|
|
Пишет Misha Verbitsky (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} tiphareth)@ 2024-02-02 18:33:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| Настроение: |  sick |
| Музыка: | godspeed you black emperor! - yanqui u.x.o. |
| Entry tags: | anti-russia, history |
the evil Principle impersonated!
Достоевский, Дневники Писателя, 1973,
...Я думаю, самая главная, самая коренная духовная
потребность русского народа есть потребность страдания,
всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою
страдания он, кажется, заражен искони
веков. Страдальческая струя проходит через всю его
историю, не от внешних только несчастий и бедствий, а бьет
ключом из самого сердца народного. У русского народа даже
в счастье непременно есть часть страдания, иначе счастье
его для него неполно. Никогда, даже в самые торжественные
минуты его истории, не имеет он гордого и торжествующего
вида, а лишь умиленный до страдания вид; он воздыхает и
относит славу свою к милости господа. Страданием своим
русский народ как бы наслаждается. Что в целом народе, то
и в отдельных типах, говоря, впрочем, лишь
вообще. Вглядитесь, например, в многочисленные типы
русского безобразника. Тут не один лишь разгул через край,
иногда удивляющий дерзостью своих пределов и мерзостью
падения души человеческой. Безобразник этот прежде всего
сам страдалец. Наивно-торжественного довольства собою в
русском человеке совсем даже нет, даже в глупом. Возьмите
русского пьяницу и, например, хоть немецкого пьяницу:
русский пакостнее немецкого, но пьяный немец несомненно
глупее и смешнее русского. Немцы - народ по преимуществу
самодовольный и гордый собою. В пьяном же немце эти
основные черты народные вырастают в размерах выпитого
пива. Пьяный немец несомненно счастливый человек и никогда
не плачет; он поет самохвальные песни и гордится
собою. Приходит домой пьяный как стелька, но гордый
собою. Русский пьяница любит пить с горя и плакать. Если
же куражится, то не торжествует, а лишь буянит. Всегда
вспомнит какую-нибудь обиду и упрекает обидчика, тут ли
он, нет ли. Он дерзостно, пожалуй, доказывает, что он чуть
ли не генерал, горько ругается, если ему не верят, и,
чтобы уверить, в конце концов всегда зовет "караул". Но
ведь потому он так и безобразен, потому и зовет "караул",
что в тайниках пьяной души своей наверно сам убежден, что
он вовсе не "генерал", а только гадкий пьяница и
опакостился ниже всякой скотины. Что в микроскопическом
примере, то и в крупном. Самый крупный безобразник, самый
даже красивый своею дерзостью и изящными пороками, так что
ему даже подражают глупцы, все-таки слышит каким-то
чутьем, в тайниках безобразной души своей, что в конце
концов он лишь негодяй и только. Он недоволен собою; в
сердце его нарастает попрек, и он мстит за него
окружающим; беснуется и мечется на всех, и тут-то вот и
доходит до краю, борясь с накопляющимся ежеминутно в
сердце страданием своим, а вместе с тем и как бы упиваясь
им с наслаждением. Если он способен восстать из своего
унижения, то мстит себе за прошлое падение ужасно, даже
больнее, чем вымещал на других в чаду безобразия свои
тайные муки от собственного недовольства собою.
* * *
Вот если у кого-то есть вопрос, зачем быдло голосует за
путлера, почему быдло совершает военные преступления на
Украине, вот поэтому оно их и совершает. Русская культура
такова, что быдло должно страдать и приносить страдания
всем. Если бы русские страдали сами, это было бы плохо,
но никого нельзя заставить быть счастливым. Но всякий раз
оказывается, что это стремление к страданию выливается
в войны, в гулаг, в гекатомбы крови и страданий,
причиненных всем окружающим. Русская культура это
зияющая патология, язва на теле человечества, и она
должна быть уничтожена, иначе Гулаг, Буча, "СВО"
будут повторяться снова и снова.
Россия всегда была пыточным государством, что сейчас,
что при совках, что при романовых. Европейцы, с самого
первого контакта с этим куском ада, поражались варварству
русских и их бессмысленной жестокости. Кольридж, 1796:
I marked Ambition in his war-array!
