|
Mon, Feb. 9th, 2009, 11:59 pm 100 МЛН ХРИСТИАН МИРА ГОНИМЫ
 По данным американской организации «Открытые двери», в Сомали в 2008 году 200 христиан были убиты за веру. Последний случай произошел 12 недель назад: новообращенному христианину Мансуру Мухаммеду прилюдно отрубили голову за вероотступничество. Таким образом, Сомали попало в позорный список десяти стран, где христиан преследуют больше всего – оно переместилось с 12-го места на 5-е. Вот этот список: 1) Северная Корея 2) Саудовская Аравия 3) Иран 4) Афганистан (усилиями Талибана поднялся на 2 места) 5) Сомали 6) Мальдивские острова 7) Йемен 8) Лаос 9) Эритрея (здесь по приказу диктатора 3 тысячи христиан брошены в тюрьмы без суда) 10) Узбекистан Пол Эстрабрукс, один из руководителей «Открытых дверей», отметил, что большинство стран в списке – те, чье законодательство основано на шариате. Исключение составляют коммунистические Китай и Лаос и диктатура в Эритрее. Остается тревожным также положение в Китае (опустился с 10 места на 12-е) и Бутане (опустился с 5-го на 11-е), а также в Пакистане (13), Ираке (16), Мавритании (18), Алжире (19), Индии (22) http://tapirr.livejournal.com/724873.html, Северной Нигерии (26), Индонезии (41), Бангладеше (43) и Казахстане (50), где христиане в той или иной мере поражены в правах. По данным «Открытых дверей», всего преследования, тюрьмы и убийства за веру грозят ста миллионам христиан мира. По материалам World Net Daily
Tue, Feb. 3rd, 2009, 02:30 am Поздравления
Mon, Feb. 2nd, 2009, 01:45 pm Интронизация нашего Патриарха
 Эти два фото шедевральные. Далее - много фото под обрезкойБлоги об интронизации: Благочестиво: http://3-rome.livejournal.com/393830.html Одобряю. Критикуют: http://avlady.livejournal.com/132680.html Принимаю к сведению (Императрицей себя возомнила?) Некоторые глумятся: http://goodwin25.livejournal.com/254632.html Осуждаю. Ещё кто-то из очевидцев описал, как клирос зачистили от всякой левой публики (типа Марии Владимировны Романовой и ещё кого-то) и оставили какого-то старца с келейником, загнав туда дуумвират, плюс Лужка с Полпредом. Лично мне очень понравилась речь Святейшего после Интронизации. Там много важных вещей было сказано, надеюсь, что всё это будет воплощаться. Единственное, что не понравилось - что раньше, чем о Вселенском Православии (его единстве) была упомянута какая-то " единая православная цивилизация Святой Руси". Никакой такой цивилизации, конечно, не существует. Вот православная культура - есть. А цивилизации - нету. А вот это, наоборот, замечательно: " Патриарх — хранитель внутреннего единства Церкви и вместе с собратьями по епископату блюститель чистоты веры. Воспринимаю как особый знак Божий то, что Патриаршая интронизация совершается сегодня, в день памяти святителя Марка Ефесского — дерзновенного защитника и поборника православной веры. Задача Патриарха — не допускать перерастания разномыслий, которым по слову апостола «надлежит быть» (1 Кор. 11:19), в расколы, нестроения и лжеучения. Патриарх должен заботиться о том, чтобы каждая личность во всей ее неповторимости находила свое место в церковном организме и, в то же время, чтобы разномыслия не нарушали духа любви и не ослабляли общих усилий по созиданию дома Божия. «В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь», — эти слова святого Викентия Леринского должны оставаться руководящим принципом церковной жизни." Вообще, всем советую эту речь прочитать. Новому Патриарху - многая лета! ( Много фото )
Tue, Jan. 27th, 2009, 10:01 pm Ἄξιος !
