Текст из вконтактика, просто чтобы осталось
---
оевавший Даниил Туленков пишет. Текст большой, но достоин внимания.

«За полгода в строю мне практически не довелось встретить ебнутых психов, которые бы на полном серьёзе воевали вот за всю ту хуйню, какую вещают сейчас трупопатриоты с диванов, курицы-людоедки и высоколобые мыслители.

Алиментщиков видел, запутавшихся в кредитах и ипотеках дурачков видел, косепоров, бегущих от оперов уголовного розыска.

Видел профессионалов, для которых война это просто работа, грязная и хорошо оплачиваемая.

Видел идеалистов. Но их идеализм был предельно прост: наша страна ведет войну, и как бы там ни было, в этот час роковой надо быть со своей страной и своим народом - в гуще событий.

А вот чтоб кто-то на серьезных щах нес пургу а ля Гельевич...

Был впрочем, один такой.
Мой самый первый командир - Лекс. Лекс был бс-ник, прибыл с "тринашки". До того, в самом начале он уже отслужил контракт в "Ахмате". Потом что-то нахуевертил и сел в тюрьму.
Практически сразу ушел оттуда на контракт.

Вот Лекс любил погонять нам пургу про фашистов и пидарасов.

Через три дня после прибытия на лбс, к нам пришли медики из 810 брмп, и выпросили у Лекса 15 человек в помощь, в эвакогруппу.

Так я на две недели переместился в новую часть.

За эти две недели нашу роту успели угандошить наполовину.

Лекс завел ее в первый и последний бой, каким-то чудом вывел остатки и, видимо, решил что с фашизмом и педерастией лучше бороться в Бердянске, подальше от пиздецов.

Остатки роты разместили на окраинах города Тик-ток, а сам Лекс с группой соратников свалил в Бердянск, ближе к морю.

Там он занимался чудовищными делами, кошмарил мирняк и творил еще много какой дичи.

Брошенная рота разлагалась и превращалась в откровенное бандформирование.

Когда морпехи уходили на ротацию, нас, зеков, с собой не взяли, и вернули на место.
Ситуация "на месте" была просто ужасающей.

Я потом, с наиболее здравыми парнями свалил, при первой же возможности в ШО "Рысь" при 71 гвмсп, а остатки роты спустя несколько дней замела, наконец-то, военная полиция, раскидали их по самым людоедским подразделениям и утилизировали где-то уже к октябрю почти всех.

Лекс же бесчинствовал в Бердянске почти весь сентябрь, пока до него не добралась ФСБ.

Сколько он зла причинил в ту пору - знает только Господь Бог.

Сейчас Лекс отбывает пожизненное наказание за свои злодеяния, и вряд ли когда-нибудь выйдет на волю

…Лекс, первый мой ротный командир, был носителем специфической фашистской ницшеанской идеологии.

Он четко делил людей на биомусор и полноценных.
Но в основе его градаций не лежали ни расовые, ни религиозные критерии.
Он был социальным расистом. Любил людей образованных, презирал невежественных и глупых.

Был, при всем том, набожен, цитировал Евангелие.

В марте 2024, уже в Москве, третий мой ротный, Лис, показывал мне ролик, который подручные Лекса записывали в Бердянске.

Они вломились в какой-то частный дом и пытали семью местных жителей.
Двое подручных Лекса сидели на диване, со спущенными штанами, а муж и жена у них отсасывали.

Сам Лекс наблюдал за этой картиной, расположившись в кресле в позе дона Корлеоне и курил сигарету.

Рядом держали орущих и плачущих детей, заставляя их смотреть на издевательство над их родителями.

Когда Лекса приняли, всякое видавшие чекисты, тыкали его носом в изъятый телефон и спрашивали: "ты нахуя творил такую дичь, больной ублюдок"?

Лекс, до того юлящий и извивающийся, как уж на сковородке, неожиданно собрался, голос его заскрежетал металлом.

"Я вытравлял из этих детей [украинцев]. Делал их русскими людьми".

А еще мне рассказывали, что в застенках ОГПУ Лекс под самый конец, поплыл. Он рыдал сутками, содрогаясь в конвульсиях, выл как волк в зимней степи. Его посадили на бутылку и ебашили электричеством, он сломался…

Но это все было. И это тоже все наш "русский мир", который мы притащили туда, где нас никто не ждал…», -
«Туленков»

Просто чтобы текст остался. Сссылки в тексте почему-то не было. Текст с фотографиями тут - https://vk.ru/wall1075803661_5790
---

Как прошел Первый Всесоюзный панк-фестиваль в Тюмени в 1988 году. Редакция Moi-portal.ru пообщалась с организатором события и супругой поэта Мирослава Немирова Гузелью Немировой и узнала, с чего начинался сибирский панк, как проходила организация фестиваля и как сейчас в областной столице обстоят дела с панк-культурой. " - тюменское молодежное издание "Мой портал"
Это летнее мое интервью к 35-летию Тюменского Фестиваля Альтернативной и Леворадикальной музыки, он же Первый Всесоюзный Панк-фестиваль, он же Сибирский Вудсток.
Спасибо юной редакции Мой портал за интерес к нашим тогдашним делам
Лучше было бы, если бы выложили видео, ибо расшифровки не передают все мои пассы и гримасы во время рассказа )


«МУЗЫКА БЫЛА РАССЧИТАНА НА СЧАСТЬЕ»: ГУЗЕЛЬ НЕМИРОВА О ТОМ, С ЧЕГО НАЧАЛСЯ СИБИРСКИЙ ПАНК
25 октября 2023
Первый панк-фестиваль прошел 35 лет назад, и нам сейчас сложно представить себе панков 1988 года. Как пришла идея реализовать такое событие?
— Это было не на пустом месте. Дело в том, что в 1985 году мы организовали рок-клуб в на базе Тюменского государственного университета. Почти все его участники учились там. В основном это были студенты филфака, истфака и факультета романо-германской филологии. Роман Неумоев, впоследствии известный как лидер группы «Инструкция по выживанию», учился на физическом факультете.


