http://www.moskva.fm/share/4015/20100729/fromtime:15:05:30

Радио о захвате активистами Антифашистами Химкинской администрации/

По телефону один из участников акции

Tags: soprotivlenie

Толпа молодежи атаковала сегодня вечером здание администрации подмосковных Химок

"Антифашисты и активисты левых движений забросали его бутылками и дымовыми шашками, выбили стекла, а также расписали из баллончиков с краской. Здание в тот момент было закрыто. О том, что стало причиной беспорядков, рассказал в эфире радиостанции "Эхо Москвы" один из участников событий, который представился Русланом.

По словам активиста, милиционеры не пытались задерживать протестующих. Эту информацию подтвердил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" и представитель УВД Московской области Евгений Гильдеев.

Между тем, защитники Химкинского леса категорически осудили беспорядки в городе. В то же время виновниками произошедшего, по мнению лидера  этого общественного движения Евгении Чириковой, являются, в первую очередь, чиновники.

В настоящий момент активисты находятся в экологическом лагере чтобы предотвратить, по их словам, незаконную вырубку деревьев."

http://lm-alexeeva.livejournal.com/11415.html

по движению 31.

Возможен ли компромисс с властями?

http://na6ludatelb.livejournal.com/921291.html

Химкинского леса у Белого дома

Это мега-крутая акция.

Ребята - молодцы!!!




21 июля активисты Молодёжного Комитета Солидарности (МКС) разбили перед самым памятником Маяковскому на Триумфальной площади цветочную клумбу. Оранжевыми цветами была выложена цифра 31.

Фото Dennot

ДАЛЕЕ ФОТОГРАФИИ:

и рассказ, как всё было

( Читать и смотреть )

Уже год каждое 31-ое число проходят мирные акции протеста, которые разгоняются милицией с необоснованной жестокостью. Несмотря на то, что из-за жестоких и жёстких действий милиции страдают сотни людей, наш ответ на милицейские дубинки остаётся прежним – ненасилие. Эта клумба -- символ ненасильственной борьбы, проходящей на Триумфальной площади в рамках Стратегии.

В этом месяце 31 июля в 18:00 мы снова придём на Триумфальную площадь, чтобы потребовать свободы мирных митингов и собраний. В этот раз мы придём с цветами -- символом мира -- и будем дарить их сотрудникам милиции. Этот жест -- попытка примирения, мы призываем всех участников Стратегии поддержать нашу инициативу.

Стратегия 31 – это борьба гражданского общества против произвола властей, борьба мирная, полностью справедливая и легитимная, наши митинги не должны пресекаться милицией, ведь они – не нарушение закона, а борьба за его соблюдение: за соблюдение основного закона нашей страны – Конституции.

Tags: 31, politika_10_11, solidarnost, soprotivlenie

Пролжая тему.

Какой мог бы быть выход, в условиях, когда террор хунты зашкаливает?

Я по-прежнему считаю, что - массовое ненасильственное сопротивление.
Неповиновение. Саботаж. Нефинансирование.

Создавать массовые организации, не регистрировать.
(Только массы в них не идут; ну, так  и вождей пока нету, и организаций этих нету - привлекательных для народа).

Создавать и укреплять горизонтальную солидарность (этим мы будем бороться с "вертикалью").

Вон Горбачёв предлагает  создавать форум, обсуждать и т.д.

Да что угодно: форум, народный фронт, движение, ассамблея.

Только никакого диалога (с  этими).
Только параллельное движение в своём собственном направлении.

Они, правда, помещение не дают снять.
А на центральной площади собираться не дают.

Но неужели во всей России негде собраться?
Нет больших домов или дворов?

Была бы воля.

Будет и вече.

**

А русская демократия, между прочим, занимала огромную территорию, и существовала много сотен лет. Расцвет: XII - XV в.:


тут

Tags: future, it, politika_10_11, soprotivlenie

31 мая 2010
О-ПА!

Вот это текст. Это в продолжение сегодняшней же моей ссылки (т.е. его статьи) про тяпку:

http://golishev.livejournal.com/1343234.html

Прогноз очень  вероятный.
Одобрить такое развитие невозможно.
Порадоваться ему возможно ещё меньше.

