tapirr

В субботу в городке Щвебодзин (Польша)  были закончены работы по установке самой высокой в мире статуи Христа - 33 метра, т.е. на три метра выше, чем статуя в Рио-де-Жанейро. А с постаментом - 51 метра.   Размах рук - 24 метра (на 1 метр больше) и золотая корона на голове. Вес всей конструкции, выполненной из железобетона,- 440 тонн.

Окончание строительства намечалось на конец 2007 года, однако процесс затянулся в связи с бюрократическими препонами, а также техническими и погодными трудностями.

78-летний Сильвестр Завадский известен в городке под именем "священник-строитель": он уже возвел в Свебодзине две церкви и ряд других зданий, но статую Христа считает кульминацией своей трудовой биографии.

**

Молодцы поляки! Теперь самая большая статуя Учителя у нас, у славян :)

Это, конечно, не памятник - памятники ставятся тем, кого нет с нами, а Иисус - здесь, Он жив.
В этом может убедиться каждый, кто захочет Его Самого спросить об этом.

Корона меня вначале смутила - Господь не носил  тогда корону, он был работягой из провинции.
Но ведь Он всё-таки Царь. Более того - Он единственный настоящий Царь (остальные самозванцы).
Слово Христос (Мессия) так и переводится.

А в Польше особо распространено почитание Христа как Царя (Chrystus Król)


© Wirtalna Polska

( Смотреть фоты далее )

stanis_sadal@lj: "Это могила некоего Лоуренса Мэтисона. Находится в Австралии, в штате Виктория, на кладбище Mount Macedon.

Автор этого очень красивого и странного надгробия австралийский архитектор Питер Шиппергейн, чьим спонсором и покровителем долгое время был Мэтисон. Эта скульптура изначально задумывалась не как кладбищенский памятник. Лежащая девушка - вырезанная из мрамора в натуральную величину жена Шиппергейна.

Лоуренсу так полюбилось изваяние чужой жены, что он выкупил его у скульптора и перевез к себе домой.

Через некоторое время Мэтисон умер, а его вдова заказала Шиппергейну надгробие в виде любимой скульптуры мужа. "






</span>

photo victor-kachalin

III Московская Биеннале
Основной проект. Центр "Гараж"

Первая часть здесь

( Read more... )

Посещаемость очень большая. Кого я не встречал, шли туда. Обыватель заинтересовался. Комментарии, которые приводится слышать кругом: "Прикольно сделано!" и тому подобное - свидетельствуют об этом.

Основное ощущение - слишком много произведений, тупо иллюстрирующих банальные политкорректные истины (я политкорректность люблю, но искусство существует не для этого). Проблему эмансипации открытого гомосексуализма:

( Read more... )
Вольфганг Тильманс


проблему беженцев:

( Read more... )
Юлиус Попп

</em>Другие темы представляются не такими сиюминутными, но более универсальными.

Скажем, тема  Ненасилия:

( Read more... )

Другая важная линия - представители искусства африканского, азиатского и т.д. Подчёркавание их равенства (что собственно ещё одна политкорректная идея):

( Read more... )

Различное иллюстрирование архаичных мифов и т.п.  представителей стран 3 мира (сюда можно отнести и "продвинутую" Марину Абрамович с качающимися фаллосами:
( Read more... )

Журналисты на  экспозиции 'Женщина с сумками' американского художника Duane Hanson, в музее современного искусства Hamburger Bahnhof в Берлине. (AP Photo/Markus Schreiber).

по ссылке svetlanawhite@lj   сообщает severr@lj :

"столица давным давно потерявшей всякую незалежность и самостийность, а кроме того поделенной между несколькими странами Фландрии  - город Руссель, она же столица Шти, которую все прогрессивное человечество знает под французским именем ЛИЛЛЬ с 2004 года является культурной столицей Европы...

