Пес Ебленский - Апостериорная Аналитика Аристотеля альфа 7-9: инварианты доказательств [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Апостериорная Аналитика Аристотеля альфа 7-9: инварианты доказательств [Jul. 31st, 2020|12:26 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | annoyed]
[Current Music |Rainfall Years - 33rd of March]

В седьмой главе приводится требование к теоремам о том, что на протяжении доказательств должен сохраняться категории предметов. Арифметическое нельзя доказывать геометрически, а геометрическое арифметически, говорит Аристотель. Видимо если бы он узнал бы о современной арифметической геометрии, то философа хватил бы Кондратий. Но если серьезно, то видимо он имеет виду что-то, вроде того, что если мы доказали основную теорему арифметики, то отсюда не следует, что можно найти простое разложение для действительный или комплексный чисел. Как пример неправильно сформулированной теоремы приводится теорема о том, что 'прямая линия самая красивая'. Видимо, дело тут в том, что категория количества не обладает свойством красоты. С другой стороны, Аристотель заявляет, некоторые науки подчинены другим наукам и их 'методы' главных наук могут быть использованы в подчиненных. Так, например, по Аристотелю геометрическая оптика подчинена геометрии, а гармония (то есть теория музыки) арифметики.

В следующей главе приводится требование об инвариантности во времени. То-есть это значит, что никакие свойства доказательства не должны меняться или как-то ссылаться на моменты или промежутки актуального времени. Именно поэтому Диалектика Гегеля не наука в Аристотелевском смысле. И эта самая диалектика не имеет места в математики и вообще в абстрактных науках.

В девятой главе, замечается очевидное, что доказательство о вещах определенного рода надо вести исходи из аксиом свойственных именно этому роду. Или проще говоря из определения данного рода (но об определении речь пойдет в следующей главе). Тут Аристотель замечают интересную вещь, что универсальных аксиом, подходящих для всего подряд быть не может. Иначе бы такая наука стала бы самой главной. Однако, не совсем понятно откуда эти аксиомы и определения берутся, и почему они соответствуют реальности.
LinkLeave a comment

Comments:
From:(Anonymous)
Date:July 31st, 2020 - 01:24 pm
(Link)
хуета
[User Picture]
From:[info]rex_weblen
Date:July 31st, 2020 - 01:28 pm
(Link)
ты
From:(Anonymous)
Date:July 31st, 2020 - 02:52 pm
(Link)
>пок-пок-пок
From:(Anonymous)
Date:July 31st, 2020 - 01:45 pm
(Link)
а потом все равно водофка, картофанчик или жопная эбля
такой савэцкий наук !
[User Picture]
From:[info]rex_weblen
Date:July 31st, 2020 - 02:03 pm
(Link)
Это все тлетворное влияние Карлы Марлы.
From:(Anonymous)
Date:July 31st, 2020 - 02:54 pm
(Link)
В другой раз пришел в гости Аристотель.
- Есть что пожрать? – спросил он с порога.
- Говно в собственном соку будешь?
- Буду.
Раздевшись догола, Аристотель отправился в туалет ...
From:(Anonymous)
Date:July 31st, 2020 - 07:36 pm
(Link)
а хуй соси
[User Picture]
From:[info]rex_weblen
Date:July 31st, 2020 - 08:23 pm
(Link)
ты