И мне очень не нДравится терминология "разных биологических видов".
Нет, я всё понимаю - это риторика.
И тем не менее: такая риторика психологически подготавливает грядущих мстителей к тому что с НИМИ -  можно по всякому, по-любому.
Что с эксплуатататорскими классами  (это вариант местный; вариант иноземный  - с недочеловеками) - можно не церемониться.

Они говорят:

"Это же - нелюди!
Они упыри.
Их можно ..." - далее ясно.

Даже с таким словоупотреблением никогда не соглашусь.
Человек - это человек.
Даже если ты вышел на тропу войны - не забывай это.

А лучше - не выходить на эту тропу.
Выход есть всегда.

Совершено нападение на лидера Движения в защиту Химкинского леса Евгению Чирикову!

UPD "вряд ли это Noize MC...плохое качество музыкального материала, да и ваще не похоже на него как-то... голосом даже.
Точно! Оказывается, это группа Noize FM. Ребята паразитируют на славе MC."
http://alexanderyork.livejournal.com/37560.html?thread=80056#t80056




Ролик несколько хуже, чем первая часть (не могу найти у себя же в жжурнале, хотял взял оттуда юзерпик), но зато - много Шевчука ).

Tags: 31, inet_tv, politika_10_11, shevchuk, soprotivlenie, video

Про святого польского священника, аналога нашего отца Александра Меня, также бывшего свидетелем Евангельской правды  в эпоху власти коммунистов, и так же замученного ГБ:




Holy Martyr Jerzy Popieluszko, who was abducted, beaten and killed by the Polish secret police in October, 1984.
Икона работы священника Уильяма МакНиколса


http://popieluszko.yolasite.com/ cайт






По ссылке duns37@lj

Tags: gb, icons, novomucheniki, poland, saints, soprotivlenie, william_mcnichols

Отец Филипп  pretre-philippe  "нашел любопытный материал, на тему которого и сам писал неоднократно. Например, в моем же ЖЖ и в первой статье "Империи Духа" (http://www.imperia-duha.ru/article_2.html)

Когда в Европе или США сотни тысяч людей выходят на митинги и марши протеста?– это обычное дело. А для россиян «собираться толпой против власти»?– мера крайняя, грозовая. Почти революция или бунт. Но пока народ безмолвствует, чиновники все больше наглеют. Так мы и до революции можем домолчаться. Обозреватель ИД «Провинция» беседует на эти скользкие темы с вице-президентом Института национальной стратегии Виктором МИЛИТАРЕВЫМ.

Почему Россия не Франция

– Виктор Юрьевич, зачем европейцы и американцы ходят на митинги? Не просто же за адреналином.

– Ну что вы. У них уличный протест – это один из главных инструментов настройки отношений между властью и обществом. Когда над мэром, губернатором и президентом постоянно висит угроза получить полумиллионный митинг под окнами, с оскорбительными выкриками и плакатами, с хлесткими репортажами по всем телеканалам – они гораздо осмотрительнее принимают решения и очень стараются отвечать за свои слова.

– В каких странах такой метод настройки наиболее тонко отработан?

– Да практически во всех государствах со «старой» демократией. Но мне больше всего нравится французский пример. Потому что французы – народ по природе своей не очень солидарный. Если, допустим, сравнить их с немцами или шведами, которые просто дружный народ по характеру, с высоким уровнем взаимного доверия и товарищеской взаимовыручки – то французы не такие. Они гораздо больше похожи на нас. Тоже не любят соседей, завидуют, редко помогают. Однако французов удалось убедить, что хотя твой сосед может быть дураком или сволочью – но вам выгодно объединяться для защиты своих прав. Или, по крайней мере, тебе выгодно не мешать соседу, когда он защищает свои права.

Ну и так далее. Теперь дополню от себя.

Действительно, французы в большинстве своем весьма индивидуалистичны, но солидарность у них выражена существенно лучше, чем у нас. Но как это объединение снизу сможет произойти, если общество у нас разрознено, атомизировано, расколото, а каждый предпочитает бороться в лучшем случае за себя? Православные же в большинстве своем говорят, что нужно терпеть, смиряться, что все по грехам нашим и по воле Божией. Или же говорят, что близок всему конец. То, что по грехам - это, конечно, верно. Вот это наше национальное долготерпение - как раз отнюдь не православно-христианского свойства, а скорее происходит от лени и русского индивидуализма. "Что можно изменить", "плетью обуха не перешибешь" - эти слова ведь часто могут служить самооправданием при собственной лени и безинициативности. Единственно более-менее оформленная солидарность в российской жизни сейчас выражается больше в сети интернета, пусть и не всегда в удачных формах, но все же подчас какие-то результаты достигаются. Правда, не все с этим согласны и считают это иллюзией. Но что не иллюзия тогда?