У нас было помещение на пятом этаже университетского общежития на ул. Мельникайте. Мы там собирались, обсуждали музыку, решали вопросы. И, в общем-то, мы прошли там школу демократии. Поэтому, когда началась полная свобода, выборы, партии, дебаты — все это было нам уже очень знакомо.


Представьте рок-клуб, в котором состоят где-то 30 человек. Я была единственной девочкой. Правление клуба составляло 15 человек. Президентом рок-клуба был Мирослав Немиров. Он все это затеял.


Для создания нашего клуба мы не спрашивали ни у кого разрешения. Например, Ленинградский рок-клуб делали комсомольцы совместно с КГБ, чтобы иметь влияние и контроль над молодежной субкультурой. А мы были простые, искренние и совершенно свободные ребята. Просто взяли и сами организовались.


Мирослав Немиров съездил в 1985 году в Ленинград на рок-фестиваль, откуда вернулся веселый, окрыленный. Он собрал конференцию в университете и рассказал про этот фестиваль. И объявил, что мы в Тюмени будем жить, как во время рок-фестиваля в Ленинграде, что будет интенсивная, веселая, насыщенная жизнь. Он привез автографы Бориса Гребенщикова (включен Минюстом в список иностранных агентов). Их вырезали и вставляли в значки, с которыми мы ходили. Это было начало рок-клуба.


«Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк
Сначала мы просто собирались, обсуждали всякие вопросы, а потом Немиров стал выпускать самиздат. Он назывался «Новости оториноларингологии». Почему так? Потому что слушать, видеть и чуять. В этом самиздате писали про наши тюменские дела, заметки про какие-то альбомы западных групп.


Роман Неумоев, у которого была своя фракция, стал выпускать «Новости невропатологии». Мы все это распространяли, перепечатывали на пишущих машинках. Тогда не было принтеров. Этот самиздат мы рассылали в Москву, Ленинград и другие города. Тогда по стране пошел слух, что крутые ребята живут в Тюмени. Потом из Питера нам написали, чтобы мы прислали записи своих песен, а у нас еще ничего не было. Тогда Немиров решил создать группу. Он к тому времени уже закончил университет и работал учителем 4-5 классов в школе, преподавал русский язык и литературу. Жил там же, в трансформаторной будке.


Школа на ночь закрывалась, поэтому гости к нему приходили через окно. В помощь для создания группы он позвал Игоря Жевтуна, тогда студента первого курса Индустриального института, и Аркадия Кузнецова, ученика 10-го класса. Они втроем стали сочинять песни. Немиров тексты придумывал и переделывал в песни какие-то свои стихи.


Они делали музыку на двух гитарах, и с этого пошел тюменский панк. Группа получила название «Инструкция по выживанию» — у Немирова было такое стихотворение.


В 1986 году проходила Студенческая весна в университете. И тогда у нас появился доступ к электрогитарам. Мы сделали целый спектакль о том, как молодой человек сочиняет хорошие песни, а вокруг него крутится жизнь. То есть по сюжету появляется журналист, который, как говорил Немиров, из прогноза погоды и телепрограммы за прошлый год может вывести общую теорию всего. Также появляется капиталист, который начинает извлекать из этого всего деньги. Спектакль пользовался большим успехом. И ребята, которые первый раз играли в электричестве, вдруг почувствовали кураж и ощутили себя звездами.


«Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк


А на следующий день было созвано собрание комитета ВЛКСМ, комитета партии, университетского профкома. Нас всех вызвали и давай стыдить. По одному забирали в КГБ и там задавали вопросы.


«Мы не чувствовали за собой ничего плохого, потому что мы просто играли музыку. Мы не были антисоветчиками и советскую власть воспринимали как необходимое зло. Нашу музыку мы делали для себя, а не для того, чтобы кого-то свергнуть».


Так как не было мобильных телефонов, чтобы знать, кого сегодня забрали, вернули ли обратно, отпустили или нет, мы стали собираться каждый день. В апреле 1986-го мы встречались около обкома (прим. ред: ныне Центральная площадь). Там много было скамеек и свободного места. И если нас сначала было 30 человек, то в мае на площади собралось уже человек 200. И это уже называлось не рок-клубом и не группой «Инструкция по выживанию». Это была уже социально-музыкальная формейшн «Инструкция по выживанию».
А потом у нас появилось помещение в ДК «Строитель». И групп в Тюмени уже было штук десять. Все играли панк, всем это понравилось.


Летом 1986 года мы первый раз выехали за пределы Тюмени, и поехали не куда-нибудь, а на рок-фестиваль в Свердловск. Группа «Инструкция по выживанию» произвела фурор. Потом были концерты в Тюмени и не только.


Мы знакомились с разными людьми. У нас была стихийная самоорганизация и система рок-клубов по стране, потому что эти клубы возникали везде. У меня была толстая тетрадь, вся исписанная координатами и телефонами, начиная с Крыма до Дальнего Востока. Никто это не организовывал специально: люди делились контактами, и, в конце концов, собирались такие тетради.


В общем, к 1988 году Тюмень была подготовлена к панк-фестивалю. При этом мы не были какой-то маленькой группкой, у нас была массовость. Мы всех знали. В то время рок-фестивали шли по всей стране, и мы тоже решили сделать фестиваль. Так как в городе процветал панк и мы сами его играли, то решили делать именно панк-фестиваль. Такого еще в стране не было.


Мы уже были знакомы с московскими и питерскими панками, с новосибирскими рок-группами, с Егором Летовым. Везде были установлены связи. Поэтому идея возникла сама с собой.


В чем отличие нашего фестиваля? Дело в том, что в основном рок-фестивали, которые шли по стране, были междусобойчиками. То есть небольшая группировка приглашает несколько групп. Мы же задействовали весь город.


