Иисус отверг Тему - "Объективная этика". Эволюция и копирайт. [entries|archive|friends|userinfo]
Шансонье Дима Даннер

[ website | Полин Квітне ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

"Объективная этика". Эволюция и копирайт. [Feb. 8th, 2007|04:01 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry


Термин "объективная этика", запущенный некоторое время назад, означает гипотетическую этику взаимодействия человека с единой глобальной биоцивилизационной системой - Гайей. Под взаимодействием мы понимаем энергетический и информационный обмен между субъектом и средой. Первым требованием к "объективной этике" является ее непротиворечивость, которая возможна только при проектировании этической системы на основе более широкой - научной или религиозной, без разницы - доктрины. Вторым и основным требованием является адекватность принципов системы принципам среды, которую она описывает.

Существующая этика работы с окружающей средой не удовлетворяет ни одному из этих требований. Критерий полезности и экономической выгоды вступает здесь в противоречие с принципом сохранения окружающей природной среды и природного генофонда, а требование соблюдения прав человека (в данном случае права на здоровые условия существования) - с принципом свободной торговли. Легко видеть, что вышеназванные положения являются частью совершенно различных этических и философских систем, а значит, компромиссного решения при существующей ситуации нет и быть не может. Система противоречива и неадекватна среде, поскольку основана на потребностях в первую очередь человека - биологического или социального.

Все вышеописанное относится к обмену энергетическому (частным случаем которого является обмен материальный). Другая сторона медали - обмен информационный. Поскольку энергия и информация неразделимы, закономерности энергетического и информационного обмена отражают друг друга. Нас будет интересовать категория информации, которую мы назовем "первичной" - биологическая, заключенная в генах, и психосоциальная, которую мы описываем термином "мемы".

Обмен генетической информацией в природе ничем не ограничен. Это утверждение звучит слишком смело, но это так. Можно сказать, что обмен генами ограничен рамками биологического вида. Тем не менее, эмбрион человека в своем развитии проходит все эволюционные стадии, поочередно отрабатывая гены каждого предшествующего класса. Можно сказать, что обмен ограничен рамками царств живой природы. В реальности простейшие животные располагают генетической информацией, присутствующей также и в других царствах. Такой обмен происходит в процессе эволюции, отражая единство живой природы. Наконец, дополнительным фактором свободного обмена информацией в природе являются вирусы.

Человек впервые стал осуществлять контроль за обменом генетической информацией - искусственный отбор. Принципиальное отличие искусственного и естественного отбора заключается в наличии оценочного критерия для каждого отдельного свойства живого организма. В природе ничего подобного не существует - отбор действует на основе всей совокупности свойств, причем наиболее эффективные гены сцепляются между собой в устойчивые комплексы. Компиляция, полученная при искусственном отборе, неустойчива и при сообщении с внешней средой распадается (сорта и породы "дичают"). Для поддержки контролируемого обмена генов необходимо создание замкнутых жизненных пространств. Генная инженерия и работа с генетически модифицированными организмами (ГМО), вероятно, потребует расширения этих пространств до искусственных экосистем из-за проблемы "утечки генов".

Аналогия с копирайтом здесь очевидна, все происходит точно так же. Оценочные критерии для социальной информации порождают требование оригинальности контента, которая есть следствие искусственного отбора - необходимые свойства информационной компиляции сохраняются, а прочие отбраковываются. При свободном обмене оригинальный контент сцепляется в устойчивые и эффективные с точки зрения естественного отбора комплексы, лишенные оригинальности и не подлежащие копирайтной охране. Они переходят в категорию программной информации, обеспечивая общественное воспроизводство. Копирайт закрывает контенту доступ в свободный обмен, создавая замкнутое информационное пространство. Развитие социоинженерии, вероятно, потребует расширения этих пространств до искусственных социосистем во избежание утечки информации.

Известный нам анархизм и близкий к нему индустриал, будучи радикальной формой мемо-инженерии, стремятся прежде всего разрушить устойчивые программные комплексы, рассматривая их как чужеродные. Индустриал заявляет об этом прямо, проявляя тем самым свою сущность как раздел теории Хаоса; анархизм маскируется иной риторикой, но суть от этого не меняется - нацеливаясь в теории на структуры, неподвластные копирайту, эти практики существуют параллелльно копирайту, не подвергаясь опасности и опасности не представляя.

К чему это приводит, понятно - индустриально-анархический контент включается в копирайтный обмен, выражается это не столько даже в появлении анархических бестселлеров, сколько в нежизнеспособности анархического сознания в реальных условиях (Новый Орлеан). Все это, как верно подметили в свое время SPK, относится в полной мере и к индустриалу.