Yes! КИРИЛЛ 508голосов (Климент 169)
Tue, Jan. 27th, 2009, 08:14 pm Наш человек в Гаване
По всем каналам говорят, что уже идет подсчет голосов, а вот делегат Собора от ЖЖ - rev-agafangelos@lj сообщает: ещё не голосовали.. перерыв на чайUPD: Почитал побольше его журнал: Ого! Оппозиционер, оказывается. Вот, в частности: http://rev-agafangelos.livejournal.com/77148.htmlОчередное обвинение Владыки Местоблюстителя (пока ещё так) в "ересях". Слово это в кавычках, потому что это всё православно и правильно - и экуменическоая открытость его к другим христианам, и терпимость, и вот такое понимание роли Девы Марии. Я, скажем, его не разделяю, а вот святитель Димитрий Ростовский - разделял. Это всё не мешает ни мне, ни Местоблюстителю, ни святителю Димитрию быть православными. Потому что в Православии (подлинном Православии, а не казарменном), действительно, есть болшая свобода "богословских мнений", которые не были догматически зафиксированы на Вселенских Соборах. ( Read more... )
Tue, Jan. 27th, 2009, 08:00 pm
Собор имел право дополнить список кандидатур. Процедура предлагалась следующая: один из членов Собора называет новое имя архиерея, после чего открытым голосованием еще 50 участников Собора должны были эту кандидатуру поддержать. Затем должно было бы пройти тайное голосование всех 702 соборян за то, чтобы это новое имя внести в окончательный список кандидатов.
"Никто этих барьеров не преодолел, поэтому список остался прежним", - добавил источник.А кого предлагали-то ещё?
Tue, Jan. 27th, 2009, 01:47 pm Речь на Соборе
Радует, что Местоблюститель сказал в своей речи о восстановлении связи науки с религии (вопреки искусственному созданному их антагонизму). Мне тема близка. А вот тут пишу про "соборность". Но это - только надежды (и наказ) на будущее. Этот Собор ничего в этой сфере не изменит... Вообще же, избрание такого Патриарха вызывает оптимизм (пусть и не в области возрождения соборности, а в др. сферах). Хочется перемен к лучшему. ** Что у владыки Кирилла с ударениями? Спичрайтеры, обратите внимание: сказано: "храмовЫых зданий, диаспорА, сОзыв"
Tue, Jan. 27th, 2009, 01:27 pm Митрополит Кирилл об Иване Грозном
Mon, Jan. 26th, 2009, 01:11 pm О Поместных Соборах
Поместный собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.На сайте http://liberty.ru/ (у них, кстати, слоган: "Свобода лучше несвободы ;) - моя статья: Голос народа в ЦерквиВ городе Москве открывается Поместный Собор Русской Православной церкви, созванный в связи с кончиной Святейшего Московского Патриарха для избрания Патриарха нового.
Почему Поместный Собор нужен В жизни церкви различают соборы Архиерейские - на них созываются все архиереи (епископы) церкви и только они; и соборы Поместные, представляющие всю Поместную церковь. Поместный собор состоит из архиереев (епископов), священников, монахов и мирян. Поместный собор является высшим органом церковной власти. Собор Архиерейский является по отношению к Поместному нижестоящим органом. Почему? Во Вселенской Православной Церкви (частью которой является и церковь Русская) высшей духовной властью наделены епископы. Духовная власть предполагает возглавление евхаристического собрания (пресвитеры-священники являются как бы заместителями епископа в возглавлении Евхаристии), духовное руководство церковным народом, управление своей церковной областью - епархией. Однако, вопреки обывательскому представлению, что Церковь - это иерархия, Церковью являются совокупно: иерархия (епископат), священство и миряне. Именно поэтому (в отличие от решения "оперативных вопросов", которые в ведении епархиальных архиереев в епархии, Патриарха в масштабах Поместной церкви) общее руководство, решение, так сказать, стратегических вопросов принадлежит Поместному собору, как представляющему (в лице делегатов) всю церковь, церковь "во всей полноте". ( Далее ) Почему Поместный Собор не нужен ( Далее ) При советской власти понятие церковной общины было профанировано - в так называемую "двадцатку" входили староста, утверждаемый властями, бухгалтер, и, например, пара уборщиц. Фактически приход управлялся людьми, подотчетными советским властям. После свержения советской власти ситуация изменилась. Реальная власть стала принадлежать настоятелям, теперь "двадцатка" стала подотчетна ему, а не сов. органам, но она все равно заменяла собой несуществующую реальную общину. Фиксированного членства в приходе\общине до сих пор в нашей церкви не существует, прихожане приходят в храм как "клиенты", и не имеют ни власти в своем приходе, ни ответственности за него. Одним из многих отрицательных последствий этой ситуации является невозможность полноценного представительства всего церковного народа на Поместном Соборе. ( Далее )
Представим, что завтра (или через 5 лет) пройдут реальные выборы на Собор примерно по описанной выше схеме. Состояние церковного сознания и духовный уровень наших верующих современников оставляют желать много лучшего. Это, чаще всего, не вина людей, а их беда.