Один из сильных аргументов здесь - вот была революция 1917-го, была перестройка 1988-1991, а что изменилось качественно к лучшему после тех событий? Вопрос, действительно, непростой. Мир в целом во зле продолжает лежать, и люди несчастные и неудовлетворенные своей судьбой будут до скончания века при любом режиме и строе. Однако же все-таки эволюционное движение в сторону христианизации, гуманизации нравов и смягчения этого зла при дискуссиях, пусть подчас и ожесточенных, с забастовками и митингами (западный вариант) существенно предпочтительнее метаний из крайности в крайность - от безразличного долготерпения, когда проблемы неминуемо накапливаются и распирают изнутри, до социальных взрывов-бунтов, когда уже совсем прижмет (российский вариант). Отечественный сценарий по-прежнему содержит в себе пугающие крайности, полярности, которые замыкают наше общество в очередной порочный круг. И выхода из него не видится, если, конечно, не исключать какое-нибудь чудо. Но как еще Солженицын отмечал, не посылается чудо тому, кто не силится ему навстречу." Обсуждение тут

Э.В.Лимонов:  "Самые глупые люди на планете - нашисты - обратились в Генеральную прокуратуру с просьбой проверить мою жизнь в общей сложности по пяти статьям Уголовного кодекса Российской Федерации. В частности, они предполагают, что я создал преступное сообщество (статья 210 - если не ошибаюсь, вплоть до пожизненного заключения) и вовлекал в "преступную деятельность" несовершеннолетних (статья 150 УК). Глупцы нашисты, разумеется, и не подозревают, что такие же обвинения в свое время были предъявлены гражданину Сократу в Афинах. А то бы поостереглись возвышать меня таким образом. Донос в прокуратуру подписан карикатурной комсомолкой Кислицыной с широкой физиономией. >>

"Те, кто считает в принципе недопустимым помогать левым прийти к власти, приводят три стандартных аргумента:

Первое. Левая идеология несовместима с политической свободой. Все обещания, которые левые дают на этот счет, они нарушат, едва придут к власти. О совместимости левой идеологии с политическими свободами и демократией я писал уже много раз и повторять не буду. Тем, кому больше нравится верить разглагольствованиям о модернизации, под которые ужесточают цензуру и расширяют полномочия спецслужб, все равно ничего не доказать.

Второе. У либералов и левых разные взгляды на внешнеполитические вопросы. Грубо говоря, нельзя быть с теми, кто считает Севастополь русским городом. Вопрос с Севастополем вообще-то спорный. Как и вопрос с Южной Осетией. Но бороться вместе за освобождение политзаключенных, соблюдение свободы собраний, изменение избирательного и партийного законодательства, независимость судов можно и при разных взглядах на эти вопросы.

Третье. У либералов и левых противоположные установки в экономической политике. Левые за усиление роли государства в экономике, либералы за его ослабление. Вот на этом стоит остановиться подробнее. Потому что рациональных представителей среднего класса волнуют не столько Севастополь и Южная Осетия, сколько социально-экономическая тематика. А именно перспективы их бизнеса.

Бизнес опасается, что левые обременят его дополнительными социальными обязательствами. Но он может на это бремя согласиться, если получит взамен какие-то иные выгоды. ( Read more... )

"Капитализм друзей Путина и мужа Батуриной" - это недоразвитый капитализм, отягощенный феодальными пережитками. Как и на рубеже XIX и XX веков. По Ленину. Который, между прочим, признавал тогда, что народ страдает не столько от капитализма, сколько от его недоразвитости. Современная эпоха очень напоминает эпоху реакции Александра III, когда после весьма ограниченных буржуазных реформ Россию принялись "подмораживать". Неслучайно политический режим так быстро приобрел черты "самодержавия и престолонаследия". Неслучайно увлечение теоретиков "Единой России" и прокремлевских молодежек охранительным консерватизмом XIX века.