Мы выяснили, что копирайт есть социоинженерная технология, регулирующая включение мемов в программу общественного воспроизводства. Выяснив это, мы догадываемся, что существующая этика информационного обмена с Гайей также имеет вид экспансивного копирайта.

Развитие генетики и копирайта идут исторически параллельно, это обусловлено общим развитием представлений об информации. Поскольку простор для оригинальных (то есть обладающих полезностью) манипуляций может простираться до основы генетического кода - генов, присущих наиболее примитивным организмам, - генно-инженерный "копирайт" в теории может контролировать все возможные в природе пути обмена генов, включая, разумеется, эффекты от вирусов и нарушений воспроизводства ДНК. Индустриал открыл аналогичную возможность в обществе.

На сегодняшний день копирайт, сосредоточившись на средствах контроля, остановился в своем концептуальном развитии. Не существует законов, регламентирующих авторское право на брак продукции, ошибки в программном коде и радиошумы. Естественно, появление подобной регламентации (то есть регламентации, полностью описывающей все возможные процессы информационного обмена) расширит понятие оригинальности на весь информационный обмен целиком, полностью завершив разделение между естественным и искусственным, между природой и цивилизацией.
LinkLeave a comment

Comments:
From:[info]phantom
Date:February 8th, 2007 - 11:05 pm
(Link)
интересно, но то ли смешаны кони-люди,
то ли до меня сейчас плохо доходит

опять намешал энергии и информации

но мест зацепления, само собой, много
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 13th, 2007 - 08:47 pm
(Link)
> Критерий полезности и экономической выгоды вступает
> в противоречие с принципом сохранения окружающей природной среды и природного генофонда
Не факт. Все зависит от величины отрезка времени, на котором, скажем так, "ожидается эффективность". Если отрезок бесконечен...

> Легко видеть, что вышеназванные положения являются частью
> совершенно различных этических и философских систем,
> а значит, компромиссного решения при существующей ситуации нет и быть не может
То что "совершенно различных" еще не означает что "компромиссного решения быть не может". Такие радикальные высказывания нуждаются в доказательствах.

> Система противоречива и неадекватна среде, поскольку
> основана на потребностях в первую очередь человека - биологического или социального.
Подумалось: может лучше для всех будет если идеологически человека от среды не отделять?

> Это утверждение звучит слишком смело, но это так.
Небольшая коррекция: для чего именно "слишком"? Заменить на "очень".

> эмбрион человека в своем развитии проходит все эволюционные стадии,
> поочередно отрабатывая гены каждого предшествующего класса
Откуда сведения?

Дальше все более-менее четко, но както неконструктивно. Прочитав текст можно слеать вывод вроде "нужно убрать: копирайт, генетику", но не "нужно создать: ?????". И только вернувшись в начало текста вспоминаеш что разговоро то бы об "объекнтивной этике". Может стоит поменять порядок, и из "засилья копирайтов да генетики" выводить необходимость в "объекнтивной этике"?
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:13 pm
(Link)
>> Критерий полезности и экономической выгоды вступает
>> в противоречие с принципом сохранения окружающей природной среды и природного генофонда
>Не факт. Все зависит от величины отрезка времени, на котором, скажем >так, "ожидается эффективность". Если отрезок бесконечен...
Факт. Экономическая эффективность ниже 100% означает, что используется ресурсов больше, чем получается эффекта. 100% эффективность - это вечный двигатель (та самая эффективность на бесконечном отрезке), а он, как известно, невозможен. Так называемые "даровые энергии" возможны, но "дороги".
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 01:52 pm
(Link)
Гм, я не экономист (хотя ты вроде бы тоже (-; ), но все равно поспорю (-:
> Факт. Экономическая эффективность ниже 100% означает,
> что используется ресурсов больше, чем получается эффекта.

> 100% эффективность - это вечный двигатель (та самая эффективность
> на бесконечном отрезке), а он, как известно, невозможен.
> Так называемые "даровые энергии" возможны, но "дороги".
1) 100% эконом. эффективность это не вечный двигатель т.к. нет никаких ограничений на внешнюю "подпитку".
2) Вечный двигатель не только возможен, но похоже существует - планеты крутатся и тепловая смерть еще пока не наступила (-;
3) Кстати, коню понятно, что любая замкнутая система есть по сути вечный двигатель.
4) Но у нас все даже лучше - система разомкнута, и можно получать "даровые" энерегии от Слонца например, не без сильного участия которой вообще говоря возникла и функционирует наша экосистема. Мы уже получаем эту "даровую эенергию" и ничего за неё не отдаем - потому она и "даровая". Словосочетание "дорогие даровые" содержит самопротиворечие.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 02:03 pm
(Link)
Абсолютная величина даровых энергий ничтожна, при существующей энергоэффективности ее абсолютно недостаточно для цивилизации. Поэтому нет двигателей, работающих на изменениях атмосферного давления, поэтому солнечные батареи на сегодня используются для освещения (через электричество) и нагрева воды (напрямую), а промышленное производство на таком количестве энергии не построишь. А вложения в увеличение этого объема непомерно велики, хотя для разных видов энергии они, конечно, разные. Это и есть противоречие - нам нужна даровая энергетика, но мы боимся медленной окупаемости ее в промышленных масштабах.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 02:13 pm
(Link)
> Абсолютная величина даровых энергий ничтожна
Насколько я знаю еще со школы, абсолютная величина "даровых энергий" весьма велика, говоря о солнечной энергии. Проблемма чисто техническая - преобразовать с наименьшими потерями. КПД современных солн. батарей кажется на уровне около 30%, что невысоко на мой взгляд.
Или меня в школе обманули? (-:

