Sun, Oct. 17th, 2010, 03:51 am
архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

http://azbyka.ru/ivliev/vzglyady_na_evolyutsiyu_v_pravoslavnoi_tserkvi-all.shtml
Взгляды на теорию эволюции в Православной Церкви

Sun, Oct. 17th, 2010, 03:22 am
Православие и эволюционизм







Sun, Oct. 17th, 2010, 03:13 am
ЖМП № 9

http://www.jmp.ru/archiv/Jmp%209%202010.pdf

Журнал Московской Патриархии № 9 2010




Из интересного:

Алексей Гоманьков КАК ОПИСАТЬ ИСТОРИЮ МИРА? Теория эволюции, креационизм и христианское вероучение(ЖМП № 9 2010)

Материалы о протоиерее Александре Мене (+1990)

Wed, Sep. 22nd, 2010, 03:10 pm
Сысоевщина на марше

"священник Даниил Сысоев отказывал в  принадлежности к Православию (и отказывал в Причастии!) всем, кто не  разделял многие его взгляды, прежде всего оголтелый креационизм.

Следуя стопами друга и учителя, дьякон Георгий Максимов за мою позицию про мечети   решился назвать меня "некоторым человеком, называющим себя  православным и христианином" (мол на деле таковым я не являюсь...).  Интересно, что возомнил о себе о.Георгий? Может он и в Причастии готов  мне отказать?"
             
 

здесь

Tue, Jul. 27th, 2010, 05:09 pm
К вопросу о необходимости борьбы с "эволюционизмом"

Статья вообще-то о другом (тоже о нелепом "креационизме")

http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/1343/

но вот важное:

"Второй Вселенский собор. В правиле 6 читаем: "Еретиками же именуем как тех, которые издавна чуждыми церкви объявлены, так и тех, которые после того нами анафеме преданы; кроме же сего и тех, которые хотя притворяются, будто веру нашу исповедуют здраво, но которые отделились, и собирают собрания против наших правильно поставленных епископов".

То есть еретиками принято называть:

а) тех, кто издавна чуждыми церкви объявлены;

б) тех, кто после II Вселенского собора иными церковными соборами (!)преданы анафеме;

в) тех, кто притворяется, что нашу веру исповедуют здраво, но на самом деле отделился и собирает собрания против наших правильно поставленных епископов. "



А то некоторые (в частности, отец Царёв и ещё кто-то) спорили со мной ( и с Митр. тогда, Кириллом) о том, что такое ересь.

Всё уже сказано.

Tue, Jul. 27th, 2010, 04:17 pm
Опровержение нелепого креационизма

рецензию в трех частях

на книгу

  "Шестоднев против эволюции" (одним из авторов которой и был о. Даниил
  Сысоев):

1. http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/594/

2.  http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/595/

3.  http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/596/




Fri, Jul. 16th, 2010, 03:48 am
"Критика «научного» креационизма"

«научного» , конечно, в кавычках.


ряд ссылок Вы можете найти, например, в примечаниях к этой статье в Вики:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Научный_креационизм
(прежде всего, раздел "Критика «научного» креационизма")


от [info]anglus@lj

Thu, Jul. 15th, 2010, 09:31 pm
О Сысоеве и о Мене



http://www.iriney.ru/polemic/026.htm - статья О СЕКТАНТСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ТАК НАЗЫВАЕМОГО НАУЧНОГО КРЕАЦИОНИЗМА

это ссылка от [info]anglus@lj, позицию которого я разделяю. Высказана здесь.

А поводом ко всему сему стал пост belanovskyy , где ое сравнивает зарождающееся почитание Сысоева

с почитанием апостола нашего времени Александра Меня

(см. ещё иконы)Read more... )

Fri, Jul. 2nd, 2010, 06:24 pm
Христианский эволюционизм



Вопрос к друзьям, сведущим в науке и в богословии:

а что вы посоветуете из литературы по христиансеому эволюционизму?

Имеется ввиду  для "простых" людей, не о. Тейяр де Шарден.

Конечно, Владыка В.Родзянко и протоДАК. А ещё что-нить есть на эту тему?

Wed, Sep. 9th, 2009, 02:59 pm
Протоиерей Александр Мень. Сказка о происхождении человека


C праздником, друзья!

