| Иерусалим Алана Мура |
[Jun. 5th, 2022|02:04 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  cold | ] |
| [ | Current Music |
| | Был замечен... - стало ещё только хуже | ] |
Закончил читать роман Иерусалим Алана Мура. Роман этот про главную тему Мура, про родной Нортгемптон. Но еще можно сказать, что это роман про призраков, обитающих на четырехмерном многообразии Эйнштейна.
Пересказывать весь сюжет очень сложно ведь это кирпич более чем на 1300 страниц. Поэтому сосредоточусь дальше на интересных моментах.
Ну вот попытка пересказать события в хронологическом Порядке. В восьмом (или седьмом) веке мерсийский монах Григорий, прозванный за свою потливость ле Каналь во Франции, получает приказ от ангела в Иерусалиме принести здоровый каменный крест к центру своей странны. Он приносит артефакт в Нортгемптон, тогда известный как центр Англии, и ищет его центр. Там он встречает призрак Бомжа из 1930-х годов, и спрашивает его: где центр, Брат? И призрак бомжа указывает монаху путь туда, где в двадцатом веке находился спортивно-развлекательный центр, известный своей бильярдной. Там он снова видит ангела, которой говорит ему маладца, а изможденный святой умирает. А на этом месте в это время тоже была маленькая церква. А англы над этой церквушкой построили биллиард, который стали называть трильярд, потому что у ангелов на размерность больше. Луз там было всего четыре, а вместо шаров там были люди. А призраки стали лазить в биллиардную по лестнице Иакова, установленной вначале в церкви, а потом в спортивно-развлекательном центре, и болеть за Ангелов. А призрак бомжа потом пошел к своей толстой подруге и выебал ее, но она была не призраком, просто это был момент жизни бомжа, в котором у него была временная петля. А в 2006 году в этой квартире жила молоденькая проститутка ямайского происхождения. И она вспоминала как хорошо ей отлизывала подруга, когда они вместе курили травку. Но у нее кончился крэк и начиналась ломка, и от этой ломки она увидела как призрак Бомжа ебет толстуху у нее в квартире.
Призраки в мире Мура питаются особыми то ли грибами, то ли растениями, называемыми высшими. Паковы Шляпки, которые выглядят как хороводы сросшихся лицами фей, а в недозрелом виде — пришельцев. Эти Шляпки питаются временем в мире живых. Когда у вас дома есть Шляпки, то может казаться, что начинаешь что-то делать и раз и час пропал. А их поедание оказывает на призраков тонизирующий эффект, и это для призраков основная валюта. Например, призрак гей-шлюха жил в призраке снесенного общественного туалета может сосать за недозрелую Пакову Шляпку у призрака монаха из призрака давно снесенного монастыря. Самые предприимчивые призраки научились готовить призрачное пиво и продавать его в призрачных кабаках мертвым алкоголикам. От злоупотребления этим напитком лица алкоголиков начинают выворачиваться и растекаться.
Но все же это роман в первую очередь про семью Мура. После крымской войны Эрнст Вернал подрабатывал на реставрации собора святого Павла в Лондоне. И там в малярной люльке он встречается с Ангелом, Англом, зодчим, или просто углом. Угол телепатирует ему в мозг нечто настолько ужасное, что он от этого седеет и теряет рассудок. Это ужасное оказывается лекциями по топологии, дифференциальной геометрии и ОТО. Эрнст оказывается в Бедламе, но успевает обучить этим наукам своих старших детей, которые от этого тоже седеют и сходят с ума. Это Снежок Вернал, верхолаз и алкоголик, и Турса Вернал, безумная аккордеонистка, сыгравшая дуэтом с Люфтваффе. Из детей Снежка стоит отметить дочь Мэй, и сына Джонни, который стал шоуменом. Мэй теряет своего первого ребенка Мэй и становится смертоведкой, чем-то средним между повивальной бабкой и некромантом. У нее было еще четверо сыновей и дочь. Но одного сына убило на войне с Гитлером, и он стал призраком. У Джонни была дочка Одри, талантливая аккордеонистка. Джонни раскручивал Одри, а потом он её ебал. А потом её сдали в дурдом, чтобы она лишнего не разболтала. У Томми, одного из сыновей Мэй, родились дети Альма и Майкл. Альма это и есть сам Алан Мур, но в женском теле. А Майкл это реально существующий младший брат Алана Мура, как я понял.