Например здесь http://ru.wikipedia.org/wiki/Солнечная_энергетика говорится следующее:
"Из-за относительно небольшой величины солнечной постоянной для солнечной энергетики требуется использование больших площадей земли под электростанции (например, для электростанции мощностью 1 ГВт это может быть пару десятков квадратных километров). Однако, это недостаток не так велик, например, гидроэнергетика выводит из пользования заметно большие участки земли."
И тем не менее гидроэнергетика это промышленный масштаб. Занатяно.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 02:38 pm
(Link)
Промышленные от семи до семнадцати процентов,
плюс стоимость самих батарей, плюс проблемы с исходными материалами. Чисто техническая проблема, да.

Ты берешь только величину территорий? По Твоей же ссылке намного больше всего написано. Кроме того, промышленная гидроэнергетика это тоже не ахти что.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 03:22 pm
(Link)
Нет, я не беру "только велечину территорий", просто зацепил факт что обе технологии "не ахти", при этом гидро уже существует в промышленных масштабах, значит и для солар эти масштабы не закрыты.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 03:58 pm
(Link)
Не закрыты. Но реализация значительно более затруднена, чем для гидро.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 04:35 pm
(Link)
Трудности сравнимы с возникшими скажем при выводе атомной энергии в проммасшатбы? И все же выход АЭС в проммасштабы случился, верно?
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 01:54 pm
(Link)
> Факт. Экономическая эффективность ниже 100% означает,
> что используется ресурсов больше, чем получается эффекта.
Излишек = получаемый эффект - затраты , не исчезает в никуда и не накапливается безконечно. Эффективность одной части означает убыточность другой - в этом мне видется всего лиш "перераспределение", т.е. нормальный оборот.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:57 pm
(Link)
Замкнутой является система природа-цивилизация. Цивилизация потребляет природные ресурсы, большинство из которых ограничены. И "излишек" внутри цивилизации оборачивается убытком в окружающей среде.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 02:03 pm
(Link)
> Замкнутой является система природа-цивилизация.
А замкнутая система есть вечный двигатель, угу?

> "излишек" внутри цивилизации оборачивается убытком в окружающей среде
Отсюда следует, что необходимо перераспределение для восстановления баланса, т.е. затраты цивилизации на пользу среды (ГринПис грубоговоря), ни больше ни меньше.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 02:12 pm
(Link)
Угу. Это ж самое интересное! Механизм этого перераспределения? Его политическое обоснование (на уровне обложения корпораций)? Обоснование на уровне бытового сознания (какого лешего я должен платить свои кровные на восстановление лесов бассейна Амазонки)?
А бывает еще и обоснование на уровне метафизики (если скоро конец света, зачем дергаться). Или, как вариант - мы полетим в космос. В принципе, тоже вариант, только чтоб уж все сразу.

Легитимизация, проще говоря. :)
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 02:21 pm
(Link)
> Обоснование на уровне бытового сознания (какого лешего
> я должен платить свои кровные на восстановление лесов бассейна Амазонки)?
Вообще говоря, простой народ из цивилизованных стран такими вопросами вроде как особо не задается (такое сложилось у меня впечатление) - всем понятно что это вопрос их выживания. Только нищий больной постсовок каждую копейку жмет. Культурное отставание...

