Бездне на мага накатывают силные эмоциональные впечатления из жизней, которых он не жил, или жил. Поэтому Крононзон провялят себя через образы знакомых и пытается обмануть мага. Поэтому, чтобы пройти мимо Коронзона, нужно добиться смерти Эго, полностью успокоить свои чувства. Берроуз считал, что для этого нужно уничтожить одну из египетских душ, которая отвечает за Эго. Но похожее явление есть и у телемитов. Это состояние называется "Ночь Пана", и оно тоже должно сопутствовать тем магам, кто пересекает Бездну. В этом состояние адепт становится "никем" и носит имя Немо.
    Еще Древо Сефирот )

    В том издании, которя я читал были и документы о других инвокациях. Вызовы Берзабела, демона Марса, и так называемые деланье Аб-аль-Диз, приведшие к получению книги 4 или Liber Aba. Тут, что интересного написать, особо не придумал. А вот Парижские деланья уже очень интересная тема. Они происходили уже после того как Кроули попал в ОТО и стал сознательно практиковать сексуальную магию. Но о том какая на Паржских деланьях царила содомия, я уже писал в посте про биографию Кроули. Напомню, что тут происходили инвокации Гермеса и Юпитера. Интересно, что тут Кроули объясняет символизм Гермеса в Христе. Например, Христос спускается за умершими в Ад как психопомп. Сходства имен Марии и и нимфы Маи, матери Гермеса. А распатие Христа между двух воров это все отсылка к Гермесу. Потому что воры, они змеи, и символизируют кадуцей. Рыба это тоже оказывается символ Гермеса. А еще получается, что Христос покровитель торговцев и менял. А из храма менял он выгнал от того, что там работали неэффективно, а так Иисус 100% за эффективную банковскую систему (см. тамплиеры). Еще тут интересная идея про то, как Гермес возникает в эзотерическом иудаизме. Оказывается, когда Адам умер, Ева разрезала Змея пополам и сделала себе из него кадуций. То есть стала мужчиной и совершила первый в истории человечества трансгендерный переход.

    Описания всех этих инноваций, навели меня на мысль что все эти сущности, которое входят в людей действуют как инопланетяне у Рона Хаббарда. Они же члены банда/полиции Новы у Берроуза. Только они называются не возвышенными отсылающими к мифологии именами, а типа дурацкими кличками "Сольная Салли" или "Железный Динозавр". А так, кажется, это вообще одно и тоже. Эти же инопланетяне символизируют определенные зависимости, причем, возможно сексуальные и пищевые. Это объясняет почему перед инновациями нужно устраивать оргии, чтобы насытить соответствующие зависимости. Но, напомню вам, что главной задачей банды Новы на земле было устроить ядерную войну и превратить землю в сверхновую. Это все хорошо соответствует страсти некоторых божеств вроде Ра-Гор-Хуита или Берзебала к войне.
    Link20 comments|Leave a comment

    The Law is for All: Итоги [Jun. 27th, 2023|08:12 pm]
    [Tags|, , , , , , , , , , ]
    [Current Mood | tired]
    [Current Music |Негативная антропология и метафизика власти: как этатизм стал консенсусом модерности]

    Я закончил комментировать The Law is for All Кроули. И наверное надо подвести какие-то итоги.


    image


    Для начала напишу, что комментировать третью манифестацию было очень тяжело, и почти невозможно. Это манифестация Ра-Гор-Хуита, хозяина нового Эона. Большая часть речей Айвазза тут это наставления о практиках поклонения в духе ветхого завета, а в остальном это предсказания про жизнь самого Кроули и историю начала 20-го века. Тут комментарии мне придумывать сложно.

    А с комментированием остальных частей мне очень помогло знакомство с "Западными Землями", и "Пространством мертвых дорог" Берроуза. Это потрясающе, но эти книги подходят сюда, как ключ к замку. Возможно, дело тут в том, что Берроуз тоже читал The Law is for All, перед написанием этих своих произведений. Можно и по-другому это представить: меня так накрыло, потому что тут произошла реакция химических реагентов. Для этого, кстати, я и читаю всякую хуиту — чтобы набрать себе таких химических реагентов.