Это поразительно, но в 1988 году в Тюмени, которая была очень провинциальной, реклама нашего фестиваля шла на радио, на телевидении, в газетах. Мы пригласили студентов из училища искусств, художников, и они разрисовали заборы в центре города граффити и рекламой фестиваля.


Тюмень уже была нефтяной и газовой столицей, но сам по себе город был еще очень-очень провинциальным. Для Тюмени 1988 года было немыслимо, что по улице идут люди в рваных джинсах и с «гребнями».


Фестиваль проходил в ДК «Нефтяник». Сейчас сложно представить себе в государственном учреждении панк-фестиваль. Как было тогда?
— Это был большой зал. Там еще балкон, насколько я помню, мягкие сиденья. Часть публики сидела, а другая часть — скакала между сценой и первым рядом. У нас было довольно свободное расписание. Между выступлениями групп были перерывы, поэтому люди заходили и выходили.


Выступала Янка Дягилева. Она впервые в «электричестве» играла в Тюмени. Это был ее первый концерт на большой сцене. До этого она играла только в тесном кругу друзей где-нибудь на квартире под акустическую гитару. Здесь у нее появился коллектив. Она приехала заранее, со всеми познакомилась. Мы ее полюбили. С ней играли тюменские музыканты. Очень боялась. У нее тряслись коленки, поэтому она в основном выступала сидя.


«Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк


Стояли урны для голосований за каждую группу, чтобы зрители могли поддержать понравившегося исполнителя. Победила группа «Культурная революция». Это был праздник для всего города. Все было как положено: во время песен со сцены музыканты прыгали в партер, их на руках носили. Все, как на настоящих рок-концертах.


Вы сказали, что вы со всеми дружили. Но все-таки как проходило согласование такого мероприятия с советской властью?
— Никак. Никакого согласования не было. Дело в том, что мы искали, как сейчас сказали бы, спонсоров. Нужно было арендовать зал, привезти группы, оплатить им билеты и так далее. Сначала мы собирались делать с горкомом комсомола. Мне позвонил его секретарь и сказал, что они готовы финансировать фестиваль. Я пришла к нему, мы начали обсуждать событие. В процессе разговора я начинаю мрачнеть, потому что они требуют список групп, список песен, которые будут исполняться, они должны все знать. Я им сказала, что так не пойдет, и предложила:


«Вы нам все предоставляете, гордо отчитываетесь, что вы провели работу с молодежью. А что мы там делаем, вас никак не касается. Кого мы зовем, какие песни мы поем — никаких отчетов быть не может. Это не что-нибудь, а панк-фестиваль».


Он обиделся, мы рассорились. И тут откуда-то появился ленинский райком комсомола. Они как-то узнали о нашем фестивале и сказали, что хотят в этом участвовать. Договорились делать, что хотим, и они были согласны на наши условия.
Ну и началось. Я давала им списки фамилий, на которые нужно купить билеты. Потом встал вопрос, куда поселить приезжих музыкантов. Ленинский райком комсомола очень хорошо решил эту проблему. После выступлений подавались автобусы, и все эти панки ехали за город в детский пионерский лагерь, который пустовал. В нем ночевали, пели песни. Никто за это время ничего не разбил, никто не устроил дебош.


У нас же музыка была рассчитана на счастье. То есть бывает рок, который рассчитан на злобу, и после концерта ты выходишь готовый всех порвать. А у нас все было рассчитано на счастье. Утром нас кормили кашей — какие-то солдаты-срочники готовили ее для панков. Потом на автобусах всех доставляли в город. Так было все три дня работы фестиваля.


А как на фестиваль отреагировала общественность?
— Во время фестиваля меня кто-то поймал и сказал, что гопники идут бить панков. На заднем крыльце «Нефтяника» сидела куча народа — все они разноцветные, раскрашенные, с «гребнями» и цепями. Я иду на это крыльцо и вижу, что все постепенно уходят оттуда, а по дороге идет толпа, человек пятьдесят, наверное. Ну, видно, местные парни решили навести порядок. Идут со штакетниками в руках, по пути из заборов еще выламывают.


Я так на них рассердилась! Пошла им навстречу и начала яростно что-то кричать. Не помню уже, что кричала, но они передо мной остановились. Я настолько была уверена в своей правоте и в том, что мы делаем хорошее дело. Я их распропагандировала, и они все побросали, развернулись и ушли спокойно.


Был еще случай столкновения с милицией. Солист одной группы сматерился в микрофон. Они долго настраивали инструменты, что-то не получалось. Это произошло не во время песни, не во время выступления, поэтому прозвучало оглушительно. И после их выступления мне говорят, что милиция хочет его арестовать за непристойное поведение. Я пошла разбираться. Вижу — около него уже два человека, которые настроены решительно. Стала с ними вести беседу, объяснять, что это произошло случайно и любой из нас может, несмотря на то, что он в публичном месте, крикнуть какое-то нехорошее слово в экстренной ситуации. Милиционеры смотрят на меня и не знают, арестовывать его или нет.


Ситуацию спас администратор «Нефтяника», ветеран войны. Он подошел к ним, представился и сказал:


«Если эта девочка вам гарантирует, что будет порядок, значит, будет порядок».


У нас никого не арестовали и не повязали. У нас все было очень энергично, очень круто — мы не транслировали зло. Может быть, поэтому Егор Летов на фестивале не прозвучал. На фоне этого позитива он был не заметен, а вот Янку Дягилеву и «Культурную революцию» — их просто на руках носили.
Фестиваль прошел, что было после него? Как дальше развивалась панк-культура в Тюмени?
— Все гости разъехались не сразу, потому что им не хотелось уезжать из Тюмени. Они не ожидали, что такое вообще может быть в стране, тем более в Тюмени. Это был первый и единственный всесоюзный панк-фестиваль. Его сейчас называют «Сибирский Вудсток». Меня часто спрашивают, могу ли я в самом деле сравнить наш фестиваль с Вудстоком, но там ведь было сто тысяч человек в чистом поле.