с тех пор каждые два года тут проводятся различные культурные фестивали под общим названием Лилль-3000... в этом году с марта по июль фестиваль посвящен 20-летию падения Берлинской стены, и вот в честь этого события группа скульпторов из Москвы AES+F сваяла тут нечто на улице борца за незалежность США генерала Федерба (уроженца Лилля):

всего 12 подобных существ то ли очаровывают то ли пугают гостей и жителей города

( Смотреть )

Митрополит Сурожский
Антоний (Блум)

Первые прошения Молитвы Господней


Материал иллюстрирован работами Alexander Tylevich (Александер Тылевич)

Молитву Господню, Отче наш, мы употребляем ежедневно; на службах она повторяется неоднократно. И некоторые люди находят, что она очень проста, несложна, и произносят ее как нечто естественное и простое, а некоторые (в их числе и я) находят эту молитву одной из самых трудных молитв нашего православного и общехристианского обихода. Она трудна тем, что это единственная молитва, которую нам дал Господь Иисус Христос; в сущности, кроме Него, никто не может сказать ее полностью, всем своим существом.

Это молитва сыновства — полного, совершенного, неограниченного сыновства. Вместе с этим она нам предложена, потому что мы, как говорит апостол Павел, делаемся сынами Божиими, бываем приняты Богом, мы призваны постепенно вырасти в полную меру того сыновства, которое мы видим осуществленным и прославленным во Христе.

И вот мне хочется сегодня продумать с вами вновь основные положения этой молитвы.

Как мне кажется, начало этой молитвы:

Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли

— может произнести всем сердцем, всем умом, всем существом, всей жизнью и всей смертью только Господь Иисус Христос.



Все мы, когда произносим эти слова, молим Бога о том, чтобы это случилось; Христос в Своем воплощении, Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, не только молился, чтобы это случилось, но всем Своим бытием это осуществлял. Мы призваны к тому же, но расстояние между мечтой и делом, между желанием и осуществлением, между тем, что мы собой представляем, и тем, к чему мы призваны, очень велико. И вот давайте подумаем, что значат различные слова, различные предложения этой молитвы.

( Read more... )

Памятник Францу Кафке в Праге. Фото tapirr

Памятник установлен возле Испанской Синагоги. (С другой стороны церковь, её видно на фото). Кафка был немецкоязычным евреем, но жил в Праге. Богемцы очень грамотно (для привлечения туристов) умеют создать мифологию тех деятелей культуры, которые связаны со страной и с городом. Кафка превращён в брэнд, Муха, Голем (его можно назвать деятелем культуры? ;) C ними всеми делаются кружки, футболки, значки, сумки, блокноты и т.д. Я купил магнит на холодильник к фотографией писателя (стоит 70 чешских крон).



( Ещё две )

Завтра, 22 июня, у нас праздник - День всех святых, в земле Российской просиявших

и День памяти отошедшего год назад, 22 июня 2007, ко Господу иерея Георгия Чистякова.

К этой годовщине будут приурочены несколько публикаций статей отца Георгия, ранее не присутствовавших в Интернете.

Сегодня: статья о Р.Рильке и Родене из книги Г.Чистякова На путях к Богу живому (Москва, Путь, 2000).  Сканирование tapirr

ДУША - ТРУЖЕНИЦА

Неподалеку от Дома Инвалидов в Париже находится мастерская Огюста Родена. Превращенная в музей, она поражает тем, что каждую скульптуру здесь можно увидеть в десятках, если не в сотнях вариантов. Посетитель может проследить, как скульптор работал над своими произведениями: начинал с карандашного наброска на листе бумаги, затем, возвращался к нему, в гипсе, по много раз переделывая, отказываясь от каких-то элементов первоначального замысла, и, наконец, воплощал свое творение в бронзе или в мраморе.

Роден над своими скульптурами именно работал. Travailler, toujours travailler, rien que travailler, - говорил он Рильке, который напишет потом в своей книге о великом скульпторе, что, рассматривая гриб, сорванный в лесу, тот восклицал: «Вот работа - так работа!... И для этого требуется одна только ночь!»

Фото: Огюст Роден

Бог для Родена - это, прежде всего, Творец, который трудится над созиданием мира как плотник или кузнец, вкалывающий до седьмого пота.