I heard the mailed Monarch's troublous cry--
' Ah! wherefore does the Northern Conqueress stay!
Groans not her chariot on its onward way?'
Fly, mailed monarch, fly!
Stunned by Death's twice mortal mace,
No more on murder's lurid face
The insatiate hag shall gloat with drunken eye!
Manes of the unnumbered slain!
Ye that gasped on Warsaw's plain!
Ye that erst at Ismail's tower,
When human ruin choked the streams,
Fell in conquest's glutted hour,
Mid women's shrieks and infant's screams!
Spirits of the uncoffined slain,
Sudden blasts of triumph swelling,
Oft, at night, in misty train,
Rush around her narrow dwelling!
The exterminating fiend is fled!--
(Foul her life and dark her doom)
Mighty armies of the dead
Dance, like death-fires, round her tomb!
Then with prophetic song relate,
Each some tyrant-murderer's fate!
С примечанием:
Northern Conqueress.--A Subsidiary Treaty had been just
concluded; and Russia was to have furnished more effectual
aid, than that of pious manifestoes, to the powers
combined against France. I rejoice-not over the deceased
Woman-(I never dared figure the Russian Sovereign to my
imagination under the dear and venerable character of
Woman--Woman, that complex term for Mother, Sister, Wife!)
I rejoice, as at the disenshrining of a D?mon! I rejoice,
as at the extinction of the evil Principle impersonated!
This very day, six years ago, the massacre of Ismail was
perpetrated. Thirty thousand human beings. Men, Women &
Children, murdered in cold blood, for no other crime, than
that their Garrison had defended the place with
perseverance and bravery! Why should I recall the
poisoning of her husband, her iniquities in Poland, or her
late unmotived attack on Persia; the desolating ambition
of her public Life, or the libidinous excesses of her
private Hours! I have no wish to qualify myself for the
office of Historiographer to the King of Hell----!
Перевод Лозинского, 1921:
Я видел в шлеме Властолюбья лик!
Царей я слышал беспокойный крик -
"О, где ж Богиня Северных границ? [14]
Где гром ее победных колесниц?"
Беги, Царей собор!
Секирой смерти сражена,
Вовеки не вперит она
В лицо Убийства охмелевший взор!
Души павших без числа,
Тех, что Висла унесла,
Тех, что с башен Измаила,
Где ров телами запружен,
Ярость дикая скосила
Под крик детей и вопли жен!
Тени спящих без гробниц,
Грозный трубный звук разлейте,
Цепи мрачных верениц
Вкруг ее могилы вейте!
Кровожадный Дух угас -
(Темен-путь и грязны дни) -
Вкруг нее ведите пляс,
Как могильные огни!
И пойте ей во тьме ночей
Рок венчанных палачей!
* * *
Я радуюсь не смерти Женщины (мысленно я никогда не смел
представить себе Русскую Императрицу в дорогом и чтимом
облике Женщины - Женщины, этом многогранном понятии,
объемлющем Мать, Сестру, Жену!).
Я радуюсь низвержению демона! Я радуюсь искоренению злого
Начала, воплощаемого ею! Ровно шесть лет назад, день в
день, была совершена кровавая резня в Измаиле. Тридцать
тысяч людей, мужчин, женщин и детей были хладнокровно
убиты только за то, что их гарнизон стойко и храбро
оборонял город. Зачем вспоминать, что она отравила мужа,
ее преступления в Польше, или ее недавнее, ничем не
спровоцированное нападение на Персию, всепоглощающее
честолюбие ее общественной деятельности или разнузданное
сладострастие часов ее досуга! У меня нет никакого желания
занять пост Историографа при Князе Преисподней----! 23
декабря 1796 г.
* * *
Россия не несет ничего миру, кроме страданий и
бессмысленного садизма, и сие так же очевидно сейчас,
как и в 1796-м году. Россия это пыточное государство,
Освенцим, масштабированный на 1/6 площади земного шара.
Просто смысл жизни русского человека состоит
в страдании; а государство, созданное для удовлетворения
этой единственной потребности, не останавливается в
причинении мучений несчастным носителям краснорожего
паспорта, а при малейшей возможности стремится к
экспансии мучений на окружающее пространство.
Россию необходимо остановить и положить ей конец.
Привет