Причина этого бедственного состояния - десятилетия чудовищных гонений и вытаптывания атеистическим властями всего жизнеспособного, всего живого и светлого в церкви. Другая причина - до сих пор не восстановившаяся по-настоящему система церковного просвещения (начиная от всеобщей катехизации и евангелизации, которые необходимы).
Итак, видя это состояние и духовный уровень, можно предположить, какие позиции окажутся преобладающими на таком представительном собрании. В полную силу там заявят о себе национализм, монархизм, агрессивное охранительство и нетерпимость, антиэкуменизм и тому подобное. Пусть перечисленные настроения свойственны лишь меньшинству в Русской Православной церкви, но это меньшинство (поднимающее на свои знамена фигуры типа Г. Распутина или тирана Ивана Грозного) наиболее активно и шумно себя ведет. Епископат церкви, состоящий из более образованных и просвещенных людей, естественно не хотел бы этого, и, заботясь о благе Церкви, не очень заинтересован в таком развитии событий. Поэтому особого повышения роли мирян он не поощряет.
Почему Поместный Собор нужен. 2 Итак, без членства в общине\приходе и полноценных выборов на всех уровнях Собор, по-настоящему представляющий всю церковную полноту сейчас невозможен. А случись он все-таки, ничего хорошего, как мы показали, не выйдет. Так что ж, может быть лучше вообще отказаться от идеи проведения соборов с участием мирян? ( Далее )UPD 2011. Обратите внимание на дату выхода статьи. Тогда она была актуальна. Но ещё актуальнее стала сейчас - ныне Поместные Соборы окончательно ликвидированы (лишены власти). См. последние документы. UPD2. 21.06. 2011 Продолжение темы в каментах: http://victor-vlad.livejournal.com/12794.html
_
Mon, Jan. 26th, 2009, 04:40 am Никодимовцы
примерно поэтому я "болел" за Кирилла и рад его победе. Никодимовцы взяли реваншИнтересный камент мне оставили. Я примерно на эти темы написал статью. Сейчас размещу её.
Sun, Jan. 25th, 2009, 12:30 pm Кто?
 Поместному Собору, открывающемуся 27 января, предшествует Архиерейский. Что любопытно, он будет решать наш традиционнай вопрос: Кто будет третьим?Вопрос стоит так, потому что двух претендентов называют постоянно: очень авторитетный Митрополит Климент, бывший долгое время Управ. делами и самый активный наш архиерей - Кирилл (избранный Местоблюстителем). (А Поместный собор будет выбирать из 3 кандидатур, которые будут выдвинуты сегодня или завтра) Итак, кто же будет третьим... Филарет (Вахромеев), митрополит Минский и Слуцкий
или, может быть, Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский?
Наряду с двумя очевидными кандидатами, эти двое, безусловно, самые авторитетные, заслуженные и уважаемые фигуры среди высшего нашего духовенства. UPD: Итак, Филарет.
Thu, Jan. 22nd, 2009, 05:33 pm Если Квачков против, то...