    Но мировоззрения Берроуза и Кроули очень сильно отличаются. То, что видит Берроуз это как гностическая ересь внутри Телемы. У Кроули все люди звезд, то есть бессмертные монады. В этой идеи, есть все что бы возрадоваться. В то же время Берроуз показывает, что монада-звезда это одна из многих древнеегипетских душ. И эти души друг-с-другом не обязательно дружат, они как разные персонажи в драме. Концепция вечного возвращения у Кроили заставляет радоваться и наслаждаться миром. Но у Берроуза большинству их этих душ ничего не стоит уйти после смерти человека, и поэтому спасения утопающих остается в руках самих утопающих. Взгляд Берроуза, это взгляд выживальщика, к которого есть только один шанс спастись и от этого совсем не до смеха. Благополучия человека угрожают боги-вампиры, и его задача уйти из этого ужасного мира, и больше не возвращаться: We are here to go.

    Хотелось бы сказать что тут Кроули выступает как предтеча сюрреализма. Потому что Книга Закона это почти автоматическое письмо. Но с другой стороны Кроули в первую очередь декадент и символист. Вот посмотрите на стелу откровения и почитайте иероглифы. Книга Закона это очень близкая к этому стилизация. Поэтому на нее так хорошо ложиться египтизирующий стиль "Западных Земель".

    image

    В следующий раз мы поговорим про пересечение бездны. важнейший этап на пути инициации любого мага.
    Link8 comments|Leave a comment

    The Law is for All III [Jun. 25th, 2023|05:00 pm]
    [Tags|, , , , , ]
    [Current Mood | quixotic]
    [Current Music |Nico • The Marble Index • 1968]

    Наверное, пришла пора завершить комментирование The Law is for All?


    image


    В прошлом посте я пропустил очень сильный катарсичесекий момент в комментариях к 73 высказывания: "Ах! Ах! Смерть! Смерть! Ты должен стремиться к смерти. Смерть запрещена тебе, о человек". Кроули дает оценку всей своей жизни. Он пишет, что подвергся универсальному поругания, лишился классовых привилегий и богатства. Но он не о чем не жалеет, потому что творил свою Волю. Все это также очень напоминает метафору Ницше о вечном возвращении. Удивительно, но Кроули пишет "Я скрыл свою застенчивость за бравадой, и постарался убить ее показушной эксцентрикой". И это единственное от чего он хотел бы отказаться.

    В прошлых частях мы уже слушали выступления Нуит и Хадит. А теперь нас ждетвытупление самого Ра-Гор-Хуита. И скажу вам, за бегая вперед, что тут начинается настоящее "Убивать, убивать, убивать!"

    толкования )
    Link4 comments|Leave a comment

    The Law is for All II.2 [Jun. 22nd, 2023|11:04 pm]
    [Tags|, , , , , ]
    [Current Mood | working]
    [Current Music |The Mission - Singles]

    Я продолжаю тут комментировать вторую главу "Law is for all".


    image


    Тут вещает, уже не Нуит, а Хадит. И если Нуит больше волновали вопросы любви и секса, то Хадит скорее больше про социальную организацию и власть, а также теорию познания. Тут можно только сказать, что эти позиции совершено Ницшеанские. Я думаю, что было бы тривиаллизацией считать Нуит просто женским началом, а Хадит мужским. Хотя, это сравнение напрашивается, так как Хадит намного динамичной.

    Я думаю, что Нуит соответствует высшей египетской душе Рен, а точнее не отдельной такой душе, а совокупности всех таких душ. А хадит соответствует следующей бессмертной душе Сехем. Жизнь человека, это фильм, который душа Рен снимает для себя. А Cекхем, это такой специалист по спецэффектам и рабочей сцены который отвечает за визуальное направление. Можно сказать, что Хадит конструирует личный мир человека. Практическая магия в значительной степени сводится к работе с Сехем. Потому можно скахать, что Хадит это магия в мире.

    Зачем Рен создает жизнь человека? Так Рен фармит крипту (а точнее NFT). Похоже, что высшие души живут в Городе Пирамид, а в наш мир ходят как-бы на работу. Дело в том, что нарезанный на клипы человеческий опыт служит в этом городе валютой, назовём ее токенами. Грубо, говоря это примерно то, что Андреев называл словом Гаввах. Но у Андреева это чисто энергия страдания. А токены могут быть и положительными и отрицательными. Например, может быть токен за то, что погладил собаку, и другой токен за то, что покормил енотов. При этом токены в большей степени качественные, а не количественные. Поэтому душам Рен приходится создавать разные жизни, а не просто все время самые крутые. Добавлю, еще, наперед, что адепт может попасть в Город Пирамид, Если пересечет Бездну. Такой адепт получает почетный титул "малютка бездны", и тут есть параллели: Бездна — река говна Даут ; Город Пирамид — Западные Земли.

    толкования )
    Link5 comments|Leave a comment

    navigation
    [ viewing | most recent entries ]
    [ go | earlier ]