«У нас не было ста тысяч, не было чистого поля. Но по воздействию, по энергетике, по влиянию на сибирский панк, да и вообще на панк в нашей стране — да. Слухи об этом фестивале расползались, он обрастал легендами».


И в результате, например, в Москве образовалось движение, которое копировало нас, тюменцев. Они так и назывались — «Формейшен». Многие хотели прикоснуться к сибирскому панку, началось паломничество в Тюмень. То есть не мы в столицы, а из столиц стали к нам приезжать.
В 1988-м после фестиваля Янка Дягилева осталась в Тюмени. Тут она записала свой первый электрический альбом. То есть без Тюмени Янки бы не было. Ее слава пошла из Тюмени, и она сама очень любила Тюмень. Здесь была сочинена ее песня «Домой».


Не планировали повторить фестиваль в Тюмени на следующий год?
— Второй фестиваль был. Он назывался «Второй Фестиваль Альтернативной Леворадикальной музыки». Его делал Дима Попов. Этот фестиваль проходил осенью 1989 года. Я где-то в марте этого года поехала в Москву и неожиданно осталась там на всю жизнь, поэтому в организации второго фестиваля не принимала участие. Второй фестиваль оказался провальным. Трудно сказать, почему. Он был, по-моему, во Дворце пионеров.


В Тюмени встал вопрос о коммерции, так как многие группы уже прославились. Они хотели выступать за деньги. Мне это очень не нравилось. Я была за идею, за движуху.


Знаю, потом были попытки сделать не альтернативный леворадикальный фестиваль, а какие-то другие, но не такого масштаба. И, по-моему, в нулевых был фестиваль, который назывался «Лево-право-всяко радикальный». До меня только слухи доходили.


Но наша движуха продолжалась. Эдуард Лимонов с лимоновцами, Егором Летовым и Романом Неумоевым организовали огромный фестиваль в Москве. Он назывался «Русский прорыв». Это был панковский фестиваль.


«Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк


Был еще «Сибирский прорыв», когда 10-15 тюменских групп приехали выступать в московский ДК «Железнодорожник». Там был полный зал. Все панки из Москвы и из других городов, откуда только смогли приехать, пришли их послушать. Представляете, в Москве фестиваль тюменских панковских групп? С журналистами, с телевидением, с фотографами. Вот так была популярна Тюмень. На всех не хватило билетов, люди на улице стояли и поджидали своих кумиров.
moi-portal.ru/
Гузель Немирова 25 окт 2023

#цитата_из_НФ

У хомо сапиенс нет врожденного паттерна защиты от больших иерархий. Вот почему каждый раз едва маленькое племя достигает значительных успехов, оно начинает разрастаться в пирамиду, формировать идеологию ничтожности персоны перед великим абстрактным «Мы» и принуждать все сообщества к культу ограничений «Я» ради некой сверхзадачи этого «Мы». Этот культ приводит к системной деградации и сбрасывает сообщества в нищету. Тогда пирамиды рушатся, однако снова строятся, едва какое-то сообщество опять выберется из нищеты.

Цикличность такого рода не бесконечна, и в XXI веке схема застряла. Пирамида стала сыпаться, продолжая при этом расти, терять ясную форму и расползаться по сторонам. Ближайшее будущее, таким образом, не имеет сценария – как и фильмы Миядзаки. Да, Миядзаки почти всегда творил без сценария и происходило самозарождение сюжета из бытовых мелочей и из характеров действующих лиц. Сам же он говорил: «Фантастика нужна, хотя все больше людей говорят: я не могу в это поверить. Задача лишь создать фантастический нарратив, способный противостоять современному сложному миру».

Многие путают нарратив о будущем и историю будущего — поскольку если мыслить по схеме ничтожности «Я» перед «Мы», то так и получается. Жизнь любой персоны лишь малозначимое отражение метаболизма пирамиды, а цели персоны имеют смысл лишь в контексте целей пирамиды. Все как у Муссолини в «Доктрине фашизма» 1932 года. Но прошел век, и метаболизм пирамиды, переусложненный ради ее сохранения, перешел в катаболизм, распад огромной нежизнеспособной конструкции на более простые части. Теперь общая история имеет смысл лишь как сумма частных нарративов, связанных не более, чем обитаемой средой. А движение к Наивысшей Ступени Развития, о которой с адекватным юмором говорил Лем, это продукт множества вариантов частной мечты. В стремлении понять джамблей лучше строить гипотезы от этой стартовой точки.
---

А еще я случайно обнаружил семь разных вариантов перевода Malleus maleficarum на русский. Чему удивился. Текст-то, по большому счету классический для того времени, переход от вымышленного Средневековья к Веку Географических Открытий.

Кстати, квест без использования гугля - сколько лет или десятилетиий прошло от момента первого издания Маллеус Малефикарум до первого проекта путешествия через Атлантику на запад, поданного Христофором Колумбом и одобренного Изабеллой Арагонской? :)

Я наверное решил вернуться со своими мозговыми извержениями мыслей, пусть нас тут и немного

В принципе я есть тут https://vk.ru/cruelboza, но там практически только котики, сиськи и баяны

Крестный ход и фестиваль песен для развития локального туризма.

Это вместо дорог, придорожных сортиров и раздачи мест для постройки турбаз и установки палаток.
---
Глава региона попросил своих подписчиков писать в комментариях, на какие проблемы района ему стоит обратить внимание. В комментариях граждане пишут о проблемах с сельскими дорогами. Один из подписчиков отметил проблемы с развитием туризма в селе Золотое, где отсутствует нужная инфраструктура.

В ответ на это аккаунт администрации района в Telegram-канале, который обозначен в качестве официального, сообщил, что в селе «активно ведется работа по развитию туризма». Для доказательства этого автор поста заявил, что недавно там прошел патриотический фестиваль «Возрождение» и крестный ход.
---
отсюда vk.ru/wall-46559611_127261

Обложка журнала Time - декабрь 1968 (то есть номер готовился где-то в ноябре 1968).