Открыть простор развитию современного, прогрессивного капитализма невозможно, не потревожив активы поименно известного стране узкого круга лиц, который несмотря на свою ничтожную численность владеет изрядной долей богатств страны. Не вырвав из его рук эти богатства, составляющие основу его экономического и политического могущества. Ликвидация этого нароста компенсирует "среднему классу" издержки от существенного повышения социальных обязательств. Это и есть та социально-экономическая программа, которая может объединить либералов и левых не случайно и ситуативно (как для защиты свободы собраний или Кадашей), а как минимум на среднесрочную перспективу.

Александр Скобов Полностью тут

Грани-ТВ: День гнева у мэрии

Вчера.

На Тверской площади у памятника Юрию Долгорукому в Москве задержаны около 20 участников "Дня гнева" .среди задержанных глава движения "За права человека" Лев Пономарев, координатор движения Левый Фронт Сергей Удальцов и активист движения Константин Косякин. Задержанных возили по Москве в милицейском автобусе и держали в нечеловеческих условиях. При задержании Удальцова проволокли по асфальту, когда его сажали в автобус, он был весь в крови. Всего в акции приняли участие несколько сот человек.

"Нас возят по Москве кругами. Никакой помощи медицинской не оказывают, у меня кровь идет из руки, мне содрали руку, когда тащили, у человека палец сломан, люди задыхаются просто", - сказал Удальцов. По словам корреспондента Граней.Ру, участники акции подняли черные листы бумаги, которые символизировали "черную метку" для мэра Москвы Юрия Лужкова. Сотрудники милиции сообщали собравшимся, что акция не согласована московскими властями, после отказа участников акции разойтись, применили силу. Здесь текст и фото: http://grani.ru/Politics/Russia/activism/m.179343.html

"Россия без Путина, Москва без Лужкова!" там скандируют - правильный лозунг.

А вот плакат "Путяра, пошёл вон" мне не очень понравился.

Эту козявку правильнее назвать было бы Путяша.

«Путяша, пошёл вон !»

Tags: inet_tv, junta, junta_moscow, musora, politika_10_11, soprotivlenie

Если Родина в опасности. Часть 2

Начало здесь  (Сайт:  http://chistyakov.tapirr.com)


А что касается живых, ныне действующих политиков, то пожалеть их очень трудно. Ну, мне немножко жалко Макашова, потому что он настолько глуп, что его глупостью просто пользуются достаточно бесстыдно его коллеги по фракции. Что ж касается других — я их не могу пожалеть. Однако, если бы они попали в заключение как преступники, потому что ясно совершенно, что многие из них — я никого не называю поименно, но многие из них совершили преступные деяния и в августе 91-го, и в октябре 93-го годов, и занимая разные посты при советской власти и после советской власти... И кому-то можно инкриминировать подстрекательство к политическим убийствам со страниц прессы — это действительно имело место: мы читали многократно в газете «Завтра» призывы к убийству, скажем, Галины Васильевны Старовойтовой, которую в конце концов убили. Мы читали на страницах газеты «Завтра» уже после смерти Галины Васильевны заявление о том, что если бы Гайдару удалось добиться объявления государственного траура в день ее похорон, «мы бы, —— говорил автор этой передовой статьи, — надели белые костюмы и пестрые шелковые платья, пошли бы танцевать и пить шампанское». Вот такие высказывания делаются в национал-коммунистической прессе.

И, конечно, авторов этих высказываний пожалеть, полюбить, принять как людей, осуждая и не принимая их взгляды, очень трудно. Но, повторяю: если бы они были наказаны по закону, мы б, наверное, их жалели. Мы б даже, наверное, так же возмущались, если бы с ними кто-то плохо обходился в тюрьме, как возмущался весь мир, когда у Рудольфа Гесса, который сидел в тюрьме Шпандау, сержант американской армии, один из охранников, съел плоды на той вишне, которую Гесс выращивал, за которой он ухаживал, поливал ее... Так вот, когда этот паренек, good fellow из какой-нибудь американской глубинки, съел плоды с этой вишни, весь мир возмущался и жалел престарелого хозяина этого дерева. Но Гесс к тому времени был уже обезврежен, он был осужден, изолирован, поэтому его легко было жалеть...