Короче дело в том, что Майкл в три года подавился леденцом от кашля и умер, а потом воскрес. И треть книги это описание посмертных приключений Мика. Изначально он попадает наверх. То есть просто на потолок верх-тормашками. Это место называется Чердаками Дыхание, и выглядит как гипертрофированные огромные деревянные дороги с люками. Если идти по дороге на запад, то попадешь в будущее, а если на восток, то в прошлое. Чердаки Дыхания примыкают к большой локации, известной как Душа. Душа выглядит как идеализированная версия Боро, например, старый общественных туалет с гей-шлюхами там должен выглядеть как шикарные турецкие бани с гей-оргиями (или я это выдумал, когда представлял Душу). Душа населена не только мертвыми людьми, но еще ангелами и демонами, персонажами снов и художественной литературы, а также живыми людьми, видящими сны. Из души можно попасть на стройку, где Ангелы-зодчие что-то строят. А вместо плитки там замощения демонами из Гоэтии. Потому что демоны 2d и у них на одно изменение меньше. И смысл стройки в том, что Англы готовятся к событию которое называется дознанием Верналов. А Верналы это такие особые люди землемеры или измерители углов, то есть измерители Англов, которые могут видеть призраков и посажены на земле охранять лестницы Иакова. А у предков Мура была фамилия Вернал, и он пришел к такому выводу на основании ее анализа. После работы англы ходят отдыхать в трильярд.
Мик вступает в банду детей призраков, которая решает ему помочь вернуться к жизни, а на самом деле провести экскурсию. Это нужно сделать потому что воспоминая Мика повлияют на сестру Альму — художницу. И она создаст произведения искусства как-то связанные со стройкой. Банда называется Мертвецки-Мертвая-Банда. И название придумал участник банды Чарли Котелок из книги "Приключения Мертвецки Мертвой Банды", которую он читал во сне. А саму книгу написала Марджори Дрисколль (Возможно ее фамилия это отсылка на Бобби Дрисколля, ребенка-актера игравшего Питер Пена, с трагической судьбой после взросления), тоже участник банды. Но написана эта книга была уже после всех приключений. Интересно, что это единственные настоящие мертвые дети в банде. А остальные участники это взрослые люди, которые выбрали быть детьми после смерти.
Водят его на экскурсию и в мир призраков Призрачная Стежка в разные времена. Настоящие призраки по Муру это неприкаянные души, которые не могут подняться в Душу из-за того, что сами себя накручивают. На этот счет Мур выдвигает теорию со смыслом, что проще верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому спастись. Он рисует картину призраков среднего класса, которые остаются в своих домах, потому что их волнует изменение цен на 'их' недвижимость. Кроме призраков в Призрачной Стежки живут и элементали, которым тоже отводится своя роль в романе. Еще на месте старого мусоросжигательного завода образовалась настоящая черная дыра под названием Деструктор. При этом банда детей-призраков активно перемещаются во времени. Встречаются с Кромвелем, попадают в будущее. В какой-то момент они даже докопались до ледникового периода, и смогли приручить призрак мамонта. Удивительно, что это почти не приводит к парадоксам. А в 2006 году в Душе пожар. Англы тушат его, используя жабоподобных демонов Гоэтии вместо огнетушителей.
Потом Мик вспоминает о случившемся в 2005 году после химического ожога на производстве. Думаю тут есть параллели с Муровским Марвелменом, где главного героя тоже зовут Мик. Рассказав об этом сестре она создает серию картин, параллельные главам романа и еще диарамму Боро, которая с одной стороной называется Боро, а с другой Душа. В конце, на предпоказе два престарелых огненных элементаля нашептывают Альме что-то на ухо, и она сжигает диарамму и ,предположительно, всю выставку.
Этим и объясняется великий пожар души. Роль Альмы и воспоминаний Мика и была в том, чтобы поджечь Душу, и сжечь Стройку!
Попробуем взглянуть на идеи романа: Мур рисует картину абсолютно детерминированного мира ОТО. В целом это довольно похоже на расширенный монолог Доктора Манхэттена их Хранителей. Традиционная квантовая теория тут критикуется со ссылками. После смерти у людей, если они не хотят оставаться призраками, остается возможность переживать свою жизнь снова и снова, без каких либо изменений. Это позиция этернализма. И путешествия во времени тут основаны на этом принципе неизменности. Хотя вопрос как сюда вписывается теория множественности миров? Если мир в романе это копия нашего мира, где единственное отличие в том, что проекция Мура женщина и некоторые имена изменены? А в начале написано, что все основано на реальной истории? Но возможно тут можно сказать что в мире есть детерминизм и сила художественного вымысла.