Советский пилотируемый корабль "Зонд-5" (7К-Л1 №9), пилотируемый корабль в беспилотном режиме, успешный орбитальный облет Луны (первый в мире!) с успешным возвращением на Землю. В экипаже были черепашки (не ниндзя!) и мушки-дрозофилы - сентябрь 1968.

Миссия "Аполло-8", пилотируемый орбитальный облет Луны и успешное возвращение на Землю. Первые люди на орбите вокруг Луны. На Аполло-8 были только командный и служебный модули, ЛМ и возвратный модули были установлены в виде массогабаритного макета . Экипаж: Фрэнк Борман, Джеймс Лоуэлл, Уильям Андерс - декабрь 1968, примерно на католическое Рождество.

Пока сидел, "ждал у моря погоды", прочитал "на бумаге" НФ роман, написанный астрофизиком и астрономом за ~20 лет до "Контакта" Карла Сагана, тоже ведь астрофизика. Почему-то не читал до этого, хотя книжка у меня дома образовалась сама собой достаточно давно. Но книги на бумаге я читаю весьма редко.

Фред Хойл, "Черное облако". Роман издан в 1957 году (точнее в предисловии Хойл сам говорит, что роман написан раньше), русский перевод и издание - 1966 год, https://fantlab.ru/edition25437.

Забавно, что Хойл по сути дела изобрел "аналоговый ARPANET" на радиосвязи (компьютеры-то "игрушечные", на лампах и идея цифровой связи автору просто в голову не приходит), с короткими пакетами данных, шифрованной связью, по сути "TLS 1.0" и связь не UDP, а наверное IP, нет подтверждения приема пакета. Спойлеров не буде. Описание романа и рецензии - https://fantlab.ru/work64469

Обложка издания по русски 1966 года, которое я читал, "Альманах научной фантастики. Выпуск 4". "Черное облако" есть на флибусте, перевод (в "Альманахе") Франк-Каменецкого - https://flibusta.is/b/162790

«Дадим мощный отпор нечисти»: Куклачев призвал бомбить Европу после теракта в «Крокусе»

https://www.mk.ru/incident/2024/03/24/dadim-moshhnyy-otpor-nechisti-kuklachev-prizval-bombit-evropu-posle-terakta-v-krokuse.html

Чтобы текст остался, а то в ФБ в группах тексты могут внезапно исчезать
---
Самое непонятное произведение Пушкина