( Read more... )

Сайт:  http://chistyakov.tapirr.com

Tags: chistyakov, junta, politika_10_11, soprotivlenie

Очень важнывй материал - интервьтю о.Георгия, память которого мы отмечаем завтра, 22 июня. Интервью, в котором говорится об общественно-политической позиции христианина. Хотя некоторые реалии изменились с тех пор (инт. дано в 1998), но важны некоторые основные мысли - в часности, тактовка известного высказывания святого Павла "Несть власти не от Бога". Отец Георгий показывает, что такое (на сасмом деле) власть.  И что некоторые режимы нельзя назвать словом "власть", они суть просто шайка бандитов и воров.

Это интервью стоит принимать к сведения непременно вместе со статьёй преподобного Мартина Лютера Кинга.

Если Родина в опасности

Беседа Владимира Ерохина со священником Георгием Чистяковым

Часть 1

  

( Read more... )

За семьдесят с лишним лет советской истории верующих людей воспитали так, что они должны были чувствовать себя на обочине истории, чувствовать себя в гетто, что они должны были благодарить власть уже за то, что она их не сажала в тюрьму, что она им разрешала очень тихо, про себя, если никто не слышит, исповедовать свою веру. Мне кажется, это у Солженицына где-то написано о том, что молиться можно, но только так, чтобы никто не слышал. Вот примерно в этом направлении воспитывала власть религиозные чувства у всех нас. Власть верующий человек ни в коем случае не должен был критиковать, не должен был ни в коем случае видеть в ней что-то дурное — и так далее. И сейчас эта ситуация возвращается, причем она возвращается не потому, что власть требует этого, — сегодняшняя власть, к счастью, этого ещё не требует, — но потому, что верующие усвоили такой стиль поведения.

И многие наши прихожане, которые пришли в свое время к Богу через демократическое движение, как активисты «Демократической России», — они теперь говорят о том, что тогда, когда они поднимали народ на антикоммунистические митинги, когда они распространяли листовки, когда они собирали подписи — и так далее — и были, в конце концов, теми инициаторами, которые выводили миллионы людей на митинги, — они теперь говорят: «Мы были не правы. Не это нужно России».

Как — «не это нужно России» — когда именно благодаря этим митингам была в конце концов устранена от власти коммунистическая партия?!

В результате начали восстанавливаться храмы, издаваться новые книги. Начали публиковаться книги Священного Писания, богословская литература и просто та первоклассная литература, художественная и философская, которая все время советской власти была запрещена. На самом деле, тогда — теперь это уже десять лет тому назад — произошла бескровная революция. Революция, во время которой не было жертв, во время которой не было насилия, но изменилась страна.

И, вспоминая атмосферу тех многотысячных митингов, я сегодня могу с уверенностью сказать: это было Божье дело.

Потому что люди шли на эти митинги в радостном и добром настроении. Никто не толкал друг друга, хотя улицы были запружены миллионами людей. Никто не обижал, не оскорблял друг друга. Не было раздраженных лиц, не было криков, не было проклятий, не было брани — всего того, что мы видим очень часто и по телевидению, и когда мимо музея Ленина, скажем, я прохожу по дороге в метро, я все это вижу воочию, — той ожесточенности, раздраженности, которая отличает любые митинги у коммунистов.

Поэтому сейчас, именно глядя на начало девяностых годов, как на далекое прошлое, — даже не только начало девяностых, — конечно, и восьмидесятых, — я могу смело сказать: тогда это было Божье дело. И поэтому говорить сегодня, что мы были не правы, когда принимали участие в демократическом движении, абсолютно недопустимо. Вот это уже есть проявление какого-то безбожия под видом благочестия.

Мне кажется, что сегодня лидерам левых, или... — пока их называют «левыми»... — но, во всяком случае, лидерам тех политических групп, которые готовят возвращение тоталитаризма в России, возвращение коммунистической власти в той или иной форме, — им как раз очень важно, чтоб мы вновь стали тихими, чтоб мы спрятались, чтоб мы занимались каждый своим делом как можно тише, зная, что тот, кто вылезает, непременно будет наказан.