С другой точки зрения эта книга про Дрейф в смысле Ги Дебора. Но путешествия во времени тут только декорация для глубоких исторических исследований. Можно сказать, что книга это Дрейф во всех четырех измерениях.
Структурно книга состоит из трех частей. Центральная часть это некая связная история про посмертные приключения Мика. Как будто взятая из написанной призраком ребенка детской книжки "Приключения Мертвецки Мертвой Банды". А остальные главы это как бы обрамление из историй, с пересекающими улицами и персонажами. Мне они по духу напомнили старые эпизоды сумрачной зоны и читать их можно в любом порядке. Однако, чего тут только нет, даже легкая юмористическая пьеса про этичность педофилии и инцеста. Есть тут и Чарли Чаплин, и актер Роберт Гудман, и Лючия Джойс, и толстый мальчик Херби Попнеккер. Все приправлено огромным количеством совершенно энциклопедических фактов связывающих с районом Боро все на свете. Мне особенно понравился лозунг с которым Диктатор Либерии Чарльз Тейлор шел на выборы, а именно
Я УБИЛ ТВОЕГО ПАПУ!
Я УБИЛ ТВОЮ МАМУ!
ГОЛОСУЙ ЗА МЕНЯ!
и как долго его терпел коллективный запад. Думаю Путин пойдет на следующие выборы с лозунгом
Я УБИЛ ТВОЕГО СЫНА!
Я ПОСАДИЛ ТВОЮ ДОЧЬ!
ГОЛОСУЙ ЗА МЕНЯ!
Еще Мур тут возводит происхождение всей готической культуры и английской литературы к творчеству священника 18-го века Джеймса Херви. Оказывается в предместьях Нортгемптона он написал книгу Терон и Аспасио, которая по структуре многим напоминает пост-модернистский роман.
Еще большую загадку в романе для меня представляет тема богоискательства Мура. Дело в том, что есть Боро, район в Нортгемптоне, размерность 4, есть второй Боро, это Душа, где обитают Англы и сновиденые существа, размерность 4. А есть еще третий Боро. И название это 'Third Boro' созвучно тому как в древнем Нортгемптоне называли то ли избираемого старшину, то ли сборщика податей "Three Boro" на древнем англосаксонском наречие. То есть это такой старшина вселенной, или просто Б-г, а его размерность должна быть еще больше чем у Англов или углов. И вот он вроде появляется в самом начале романа, во сне Альмы. А потом герои вроде бы снова надеятся с ним встретиться в какие-то критические моменты, но этого никогда не происходит.
Вот, например, яркая сцена в романе. Снежок Вернал и малютка Мэй доходят до самого конца времени, когда уже кончилась вся жизнь на земле, и начинают разрушаться фундаментальные физические связи. А там стоят архангл Михаил и дьявол Асмодей c трильярдными киями и играют в триллиард. И Асмодей спрашивает у героев: Кого вы тут ожидали увидеть? Третьего Боро?
И вот еще, что интересного. Мне кажется, что мое прошлое чтение подготовило меня к этому роману. И хотя наиболее важной для Романа является философия Ги Дебора, чаще всего Мур цитирует именно Витгенштейна. Еще тут есть забавные параллели с комиксом про Колдуна Немезиду. Там в одном из номером пародируется сцена с Эрнстом Верналом в малярной люльке, хотя комиксы про Колдуна Немезиду намного старше и их писал не Алан Мур. Возможно эта реальная история его семьи, и он рассказывал ее каким-то другим авторам комиксов на Комиконе, и так она попала в Колдуна. Еще в Колдуне Немезиде есть помойка времени по которой можно путешествовать во времени также как в Чердаках Дыхания в Иерусалиме, и герои тоже отправляются к концу времени, но там происходит уже другой сюжетный ход. И Херби Попнекер мне был вполне знаком. Не хватало только малость знания английской нонконформистской теологии вроде Джеймса Херви, Филиппа Додриджа, Джона Баньяна. Но думаю это простительно.
Я легко готов принять, что почти все о чем пишет Мур правда. Сам я бывал во многих местах Души в своих снах.
Короче, мораль книги в том, что нужно изучать топологию, чтобы не заблудиться после смерти. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