> Угу. Это ж самое интересное! Механизм этого перераспределения
Вот вот, главной мыслю хотелось бы что-нибудь о _создании_ такого механизма а не _разрушении_ копирайтов и прочего. Конструтива хочется (-:
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 02:51 pm
(Link)
Вот только не надо про культурное отставание. Простой народ работает как проклятый и хочет получить соответствующий уровень потребления. Противодействие парниковому эффекту требует 2-3% годового глобального ВВП. В масштабах шарика это нормально, но в той же Европе экономический рост меньше, то есть это приведет к спаду экономики. Вот тогда посмотрим на культурное отставание. Да этого и так не будет, потому что сразу начнется тягомотина про распределение ответственности.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 03:01 pm
(Link)
> Простой народ работает как проклятый
А также пьет как стадо лошадей и не без удовольствия бьет друг другу морды, иногда до смерти.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:15 pm
(Link)
>> Легко видеть, что вышеназванные положения являются частью
>> совершенно различных этических и философских систем,
>> а значит, компромиссного решения при существующей ситуации нет и быть не может
>То что "совершенно различных" еще не означает что "компромиссного решения быть >не может". Такие радикальные высказывания нуждаются в доказательствах.
Нельзя принимать решения, оперируя принципами различных систем. Решение нужно принимать, исходя из одного четкого критерия. Иначе получишь "порочный круг".
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:15 pm
(Link)
>> Система противоречива и неадекватна среде, поскольку
>> основана на потребностях в первую очередь человека - биологического или социального.
>Подумалось: может лучше для всех будет если идеологически человека от среды не отделять?
Чего и добиваемся :)
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 01:38 pm
(Link)
Тогда в своих текстах не отделяйте (-;
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:52 pm
(Link)
Опять-таки, мы о разных вещах говорим. Человек есть субъект, он стал таковым, обретя сознание. Среда - один из объектов его активности. "Неотделение человека от среды" это не смешивание объекта и субъекта, это та самая "идея", которая приведет к интегрированному их видению и которую мы ищем.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 03:20 pm
(Link)
>> Система противоречива и неадекватна среде, поскольку
>> основана на потребностях в первую очередь человека - биологического или социального.
> не смешивание объекта и субъекта
"Человек биологический" есть объект (один из объектов собственной активности вместе со средой) и пока-что его биологические потребности не противоречат потребностям среды.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 03:54 pm
(Link)
Биологических потребностей в чистом виде у человека Современности не существует. Если "биосоциальное" определение верно, то их и вообще ни у какого человека не существует.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 04:33 pm
(Link)
Ммм, люди больше не едят и не испражняются?
М-да, либо я узнаю "много нового", либо "биосоциальное" определение это ерунда (-;

Почему обязательно "в чистом виде"? Подозреваю что "в чистом виде" вообще ничего не существует.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 05:06 pm
(Link)
О господи. А то все едят исключительно ягоды, собранные в лесу, и испражняются под кустиком. Не говори глупостей.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 05:30 pm
(Link)
Может быть все потеряли способность есть ягоды из леса или этосамое под кустиком? Многие ягоды, которыми мы питаемся, выросли таки в лесу, только собрали их не мы. Воздух, которым мы дышим, производят пока-что деревья, угу?
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 07:47 pm
(Link)
И что? И как из этого следует, что биологические потребности не противоречат среде? Ты мне сейчас доказываешь, что среда дает возможность эти потребности удовлетворить.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 09:23 pm
(Link)
Да, среда и только среда позволяет их удовлетворить. Отсюда следует что удар по среде это удар по возможности удовлетворения потребностей. Потребности сами по себе ничему не противоречат, из потребностей следуют действия по их удовлевторению, осуществить которые без среды, как видно, невозможно. Если эти действия наносят ущерб среде то они в персепктиве самоудаляются.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 09:26 pm
(Link)
Поэтому желательно представлять биол. человека в текста как часть среды, чтоб у читателя сформировалось твердое убеждение: любой удар по среде - удар по самому себе.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:16 pm
(Link)
>> эмбрион человека в своем развитии проходит все эволюционные стадии,
>> поочередно отрабатывая гены каждого предшествующего класса
>Откуда сведения?
Из эмбриологии.
[User Picture]
From:[info]noruas
Date:February 14th, 2007 - 01:38 pm
(Link)
" - Уважаемый, где мы находимся?
- В корзине воздушного шара"
(-;
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:45 pm
(Link)
Тогда я не понял вопроса.
[User Picture]
From:[info]dmitry_danner
Date:February 14th, 2007 - 01:21 pm
(Link)
>Дальше все более-менее четко, но както неконструктивно. Прочитав текст можно >слеать вывод вроде "нужно убрать: копирайт, генетику", но не "нужно >создать: ?????". И только вернувшись в начало текста вспоминаеш что разговоро то >бы об "объекнтивной этике".
Задача статьи - проследить тенденцию с определенной точки зрения. Будут другие точки зрения, другие тренды, кое-что уже наработано ранее. Потом можно будет переходить к (произвольному достаточно, но без аксиоматики никуда не уедешь) определению критериев, позитивной программе и ее анализу. Куда уж нам так сразу.

Спасибо за ответ.