Сленг – не современное изобретение. В современную школьную программу по литературе для 8 класса (в раздел «для дополнительного чтения») включена повесть Пушкина «Пиковая дама». Она вся нашпигована сленгом, или, точнее говоря, игроцким арго начала XIX века.
Надо сказать, что игромания тоже появилась отнюдь не с изобретением компьютера. Один из современников Пушкина писал: «Можно положительно сказать, что семь десятых петербургской мужской публики с десяти часов вечера всегда играют в карты (...) Он приятный игрок - такая похвала достаточна, чтобы благоприятно утвердить человека в обществе». Видеоигр в те времена ещё не придумали – вот игроманы и «резались», в основном, в карты. И без знания «игроцких» (или, как бы мы сегодня сказали, «геймерских») выражений вы «Пиковую даму» до конца не поймёте, хоть лопните!
Вся повесть строится вокруг карточной игры, которая называлась «штосс» (а также «фараон», «чёт-нечёт» или «любишь – не любишь»). Игра эта была проста до безобразия, даже пляжный «подкидной дурак» в сравнении со штоссом – интеллектуальное занятие.
Играют двое – первый игрок называется «банкомётом», он «мечет банк» (запоминаем!). Второй игрок называется «понтёром», он «понтирует». У каждого – своя колода карт, обе колоды совершенно одинаковые. Понтёр выбирает («загадывает») одну карту из своей колоды, кладёт перед собой на стол (никому не показывая) и сверху кладёт денежную ставку («куш»). Затем банкомёт переворачивает свою колоду и сдвигает одну карту вправо – так, чтобы были видны две карты.
Теперь понтёр открывает свою карту. Если карта понтёра совпала с первой картой (она называется «лоб»), то выиграл банкомёт. Если карта понтёра совпала со второй картой (она называется «соник»), то выиграл понтёр. Масть при этом не важна – только номинал (семёрка, восьмерка и так далее). Если никто не выиграл, две карты колоды банкомёта сбрасываются («абцуг»), открываются следующие две... Пока у банкомёта не кончится колода. Всё.
Да, именно так. Игра примитивна, как три копейки. Совпала «карта направо» – проиграл. Совпала «карта налево» – выиграл. По современным меркам – игра скучнейшая. Но 200 лет назад штосс был настоящей «заразной бациллой», в эту тупейшую игру проигрывали целые состояния.
«Игра идёт в городе Петербурге и воинских казармах без зазора и страха. И это зло сие вреднее, нежели само грабительство» – так писал царь Александр I губернатору Санкт-Петербурга графу Голенищеву-Кутузову.
Штосс запрещали, за него штрафовали, даже ссылали в Сибирь – но всё было бесполезно. Дошло до того, что начальник управы благочиния (то есть тогдашней «полиции нравов», ответственной в том числе и за соблюдение запрета на азартные игры) был арестован за то, что проиграл до копейки все деньги, выделенные на детские приюты...
Вот об этом-то времени и написана «Пиковая дама»!
В чём «соль» сюжета «Пиковой дамы»? Старая графиня Анна Федотовна знает «тайну трёх карт», которую ей когда-то открыл граф Сен-Жермен. Эти карты подряд всегда выигрывают в штосс. Историю слышит главный герой – Германн. Германн пробирается в дом графини и, угрожая пистолетом, выпытывает у неё тайну трёх карт, однако старуха умирает от сердечного приступа. Через три ночи её призрак является Германну и раскрывает желанную тайну: «секретные» карты – это тройка, семёрка и туз (любой масти).
В Петербург приезжает модный банкомёт – Чекалинский, против него в штосс играют повально все, денег у него очень много. Германн вступает в игру, делает крупную ставку (47 000 рублей) на тройку – и выигрывает. На следующий день он удваивает ставку (94 000 рублей), ставит на семёрку – и снова выигрывает. А на третий день он опять удваивает сумму (188 000 рублей) и ставит на туза – но, вскрыв свою карту, неожиданно видит даму пик (такая ситуация у игроков называлась «обдёрнуться») и проигрывает всё. В результате Германн сходит с ума.
Расшифруем теперь все «игро-сленговые» моменты повести:
Играю мирандолем, никогда не горячусь = «Мирандоль» – это игра на одну и ту же маленькую сумму, то есть понтёр не увеличивает ставку (например, 1 рубль, 1 рубль, снова 1 рубль...).
Ни разу не поставил на руте? = «Руте» – это игра с удвоением ставки, когда понтёр удваивает куш каждый раз (1 рубль, 2 рубля, 4 рубля, 8 рублей...).
Отроду не загнул ни одного пароли = «Пароли» – то же самое, что и руте: удвоение куша (ставки). При этом понтёр загибал у своей невскрытой карты угол.
Каким образом бабушка моя не понтирует = «Понтировать» – как мы уже говорили, значит играть в штосс за понтёра, играть против банкомёта.
Герцог Орлеанский метал = «Метать банк» – означает играть за банкомёта, играть против понтёра.
Все три выиграли ей соника = «Соник» – это вторая, «ушедшая налево» карта из колоды банкомёта. «Выиграть соника» – означает выигрыш понтёра и проигрыш банкомёта.
Порошковые карты = Карты с «исчезающими» знаками мастей. Такими пользовались шулеры, жулики.
Чаплицкий поставил на первую карту пятьдесят тысяч и выиграл соника; загнул пароли, пароли-пе, – отыгрался и остался ещё в выигрыше...
Догадались? Переводим с «Пушкинского» на современный русский: понтёр сделал ставку 50 000, выиграл, затем удвоил ставку (100 000), выиграл, а затем удвоил ещё раз (200 000) и опять выиграл. Таким образом, общая сумма выигрыша Чаплицкого составила 350 000 рублей. Собственно, именно эту схему и пытался повторить Герман.
Талья длилась долго = «Талья» – это розыгрыш двух колод, один «круг», «раунд» в штоссе.
Отгибал лишний угол, загибаемый рассеянной рукою = бывало так, что понтёр пытался сжульничать, удвоить ставку уже убедившись в выигрыше, втихаря «загнуть угол» на вскрытой карте (чего делать было, естественно, категорически нельзя).
Бьёте вы мою карту или нет? = Если выигрывал понтёр, то говорили что он «угадал». Если выигрывал банкомёт, то говорили что он «убил». Буквально: будете играть против меня или нет?
Дама ваша убита = Направо легла дама (лоб), налево туз (соник). Герман был уверен, что поставил на туза и «угадал соника». Однако, когда он вскрыл свою карту, там была пиковая дама! Герман «обдёрнулся», а Чекалинский «убил даму».
Славно спонтировал! = Рискованно, азартно сыграл в штосс.
Кстати говоря, в разговорном русском языке до наших времён вполне себе дожили некоторые слова и понятия из всеми забытого старинного штосса. Например, «куш». Или «понтовать» – то есть «изображать из себя крутого», «выпендриваться», «обманывать».
Надеемся, после этих разъяснений текст «Пиковой дамы» станет намного понятнее. Читайте, наслаждайтесь, в конце концов, это одно из лучших произведений Пушкина. Да, и ещё опера Чайковского – помните? «Что наша жи-и-знь? Игррррра!» ©️

Что российские власти отмечают 4 ноября?
@olen_nnNovember 04, 2022

Сегодня в России в 17-й раз отмечают День народного единства. Он задумывался в Кремле как альтернатива 7 ноября, главному советскому празднику - дню начала Октябрьской революции. За эти годы из попыток государства сделать из праздника русских националистов общенациональный практически ничего не вышло. "Новая искренность" изучила как менялся День народного единства.

Немного матчасти

В Дне народного единства этим самым единством не пахло с самого начала. В конце 2004 года, при голосовании в Госдуме о придании ему официального статуса, против выступили 106 депутатов от КПРФ. Они, совершенно обоснованно, видели в новой дате попытку заместить 7 ноября. Предчувствия оказались верными. С каждым годом власти, как на уровне страны, так и в регионах, со всё меньшей охотой позволяли коммунистам выходить на улицы в "свой" день с портретами Ленина и прочими советскими атрибутами этого торжества. Сам новый праздник тоже привязан к сомнительной дате. По официальной версии именно 4 ноября второе народное ополчение Минина и Пожарского выдворило из Кремля польский гарнизон и вернуло столицу под русский контроль. Однако, подавляющее большинство историков настаивает, что дело было 22 октября по старому стилю, или 1 ноября, то есть за три дня до официальной даты. Кремлёвских идеологов это не смущало. Автором идеи торжества не раз называл себя тогдашний первый замглавы АП Владислав Сурков, курировавший внутреннюю политику. Ещё в середине нулевых он говорил, что с помощью новой даты власть показывала тягу России к расширению, экспансии и возрождению империи. А саму дату называл "днём русского национализма". То есть уже тогда, в середине нулевых, можно было вполне обоснованно заподозрить к чему в итоге идёт дело. А конкретные личные причины для "отмены" 7 ноября, которые были у Владимира Путина, можно во всей их красе узнать из утренней речи президента 24 февраля. В которой он нехорошим словом поминает и коммунистов и "дедушку Ленина".