Увидел заголовок: "Полковник Квачков о Кирилле Гундяеве" С ужасом подумал: неужели будет хвалить и агитировать за него? (А то ведь известно: "Если Евтушенко против, то я - за...") Последнее время преподнесло нам тут неожиданности: хамит-расист Кураев, который раньше блистал на своём форуме темами с таким названием: "Оккультисты испачкали рясу Митрополита" (имелось ввиду присуждение какого-то ордена Владыке Кириллу), теперь ж глотку рвёт за него (видать очень хочется стать "маститым москвовским протоиереем" - ведь сан дьякона в церкви это типа мл. лейтенанта, по аналогии) Другой известный обскурант - Кирилл Фролов - тоже за либерала-экумениста агитирует! Чудеса... Неужели, думаю, и эта красноармейско-ГРУшно-уголовная гадина ту же песню затянет?! Уф!.. *Вздох облегчения. Митрополлитом Содомским и Гоморрским обзывается. (Ссылок на видео давать не буду, сами найдёте) . Значит, всё-таки больные и здоровые по разные стороны баррикад. Теперь ясно, что правильно убогого не осудили за покушение на убийство: человек нездоров. Надо лечить. ( И надо вводить, по аналогией с " дем-шизой", термин " наци-шиза") Также см.: вирши за уголовника Квачкова
Sun, Jan. 18th, 2009, 02:16 pm По выборам Патриарха и Собору
 митрополит Токийский и всея Японии Даниил (Нуширо) Патриархом Московским выбрали японца Интернет уже определился с главой Русской Церкви "Нуширо Икуо, он же митрополит Даниил, 70 лет от роду, тихо и мирно укреплял и развивал святую православную веру в далекой епархии на Японских островах. Иногда наезжал в Москву – по важным церковным делам. И вдруг 13 января 2009 года от Рождества Христова в масштабе отдельно взятой страны на него свалилась слава. Со вчерашнего дня митрополит Даниил – веб-фольклорный элемент.
на патриаршее голосование наткнулись любители японских мультиков, комиксов и т.п. Увидев среди иерархов РПЦ этнического японца, они возрадовались в сердце своем, кинули клич и ударили организованным флешмобом по референдуму. Даниил в одночасье стал лидером патриаршей гонки."
полностью читать здесьА вот этот материал - на более серьёзную тему: VIP-миряне и феномен Даниила Поместный собор 2009 года имеет два основных отличия от предыдущего "Отдельных собраний для выборов делегатов от мирян не проводилось, хотя в идеале они должны проходить в три этапа (приход направляет выборщика на собрание благочиния, которое, в свою очередь, делегирует представителя на епархиальное собрание: оно-то и решает, кому на Соборе представлять мирян N-ской епархии).
Ясно, что месяца на подобную демократию никак не хватает. Вот и выбирали делегатов от мирян сразу на общем епархиальном собрании. " полностью читать здесь
Sat, Jan. 17th, 2009, 01:10 pm Умер Оливье Клеман

Огорошила вестью ermsworth@lj: " Вчера поздно вечером пришла весть о том, что ушел Оливье Клеман.
Владыка Каллист (Уэр) в "The Orthodox Way" писал, что всех христианских мистиков можно условно разделить на мистиков тьмы и мистиков света. Наверное, то же можно сказать и о богословах.
Оливье Клеман, несомненно, был богословом света и восторга. Недаром одна из глав вего работе "Корни христианского мистицизма", так и называется --"Восторг".
Он не только любил, не только превосходно знал православную традицию (замечу, что менее всего связывал ее с ностальгической matiushka Rus'',) ножил в самой серцевине того опыта, где разделения уже не властны. Это был человек, которому не нужно было оспаривать или обосновывать единство -- как не обосновывают воздух, которым дышат. Человек, наизлете перекорёженного XX века дерзнувший размышлять о богословии красоты."...сотворившая мир божественная любовь нисходит до самой глубины ада, чтобы победить его. Во Христе человек обретает жизнь, которая сильнее смерти, возможность передать эту жизнь космосу или, скорее. раскрыть ее в нем и освободить.
Воплощение вновь приводит в движение огромный круговорот славы, Христос преображается на горе Фавор и заставляет вновь засиять изначальную и уже последнюю красоту...
За Фавором следуют Гефсимания и Голгофа, лицо воплотившегося Бога не более, чем лицо раба... Но все поглощается тьмой в тот момент, когда Его уносят сумерки; на мгновение кажется, будто Начало жизни и Его Другой, Его Слово, разделились, потому что Он онтологически принимает участие в нашей богооставленности, в нашем сомнении и в нашем отчаянии: "Эли, Эли, лама савахфани" (Мк. 15:34)...