Creation, «сотворение». - одно из любимых слов Родена. Показывая Рильке (это было во время их первой встречи) одно из лучших своих произведений, где, в сущности, им просто прочитана вслух книга Бытия, но только средствами ваяния - огромную руку (только руку!), в которой Бог держит слитую воедино пару, мужчину и женщину, он говорит:

«Вот она, рука, которая держит кусок горшечной глины...»


( Read more... )

В доме Огюста Родена, у самого входа есть маленькая мемориальная доска, которая сообщает, что здесь жил и работал Райнер-Мариа Рильке. Летом 1988 года, впервые оказавшись за границей, я пришел в музей Родена, поразившись, что его статуи ждали меня уже в метро, прямо на станции, и, увидев эту доску, сказал девушке-экскурсоводу, которая объясняла мне, какой именно из экспонатов где находится, что эта доска меня как-то особенно обрадовала.

- Вы немец? - спросила она. Хотя Рильке, писавший по-немецки, был, конечно, австрийцем.

Вопрос этот поставил меня в тупик, ибо Рильке настолько принадлежит всему человечеству, что, по-моему, просто не воспринимается как австрийский поэт. Он - просто поэт, именно поэт и никто другой, поэт, умевший так воплотить чувство в слове, что в любом переводе, даже самом несовершенном, его стихи, казалось бы, изуродованные, все же остаются и прекрасными, и внутренне неповрежденными.

( Read more... )

В книге Рильке, вышедшей в 1977 году в Москве в серии «Литературные памятники», авторы комментариев упрекают поэта за то, что в своем видении Бога он был далек от канонов, более того, выглядит еретиком. Конечно, еретиком Рильке быть не мог, ибо он не создавал богословских систем и вообще не занимался богословием, он говорил лишь о собственном личном чувстве Бога и об опыте переживания этого чувства. А здесь никаких канонов нет и просто быть не может.

В стихотворении «Утешение Илии» Рильке вспоминает о том, как Бог явился пророку
«неслыханным и небывалым вторжением в чуть слышном дуновеньи».

В "Дуинских элегиях" он возвращается к этому образу, но уже исходя из собственного опыта:
«Божьего гласа, конечно, ты не снесешь. Дуновенье хотя бы послушай, непрерывную весть, порождаемою тишиною».

Всё, что пишет Рильке, он посвящает по сути одной теме - Божьему присутствию в мире. Чувствует он Бога очень лично, не пытаясь вписать своё чувство в рамки той или иной традиции, но всегда и везде. В этом смысл напряженного твopчecтвa Pилькe.

Сканирование tapirr
при копировании ссылка на  эту страницу обязательна

abzac@lj прислал тот же монумент с другой стороны - Катынь, 40-й год
(На обороте - Сибирь, 1939)


Монумент `Катынь` в Jersey City, NJ - USA

Монумент `Катынь` в Jersey City, NJ - USA
фото Vladimir Kelman:

"Майский вечер 2000-го. Мы гуляли после посещения галереи Александра Глейзера в Jersey City (помните `бульдозерные` выставки в Москве? Глейзер - их организатор). Меня поразил этот монумент: трагедия на фоне безразличных небоскрёбов."

из новостей:

"На «Оскара» в категории «Лучший иностранный фильм» претендуют «Бофор» (Израиль), австрийский фильм «Фальшивомонетчики», «Катынь» (Польша), казахстанский «Монгол» и "12" Михалкова"

Россиянские сми захлёбываются от восторга.
А ведь будет им подарочек.
Если победит фильм КАТЫНЬ

от vivarini

Фото с международной ярмарки современного искусства в Париже (FIAС)
Сад Тюильри. Объекты.

Richard Jackson "Beer Head Bear"


( см далее )

Напевая частенько песню

А пингвины добрые
А пингвины чёрные
Просят, что бы им
Сказку рассказали.

вдруг узнаю сейчас от roman73, что речь там была о дельфинах...

А я всё равно за пингвинью версию, вопреки всему