Праздник националистов

С первого официального отмечания Дня народного единства в 2005 году, его и правда попытались узурпировать крайне правые. Именно в эти даты проходили самые масштабные "Русские марши". На пике, по словам организаторов, в них участвовали только в Москве более 20 тысяч человек. Центром праздника официальное начальство регулярно выбирало Нижний Новгород, откуда и собиралось ополчение на Москву в 1612-м году. Причем изначально праздник проходил в основном в "русских" регионах вроде того же Нижнего, Москвы или Ростова-на-Дону. И лишь формально, как официальный выходной, затрагивал крупнейшие центры других национальностей и конфессий вроде Казани, Уфы, Грозного или Улан-Удэ.

"Политадминистраторы" прилагали все доступные им усилия для того, чтобы сделать праздник общенациональным. В ход была активно запущена РПЦ. Сначала патриарх Алексий Второй, а затем и его преемник Кирилл, постоянно выступали в день праздника, вспоминали Минина с Пожарским и много рассуждали про "спасение православия". К дате приурочивались открытия памятников (в том числе, собственно, Минину с Пожарским), открытие икон и храмов после реставраций. Были даже попытки достучаться до граждан через кино. И ни один праздник не обходился без личного участия президентов (и Путина и Медведева) и первых лиц регионов. Но соцопросы год за годом показывали, что про значение 7 ноября знает более-менее большинство граждан. В то время как 4 ноября они называли "просто ещё одним выходным". Как уже отмечавшиеся с 1990-х День Конституции и День независимости. Сплочения, в общем, не очень получалось. И тут тоже можно было бы многое очевидное сейчас по цифрам мобилизации и эмиграции граждан заподозрить. Но правильные выводы сделали единицы. И никто из числа принимающих решения людей.

Как отмечают сейчас

Резкая перемена в риторике праздника случилась в 2014 году, после "воссоединения" с Крымом. Ещё год назад о важности русской национальности прямо по телевизору 4 ноября рассказывал национал-социалист Дмитрий Дёмушкин. А уже в 2014-м главным событием праздника в Москве становится фестиваль национальностей. на котором были представлены не только крупнейшие народы страны, но и малочисленные, с Крайнего Севера. Официальные говорящие головы заговорили о "национальном единении", а "Русские марши" начали потихоньку маргинализировать. Как это делали уже несколько лет с шествиями коммунистов. И тогда хотя бы националисты уже могли бы что-то заподозрить. Но им помешала главная идея, которую власти оставили в 4 ноября и по сей день - воссоздание империи. Уже в 2014-м году всячески подчеркивались заслуги военных и гражданских деятелей именно царских времён. А коммунистическое наследие всячески пессемизировалось описаниями послереволюционной неустроенности и прочих невзгод, которые обрушили на страну коммунисты. В 2016-м году в центре Москвы 4 ноября открыли памятник князю Владимиру Великому. Которого вряд ли случайно, а скорее всего специально СМИ начали "запараллеливать" с другим Владимиром, ныне руководящим страной. Примерно с тех пор Путин каждый год на 4 ноября возлагает цветы к памятнику Минину и Пожарскому в Москве.

В 2022 году глава государства эту процедуру повторит. Затем встретится с членами официозных Российского исторического и Российского военно-исторического обществ, воссозданных десять лет назад по его инициативе. А также сходит на выставку с говорящим названием "Украина. На переломах эпох". На 4 тысячах квадратных метров экспозиции организаторы собираются представить видеохронику, фото, плакаты и "рассекреченные архивные документы", из которых зритель должен сделать правильные выводы. А именно: "Стена, возникшая в последние годы между Россией и Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовного пространства - это, прежде всего, следствие ошибок, допущенных в разные периоды. Кроме того, это результат целенаправленной работы тех сил, которые всегда стремились к подрыву нашего единства. Как сверхзадача - разделить, а затем и стравить между собой части единого народа". Впрочем, Путину на выставку ходить не надо. Он давно является главным в стране пропагандистом этих мыслей.

Само собой, многие столичные мероприятия будут объединены под лозунгом "Мы едины". Но подразумеваться будет не столько единство народов РФ, а единство "большой России" с "новыми территориями". Главное, чтобы сегодня украинцы ничего крупного не отвоевали. Чтобы не получилось совпадения, подобного случившемуся между официальным присоединением Донбасса и катастрофой под Лиманом.

Наверное, лучше всех сформулировал нынешнее значение праздника политолог Константин Калачёв:

"Чего не хватает Дню народного единства? Как по мне - того самого народного единства. Конечно, с началом СВО можно сказать, что в имперском реваншизме оно таки продемонстрировано. Ресентимент - забота общая. Однако, единства в объединяющих людей поступках, действиях, деяниях так и не хватает. Не хватает новых народных традиций. Или возвращения лучших из традиций старых. Еще лучше, если богатые в этот особый день ради единения народного стали бы делиться деньгами с бедными. Можно что-то интересное для высших чиновников придумать. Например переселение на одни сутки в обычные квартиры типовых домов, жизнь простых граждан от рассвета до заката, обед в столовой эконом-класса, поездка на метро без сопровождающих лиц, поход в кино без охраны, один день в окопах. Но ведь сопротивляться станут. Заявят, что они не "народ", «элита» однако. А это совсем другое. Нет, не хватает пока сегодняшнему празднованию и народности, и единства. Потому не особо любимо"



---
https://telegra.ph/CHto-rossijskie-vlasti-otmechayut-4-noyabrya-11-04

Я вернулся, если чо :)
---
Apple официально объявила, что приостановила все продажи своей продукции в России.

«Мы глубоко обеспокоены вторжением России в Украину и поддерживаем всех людей, которые страдают в результате насилия», — говорится в заявлении Apple. «Мы поддерживаем гуманитарные усилия, оказываем помощь в связи с разворачивающимся кризисом с беженцами и делаем все возможное, чтобы поддержать наши команды в регионе».