Сегодня - день памяти убитого за Христа в 1990 году протоиерея Александра Меня.
На сайте http://alexandrmen.ru поместили эту прекрасную сказку о происхождении человека, рассказанную отцом Александром


Сказка об Уроде

ХУДОЖНИК И. ЧУКАВИНА

Image Фонограмма

Image pdf версия

Эту историю о. Александр придумал и рассказал сидя за столом в кругу друзей. Приведенный текст - расшифровка с магнитофонной кассеты...


Луна большая, молочно-белая, светила в пещеру.

Проснулся Урод, проснулся с улыбкой. Он редко улыбался, потому что ему редко снились такие замечательные сны. На этот раз сон был почти сладостный.



Он видел Отца зверей и людей, вернее, не видел, он даже не мог на него смотреть, потому что Он был яркий, как солнце. И Он подвёл к нему девочку,  девушку, такую же уродку, как и он. И Урод воскликнул (он помнит во сне, что он воскликнул): «Вот это та самая, совершенно такая же, как я!»

картинка )

И в этот момент он проснулся и снова увидел себя в тёмной пещере среди спящих, храпящих, переворачивающихся родичей, не уродов, а нормальных людей, а он-то был единственный урод и почему его ещё не выгнали из племени - потому, что он был сообразительный и бегал, может быть, немного быстрее, чем остальные.</font>

А вообще он был страшно безобразен: во-первых, у него была кожа светлее, во-вторых, она не была покрыта красивым, благородным мехом; и, вообще, он был голый, длинный и достаточно нелепый. Таких вообще стоило изгонять из пещеры. Но старый отец рода, седой Уг, когда он родился, сказал: «Это выродок, его надо сбросить со скалы, он не может жить». Но мать его зарычала и сказала: «Я его не отдам, это мой первенец».

И так она его вырастила. Она рождала других потом, рождала нормальных детей: широкоплечих, низкорослых, с нормально согнутыми спинами и крепкими зубами. И среди них рос тощенький, беленький Урод.

Впрочем, беленьким он был недолго, потому что солнце его почернило, но уродом он оставался всегда. Когда все шли в пещеру спать, Урод выходил, садился у обрыва и смотрел на звёзды, смотрел на Луну, о чём-то думал. Думал о многом, ему хотелось охватить весь мир. Это была часть его уродства, потому что никто так не делал.

Нормальные люди охотились, ели, пили, спали, рожали, размножались. Им больше ничего не было нужно. Дрались. Дрались они часто. Он не очень любил драться, он вынужден был это делать, потому что все его волосатые братья дрались между собой, дрались с членами рода и, конечно, попадало часто и ему.

картинка )
 

Но он был одинок. Он был совершенно одинок среди них, и даже мохнатая мать, которая его очень любила, — она не могла его понять. Мать говорила короткими простыми словами, так как говорили все в их пещере, покрикивая, ухая, похрапывая. Всё было ясно — «есть, пить иди сюда, иди отсюда!»

А у него в голове шевелились мысли, у него было столько слов, что о нём говорили: «Это урод, да ещё болтун вдобавок!»

И так шли годы... И он становился все более и более чужим среди своих, среди родных ему людей.

И только иногда Отец зверей и людей посылал ему прекрасный сон: он видел девочку или девушку, она была такая же безобразная, как и он. У неё были длинные волосы, она смотрела на него замечательно прозрачными глазами. Она тоже была голая, как и он. У неё не было благородной шерсти, как у его родственников. И она шла к нему. И Отец зверей и людей как будто бы за руку вёл её к нему. И у него сразу начинало биться сердце и он просыпался.

И так шли годы... И вот однажды собрались самые главные воины племени.

Они решили отправиться на охоту за головами. Был у племени старый обычай: чтобы набраться побольше силы, надо было изловить как можно больше врагов (а за лесом жило племя врагов, впрочем, оно ничем не отличалось от родного племени Урода) и съесть их мозг, а черепа повесить на палках.

ХУДОЖНИК И. ЧУКАВИНА

И вот, когда они собрались, Урод сказал, что он не пойдёт с ними, что он не будет этого делать, он не будет есть братьев, потому что те, которые живут за лесом — это такие же люди, как и мы все.

Тогда старейшина племени сказал: «Терпение наше истощилось! Хватит! Убирайся вон! Уходи! Хочешь, уходи к ним. И мы тебя поймаем, убьём и съедим твой мозг!»

«Не съедим! — закричали другие.— Съесть мозг можно только у того, у кого есть что-то в голове, а это же Урод, у него ничего нет в голове!» И он был изгнан...


далее )