Если мы с вами вот сейчас переходим к размышлению о том, что христианин должен быть активен, — а мы знаем из прошлого, как активны были подвижники, как активны были праведники, как активна была в высказывании своих взглядов на жизнь общества мать Мария Скобцова или многие другие люди ее времени и предыдущего времени, — в частности, великая княгиня Елизавета Федоровна, — если мы сейчас все-таки перейдем от этой проблемы того, что христианин не должен быть пассивен, — христианин не должен автоматически признавать любую власть и любую форму правления, а должен помнить о том, что власть от Бога тогда, когда она — власть.

Апостол ведь, когда говорит в своем выражении: «несть власть, аще не от Бога», употребляет слово «arch». А «arch» — это власть, когда она есть начало разумного управления. Он мог, говоря о власти в русском смысле этого слова, употребить какое-нибудь другое греческое, например, «dunamis» — сила, — он ведь не его употребляет. Или «kratos» — могущество — тоже применительно к государству употреблялось такое слово. Нет, он говорит — не «dunamis», он говорит: «arch», имея в виду, что власть — тогда власть, когда она разумна: вот тогда она от Бога.

А может быть банда разбойников, которая захватила верховенство в государстве. Тогда говорить, что такая банда тоже освящена, что её деятельность освящена Богом, — абсолютно недопустимо. Если мы вернемся к тексту Послания к Римлянам, то дальше там говорится: «Власти же, которые есть...» — и вот эта вот частичка «de» греческая — «же» по-русски — она указывает на то, что таким образом могут быть какие-то государственные структуры, которые не от Бога: «Власти же, которые есть сейчас...» — они от Бога установлены. Иными словами, Апостол показывает, что языческая римская империя — государственная система не христианская, но основанная на праве, — а римская империя основана на римском праве — она установлена от Бога. Таким образом, Апостол нам показывает, в общем, какую мы должны искать государственность — государственность, которая основывается на праве, а не на каких-то идеологемах. Не государственность восточного типа, а государственность, которая сегодня называется демократической.

Но если мы от этой проблемы перейдем к другой и вспомним, выступая за демократию, выступая за ту государственную систему, которая даёт возможность нам свободно исповедовать нашу веру, свободно учить вере детей, свободно проповедовать, издавать Слово Божие, говорить о Боге, издавать другие книги, которые мы почему-то считаем нужным издавать, — вспомним, что у этой системы очень много противников, — и, конечно, нам очень трудно относиться к ним хорошо. Мы их считаем, если не врагами, то, во всяком случае, людьми, взгляды которых для нас неприемлемы, людьми, которые, с нашей точки зрения, у власти находиться не должны. Если бы они не находились у власти, если бы они были от власти отстранены, то мы б, наверное, научились: с легкостью их жалели, им сострадали и сумели бы выполнить ту заповедь, которую нам дает Христос, говоря: «Любите враги ваша».

( Read more... )

Окончание:  http://tapirr.livejournal.com/2442875.html

Сайт:  http://chistyakov.tapirr.com

Tags: biblia, chistyakov, christianity, politika_10_11, socium2010, soprotivlenie

О приговоре Сергею Махнаткину

С.Махнаткин сидит в Бутырской тюрьме. 

Фото Сергея Махнаткина:



Дмитрий Врубель, ХУДОЖНИК:

Естественно, это политическое решение, потому что там же еще девять свидетелей отвели, сказали, что никакие они не свидетели. Чтобы люди еще больше боялись ходить по Триумфальной, протестовать.

Постепенно это приведет к тому, что люди, которые подвергаются всем этим задержаниям, арестам и издевательствам, станут мучениками и героями. И вот тогда всем этим людям, которые их сажают, мало не покажется.

Это везде так, тысячи лет так происходит, никто этого не отменял, потому что тем, кто сажает, кажется, что все боятся тюрьмы, боли. Ни фига это не так, это все до поры до времени. Я видел август 91-го, тогда говорили: ну, ляжем, потому что это уже вопрос о свободе. А что важнее — жизнь или свобода? Свобода, поэтому и готовы отдать жизнь. Поэтому подобная позиция и поведение государственной власти самоубийственны.

***

Евгений Михайлов
Здесь нет политики, только оголтелый цинизм системы.