Но тогда же и всё возвращается, ибо ничто не может разлучить Отца с Его Сыном, с Его словом, так что все поглощено жизнью и через смерть рождается красота, которая более не эстетический и культурный феномен, она более не двусмысленна, но тождественна любви"
(Оливье Клеман. Отблески света. Православное богословие красоты. с.82-83).
Человек,не боявшийся благодарно и восхищенно созерцать отблески света там, где другим удобней видеть сплошную тень, теперь стоит пред Светом -- лицом к лицу.
И странное дело: надо бы -- "Вечная память", а хочется: "Господи, слава Тебе!"
Очень жаль, что до сих пор нет в Сети книги: его беседы с Патриархом Вселенским Афинагором. Это большая радость - общение (пусть и на страницах книги) с этими двумя замечательными богословами ХХ века. Это - Православие, а не его эрзацы, по которым многие, к сожалению судят о нашей вере. Вспоминаются слова тропаря святителю (это, конечно, больше к Афинагору, но и к новопреставленному хочется обратить): "Правило веры, образ кротости"
Его книга: ИСТОКИБогословие отцов Древней Церкви Статьи: Роль и значение православной диаспоры в Западной ЕвропеТрудности и недомогания Русской Церкви
Wed, Jan. 14th, 2009, 04:01 am Другие голосовалки на 4.00
http://www.patriarh2009.ru/Митрополита Кирилла 252522 71.6% Митрополита Киевского Владимира 35247 10% Митрополита Ювеналия 22914 6.5% Митрополита Филарета 16423 4.7% Митрополита Климента 10884 3.1% Митрополита Кишиневского Владимира 9946 2.8% Митрополита Санкт-Петербургского Владимира 4812 1.4% Кол-во голосов : 352748 Первый голос : 16.12.2008 10:13 Последний голос : 14.01.2009 03:58 http://www.pravaya.ruКирилл, митрополит Смоленский и Калининградский 30.51% 1245 Климент, митрополит Калужский и Боровский 8.01% 327 Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский 12.79% 522 Филарет, экзарх Белоруссии 5.32% 217 Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский 26.42% 1078 Онуфрий, епископ Черновицкий 4.78% 195 Другой архиерей (имя можно указать в комментарии) 7.94% 324 Не архиерей (архимандрит, священник или мирянин; имя можно указать в комментарии) 2.16% 88 На сегодняшний день Патриарх Русской Церкви не нужен 2.06% 84 http://anticompromat2.livejournal.com/148232.html
Wed, Jan. 14th, 2009, 02:05 am Непредсказуемость выборов Патриарха
Голосование народа за Митрополита Токио и вся Японии является протестным в том смысле, что слишком явное навязывание одного кандидата (пусть даже и наилучшего, как в данном случае) рождает бессознательный протест. За Даниила ведь голосует множество верующих, а не только сетевые хулиганы... Штука в том, что не только у нас, которые ничего не решают, работает такой психологический механизм, но и у архиереев (и др. делегатов) Собора. А голосование будет - тайное... Так что нас могут ждать неожиданности.
Tue, Jan. 13th, 2009, 11:55 pm Митрополит Кирилл о почившем Патриархе
Шутки-шутками, а ведь 40 дней преставления Святейшего... + Вот хорошее слово владыки Кирилла, Митрополита Смоленского
Mon, Jan. 12th, 2009, 02:28 pm Священника убили за отказ дать денег на выпивку
( Read more... ) По версии следователей, преступники постучали в дом к иеромонаху Ефиму и потребовали у него денег или спиртного. Когда он сделал им замечание, они принялись избивать его. До этого молодые люди на двоих выпили полтора литра самогона и избили 21-летнего послушника скита, у которого они также вымогали деньги или выпивку. Утром один из прихожан храма обнаружил тело иеромонаха Ефима. Послушник был доставлен в реанимацию."
Wed, Jan. 7th, 2009, 04:14 pm
Fri, Jan. 2nd, 2009, 07:51 pm
|