Apple также отключила работу Apple Pay и других сервисов (точный список не раскрывается), говорится в сообщении компании. Также компания закрыла доступ к государственным СМИ в Apple Store за пределами России.

Apple обычно не принимает никаких действий в ответ на политические события в других странах. Эксперты считают что компания в ближайшее время компания может заблокировать работу всех мобильных телефонов Apple в России.

Сегодня 8 лет, как нет Димки Толмацкого, DMT

Кто его помнит - вспомните про него

Посылаю лучи проклятья ЖЖ - забыл пароль от ЖЖ, тыкаю кнопицу "восстановить" и ничего не происходит, писем на почту не приходит.

А я там френдленту хотел почитать. Пичалька

После саратовских "митингов протеста" в феврале-апреле 1988-го года (а митинги действительно были многолюдные, с шествиями по городу) и спонтанно сложившимся "Комитетом 11 февраля" саратовские власти - как обком, так и кейджиби, видимо, просто не понимали что им можно делать, а что - нельзя, причем митинги были же не "против", а "за" - за демократию, гласность, мир во всем мире и всё такое. Даже не против КПСС - про это народу пока еще страшновато было думать, хотя местный Демсоюз в лице Дениса и Лены Д. действовал, и агитировал, и листовки раздавал... Короче, власти молчали, а творить можно было едва ли не что угодно, в рамках приличий, конечно.
С наступлением тепла на площади Революции (Театральной) на газоне возле четвертого корпуса СГУ (сейчас это ПАГС) была поставлена Палатка Демократии и вокруг нее (аж до осени) постоянно клубился-тусовался народ, этакий круглосуточный перманентный митинг продолжительностью в целое лето. Всё было пристойно, патрульные менты охраняли порядок, так что эксцессов практически не было.
Нам с ДМТ пришла в голову идея совершенно дадаистского какого-то действа - устроить альтернативный пикет, чтобы не на площади. Решено было вдвоем по очереди пикетировать проходную макаронной фабрики (угол Мичурина и Хользунова, сейчас фабрику снесли, там строят какой-то жилой домище этажей под 25 https://www.google.ru/maps/@51.5293716,46.0200599,16z?hl=ru)
Самое главное, что это должен был быть пикет в поддержку доктора Хайдера (первое, что в голову пришло, это фигня, что тот голодал за два года до того, как), и не голодовка, можно было просто сидеть в спальнике и жрать принесенное с собой.
Думаю, что нам бы это с рук сошло Но не получилось, сначала мы прособирались, а потом ДМТ уехал автостопом по Средней Азии, а когда вернулся - была уже поздняя осень и сидеть у фабрики было бы уже холодно и не по кайфу. А в однова этим заниматься я что-то обломался.
---
Что-то связность у ЖЖ и ФБ опять рухнула, ну и облом.

У Ляля Брынза (Lala Brynza) очень клёвый текст про гендерный шовинизм, бизнес-леди, нефтяное оборудование и кошку :) Читать... И комменты там тоже читать, там трэша и угара тоже хватает :) https://www.facebook.com/lala.brynza/posts/1169929656387130 

Всё-таки я тормоз :) Забыл про юбилей.

Увидел сейчас в ФБ "А у меня первый сайт появился 14 лет назад, какой я старый..." и понял, что забыл в этом году вспомнить про юбилей проекта RWCDAX и, соответственно, моего первого сайта. 20 лет! :) С первого по 9 мая 1996-го.

Сайт статикой! Лепился текстовый материал в редакторе Netscape Communicator для полуоси и потом правился ручками (кстати, коммуникатор делал вполне приличный хтмл, править почти не надо было, я в основном метатеги добавлял)!

Такк что у меня первый сайт старее :)

1) Котаны, у меня вопрос. Тормозилла win32 поапгрейдилась с версии 48.0.1 до версии 48.0.2 (актуальную на нынешний момент) и выяснилось, что она начала жрать память. Разумеется, она ее просто жрет (можешь даже никуда не лазить, если открыт фейсбук - он сам за тебя в инет лазит), засекал из любопытства - открываешь два окошка - собственную ленту и френдов, примерно через полчаса память кончилась, система впадает в глубокий своп и коматозное состояние.
Это нормально? :) Или я что-то не так сделал? У кого-то есть такой эффект? Дефект сборки? Может я что-то просто не увидел?
Система winxpsp3
2) Саратовские котаны, стеклянный монитор, хорошо работающий, 15", Samsung 56E, можно вынести на мусорку? Его там бомжи через 15 минут разбомбят.

Стоило мне только вернуться в LJR, как тут же в комментах появились ростки хохлосрача. Рекомендую, как разъяренным ватникам, так и не менее разъренным вышиванцам мне в комментах не писать (и в ФБ - тоже), быстренько подхватить свои манатки и валить по азимуту. В интернете полно мест, где вы можете устраивать хохлосрач, не надо его устраивать в моём уйутненьком бложеке.

1) Мне жаль людей, гибнущих и с той, и с другой стороны в войне, которая им не нужна, а нужна только "там, наверху", причем что с одной, что с другой стороны, потому что "воевать - это выгодно".

2) Чашки Петри у меня закончились, микроорганизмы разводить негде.

Да, комменты анонимусу я не закрываю. Пока. Ибо хороших людей в интернете всё-таки больше.

Собственно, вон оно "Здравствуй, прекрасный новый мир", краткое описание с красивыми картинками. Я правда не сразу сообразил, что это всего лишь симуляция, и потому немного попаниковал, но, как учил нас Дуглас Адамс - "Don't panic!", и сразу стало легче

"Пока все испражнялись в остроумии с фоточкой магнита и ключей “первый провайдер сдал ключи пользователей на магнитном носителе”, я реально поковырял одним пальцем в будущем российском яронете.

Для понимания большим числом читателей, я упростил техническое описание будущего, что, впрочем, не меняет сути ожидаемой трансформации рунета в яронет."