Я не верю, что это политическое решение. Это бесчеловечная месть человеку за то, что посмел мешать избивать женщину, может быть за то, что в автобусе, а потом в отделении возмущался и требовал справедливости. За это в милиция часто мстит подобным образом, типа, "заткнись или нарвешься" и, если не заткнулся, то тебя наказывают. Но это не проявление политического заказа - это проявление вседозволенности и безнаказанности. Будучи студентом лет 19 назад я провел ночь в ОВД Коньково за невинный вопрос, почему проверка паспортного режима идет в общаге с избиением студентов. Я тогда искренне не понимал, почему вернувшиеся с первой чеченской кампании озверевшие одоновцы-дзержинцы могут безнаказанно избивать всех попадавшихся им на пути. Меня попросили показать паспорт, что я живу в общаге на законных основаниях, я сходил за паспортом и вернулся... Даже не посмотрев на паспорт, капитан милиции передал его сержанту и сказал: "этот ругается матом, заберите его"... ( Read more... )

Андрей Бильжо:

Случаи несправедливости настолько частые, буквально ежедневно что-то происходит. На народ, на тысячи людей, на мнение каждого отдельного человека совершенно откровенно плюют. Это касается того, что произошло 31 мая, того, что происходит сейчас на Кадашевской набережной, и этой истории.

Я каждый раз сначала уговариваю себя не ходить, а потом кляну за то, что не пошел. С одной стороны, я давно решил, что не буду ходить протестовать, с другой — ноги сами заставляют идти туда. Потому что это абсолютное хамство. Потому, что власть — это абсолютное, стопроцентное, законченное дерьмо. Это я для себя давно сформулировал.

И пускай говорят, что не надо всех одной краской мазать, что есть хорошие милиционеры, хорошие чиновники и депутаты. Наверное, есть, но я их что-то не вижу. Возможно, есть и хорошие судьи, но их я тоже не вижу. Пока что есть только полное говно. В этом дерьме и приходится существовать.

Уже невозможно ни слушать радио, ни газеты читать. При этом ты выходишь на улицу и видишь гадкие плакаты с кокетливыми березками про 12 июня, «Имя России» и все такое — полная безвкусица, лицемерие и чушь собачья.

Либо нужно жить в скорлупе, вырубить радио, не выходить на улицу, либо приходится на это как-то эмоционально реагировать, каждый раз убеждаясь, что мы живем в насквозь пропитанном ложью отвратительном государстве. Других слов у меня нет. Каждое новое подобное известие меня совершенно обескураживает. 

( Read more... )


Юлия Латынина:

Это продолжается ответ Путина Шевчуку.

Видно, что правительство действительно в серьезной панике и у него для этой паники есть основания. Потому что все-таки те 100-150 человек, которые раньше собирались и которых винтило вдесятеро больше омоновцев, они при всем их гражданском мужестве на политику оказывали примерно такое же влияние, как те восемь человек, которые собрались на площади с протестом против вторжения в Чехословакию. На их личную судьбу это очень сильно повлияло, а на вторжение в Чехословакию — никак.

А сейчас это потихоньку становится большой силой. И я прежде всего прошу обратить внимание на совершенно страшную реакцию властей после того, как Шевчук осмелился впрямую задать вопрос Путину. Путин не осмелился сказать: «Да, мы будем их разгонять», но дал ответ через два дня. То есть ответ слабого и трусливого правителя, как полагается.

Когда людей так много (а последний раз было полторы тысячи), это уже серьезно. И обратите внимание не только на приговоры, но и на кампанию, которая поднялась в прессе. Никогда у нас до этого ни Федор Бондарчук, ни куча других людей не высказывались по поводу митингов. Раньше это просто не обсуждалось, да и нечего было обсуждать. А теперь обнаружилось огромное количество людей, которые считают своим долгом заклеймить позором этих протестующих в защиту Конституции.

Возвращаясь к приговору: это признание того, что правительство уже не справляется с валом недовольства. Это действительно начинает расшатывать систему, это накладывается на общие настроения в обществе. Обществу очень трудно воспринимать всерьез то, что милиция его «защищает», что у нас вертикаль власти, что Путин чем-то управляет. В последнее время это становится все труднее утверждать.

Tags: junta, mahnatkin, musora, politika_10_11, soprotivlenie

newsmaker-su@lj (via na6ludatelb@lj):

"Предлагаю объявить 12 июня Днем траура по всем убитым и репрессированным силовыми структурами  гражданам и игнорировать все увеселительные госмероприятия."

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВСЕМ ПОГИБШИМ от МЕНТОВСКого БЕСПРЕДЕЛа

отсюда